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    新春宴,福滿席

    2025-01-11 00:00:00肖瑀瑤
    美食 2025年1期

    2024 年底,春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,鐫刻于人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的璀璨篇章之中,印證了其在全球文化寶庫中的獨(dú)特地位。對于每一位中華兒女而言,春節(jié)不僅是時(shí)間的刻度,更是情感與希望的凝聚點(diǎn),它如同一盞不滅的燈火,年復(fù)一年地照亮著人們心中對團(tuán)圓的深切期盼。

    夜幕低垂,家人圍坐、燈火可親,窗外鞭炮轟響,電視里歌舞悠揚(yáng),那些年復(fù)一年不曾改變的年夜飯菜式,共同編織大眾心中最幸福、最溫馨的食譜,愛與祝福隨著菜香四溢,福滿杯盞,溫暖每一個(gè)歸家的靈魂。

    共盼此年豐

    文/ 盧雨辰

    過去,社會(huì)生產(chǎn)力低下,物資匱乏,人們只有在逢年過節(jié),才有機(jī)會(huì)大吃大喝,一飽口腹之欲。即使食材有限,充滿生命力的中國勞動(dòng)人民也會(huì)用智慧和雙手創(chuàng)造出各種各樣的美食。不僅在食材上精心烹制,追求“色香味”俱全,還要給每道菜都取個(gè)好名稱,眼耳鼻舌身意都要得到滋潤,色、聲、香、聞、觸、法,一個(gè)不能少。

    盡管如今的生活條件已遠(yuǎn)比過去富足,但對春節(jié)食物的重視早已深深植根于中華民族的文化血脈之中。歲月流轉(zhuǎn),這種傳統(tǒng)不僅沒有被遺忘,反而在一代又一代的傳承中愈發(fā)顯得珍貴。在這個(gè)闔家團(tuán)圓的時(shí)刻,食物不僅僅是滿足口腹之欲的媒介,更是傳遞情感和祝福的載體。

    以形寄愿

    形態(tài)不僅賦予食物視覺上的吸引力,還會(huì)直接影響人們對食物口味的感知。新年的餐桌上,“喜慶”“熱鬧”是不變的主旋律,因此,很多形狀寓tVi+bxAXMnlCK7OhABZC62Jr1jblcDmOBr44hw8zfBc=意吉祥的食物成了年夜飯的“主角”。

    團(tuán)圓,是中國人心中對新年最深切的期盼。人們懷著美好的愿望,期待與親人相聚,共享天倫之樂,暢談新歲的愿景,因此外形“圓滿”的食物在新年的餐桌上會(huì)受到格外的青睞。一顆顆金黃誘人的砂糖橘,寓意著生活的甜蜜順?biāo)?。?nèi)里顆粒飽滿、晶瑩剔透的石榴,代表著團(tuán)圓吉祥和多子多福。

    除了追求食材自然的形狀之外,心靈手巧的中國人民還能利用面食的可塑性和自身的想象力,創(chuàng)造出更有特色的年味食物??崴平鹪獙毿螤畹娘溩樱悄暌癸埨锊豢苫蛉钡拿朗?,在某些地區(qū),人們還會(huì)在餃子里包入硬幣、糖塊或花生等小物件,吃到這些特別餡料的人被認(rèn)為會(huì)得到額外的好運(yùn)。光滑順溜的面條,寄托著對來年生活順順當(dāng)當(dāng),感情長長久久的期待。至于流行于我國西北部地區(qū)的傳統(tǒng)食用塑作藝術(shù)——花饃,則把這種創(chuàng)造力發(fā)揮到了極致。柔軟潔白的面團(tuán)經(jīng)過捏形、醒饃、蒸制、著色、插面花等多個(gè)過程,最終變成了各種景物、器物、人物、動(dòng)物等生動(dòng)具體的形象。

    實(shí)際上,這些面食的意義更多在于制作的過程中家人的通力合作。大家圍坐在一起搟面、塑面,手上忙活著,嘴里嘮著家常,籠屜里熱騰騰的蒸汽氤氳出溫馨的光景。

    色滿新春

    要說春節(jié)期間看到的什么顏色最多,那當(dāng)然要屬紅色。早在石器時(shí)代,紅色就意味著趨吉避邪。原始人會(huì)用火光嚇退野獸,用紅色的鐵礦石粉舉行喪葬和慶典……

    在古代,紅色更是被賦予了平安喜慶、繁榮興旺、勇敢熱烈等文化內(nèi)涵。經(jīng)過時(shí)間的沉淀,紅色已成為中國人的靈魂之色,是護(hù)佑平安的心靈慰藉。因此在新年美食的選擇上,講究色香味俱全的中國人自然也偏愛紅色。

    紅湯赤菜,中國人烹飪紅色最簡單的來源,就是糖。將白糖或冰糖在鍋中加熱至融化,形成棗紅色的焦糖溶液,裹在食物表面,這一烹飪手法被稱為炒糖色。炒糖色是中餐烹飪中常用的一種增色和增香手法,紅燒、鹵制的菜肴經(jīng)常會(huì)在制作中用到它。糖在中國古代十分珍貴,在缺乏蔗糖的年代,古人在過年都喜歡吃紅肉,也就是豬、牛、羊這三種動(dòng)物的肉。在中國南方地區(qū)非常流行紅燒肉,燉煮的五花肉軟糯入味,色澤紅亮,擺在年夜飯的餐桌上既美味,又熱鬧。白肉在過年時(shí)也要做成紅色的,比如,年夜飯的主菜——糖醋鯉魚,酸中帶甜、甜而不膩的味道中和了魚肉的鮮味。白肉在酸甜的調(diào)味中,變成了幸福的代名詞。

    音中藏福

    除了在外形和顏色上要符合新年的氛圍,每一道吉祥菜還需要有一個(gè)吉祥名,清朝孫同元的《永嘉聞見錄》里就記載:“親戚酬酢,吉語生馨,即歲時(shí)送禮亦必加太平錢、萬年青柏等事,否則指為一祥?!庇纱丝磥恚履瓴穗鹊拿粌H是為了增添節(jié)日氣氛,更是傳遞美好祝愿的方式。

    魚肉的吉祥寓意無疑是最廣為人知的——“年年有余(魚)”。在年夜飯的餐桌上,一條完整的魚幾乎成了全國性的“標(biāo)配”。這條魚必須完整,象征著“有頭有尾”,預(yù)示著事情從開始到結(jié)束都能順利圓滿。食用這條魚時(shí)也有特定的講究。傳統(tǒng)上,魚不能被完全吃盡,因?yàn)槌酝昃鸵馕吨坝唷睙o法延續(xù)到新的一年?!澳昴暧杏唷钡拿篮迷竿窍M衲旰兔髂甓加杏?,因此,人們通常只吃一半,留下另一半,象征著將這份富足與幸運(yùn)帶入新的一年。一般選用的魚類是鯽魚和鯉魚,代表“大吉(鯽)大利(鯉)”。

    餐桌上這樣的吉祥話還有很多,雞意為“大吉大利”,白菜是“白財(cái)”,豆腐象征“富”,芹菜象征“勤”……北方過年必吃餃子,這一習(xí)俗可能是在明代定型的,取“更歲交子”的含義。南方過年常吃年糕,蘇州地區(qū)在大年初一早上,將年糕切成小塊,和糯米小圓子一起煮,寓意“高興團(tuán)圓”。

    在新年的歡聲笑語中,每一道精心準(zhǔn)備的菜肴,每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)習(xí)俗,都是對美好生活的向往和祝福。它們承載著歷史的記憶,傳承著文化的精髓,凝聚著家庭的情感。隨著時(shí)代的發(fā)展,雖然生活方式和飲食習(xí)慣發(fā)生了變化,但那份對團(tuán)圓、幸福、繁榮的追求始終未變。

    在此歲末交替之際,讓我們洗去一年的疲憊,做一桌好菜,共盼此年豐!

