根河的第一場雪

一

早起拉開窗簾，只見窗外的敖魯古雅民俗村白茫茫一片，降雪了，這是今年根河的第一場雪，也是中國的第一場雪。

內蒙古的根河與黑龍江的漠河處在同一緯度上，都在大興安嶺中，都屬于中國的北極。中國的極端寒冷天氣，都在這兩地產生。這兩個縣級市，是中國緯度最高的城市。漠河處在北緯50度20分與52度33分之間；根河處在北緯50度20分與52度30分之間。從近年來測量的數據中，漠河的極端寒冷天氣是零下52攝氏度，根河的極端寒冷天氣則達到了零下58攝氏度。2018年，國家氣象局便將根河命名為中國冷極。

處在同一緯度上，為何根河比漠河更冷呢？而且，漠河更靠北，從它的縣城出發(fā)，向南三百公里才是根河市。照理說，應該漠河比根河更冷才對。為何恰恰相反呢？我想，不可忽略的是兩個構成冷極的必然條件。第一，漠河的海拔只有六百米，而根河的海拔是一千米。漠河往北依然是隔著黑龍江的俄羅斯境內的外興安嶺；根河的北面卻是一望無際的呼倫貝爾大草原。山可以作為抵御寒流的屏障，而平原則是寒流過境的大通道。第二，中國的冬天來自北方，而讓北方一夜入冬的，則是那永不爽約而人類窮其所有的智慧也無法阻攔的寒潮。氣候決定了地理的作用，也決定人類生存的方式，甚至國家的興衰、王朝的更替，都與氣候的變化有關。這是一個宏大而且有趣的話題，在這里我不展開論述。還是言歸正傳說說寒潮吧。我們從小聽廣播的天氣預報，總會聽到“一股西伯利亞的寒潮正在侵入我國北部地區(qū)”這句話。如果說，寒潮的策源地是以格陵蘭島、北冰洋、北極苔原與泰加林帶為核心的北極圈，受大西洋暖流的影響，北極圈的寒流無法進入西歐，卻涌向了位于它東南方向的西伯利亞。

西伯利亞位于最廣闊的亞洲大陸的腹地，高緯度的氣旋以及陸海熱力的差異在西伯利亞交匯，使之成為永久性冷高壓的聚結地。來自格陵蘭群島的寒流在這里積蓄更大的能量之后，依然沿著它的軌跡向東南方向遷徙。而它的東南近鄰便是中國、蒙古、哈薩克斯坦等亞洲國家。西伯利亞寒流進入中國，分東、中、西三路。東路是從西伯利亞東亞東部借道蒙古國東部進入中國東北地區(qū)，爾后取道華北地區(qū)南下；中路從西伯利亞中部過境蒙古國中部入境中國西部河套地區(qū)，爾后長驅直入華中地區(qū)；西路是從西伯利亞西部進入中國新疆，經河西走廊，像候鳥一樣，飛向膏腴之地的東南諸省。歷史記載，西伯利亞的東路寒流最為強勁，進入中國的第一站，便是自黑龍江伸延到內蒙古的大興安嶺地區(qū)。首當其沖的便是漠河與根河。因這寒流自東南來，位于正北的漠河，遭受的沖擊力便沒有根河那么猛烈。這就是根河為什么是中國極端低溫天氣紀錄的保持者。

二

我是十月的最后一天，取道哈爾濱來到根河的。往常這個時節(jié)，哈爾濱應該已經進入冬季?？墒墙衲?，城市的公園里依舊綠樹成蔭，路邊，赭黃的林葉猶如金箔在陽光下閃射炫目的光芒。而中原，特別是江南與嶺南，氣溫較往年要高出許多。在北緯30度以北，這時應該到了“寒衣處處催刀尺”的季節(jié)，現在卻仍然是暑氣未消、花團錦簇，讓人產生河山非復舊河山的感覺。

