新課標(biāo)背景下小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)困境及策略研究

摘要：古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)之一。結(jié)合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出的要求，本文通過(guò)對(duì)當(dāng)下小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)困境進(jìn)行分析，提出教師應(yīng)組織多樣誦讀，促進(jìn)學(xué)生感受詩(shī)詞韻律；應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣情境，促進(jìn)學(xué)生感悟詩(shī)詞意境；應(yīng)設(shè)計(jì)多樣活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感的優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；古詩(shī)詞；教學(xué)策略

千百年來(lái)， 古詩(shī)詞的創(chuàng)作， 始終浸潤(rùn)著中國(guó)古代文人的獨(dú)特風(fēng)骨， 浸潤(rùn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雋永氣質(zhì)。［1］《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中對(duì)小學(xué)不同學(xué)段古詩(shī)詞的教學(xué)提出了明確要求：小學(xué)低學(xué)段，學(xué)生要學(xué)會(huì)誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。小學(xué)中學(xué)段，學(xué)生通過(guò)誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，在誦讀中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。小學(xué)高學(xué)段，學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)詞的語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏，從而進(jìn)一步體味作品的內(nèi)容，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。［2］本文結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求，聚焦當(dāng)下小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)困境，以統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞為例，提出古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化策略。

一、當(dāng)下小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的困境分析

古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一，本文結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出的要求，分析當(dāng)下小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的困境。

（一）教師忽視古詩(shī)詞的誦讀價(jià)值，缺乏融會(huì)貫通

第一，教師忽視古詩(shī)詞誦讀的價(jià)值。主要表現(xiàn)為教師在教學(xué)過(guò)程中，未能以身作則，給學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞誦讀示范；在課堂上，教師沒(méi)有留給學(xué)生更多的誦讀時(shí)間；在課后，教師沒(méi)有組織古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。古詩(shī)詞的創(chuàng)作極其注重音韻之美，學(xué)生要想感受其中的韻律之美，需要借助誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二，教師在教學(xué)中缺乏融會(huì)貫通的意識(shí)。主要表現(xiàn)為教師沒(méi)有意識(shí)到古詩(shī)詞誦讀能夠促進(jìn)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。教師把“讀”“思”分開(kāi)，只是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生讀正確，能背誦即可。教師要求學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容時(shí)，一味把詩(shī)詞割裂，在瑣碎的字詞翻譯中進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)詩(shī)詞表達(dá)方式時(shí)，教師將詩(shī)詞的表達(dá)方式從文本中抽離出來(lái)，單獨(dú)進(jìn)行講解，而未能意識(shí)到閱讀、思考和表達(dá)是一體的。

（二）教師忽視教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

第一，教師未能結(jié)合具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定情境。在教學(xué)過(guò)程中，教師認(rèn)為任何詩(shī)詞的情境創(chuàng)設(shè)都是一張圖片就能完成的。教師忽視特定情境的創(chuàng)設(shè)，難以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象來(lái)創(chuàng)造屬于自己“情”“景”交融的意象世界。第二，教師在教學(xué)中，以講解或直接灌輸代替引導(dǎo)和啟發(fā)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要擴(kuò)展學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)歌描述的情境，從而領(lǐng)悟詩(shī)文大意，獲得初步的情感體驗(yàn)。然而，教師在教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生了解詩(shī)詞意思、理解詩(shī)詞的意境，更多地選擇用直接呈現(xiàn)的方式代替引導(dǎo)啟發(fā)。例如，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師往往在課件上展示幾張圖片，其中包含了詩(shī)詞中所有的意象。教師讓學(xué)生進(jìn)行觀察，并分享看到的內(nèi)容。每個(gè)學(xué)生腦海中呈現(xiàn)的畫(huà)面都是一樣的，他們對(duì)古詩(shī)詞的理解只能停留在表面。

（三）教學(xué)方式較為單一，教師缺乏深度延展的意識(shí)

第一，教師以講授法為主，教學(xué)方式較為單一。講授法使得課堂變得枯燥無(wú)味，學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)難以發(fā)生。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用腦子思考、用耳朵聽(tīng)、用眼睛看、用嘴巴說(shuō)。第二，教師缺乏深度延展的意識(shí)，忽視學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感的真正領(lǐng)悟?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，從第一學(xué)段開(kāi)始，學(xué)生要學(xué)會(huì)體會(huì)作品的情感。但是教師在教學(xué)過(guò)程中未能充分尊重學(xué)生的主體性和多樣性，只是簡(jiǎn)單地講解某首詩(shī)傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。教學(xué)停留于表面，致使學(xué)生未能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人所傳達(dá)的情感。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化策略