    年正濃烈火烹油

    文/ 肖瑀瑤

    對我而言,那些關(guān)于過年的鮮活記憶,是從彌漫著騰騰熱氣的廚房開始的。南方小年一過,廚房里便支起了油鍋,隨著油溫的升高,油脂翻滾跳躍,發(fā)出“滋滋”的聲響,似是在歡快地迎接新年的到來。

    開油鍋是孩提時(shí)的我最期待的春節(jié)環(huán)節(jié)之一。豆腐丸子、藕盒、熏魚、雞翅……不論是什么,在油鍋里走一遭,便綻放出誘人的香氣與金黃的色澤。那時(shí)所用的油,多是菜籽油。齊云山下畫里南坑村有一片葫蘆八卦花田,那里生長著成片的油菜。時(shí)至油菜籽豐收的季節(jié),這片土地便會(huì)與徽州古老的木榨油坊共建一幅奇景。油坊內(nèi),榨油師傅們的粗獷吶喊與低沉有力的錘擊聲交織在一起,回蕩在空氣之中,這是傳承百年的木龍榨工藝獨(dú)有的旋律。

    徽州已有百年歷史的木龍榨,沿襲千年前撞榨取油土法,榨取原味原香的木榨菜籽油,是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。早在北魏時(shí)期,賈思勰的《齊民要術(shù)》便已留下壓榨取油的相關(guān)記載,成為這一古老技藝的早期文獻(xiàn)印記。至唐代,時(shí)光回溯到1300 年前,木榨油榮升為朝廷貢品,有史料記載為證,足見其品質(zhì)之卓越珍貴。北宋時(shí)期,大型楔式木榨應(yīng)運(yùn)而生,這在當(dāng)時(shí)無疑是工藝領(lǐng)域的先鋒代表,彰顯著先輩們卓越的創(chuàng)造力和精湛技藝,引領(lǐng)著行業(yè)的發(fā)展潮流,推動(dòng)了榨油技術(shù)的革新與進(jìn)步。此后,元代的《王禎農(nóng)書》、明代的《天工開物》以及《農(nóng)政全書》等重要典籍中,皆詳細(xì)記載了榨油機(jī)的構(gòu)造和榨油的具體方法,這些文獻(xiàn)猶如一部部時(shí)光相機(jī),定格了木榨油工藝在不同歷史階段的發(fā)展風(fēng)貌,為后世之人研究這一古老技藝提供了翔實(shí)而珍貴的資料線索。直至1959 年,新中國成立后的初期階段,全國范圍內(nèi)尚有15 萬臺(tái)木榨機(jī)在運(yùn)轉(zhuǎn),其產(chǎn)出的油脂占據(jù)全國產(chǎn)量的四成之多,在當(dāng)時(shí)的油脂生產(chǎn)領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位,成為保障民生、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。然而,時(shí)光流轉(zhuǎn)至20 世紀(jì)60 年代中期,機(jī)械榨油技術(shù)的橫空出世,憑借高效、便捷的優(yōu)勢迅速席卷市場,古老的木制榨油設(shè)備逐漸失去了往日的風(fēng)光,無奈地逐步退出歷史舞臺(tái),隱沒于歲月的長河之中。

    但好在隨著社會(huì)對傳統(tǒng)文化的重視程度與日俱增,非遺保護(hù)的意識(shí)深入人心,木榨油工藝迎來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。隨著《舌尖上的中國2》的熱播,在這股文化熱潮的推動(dòng)下,當(dāng)?shù)氐氖止ふビ头蝗缬旰蟠汗S般紛紛涌現(xiàn),曾經(jīng)寂靜的油坊如今熱鬧非凡,盛榨堂便是其中翹楚。

    LINKS

    木龍榨,這一古老而獨(dú)特的榨油方式,以其粗獷、豪放的特性著稱,被譽(yù)為“對撞子”。它完全依賴于油匠師傅揮舞油槌撞擊木榨的方式達(dá)到出油的目的,展現(xiàn)了極高的體力和技藝要求。

    木榨油的制作過程繁復(fù),每道工序都要求技藝精熟。傳統(tǒng)的木榨過程,堪稱一場人與自然力量的激烈較量,是人類的堅(jiān)韌血肉與質(zhì)樸草木之間的精彩對弈。重達(dá)百公斤的沉重撞錘,在經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅們聲嘶力竭的吆喝聲中,一次次高高揚(yáng)起,繼而以雷霆萬鈞之勢迅猛落下,精準(zhǔn)而有力地撞擊在堅(jiān)實(shí)的木楔子上。隨著撞擊的持續(xù)進(jìn)行,木楔子緩緩深入,榨膛中的坯餅承受著越來越強(qiáng)大的擠壓力量,金黃的油絲開始從油床的細(xì)微縫隙中艱難滲出。在此過程中,師傅們憑借著多年練就的敏銳直覺和豐富經(jīng)驗(yàn),時(shí)刻關(guān)注著榨油的進(jìn)度,精準(zhǔn)地把握時(shí)機(jī)添加木楔,巧妙地調(diào)控著擠壓的力度、方向和節(jié)奏,通過這種純物理的反復(fù)作用,竭力將籽餅中的每一滴油脂都充分壓榨出來。油坊內(nèi)撞擊聲震耳欲聾,師傅們的吶喊聲激昂高亢,兩者交織呼應(yīng),此起彼伏,構(gòu)成了一幅充滿原始力量與激情的震撼畫面。

    金黃色的油絲從油床里開始緩緩滴落,誘人的醇香從工坊的深處彌漫數(shù)里之外。最后出油經(jīng)無菌漏槽,流入無菌容器,匯集沉淀。古法手工木榨油步驟看似繁瑣、效率低,所出之油卻環(huán)保健康。人工古法生產(chǎn)、純物理壓榨的盛榨堂木榨油醇厚、濃香、清透,細(xì)聞?dòng)械那逑?,不像機(jī)榨油那樣味道偏重、顏色發(fā)黑,低芥酸、低硫苷,木榨油極大限度保留了油料中多種氨基酸的營養(yǎng)成分。