但是，過了嫩江平原進入大興安嶺，氣溫明顯降低了。零度之下，站在陽光下也感覺不到溫暖。大興安嶺是東北平原抵御寒潮的天然屏障。世界上有三個可稱為黑土地的平原，東北平原是其中之一。另兩個是美國的密西西比河平原、烏克蘭平原。黑土地平原的緯度通常是北緯45度至北緯50度之間，都是世界級的糧倉。拜大興安嶺所賜，東北平原才可稱為黑土地。所以，要保護好東北大平原，首先要善待大興安嶺。

穿行在大興安嶺中，但見河山逶迤，路遠林深。夏秋時節(jié)影響甚微的凍土路面，現在變成了陷阱或者坎坷。同行的根河籍的弟子對我說，往年這時候，大興安嶺已蓋上了雪被子，今年冬天遲到了。

根河我去過幾次，春天夏天秋天都去過，唯獨冬天沒來過?？吹铰愤吅又械牧魉€在歡快地流淌，心中不免怏怏，數千里趕來看一個根河的冬天，難道希望又要落空了？過牙克石，氣溫明顯低了許多，凍土路面越來越多了，空氣突然變脆了。弟子說，變脆的空氣就是寒氣。遙遠的天空由湛藍變成了鉛灰。這是在醞釀一場暴風雪嗎？弟子說：是的。在根河，汽車按一下喇叭，就會驚掉大片大片的雪花。這里的冬天長達半年，最奢侈也最無聊的就是雪。南方人把雪當作詩歌，而雪，卻是我們的苦悶。

在一種等待與期盼中，在根河市住了一個晚上。其實，那夜的根河，放在中原，已是非常寒冷的天氣了。零下8攝氏度，所有的村莊都變得蕭瑟了，大地橫陳的江河、林木、田野與山脈，都被寒氣包裹著、蟄伏著，盼望三陽開泰的那一天。根河卻不一樣，這里的原住民覺得零下8攝氏度只是那種完全可以忽略的輕寒。根河的朋友們?yōu)槲覀兣e辦了豐盛的晚宴。赴宴的路上，但見街上的每一間餐廳與超市，都是燈火通明，熱氣騰騰。他們對冬天不是服從而是順應。寒冷沒有讓他們怨天尤人，而是用自己的酒，把一個又一個的冬天全都灌醉。

夜宴給我?guī)砹撕眯那?，一早起來，紛飛的大雪給了我一個期盼已久的黎明。一夜之間，氣溫降到了零下20攝氏度。我穿上早已備好的“加拿大鵝”，迫不及待走出了酒店，宿醉未醒的大街寂靜無人。我看到路邊的白樺林，灰白的軀干像一只只熄滅的蠟燭，不遠處起伏的山巒上，那些茂密的落葉松與樟子松，披著冰晶與雪霧，無言而安靜，仿佛一尊尊入定的頭陀。我踽踽獨行，仿佛走在安徒生的童話中。我甚至輕聲念起李白的《北風行》：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！?/p>

朋友趕過來了，笑著說：“燕山雪花大如席，這太夸張了。燕山在中原邊上，哪來那么大的雪？”我說：“你又沒生在唐朝，怎么會知道當時燕山的氣候呢？”地球的氣候一直在演變，大冰河期、小冰河期，甚至寒潮期、暖濕期。變暖與變寒，可以預見但不可以改變。在屈原的詩歌中，荊楚大地上有成群結隊的大象，有熱帶那樣的大龜，現在還能看到嗎？氣候可以把一個地區(qū)變成熱帶，也可以變成寒帶。這種變化，人類無法干涉，也不能參與，人類的改變只是小輪回，而氣候的改變是宇宙的大輪回。

近些年，氣候變暖似乎成為了趨勢，而局部地區(qū)卻變得更加嚴寒了。在內蒙古額濟納旗的沙漠上，唐代還非常浩瀚的居延海，宋代以后就日漸干涸了?，F在，它重又變成了沙漠中的澤國。劉禹錫的詩“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，他感慨人世變幻而山川依舊。其實，若從氣象或地質時間看，山川也并非依舊。