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在感受詩(shī)詞韻律、想象詩(shī)詞畫(huà)面和體會(huì)詩(shī)詞情感的整體感知中來(lái)進(jìn)行的。本文從以下幾個(gè)方面，對(duì)優(yōu)化小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的具體策略進(jìn)行探討。

（一）教師組織多樣誦讀，促進(jìn)學(xué)生感受詩(shī)詞韻律

1. 教師范讀

教師在進(jìn)行范讀的過(guò)程中，需要從以下兩個(gè)方面做好示范。一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注重多音字讀音。古詩(shī)詞中含有不少的多音字，如一年級(jí)上冊(cè)第五單元語(yǔ)文園地中《風(fēng)》這首詩(shī)時(shí)，教學(xué)時(shí)應(yīng)注重“斜”“解”字的讀音。教師還要注重通假字的讀音，如二年級(jí)上冊(cè)第三單元第十八課《敕勒歌》中的“見(jiàn)”字的讀音。教師要注重前后鼻音的示范。前后鼻音的區(qū)分是教學(xué)的一個(gè)重難點(diǎn)。教師在進(jìn)行范讀的過(guò)程中要注重強(qiáng)調(diào)前后鼻音的區(qū)分，讓學(xué)生在日積月累中掌握前后鼻音的知識(shí)。另一方面，教師需要從重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握誦讀技巧。一是重音。在詩(shī)歌中，如入聲的疊字比平聲的疊字較短。中國(guó)詩(shī)的頓都是先抑后揚(yáng)，每頓的第二個(gè)字都比第一個(gè)字讀得較長(zhǎng)、較高、較重。［3］二是停頓。在誦詩(shī)的過(guò)程中，往往是兩個(gè)字音一頓，如果是奇數(shù)字的詩(shī)句則最后一字字音延長(zhǎng)成為一頓，所以四言詩(shī)含有兩頓，五言詩(shī)三頓，七言詩(shī)四頓。三是語(yǔ)調(diào)。結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容，聯(lián)系詩(shī)人作詩(shī)時(shí)候的場(chǎng)景，采用平調(diào)抑或是升調(diào)等來(lái)進(jìn)行誦讀。四是節(jié)奏。結(jié)合詩(shī)歌的特點(diǎn)，有的字音應(yīng)該讀長(zhǎng)，有的字音讀得較短，但是由于長(zhǎng)短高低沒(méi)有一個(gè)很好的指標(biāo)來(lái)進(jìn)行衡量，所以詩(shī)歌不能編成一個(gè)死板的節(jié)奏。

2. 伴樂(lè)誦讀

詩(shī)歌有節(jié)奏，音樂(lè)也有節(jié)奏，詩(shī)歌和音樂(lè)的共同命脈是節(jié)奏，這使得詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系尤為密切。詩(shī)常可歌，歌常伴樂(lè)。音樂(lè)因?yàn)橛幸欢ǖ墓?jié)奏產(chǎn)生美感，詩(shī)詞也因?yàn)橛幸欢ǖ捻嵚僧a(chǎn)生了美感。因此，學(xué)生要感受詩(shī)詞中的韻律之美，需要通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)，伴樂(lè)誦讀效果更佳。古詩(shī)亦是如此，它充分發(fā)揮了漢語(yǔ)的特點(diǎn)，帶有很強(qiáng)的音樂(lè)性，音調(diào)和諧押韻，讀來(lái)朗朗上口，容易把起伏的情思帶出來(lái)。學(xué)生在誦讀中很自然地把握作品的血脈與韻味，從而獲取對(duì)作品的整體感知，這也是古人學(xué)詩(shī)的基本辦法。［4］教師要善于挖掘適合古詩(shī)誦讀的音樂(lè)或視頻，讓學(xué)生在音樂(lè)中進(jìn)行誦讀。通過(guò)以聲傳情，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的原意和延伸之意有所領(lǐng)會(huì)。