    盛榨堂木榨油帶著土地的質(zhì)樸氣息和匠人的誠摯心意,被小心地收集、封裝,而后踏上旅程,出現(xiàn)在千家萬戶的廚房里,成為烹飪美味佳肴的點(diǎn)睛之筆。一家人圍坐在溫暖的廚房,看著鍋中的美食逐漸成形,聞著空氣中彌漫的香氣,歡聲笑語中,年的味道愈發(fā)濃郁醇厚。

    愈靠近春節(jié),另一種油的存在感就變得越發(fā)強(qiáng)烈,那便是豬油。年夜飯桌上總有些菜是不變的,譬如全家福砂鍋,譬如八寶飯。全家福砂鍋是一道極具年味兒的大菜,蛋餃在其中是必不可少的重要食材,寓意著招財(cái)進(jìn)寶。因此做蛋餃?zhǔn)悄赣H過年前的固定項(xiàng)目之一。拿一把精巧的長柄湯勺,在灶火上一轉(zhuǎn),讓勺面均勻受熱后,再用一塊肥嫩的豬板油在勺內(nèi)輕輕擦拭一圈,瞬間,勺面便被一層薄薄的豬油所覆蓋。舀起一小勺蛋液,緩緩倒入勺中,手腕微微一旋,蛋液便沿著勺壁輕盈地流淌下去,均勻地鋪展開來,形成一張薄如蟬翼的蛋皮。隨后,迅速夾起一小撮早已調(diào)好味的鮮嫩肉餡,放在蛋皮的一側(cè),手指靈動(dòng)地一翻一折,再用筷子一夾,一個(gè)小巧玲瓏、形似金元寶的蛋餃便在母親的手中誕生了。

    如果說北方年夜飯必吃餃子,那么江南人的年夜飯桌上,八寶飯無疑是璀璨的明星。精選的糯米顆顆圓潤飽滿,原本就軟糯的糯米,在豬油的溫柔“撫摸”下,口感愈加醇厚,香氣愈發(fā)濃郁。豐富多元的餡料,在豬油的調(diào)和下,相互交織。甜蜜細(xì)膩的豆沙,如絲般滑過味蕾;香脆可口的果仁,在齒間歡快地跳躍,“嘎吱”作響;果脯或酸甜爽口或軟糯香甜。就連我最討厭的青紅絲都順眼起來。

    油脂在年夜飯的烹飪中扮演著至關(guān)重要的角色。廚房里的煙火氣,鍋中熱烈的油花,都是對新年富足、繁榮的熱烈慶祝。每一道用精心制作的油烹制出的菜肴,都飽含著家的溫暖、傳統(tǒng)的傳承以及對未來美好生活的憧憬。濃濃的年味兒,如同珍貴的油脂香氣,縈繞在每一個(gè)家庭,歲歲年年不消散。

    吉“食”至,魚羊盡鮮迎豐年

    文、攝/ 邱妍

    在這個(gè)物質(zhì)富足的年代,大多食物早已不再是只有春節(jié)才能專享的美食,然而美食是春節(jié)的重頭戲這一點(diǎn),由古至今,從未改變。寒冬臘月里,豐盛的食物帶來大地保藏的溫情,慰勞人們辛苦一年的勞動(dòng)付出。年夜飯也許是一種最樸實(shí)又隆重的儀式感,豐盛的佳肴不僅是對口腹之欲的滿足,更是人們對新年寄予的美好期待。中華民族飲食文明漫漫長河里,人們不斷創(chuàng)造美味,積累了深厚的智慧與文化,春節(jié)佳肴定是要年年有『魚』,喜氣『羊羊』,花開富貴。新年吉時(shí),食亦呈祥。

    漢家煙火,南北交融

    400 余年歷史的漢代深深影響了中華文明的發(fā)展。當(dāng)我們回望這數(shù)千年的文化積淀,“漢”是少不了的關(guān)鍵字,因?yàn)閮蓾h留給了華夏子孫豐厚的財(cái)富。江蘇北部的徐州是兩漢文明的發(fā)源地之一,于徐州感受新年美食,是走近漢家煙火的極好方式。

    徐州古稱“彭城”,是彭祖故國,而彭祖則被認(rèn)為是我國烹飪的鼻祖。徐州自古以來就有美食文化的深厚積淀。羊方藏魚、(Sha)湯、霸王別姬等菜肴都源自徐州,它們既是代代傳承的美味,也留下了一段段廣為流傳的故事。

    徐州地區(qū)五省通衢,自古就是交通要道,南北飲食文化于此交融,因此徐州飲食既有北方的大氣豪放,也有南方的韻味與風(fēng)物。云龍山與云龍湖山明水秀,滋養(yǎng)了這座城市的萬物,帶來豐富的食材。河蝦、花鰱魚和白鰱魚等都是云龍湖盛產(chǎn)的好食材。在云龍湖畔的徐州開元名都大酒店,廚師用云龍湖花鰱魚烹制濃湯魚頭,并與形似元寶的餛飩一同煲制,表達(dá)了年年有余、財(cái)源滾滾的美好寓意。乳白色的湯汁十分醇厚,餛飩吸收了魚湯的風(fēng)味,伴著魚肉入口,更加鮮美且口感豐富。

    蒜爆魚是徐州家喻戶曉的美食,大蒜粒與干辣椒伴著熱油激發(fā)魚肉的香氣。在烹煮的過程中加入糖和米醋的調(diào)味,因此整道菜看似被辣椒覆蓋,實(shí)則并不辣,反倒有著濃郁的酸甜風(fēng)味。

    大魚有大魚的“鮮”,小魚有小魚的“香”。野生的小魚可以用食鹽腌制后曬干,使其風(fēng)味更足,伴以尖椒炒制,濃香四溢。有經(jīng)驗(yàn)的廚師會(huì)將魚干炒之前先用熱水煮一下,去除魚在腌制時(shí)積累的鹽分,然后用熱油炸,這樣小魚干會(huì)更加酥脆,配上小米椒和青豆大火爆炒,香氣得以充分激發(fā),入口久久回味。

    “魚”加“羊”,即為“鮮”。羊肉也是徐州人十分偏愛的美食。人們將山羊肉用果木和炭烤制,也會(huì)用蒸煮的羊排拼羊肉湯。新年餐桌之上,手工烙饃不可少,這一片片薄餅可包萬物,自然也適合包羊肉。肉香伴著麥香,風(fēng)味綿延。

    唐風(fēng)宋韻,味享中原

    中國歷史上有八大古都,除了北京、南京、杭州、西安,其他四城包括開封、洛陽、安陽和鄭州都在河南。歷史上所說的“中原”,便是以河南為主的黃河中下游地區(qū)。它是中華文明的重要發(fā)祥地,并有著深厚的飲食文化積淀。尤其是唐代與宋代,洛陽與開封曾為都城,中原飲食伴隨著文化與藝術(shù)的發(fā)展亦形成了精湛的工藝。許多宮廷菜和民間的功夫菜代代相傳,流傳至今。