雪不是在下，而是在涌。根河的第一場雪，顯示出掀天揭地的氣魄?，F在我眼中看到的，既是北國冷極中的氣象，也是天象、地象。

三

當然，我來根河的動機，除了感受這里的極端天氣，還有一個原因，就是為創(chuàng)作《忽必烈》這部長篇歷史小說來這里考察蒙古民族的形成。

據《蒙古秘史》隱晦的記載，蒙古人最早的祖先是在種族戰(zhàn)爭中僥幸逃脫的兩對夫妻。他們隱藏在大興安嶺的密林中，過著狩獵與游牧兼具的生活。他們在這片呵氣成冰的山林中悄悄地繁衍，幾個世紀之后，兩對夫妻的后代終于變成一個部落。我想，這個部落不會太大，它甚至不會超過一千人。由于食品供給有限，加之極寒的天氣導致人的生育能力的降低，游牧民族的人口遠低于農耕民族人口的增長。

基于史料的分析，也基于對環(huán)境的判斷，我認為最早的蒙古人發(fā)育于大興安嶺北麓及額爾古納河之間，即今天的根河與額爾古納。這兩個地名是解放后產生的。之前，它們曾合起來共享一個名字：拉布大林。再往前，叫室韋縣，再往前，這里沒有名字。拉布大林是蒙古語“勒格塔林”的變音，翻譯成漢語即小孤山。

大興安嶺眾多峰頭，這小孤山是哪一座呢？現在已泯不可考。根河最早的歷史記載是在北魏，此前這里天荒地老，不隸屬于任何一個政權。唐史書中，第一次出現了蒙兀室韋這個名字。史界認為，這是蒙古人最早的稱呼。中唐之后的文獻上，又把室韋稱作“韃靼”，這個韃靼，后來又被稱為契丹。俄語中的中國一詞，即源于契丹，也可翻譯成韃靼。

一些史家認為，最早的蒙兀室韋是東胡的一支，因為室韋與韃靼通假。但是，法國學者伯希和推測，室韋是“鮮卑”的同詞異譯。我對伯希和的推測表示贊同。但需要指出的是，無論是東胡，還是鮮卑，抑或韃靼、契丹和蒙古，很難將他們進行民族的嚴格區(qū)分。古代民族戰(zhàn)爭的發(fā)動者，無不具有兩個鮮明的特點：一是搶占資源，二是掠奪人口。一個強悍的王，會使他的民族迅速壯大。一個王的潰敗，他的民族及部落便會迅速變得弱小或者消亡。在這樣一種歷史趨勢中，每一個族群的來源便會復雜。誰也不能保證他的族群是單一人種。也不能保證他的族群文化能夠永遠不走樣地傳承。所以，民族的強弱轉換，草原霸主的崛起與隕落，便是一部融合與交匯、相斥與相吸的中華大歷史。你中有我，我中有你，這就是命運共同體。

為什么說，蒙古族的祖先是鮮卑人呢？這與《蒙古秘史》的記載有關。那兩對劫后余生的夫妻，應該是東胡為占領今呼倫貝爾地區(qū)對土著鮮卑人發(fā)動戰(zhàn)爭時的幸存者。從根河到蒙兀室韋這一片區(qū)域，森林與草原交織?，F在，那里依然是中國乃至世界最美的草原。相信中世紀之前，那里的生態(tài)環(huán)境應該更好。

草原被強勢的游牧民族占領，這兩對戰(zhàn)爭的孑遺只能躲藏在深山老林。從森林走向草原，這不僅僅是一種自信，更是一種強大。人力、物力、戰(zhàn)力保證一個族群向資源更加豐富的地方流動。這是弱小的民族向往而不能實施的夢想。