3. 以賽促讀

“三分詩(shī)，七分讀”，誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最好的方法，同時(shí)誦讀古詩(shī)也需要一定的儀式感。教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，可以定期舉辦專(zhuān)題性的古詩(shī)詞吟誦比賽，如春天來(lái)臨時(shí)，教師可以組織以描寫(xiě)“春天”為主題的古詩(shī)詞吟誦比賽。這樣不但貼近學(xué)生生活，也可以讓學(xué)生在誦讀中感受中華古詩(shī)詞的魅力。學(xué)生在誦讀中潛移默化地汲取中華文化智慧，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，激發(fā)其對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

總之，教師要有融會(huì)貫通的意識(shí)，明白“讀”不只是單純地讀正確，應(yīng)促進(jìn)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“讀”在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中是必不可少的，教師要提升自身的誦讀水平，給學(xué)生進(jìn)行誦讀示范。在課堂上，教師可以組織學(xué)生伴樂(lè)誦讀，通過(guò)以聲傳情，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。在課后，教師組織不同專(zhuān)題的誦讀比賽，提高學(xué)生誦讀的積極性。學(xué)生通過(guò)不同形式的誦讀，聽(tīng)出詩(shī)詞的節(jié)奏，想象詩(shī)詞的意境，領(lǐng)略詩(shī)詞的情感。

（二）教師創(chuàng)設(shè)多樣情境，促進(jìn)學(xué)生感悟詩(shī)詞意境

1. 聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境

教學(xué)的靈感源泉來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生要想真正體驗(yàn)和理解知識(shí)的內(nèi)在意義和價(jià)值，教學(xué)就必須聯(lián)系生活實(shí)際。一方面，教師結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境。教師找到問(wèn)題與生活的聯(lián)系，把問(wèn)題放到生活情境中，運(yùn)用生活中的現(xiàn)象激起學(xué)生的求知欲。學(xué)生感覺(jué)到問(wèn)題的存在，就會(huì)進(jìn)一步思考，學(xué)習(xí)也就不只是停留在表層和形式上。詩(shī)歌創(chuàng)作的來(lái)源就是現(xiàn)實(shí)生活中的事物。如在講解一年級(jí)上冊(cè)第一單元語(yǔ)文園地中《詠鵝》這首詩(shī)時(shí)，教師可以采用提問(wèn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，回憶鵝在水面上游動(dòng)的場(chǎng)景。另一方面，教師結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行描述或運(yùn)用比喻創(chuàng)設(shè)情境。教師聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)揮語(yǔ)言表達(dá)的形象性，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，使得難以理解的知識(shí)與日常生活相聯(lián)系，讓知識(shí)變得淺顯易懂。如在講解三年級(jí)上冊(cè)第一單元語(yǔ)文園地中《所見(jiàn)》這首詩(shī)時(shí)，教師可以結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，用語(yǔ)言描述小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象。實(shí)際生活是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的環(huán)境，教師要注重聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生更好地感悟詩(shī)詞的意境美。

2. 運(yùn)用圖像創(chuàng)設(shè)情境

教師借助板書(shū)、圖畫(huà)、錄像、視頻等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的感受。教師要打開(kāi)思維，運(yùn)用不同的方式創(chuàng)設(shè)出不同情境。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想象，進(jìn)一步感受古詩(shī)詞的意境。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合，讓學(xué)生在圖文并茂的場(chǎng)景中進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。如在講授五年級(jí)上冊(cè)第七單元第一課《山居秋暝》一首詩(shī)時(shí)，教師運(yùn)用課件展示秋雨過(guò)后空曠幽美的山谷、幽靜的松林和清澈的泉水。通過(guò)圖片展示，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，感受清新的雨后晴時(shí)的景色。

3. 使用實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境

教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中可以通過(guò)實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境，輔助教學(xué)。教師采用實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生可以親自觀察、親身體會(huì)，從而提高學(xué)生的注意力。古詩(shī)詞簡(jiǎn)短凝練，充滿著許多留白。教師在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中可以抓住意象展開(kāi)教學(xué)。一塊白石，一片荷葉都可以成為一個(gè)美的世界、詩(shī)意的世界。每首古詩(shī)都有獨(dú)特的意象，每首古詩(shī)都有值得挖掘的意境美，教師要學(xué)會(huì)結(jié)合具體古詩(shī)進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。