    中原菜的新年筵席中,魚定是重要的主菜。譬如黃河鯉魚焙面這道流傳了千年的名菜,讓新年餐桌擁有隆重的儀式感。傳統(tǒng)烹飪中,鯉魚以軟熘的手法烹制,魚肉緊致鮮嫩,在充分吸收湯汁的風(fēng)味后,入口香氣綿延。焙面令這道糖醋風(fēng)味的魚肴格外與眾不同。面團(tuán)通過手工反復(fù)拉制成為十分細(xì)膩均勻的細(xì)絲?!坝龌饎t燃,遇水則溶,細(xì)可穿針”是對焙面的精準(zhǔn)描述

    焙面以低溫浸炸的方式烹制,絲絲縷縷,細(xì)軟而香酥。這是北宋時(shí)期的宮廷菜,也是一道十分考驗(yàn)廚師技藝的功夫菜。在上海,熹Peony· 中原會(huì)館在傳承這道佳肴傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,結(jié)合長三角地區(qū)人們的飲食偏好將其改良。廚師以黃魚代替鯉魚,以酥炸替代軟熘,令魚的酥脆與焙面的香酥交互烘托,在酸甜湯汁的襯托下,帶來魚和焙面的風(fēng)味新解。

    鯉魚焙面代表了北宋時(shí)期的烹飪技藝高峰,水席則彰顯了唐代對飲食的精致追求。水席尤以洛陽久負(fù)盛名。洛陽水席有兩方面含義,一是指菜肴多為湯湯水水。二是指吃完一道再上一道,像流水一樣不斷上新。一輪水席,食客可以嘗遍各種口味與烹飪方式。酸湯丸子、酸辣湯和連湯肉片等都是水席中的名菜。在熹Peony· 中原會(huì)館,洛陽水席牡丹燕菜充分展示了廚師的精湛刀功和對河南風(fēng)味的精準(zhǔn)把控。

    把香菇、冬筍、萵筍、雞蛋、冬瓜、火腿和魚餅等切得細(xì)如發(fā)絲。將雞蛋攤成薄餅,再切割和塑形成一個(gè)個(gè)小圓錐狀的“花瓣”,通過細(xì)致拼插組合的方式,做出牡丹的造型,視覺上令人贊嘆。整道菜上澆上酸辣風(fēng)味的雞湯,鮮潤入口,口感細(xì)膩且風(fēng)味綿延。洛陽焦炸海鮮丸子也是一道水席菜肴,將粉條做成丸子后炸香,再以番茄酸湯烹制木魚片和海蝦仁,澆在炸后的石鍋丸子上,香氣在瞬間被充分激發(fā),香氣撲鼻。升騰的暖意伴著鮮美的口感,令人回味十足。這道菜以花形呈現(xiàn),正適合新年里與親友聚餐,花開富貴的美好寓意通過美食傳達(dá),帶給人滿足與歡喜。

    “垂 咸 ” 欲滴

    文/ 阿虛

    新春的腳步漸近,掛在屋檐下的一串串臘肉、臘腸、咸魚、咸雞、咸鴨,在冬日的暖陽下經(jīng)受鹽與風(fēng)的洗禮。那一絲咸味蘊(yùn)含著家的味道,在闔家團(tuán)圓的時(shí)刻訴說著新春的喜悅與溫馨。今日便擷鹽水鴨和臘肉說一說。

    徽州臘味:時(shí)光沉淀的家鄉(xiāng)風(fēng)味

    年味是鞭炮的淡淡硝煙味,是砂糖橘的微酸果香,也是臘O6PzL1Gr+s9qspu8nBEWZFECuAcRM6uJWRqYRhJTteM=味的醇厚咸香。廣式三七腸、四川麻辣香腸、湖南臘魚、浙江醬油鴨、云南火腿、貴州臘腸、徽州臘味……天南海北都在用臘味喜迎春節(jié)。

    在徽州,冬至是殺年豬、做臘味的哨聲。黃山腳下,北風(fēng)拂過紅燈籠,也拂過院內(nèi)晾掛著一排排刀板香、醬肉、土香腸、風(fēng)干雞。

    徽州傳統(tǒng)刀板香腌制技藝傳承人江禮明說,傳統(tǒng)的徽州刀板香一定要選粗糧喂養(yǎng)的土豬,而且得是年豬,也就是從去年正月開始養(yǎng)小豬,到今年正月宰殺,恰好歷經(jīng)一年的時(shí)間跨度。這樣養(yǎng)出來的土豬,脂肪與瘦肉紋路明晰、肉質(zhì)軟嫩有彈性,五花肉部位是制作刀板香的上佳之選。

    腌制刀板香前先要準(zhǔn)備配料。粗鹽佐以花椒、八角,置于大鐵鍋內(nèi),以小火徐徐焙烤1 小時(shí),由此炮制出“熟鹽”。熟鹽汲取了八角與花椒的濃郁香氣,滲透力大幅提升。全江臘味別具匠心地選用四川的大紅袍花椒來炒制熟鹽。每當(dāng)炒鹽之際,馥郁的香味四溢,彌漫整個(gè)廠區(qū)。

    刀板香的腌制歷時(shí)約25 天,期間需經(jīng)歷“三壓”工序——為五花肉均勻地抹上鹽巴,放入缸中靜置兩三天,再次取出后仔細(xì)地重復(fù)抹鹽步驟,如此循環(huán)往復(fù)3 次。鹽分在反復(fù)涂抹與滲透的過程中,不但恰到好處地調(diào)節(jié)了肉的滲透壓,確保肉質(zhì)在漫長的腌制過程中依然能夠保留適量的水分,而且在與肉的深度交融中,激發(fā)并強(qiáng)化了肉香,讓最終烹制出的刀板香擁有更加醇厚濃郁、層次豐富的風(fēng)味,成為徽州美食中的經(jīng)典,寄寓著一方水土的飲食文化與生活智慧。

    用清水洗凈腌漬妥當(dāng)?shù)奈寤ㄈ?,繼而置于戶外晾曬3 日。與此同時(shí),將清洗時(shí)滲出的鹽鹵加熱至沸騰,將晾曬之后的五花肉浸沒其中3 天,被稱作“復(fù)鹵”。經(jīng)復(fù)鹵處理后的五花肉,還要再次晾曬約15 天。五花肉飽經(jīng)寒風(fēng)的洗禮、烈日的炙烤,于高溫與低溫的交替更迭中反復(fù)收縮膨脹,吸納了霜露的清新與甘甜。

    五花肉還是制作醬肉的上佳之選。將五花肉切成7 厘米寬的條狀,佐以13 種香料,腌制過程中同樣需歷經(jīng)3 次翻缸,確保香料滲透每一寸肉質(zhì)纖維。蒸熟后的醬肉,質(zhì)地晶瑩,光澤誘人,僅是那香氣,便足以勾起人的饞蟲。香料已完美融入肉的肌理,馥郁芬芳,油潤可口,咸甜之味恰到好處,令人唇齒留香。

    徽州土香腸有原味與醬香味之分。選取肥瘦均勻的豬前腿肉,嚴(yán)格遵循“三分肥七分瘦”的黃金比例,切成1 厘米見方的小塊用以灌制香腸。酒的選用是決定香腸風(fēng)味走向的關(guān)鍵要素之一。用純糧釀造、50 度以上的醬香型白酒方能孕育出地道正宗的徽州土香腸。黃山地區(qū)濕度偏高,在風(fēng)干環(huán)節(jié)中,晝夜的溫差促使肉粒緊密凝結(jié),晾曬成型的香腸表面平整光滑且富有彈性。