在呼倫貝爾地區(qū)，強大的東胡向西遷徙，從那里進入河西走廊乃至新疆、西亞的豐草區(qū)；鮮卑向南遷徙，抵達大同建立了北魏政權，爾后挾雷帶電南下洛陽建立都城，這是少數民族在中原建立的第一個中央政權。歷史記載，當蒙兀室韋成為一個部落后，他們沒有能力西遷或南下，只能沿著北緯50度的軌跡一路向北，最終抵達今蒙古國的斡難河畔。遠離一切繁華，遠離一切敵人，在那片土地上，真正的蒙古人的歷史才正式拉開序幕，不同的是，他們沒有從悠揚的牧歌走向更加悠揚的牧歌，而是從一片苦寒走向另一片更加凄厲的苦寒。

四

在根河，我看過鄂溫克人住過的撮羅子，也見過古時原住民住過的地窨子。我不明白，撮羅子這種撐起來的尖頂圓棚子，如何能抵抗極端的寒冷，而地窨子則是半在地下，覆頂是樹皮與獸皮，暴風雪中，地窨子可以生火取暖?，F在，這兩種土著的建筑都已沒人居住了。根河的居民都住在鋼筋混凝土的現代建筑中，九月份就開始供暖。我想，最初生活在這里的蒙古人，應該是夏天住在撮羅子里，雪天便在地窨子里貓冬。后來，牛皮和羊皮多了，他們便設計出蒙古包。這種易于遷徙的氈房，應該是撮羅子與地窨子的結合。從大興安嶺遷往漠北的蒙古人，他們的勒勒車上，必定帶著蒙古包。如果說勒勒車是牧民的草原之舟，那么蒙古包就是草原上流動的城堡。

在北半球，存在著三種世界，即農耕世界、游牧世界與海洋世界。它們互相連屬又互相抵御。三種截然不同的生活及生產方式，造就了三種文明。生活在不同文明中的族群之間，經常爆發(fā)戰(zhàn)爭。最早的戰(zhàn)爭是為爭奪資源，后來添加了信仰。再以后，隨著國家概念的出現，領土戰(zhàn)爭又隨之出現。戰(zhàn)爭必有勝負，但放在歷史的長河中觀察，人類的戰(zhàn)爭幾乎沒有勝者。人類在衰落中進步，又在進步中衰落。每一次戰(zhàn)爭與纏斗，受傷的永遠是人類自己，當然也涉及到自然。

近代以來，隨著科技與社會組織能力的提升與擴大，農耕、游牧與海洋三種世界的邊際逐漸模糊。但三種文明對不同族群的影響依然巨大。在北極文化圈中，曾經有兩大民族一度成為了主宰世界的強大力量，他們一個是代表海洋文明的維京人，一個是代表草原文明的蒙古人。

在根河采風考察時，我一直在想，最初離開這片土地的蒙古人，是因為自然環(huán)境的改變還是族群殘殺中的敗者？蒙古人最初的圖騰是蒼狼與白鹿。在額爾古納，我碰到一名蒼老的馬倌，他告訴我，有一只狼在一個暴風雪的夜晚，叼走了他的一只馬駒。他花了一年的時間找到這只狼，并赤手空拳與這只兇猛的獨狼搏斗了大半個夜晚，終于用半截馬鞭將這只狼勒死。他娓娓道來，語氣一點都不夸張，可是我卻如同看了一部好萊塢的戰(zhàn)爭大片。他長得并不強壯，可是身上卻體現出蒙古人的強壯與剽悍。

至今，在根河一帶的大興安嶺中，蒼狼與白鹿都還存在。狼是牛羊牲畜的敵人，而鹿則是馴獸中最可靠的運輸英雄。極寒天氣中，連烈馬都要趴窩兒，要靠人們投喂干草活命，而鹿卻可以踢開深達數尺的冰雪，找到貼地生長的苔蘚為食。苔蘚是鹿唯一的美味，它不假牧人的幫助，而是自己尋找。它既能拉爬犁、雪橇，也可以馱載物品。在勒勒車發(fā)明之前，鹿是牧人最好的腳夫。蒙古人選擇蒼狼與白鹿成為他們的圖騰，這是一種源于生活又高于生活的選擇。蒼狼會激發(fā)他們的斗志；而白鹿，則是他們忠誠的朋友，吉祥的詩意。二百年前，從根河到漠北，是同一片草原的兩處風景?，F在，卻變成了兩個國家的不同領地。但是，不管怎么說，從地理特征上，它們都屬于蒙古高原。從氣象特質講，它們仍擁有一個共同的名字：北極。