總之，詩(shī)詞是一種意象的世界。意象是情與景的結(jié)晶，是詩(shī)詞的血肉、經(jīng)脈，是詩(shī)詞的象征符號(hào)。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，學(xué)生從古詩(shī)中可以讀出畫(huà)面，從畫(huà)中可以讀出古詩(shī)。隨著古詩(shī)詞教學(xué)改革的不斷深入，教師要學(xué)會(huì)通過(guò)不同的方法創(chuàng)設(shè)出不同的情境，在不同的情境中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，使得每個(gè)學(xué)生頭腦中呈現(xiàn)嶄新的意象，涌現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)特的宇宙，從而進(jìn)入一個(gè)情景交融的意象世界。［5］

（三）教師設(shè)計(jì)多樣活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感

1. 設(shè)計(jì)遷移性的任務(wù)

一方面，教師組織學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐進(jìn)行情感遷移?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！苯處熆梢栽O(shè)計(jì)一定的遷移性任務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步體會(huì)作者的情感。如在講解一年級(jí)上冊(cè)第四單元語(yǔ)文園地五中《憫農(nóng)》這首詩(shī)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐基地參與勞動(dòng)，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的要懂得珍惜糧食，尊重和贊美勞動(dòng)人民的情感。另一方面，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)新舊知識(shí)的聯(lián)系進(jìn)行遷移。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)喚起舊知識(shí)這一認(rèn)知的?？奎c(diǎn)，從而引出新知識(shí)。舊知識(shí)與新知識(shí)的聯(lián)系，可以是同一題材的聯(lián)系，也可以是同一作者的聯(lián)系。

2. 組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演

現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)強(qiáng)調(diào)具身認(rèn)知，也就是強(qiáng)調(diào)身體是認(rèn)知的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的主體。教師結(jié)合特定古詩(shī)，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。學(xué)生在角色扮演中感悟經(jīng)典作品中表現(xiàn)出來(lái)的或熱烈或低沉或欣喜或悲傷或凄涼等情感。如教師在講解一年級(jí)下冊(cè)第二單元語(yǔ)文園地四中《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)時(shí)，運(yùn)用媒體渲染出離別氛圍，并讓學(xué)生扮演汪倫和李白，以感受詩(shī)中所傳達(dá)的李白對(duì)汪倫的情義。

3. 設(shè)計(jì)古詩(shī)專(zhuān)題班級(jí)文化墻

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文課本中共收錄古詩(shī)詞112首，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。一方面，教師組織學(xué)生為詩(shī)作畫(huà)，簡(jiǎn)短凝練的詩(shī)詞中本身就包含著一幅幅優(yōu)美的畫(huà)。結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以及結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展，到小學(xué)第二學(xué)段，教師要引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)詞畫(huà)面。在一首古詩(shī)的學(xué)習(xí)后，教師可以布置非書(shū)面作業(yè)，讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和想象為詩(shī)作畫(huà)。教師也可以組織學(xué)生以詩(shī)歌為題材，進(jìn)行書(shū)法作品創(chuàng)作。另一方面，教師要鼓勵(lì)高年級(jí)的學(xué)生模仿作者創(chuàng)作詩(shī)詞，使學(xué)生在多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)不同感官，從而領(lǐng)悟詩(shī)中的情感。在班級(jí)中營(yíng)造詩(shī)詞文化學(xué)習(xí)氛圍，使每個(gè)學(xué)生獲得詩(shī)詞文化的熏陶。

總之，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)中，要充分發(fā)揮古詩(shī)詞的育人價(jià)值。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，不只是以講授法為主。教師要組織多樣化學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生全身心參與學(xué)習(xí)，不但符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，還能使學(xué)生從包羅萬(wàn)象的形式美中獲得豐富的審美體驗(yàn)。［6］學(xué)生在不同的活動(dòng)中全身心投入學(xué)習(xí)，通過(guò)感官傳達(dá)詩(shī)詞意境之美、韻律之美，綜合領(lǐng)悟，感受詩(shī)歌情感之美。

三、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，對(duì)當(dāng)下小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的困境進(jìn)行分析，提出了優(yōu)化小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的具體策略，以期促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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［5］ 葉郎.美學(xué)原理［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2009：58．

［6］ 汪軍.統(tǒng)編義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的自然美與社會(huì)美［J］.課程·教材·教法，2019（4）：18-24．