    以前只有冬至來臨之際,方能開啟臘味制作的序幕。江禮明所創(chuàng)立的全江臘味廠卻以現(xiàn)代科技的力量打破了季節(jié)的桎梏。通過恒溫冷庫進(jìn)行腌制,精準(zhǔn)模擬出冬季的自然環(huán)境條件,使得徽州臘味的獨(dú)特風(fēng)味跨越季節(jié)的限制,讓人們在全年的任何時(shí)候都能品嘗到這一傳統(tǒng)佳肴的醇厚滋味。

    徽州臘味既能為湯汁增添濃郁的鮮香,也可在熱炒菜肴中大展身手,成為菜品中的點(diǎn)睛之筆。燜飯時(shí),將臘味切成薄片均勻鋪上一層,掀開鍋蓋,裹挾著米香與肉香的熱氣升騰,每一粒米飯變得晶瑩油潤,也最大限度地保留了臘味的原汁原味。油脂在舌尖化開卻絲毫不覺油膩,味道咸香之中微微透著清甜,令人回味無窮。

    臘味是與時(shí)間的約定,鮮肉被鹽分慢慢滲透,被陽光與微風(fēng)輕撫,一天又一天,水分漸漸蒸發(fā),肉質(zhì)變得緊實(shí)而富有嚼勁,香氣逐漸濃郁,那是香料、肉香與時(shí)間共同發(fā)酵的味道。新春佳節(jié),一盤臘味是美味,更是歲月的醇厚與悠長,它見證著生活的變遷,成為記憶深處最溫暖的味道。

    金陵鴨味:非遺傳承的家常美食

    生活在南京這片土地上的人們很早就開始吃鹽水鴨,甚至可以追溯到六朝時(shí)期,但南京在清末時(shí)期尚不養(yǎng)殖鴨子,就等鴨子從別處游來“自投羅網(wǎng)”。清末的陳作霖在《金陵物產(chǎn)風(fēng)土志》里寫:“鴨非金陵所產(chǎn)也,率于邵伯、高郵間取之。么鳧稚鶩,千百成群,渡江而南,闌池塘以畜之,約以十旬,肥美可食?!蹦暇┎焕⒂凇傍喍肌钡恼熖?hào),也養(yǎng)起了鴨子,長蘆便是其中之一。長蘆位于南京市六合地區(qū),東依滁河,南臨長江,溝塘河壩星羅棋布,散養(yǎng)的麻鴨在稻田里啄食灘涂魚、小蝦、螺螄、蚌,由此肉緊脂肪少,鹵制后可見皮僅薄薄一層。

    捉了鴨子后怎么辦呢?陳作霖繼續(xù)寫道:“殺而去其毛,生鬻諸市,謂之水晶鴨;舉叉火炙,皮紅不焦,謂之烤鴨;涂醬于膚,煮使味透,謂之醬鴨;而皆不及鹽水鴨之為無上品也。淡而旨,肥而不濃,至冬則鹽漬日久,呼為板鴨。遠(yuǎn)方人喜購之,以為饋獻(xiàn)。”陳作霖告訴讀者,鹽水鴨又叫板鴨。其實(shí)它有個(gè)更好聽的名字——桂花鴨。中秋前后腌制的鹽水鴨色味最佳,因?yàn)檫@時(shí)桂花正盛,桂香馧馞,叫鹽水鴨也染上一絲桂意,《白門食譜》記載:“金陵八月時(shí)期,鹽水鴨最著名,人人以為肉內(nèi)有桂花香也。”

    陳作霖還說南京人用鴨子做水晶鴨、烤鴨、醬鴨,但這些都比不上鹽水鴨。我深以為然。來南京不吃鹽水鴨真是白來,雖然很多人覺得南京鹽水鴨咸過頭了。我曾有個(gè)內(nèi)蒙同學(xué)寄真空鹽水鴨回家,她媽媽一遍灌水一遍大啖鹽水鴨,末了說道:“好吃是好吃,就是太咸了!”“再寄兩只回家?!蔽也唤耄}水鴨要是不咸會(huì)怎樣?恐怕生活也沒那么有滋有味了。以前放學(xué)回家,隔三岔五就能吃上一次鹽水鴨。拆開打結(jié)的塑料袋,猛吸一口,一天的饞蟲都被勾出來了。上學(xué)哪有什么零食,食堂飯菜的味道也很寡淡,按魯智深的話來說,真是嘴巴淡出鳥來!飯還沒做好,我已用手指捻起一塊皮白肉粉,泛著油光的鴨肉丟進(jìn)嘴里。

    南京人愛吃鹽水鴨,不知道吃什么來點(diǎn)鹽水鴨準(zhǔn)沒錯(cuò),甚至年夜飯也有鹽水鴨的一席之地。我喜歡鹽水鴨,但討厭排隊(duì),冬冷夏熱,真是個(gè)苦差事。而且人人都要回家過年,鹽水鴨店家也不例外。于是我格外關(guān)注便于存放、開袋即食,又沒有化學(xué)添加劑的鹽水鴨,終于找到和店面售賣口味一致的鹽水鴨——南京和興的長蘆板鴨。它是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是南京市老字號(hào)。

    長蘆板鴨是標(biāo)準(zhǔn)的瘦型鴨,老鹵腌制,光澤鮮亮,皮白、肉紅、骨頭綠(好的鹽水鴨骨頭應(yīng)當(dāng)泛著綠色)。入口必然沒有鴨騷味和香料味。想吃的時(shí)候切一碟,十分方便。第一片必然是囫圇吞棗,安撫碌碌饑腸,拋磚引玉。第二塊方是仔細(xì)咀嚼,鴨肉有點(diǎn)韌,越嚼鹵水越多,咸鮮滋味徹底誘發(fā)胃口,咸而不齁。等飯菜上來,就著鹽水鴨,白米飯也烘托出絲絲甜味。在此推薦大家都備上一碗西紅柿雞蛋湯。湯不放鹽,西紅柿酸甜,蛋花柔滑,湯水淡淡,比白開水有味道,又比汽水少點(diǎn)甜,正是鹽水鴨的最佳拍檔。

    春節(jié)吃幾只鹽水鴨,接下來的一年都會(huì)毫無“鴨”力,自由自在。

    稻粱豐稔歲時(shí)新

    文/ 肖瑀瑤

    “米滿倉,面盈筐,歲歲年年福滿堂?!痹跉q末交疊處,質(zhì)樸的米面如歲月沉淀的福祉,靜靜等待著巧手的點(diǎn)化,成為新春盛宴中不可或缺的祥瑞之食。

    花饃:指尖上的面食藝術(shù)與民俗傳承

    出品/ 憶膠東花餑餑

    花饃,是流行于北方小麥主產(chǎn)區(qū)的傳統(tǒng)食用塑作藝術(shù),有著諸多別稱,如面花、面塑等。它廣泛分布于陜西、山東、山西等地,春節(jié)期間,制作花饃是當(dāng)?shù)丶彝サ闹匾顒?dòng)。從臘八到二月二龍?zhí)ь^這段時(shí)間里,花饃是貫穿年節(jié)始終的禮品“主角”。2008 年,花饃榮登我國第二批國家級非遺代表性項(xiàng)目名錄,其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化價(jià)值得到了官方認(rèn)可。