五

地理上的北極，是指北緯66度34分以北的廣大區(qū)域。這片地區(qū)的總面積有2100萬平方公里，人們習慣稱這里為北極圈。北極圈國家有俄羅斯、美國、加拿大、丹麥、冰島、挪威、瑞典、芬蘭。這些國家我全都去過。除了荒野，它們的城市并沒有讓我感到特別的寒冷。根據歷年的氣象統(tǒng)計，世界上最冷的十個國家是：冰島、俄羅斯、瑞典、加拿大、挪威、芬蘭、蒙古、哈薩克斯坦、丹麥與愛沙尼亞。這些國家中，蒙古與哈薩克斯坦并不屬于北極圈?？墒敲晒诺氖锥紴跆m巴托、哈薩克斯坦阿斯塔納，以及俄羅斯首都莫斯科，被稱為世界上最冷的三個國家都城。為什么烏蘭巴托與阿斯塔納的寒冷超過北極圈中的國家呢？原因只有一個，就是它們毗鄰西伯利亞。世界上最冷的城市也不在北極圈，而是西伯利亞地區(qū)的雅庫茨克，它的極限低溫達到零下60攝氏度。不過，雅庫茨克還不算世界上最冷的。同在西伯利亞東北部的一座只有五百人居住的伊米亞康，最低氣溫達到了零下71.2攝氏度。順便說一句，寒冷并不可怕，伊米亞康小鎮(zhèn)上的人口平均壽命達到了85歲。

從緯度上看，中國的漠河離西伯利亞最近，兩者之間只隔了一條江，一道山，那江就是黑龍江，那山就是外興安嶺。以前，那條江與那條嶺都是屬于中國的。根河離西伯利亞稍稍遠一點，但也遠不了多少，也只是隔了一條江與一道嶺，嶺仍是外興安嶺，江是額爾古納河，它是黑龍江的上游。在人類各種豐富而燦爛的語言中，漢語肯定是最優(yōu)秀的語言之一。關于寒冷，漢語將其分為六個層次：輕寒、薄寒、小寒、大寒、苦寒、極寒。古人對氣候的表述乃至二十四節(jié)氣的劃分，來自最初黃河中下游中原人的觀察與經驗。霜降帶來輕寒，塞北可稱為苦寒。三九天自冬至開始，大寒是一年中最冷的十天。在堯舜禹等偉大的先賢創(chuàng)立中華文明的初期，中原人的履跡無法抵達遙遠的西北及東北邊疆，那些地方是游牧民族的天下。以放牧為生的族群，一個世紀又一個世紀游牧在北極的邊緣，如果一年的春夏有三個月，那便是游牧者的天堂。在苦寒與極寒中，他們無意創(chuàng)造史詩，但浩瀚的冰雪世界，卻可以幫助他們提煉與儲存創(chuàng)世的能量。

今年，根河的第一場雪來得稍遲，但遲來卻沒有缺失。弟子告訴我，山里的積雪已經很厚了，河水一夜封凍，雖然還不結實，但藍瑩瑩的冰坂看上去也非常美。他問我，你愿意像古人那樣，到山里去坐一次狗爬犁嗎？我回答：當然想坐，我還想在地窨子里住一晚上呢。在地窨子中間燒上一堆篝火，搬來馬奶子酒桶，一碗一碗喝到天明。沿著北極的邊緣行走，享受著苦寒與極寒，也陶醉著中國最北的風景線，這是人生的快事、樂事。

（責任編輯：馬倩）