    “‘饃’本是面食,冠以‘花’之名便有所不同?!标兾鲙煼洞髮W(xué)教授傅功振介紹,花饃的產(chǎn)生源于“禮”。它雖以尋常面食為材料,卻憑借搟、切、揉、捏、搓、挾、擠、壓、畫、點(diǎn)、染等多種精湛手法,以及炸、蒸、烙、烤等烹飪技藝,將面團(tuán)雕琢成充滿生命力的藝術(shù)品?;x制作工藝復(fù)雜,裝飾過程精彩,堪稱民俗文化的生動(dòng)載體。制作面花的工具簡單而實(shí)用,農(nóng)家常見之物如剪刀、木梳等,在巧婦手中皆能化腐朽為神奇,塑造出各種栩栩如生的造型。紅棗、黑豆、紅豆等食材隨手取用,成為點(diǎn)睛之筆。

    在巧手之下,原本軟糯無骨的面團(tuán)仿佛被注入了神奇的魔力,逐漸有了靈動(dòng)的氣息。只見她們熟練地將面團(tuán)搟平、折疊,再操起鋒利的刀具,手起刀落間,細(xì)長均勻的面條便應(yīng)運(yùn)而生。在指尖輕輕擺弄之下,面條神奇地幻化成一朵朵姿態(tài)各異、嬌艷欲滴的花兒,層層疊疊的花瓣簇?fù)碇行?。被精心染成清新綠色或柔美粉色的面團(tuán),此刻也搖身一變,成了襯托花兒的精致花萼。信手拈來一粒紅玉米粒,鑲嵌于花蕊之處,這粒玉米粒宛如璀璨奪目的紅寶石,讓原本靜止的面花瞬間鮮活起來,仿佛下一秒就要在這新春的氛圍里舒展腰肢、盡情綻放,為節(jié)日增添了一抹絢麗而濃郁的喜慶色彩。

    花饃的流行與農(nóng)耕文明緊密相連。農(nóng)耕時(shí)代出于對自然的敬畏和生產(chǎn)生活的需要,逐漸形成了許多民間節(jié)日,隨著文明程度的不斷推進(jìn),祭祀用品從殺牛宰羊演變?yōu)槊嫠軇?dòng)物,花饃應(yīng)運(yùn)而生。它不僅用于祭祀,還在生日壽慶、紅白喜事中扮演重要角色,既是禮品,又是食物?;x制作常是集體活動(dòng)。如今,花饃不斷創(chuàng)新,造型愈發(fā)精美,已經(jīng)升級到可以做出“掰開里頭有三只豬崽崽”“切開側(cè)面是一道彩虹”等等令人驚艷的造型。

    每至年關(guān),裊裊升騰的炊煙中,總彌漫著花饃的香甜氣息。蒸制花饃,是一場虔誠的敬奉之禮,人們心懷敬畏與感恩,祈愿祖先與神靈跨越時(shí)空的界限,循著這熟悉的味道歸來,一同歡慶大地的豐收盛景,更寄托著對來年風(fēng)調(diào)雨順、歲月靜好的殷切期盼。

    時(shí)光悠悠流轉(zhuǎn),時(shí)至今日,在這片黃土地上,無論是紅妝帶綰同心結(jié)的新婚之喜,還是嬰孩滿月的生命禮贊,抑或長輩壽辰的溫馨慶典,花樣繁多、應(yīng)時(shí)應(yīng)景的花饃從不缺席。于黃土地的兒女而言,這小小的花饃早已超脫了食物的范疇,它是情感的紐帶,是文化的傳承,更是深入骨髓、不可割舍的儀式感。

    年糕:軟糯香甜中的新年期盼

    寒冬臘月,風(fēng)攜著年味,悠悠地在大街小巷中彌漫開來。此時(shí)的糕團(tuán)店里蒸汽氤氳,裊裊升騰的蒸汽仿佛一道溫暖的屏障,將外界的嚴(yán)寒隔絕在外。店內(nèi)的案板上,剛出爐的年糕靜靜地躺著,如同一塊白玉,在朦朧的水霧籠罩下,閃爍著誘人的光澤。年糕又被稱為“年年糕”,是“年年高”的諧音,春節(jié)制作年糕蘊(yùn)含著人們對未來萬事如意、欣欣向榮、年年高升的美好期待。年糕的制作,多以糯米和大米為基本原料,經(jīng)過蒸制而成。在南方,人們或許會(huì)加入粳米以提升口感;而在北方,則?;烊氪旨Z,增添風(fēng)味。

    美食類紀(jì)錄片導(dǎo)演陳曉卿曾在隨筆集中寫道:“小時(shí)候回外婆家過年,那是大別山深處的一個(gè)小村子,盡管山清水秀,但很窮。不過,春節(jié)前,村里家家都會(huì)做兩樣?xùn)|西,一個(gè)是年糕,一個(gè)是臘肉?!痹诨罩蒽h,年前一個(gè)多月,年糕作坊便熱鬧非凡。對于當(dāng)?shù)匕傩斩?,打年糕預(yù)示著新年將至。作坊師傅忙碌于各家各戶的年糕制作,這段時(shí)間雖辛苦,但充滿喜悅。百姓自帶大米或高粱,支付少許加工費(fèi),委托經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅制作年糕。

    經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅熟練掌握著加水、攪拌、蒸制等關(guān)鍵環(huán)節(jié),確保年糕軟糯可口。在蒸制過程中,每一個(gè)步驟都需精準(zhǔn)把握,從等待蒸汽到攪拌米粉,再到戳孔透氣,一氣呵成。作坊里,師傅專注認(rèn)真,等候者滿懷期待,大家都在盼望著親人回家共享這寓意年年高升的年糕,歲月在年糕的香氣中靜靜流淌,沉淀出幸福滋味。

    東北的黃米年糕則是“撒”出來的。關(guān)鍵在于水與黃米面的精準(zhǔn)調(diào)配,需達(dá)到既無顆粒感,又不會(huì)松散不成形的微妙平衡,這全依賴制作者嫻熟的手感。面團(tuán)準(zhǔn)備就緒后,先在蒸鍋中鋪一層蕓豆和大棗,加熱至熱氣升騰,接著一層一層均勻地撒上面粉,隨著面粉的堆積,年糕逐漸成形,鍋有多高,年糕就能蒸多高,最后用蕓豆和大棗封頂,蓋上鍋蓋蒸15 分鐘,一鍋熱氣騰騰、香氣四溢的黃米年糕便大功告成。

    不同于東北其他地區(qū),延吉地區(qū)在年節(jié)時(shí)分會(huì)制作打糕。打糕的制作過程是一場力量與技巧的展示。首先將精選的糯米淘洗干凈,放入水中浸泡一夜,使其充分吸收水分,然后上籠屜蒸熟。蒸熟的糯米飯被倒入木槽或石槽中,兩位男子分站兩側(cè),手持大木槌,高高揚(yáng)起,重重落下,反復(fù)捶打。此時(shí),旁邊的人會(huì)適時(shí)地向黏米上灑少量的水,以保持打糕的黏性和口感。在千錘百煉之下,糯米糕逐漸變得筋道光滑,不見一粒米粒的蹤影。剛打好的打糕不干不硬,雪白細(xì)膩,切成小塊后蘸著白糖黃豆粉食用,香甜清爽。

    都說江浙年糕看寧波,寧波年糕看慈城。在浙江慈城,有著聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的水磨年糕,制作時(shí)選用上等的粳米,在清水中浸泡3 ~ 4 天,待米粒吸飽水分后,用水磨細(xì)細(xì)研磨成米漿,接著壓去多余的水分,再徒手將其粉碎并過篩,以確保年糕的細(xì)膩口感。處理好的米粉放入蒸籠中,用猛火蒸透,最后軋制成大小均勻的條狀年糕。

    繼續(xù)向南行進(jìn),便來到了福建與廣東地區(qū),那里的特色美食——紅龜粿,同樣隸屬于年糕這一品類。在福建、廣東地區(qū),紅龜粿是一種歷史悠久的傳統(tǒng)甜品,選用優(yōu)質(zhì)的糯米作為主要原料,還在祭祀、祝壽等多種重要場合扮演著不可或缺的角色。這些小巧精致的紅龜粿,大小剛好能握于掌心之中,糕體表面精心壓制著細(xì)膩的龜紋圖案,內(nèi)裹甜蜜餡料,底部以植物葉片為托,既別致又可愛,品嘗起來Q 彈滑嫩。

    當(dāng)新春的鐘聲敲響,花饃在供桌上訴說著古老的祈愿,年糕在味蕾間綻放出甜蜜的希望。在這稻粱豐稔的歲月里,米面千變?nèi)f化靜靜地見證著時(shí)光的流轉(zhuǎn),陪伴著一代又一代的人成長。

    上海點(diǎn)心的舊味與食尚

    文、攝/Miss Special

    一座城市那么大,然而本地人心中被認(rèn)作是“故鄉(xiāng)”的地方可能只是一片老城區(qū)、一座小鎮(zhèn)。那里有過他們成長的記憶,更有著深深的家的味道,那些風(fēng)土美食代代傳承,從未改變。許多人來上海是為一睹它的時(shí)尚繁華,而城市的老味道往往在本地人心中更為珍貴,它讓生活安心,讓心靈祥和。嘗著兒時(shí)的味道,隨時(shí)光慢慢變老,不失為一種美好。

    春節(jié)將至,在老上海街巷里走走,新年的味道伴著暖意撲面而來,食物還是小時(shí)候的味道,形式上又多了許多新意。尋一番舊味與“食”尚間,心中充滿溫暖和欣喜。

    朱家角,文創(chuàng)美食中細(xì)品風(fēng)土韻味

    江南古鎮(zhèn)眾多,幾乎每座城市都有小橋流水人家的景致,上海亦然——朱家角便是。與很多其他城市的古鎮(zhèn)不同的是,朱家角的發(fā)展沒有剝離當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生活,老城廂的居民依舊生活在古鎮(zhèn)里。商鋪匯聚讓古鎮(zhèn)老巷更有活力,也沒有過多影響人們的起居,這也是朱家角能吸引許多文人和藝術(shù)家來此生活的原因。如此居旅共生,歲月安好。

    朱家角地處青浦,位于上海西南。它北接江蘇昆山,南與浙江嘉興相鄰。淀山湖水與古鎮(zhèn)河道相同,河網(wǎng)交錯(cuò)、交通發(fā)達(dá),因此這里歷來為江、浙、滬的重要貿(mào)易集鎮(zhèn)。朱家角也有著廣闊的豐田沃土,青浦薄稻米就有著悠久的種植歷史,是中國農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志產(chǎn)品。在這片農(nóng)業(yè)物產(chǎn)豐饒的土地上,食物更多地承載了人與自然和古鎮(zhèn)間的情感,從古至今,一直都是。福號(hào)點(diǎn)心扎根于朱家角一帶已有30 余年,它以點(diǎn)心傳承著一方文化,也在不斷思考中創(chuàng)造新的表達(dá)方式,將朱家角的風(fēng)土和文化符號(hào)轉(zhuǎn)化于食物之上,帶人在老味道與現(xiàn)代文明中感知古鎮(zhèn)韻味。

    寒冬臘月里,朱家角古鎮(zhèn)上兩株400 年的銀杏樹飄落一地金黃。象征幸福的銀杏葉結(jié)合祥云的造型呈現(xiàn)于福號(hào)的新春酥餅上。它的口感接近于老上海的桃酥,又與餅干相似,質(zhì)地松、孔隙大,咬起來有足夠的回香。傳統(tǒng)的桃酥不易塑形,很難刻畫出銀杏葉細(xì)膩纖柔的紋理。經(jīng)過反復(fù)地探索和實(shí)踐后,研發(fā)團(tuán)隊(duì)在其中加入了白果、奶粉和奶油,既便于塑形,也豐富了酥餅的口感。

    豫園,味道承載情感與新意

    上海市區(qū)里老城廂的核心區(qū)域在黃浦,而黃浦的核心板塊中,外灘與南京東路彰顯了上海的商業(yè)勝景,豫園則呈現(xiàn)了熱鬧的人間煙火。每天清早7 點(diǎn)左右,豫園就已經(jīng)人來人往了。本地人對豫園的愛是從吃早飯開始的。在這里,那些伴著一代代上海人成長的老字號(hào)美食店,幾經(jīng)變遷而長盛不衰。時(shí)代再變,老味道也不變。

    九曲橋不遠(yuǎn)處的寧波湯團(tuán)店早上開始客人就絡(luò)繹不絕,湯圓和餛飩暖暖入胃,讓人一天都感到滿滿幸福。這家有著80 年歷史的老字號(hào)對味道始終有自己的堅(jiān)持,湯圓現(xiàn)包現(xiàn)煮,每一道工序絕不馬虎。

    制作外皮要先把精選的優(yōu)質(zhì)白糯米在水里浸泡兩三天,連水帶米磨成漿,然后把米漿裝進(jìn)紗布袋,吊起瀝水。瀝干水之后得到水磨粉,再調(diào)和干粉,以及粉團(tuán)煮后再浸冷水而得的“熟芡”,如此一番精心配比及充分融合之后,湯圓外皮的韌度、彈性、糯性與粘性才能被拿捏得恰到好處。

    經(jīng)典寧波湯圓的餡心是黑洋酥,它由芝麻、糖粉、桂花、金桔等拌入豬板油調(diào)制而成,豬油融化,餡心流汁,甜香油潤而回味無窮。本地人對蟹粉有足夠的偏愛,蟹粉肉湯圓以豬后腿肉拌入現(xiàn)拆的蟹粉,做成餡心,鮮香溢滿口中。豬肉餡里也可以加上新鮮的薺菜,鮮美不膩口。

    上海美食從不守舊,湯團(tuán)的外觀和餡心都在不斷翻新花樣。湯圓皮融入抹茶粉變成綠色,做成蛇形,靈動(dòng)可愛,包上蓮蓉餡,甜糯可口。湯圓皮融入南瓜泥,顏色就變成了金色。做成金元寶的外觀,更是呼應(yīng)了湯圓財(cái)源滾滾的寓意。還有風(fēng)味別具一格的榴蓮湯圓,讓甜美與幸?!傲瘛贝?。

    除了湯圓,八寶飯自然是上海人家少不了的新年美食。八寶飯象征八方來財(cái),糯米、豆沙、白糖、瓜子、豬油、核桃、2bb9d421a754f0736442362a0805ed22紅綠絲、金桔等食材,樣樣顯精心。經(jīng)過兩次蒸制,糯米充分吸收豬油和食材的香氣后,味道豐滿油潤。入口甜糯,回味綿延。

    又是一年新春佳節(jié)時(shí),豫園的花燈會(huì)也開始了。五彩繽紛的燈火間,逛逛園子,賞賞花燈,吃上一碗湯圓,再嘗嘗各種小吃,感受年的快樂,平凡又富足。

    共敬一杯人間煙火

    文/Wells

    新春佳節(jié),桌上總少不了白酒的身影,剔透的瓶身反射著屋內(nèi)的暖光。杯盞交錯(cuò)間,白酒入喉,暖了身心,化了鄉(xiāng)愁,讓年味在酒香中愈發(fā)馥郁。中國廣袤地域孕育出的白酒也類型豐富多樣,各具特色。從香型上劃分,白酒主要有醬香、濃香、清香、米香等。不同的香型,配餐也不同。白酒配餐文化講究和諧搭配,通過酒與食物的相互交融,提升味覺享受。

    醬香型

    歷經(jīng)多次蒸煮、發(fā)酵、取酒,再經(jīng)漫長歲月的陳釀,方能成就其醇厚豐滿、回味悠長的風(fēng)味,適合搭配口味濃郁、油脂豐富的菜肴,如紅燒肘子、烤鴨等。醬香能夠化解肉類的油膩感,使肉質(zhì)更加鮮嫩可口,同時(shí)肉的醇厚口感又能襯托出醬香酒的細(xì)膩復(fù)雜,二者相得益彰。一瓶國緣V9 仿佛將過去一年的酸甜苦辣都融入其中,在團(tuán)圓的氛圍里,與家人共品歲月的醇厚,展望新歲的美好。

    濃香型

    如國緣V3,酒體醇厚圓潤,余味悠長,契合春節(jié)的繁華熱鬧。它適配香辣口感的菜。辛辣的菜肴能夠刺激味蕾,使口腔對酒的敏感度提升,而濃香型白酒能緩解辣味對口腔的灼燒感,形成一種巧妙的平衡。闔家舉杯共飲,感受生活的熱辣與活力,擘畫未來美好圖景。

    柔雅型

    柔雅型白酒口感綿甜爽口,下咽絲滑,仿若山間汩汩清泉,給人以清新雅致之感,與清蒸魚、白灼蝦、白切雞等追求原汁原味的菜品相適宜。白酒去腥提鮮,讓菜肴更加鮮美。春節(jié)不免大魚大肉,一份清爽的蔬菜搭配今世緣典20,讓味蕾享受閑適與寧靜。

    白酒已然成為潛藏在中華民族靈魂深處的文化基因,訴說著悠悠華夏的千年故事,延續(xù)著永不落幕的歲月傳奇,新春的祝福在酒香中代代相傳,歲歲綿延,共敬一杯人間煙火。

    涵月臻味 蛇年福宴

    文/ 肖瑀瑤

    千家萬戶共享團(tuán)圓,美酒佳肴匯聚百味紛呈,萬千情愫盡融于家宴之中。南京雨潤涵月樓酒店以美味佳肴慶新歲,誠邀八方賓客共赴團(tuán)圓盛宴。

    涵月樓的年夜飯?jiān)O(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn),巧妙地將蛇年的文化精髓融入其中。在中國悠久的民俗傳統(tǒng)里,生肖蛇寓意著深邃神秘、敏捷靈動(dòng)與非凡智慧。涵月樓九九源廚師長丁立師傅及其團(tuán)隊(duì)以此為靈感源泉,將蛇年的吉祥寓意融入菜品。同時(shí),年夜飯的餐桌上,還用紅色、綠色、金色等傳統(tǒng)吉祥色彩營造濃烈的年節(jié)氛圍。色澤鮮亮的紅燒肉,不僅為餐桌增添了節(jié)日的喜慶,更寓意著新的一年將如火如荼、興旺發(fā)達(dá);金黃色的大黃魚,代表著財(cái)富與富足;青翠欲滴的菜膽,象征著勃勃生機(jī)與無限活力。幾道菜肴共同編織出一桌豐盛而寓意深遠(yuǎn)的年夜飯。

    菜圃醬蒸大黃魚:

    黃魚魚身鮮嫩,肉質(zhì)細(xì)膩,在蒸汽作用下與老菜圃醬完美交融。菜圃醬咸香濃郁,其味深入魚肉,去腥增香,獨(dú)特風(fēng)味盡顯。生態(tài)黃魚的鮮與老菜圃醬的陳香相互映襯,入口瞬間,鮮香滿溢,口感醇厚,令人回味無窮。

    鮮鮑本幫紅燒肉:

    精選肥瘦相間的三層肉,慢火細(xì)燉,變得酥軟而不失嚼勁,肥肉的油脂在烹飪過程中被完美鎖住,入口即化,絲毫不覺油膩。瘦肉部分則保持了肉質(zhì)的鮮嫩,每一口都充滿了濃郁的肉香。鮑魚肉質(zhì)細(xì)膩柔滑與紅燒肉形成了完美的互補(bǔ)。

    花雕肉餅蒸海蟹:

    將花雕醉蟹的韻味與蟹蒸肉餅的經(jīng)典風(fēng)味融為一體,創(chuàng)造出了別具一格的美食體驗(yàn)。肉餅作為這道菜的基底,質(zhì)地嫩滑、口感細(xì)膩?;ǖ窬频酿ビ粝銡猓粌H深度喚醒了海蟹內(nèi)在的甘甜,更以其獨(dú)特的溫潤質(zhì)感,巧妙地平衡了蟹肉的微寒,賦予了整道菜和諧的溫補(bǔ)之效。

    黃椒醬蒸波龍拼蝦餃:

    小青龍肉質(zhì)鮮嫩,搭配特制的黃椒醬,激發(fā)小青龍的多層次口感,辣而不燥、香而不膩。小青龍的鮮甜與黃椒醬的濃郁香氣融合。

    年年賀歲頭道菜:

    湯頭濃白,醇厚鮮香,匯聚了各種食材的精華。碗中食材豐富,色彩斑斕,菜膽翠綠、蛋餃金黃、肉丸圓潤、魚丸飽滿。

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