蘇門家風(fēng) 浸潤(rùn)人心

家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子，以深邃的哲學(xué)思想、卓越的政治實(shí)踐、輝煌的文學(xué)成就和豐富的人生體驗(yàn)，在蘇氏家族內(nèi)部形成了讀書(shū)正業(yè)、孝慈仁愛(ài)、為政清廉的家庭風(fēng)氣，也滋養(yǎng)著后世子孫的精神氣質(zhì)與品德修養(yǎng)。

寓教于名

為什么會(huì)給大兒子取名“軾”呢？蘇洵解釋說(shuō)，輪、輻、蓋、軫這些車的部件都有各自的功能和職責(zé)，但“軾”卻沒(méi)有具體的分工，雖然如此，沒(méi)有“軾”，這輛車就不能稱其為一輛完整、完美的車?！拜Y”是古代戰(zhàn)車前的橫木，處在最前端，最醒目的地方。接著，蘇洵感嘆道：“軾乎，吾懼汝之不外飾也?！边@說(shuō)明蘇洵已經(jīng)看出了蘇軾鋒芒初露，正義直言的性格，就像永遠(yuǎn)展露在車前的“軾”一樣。但從另一方面講，“軾”處在車前端的顯要位置，要憑借它才能一覽天下。蘇軾給自己表字“子瞻”，也是由“軾”引申而來(lái)的。

銘硯教子

宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾長(zhǎng)子蘇邁被朝廷任命為饒州德興縣（今江西德興市）縣尉。這是蘇邁第一次赴任，蘇軾親自為兒子送行，送至江西湖口才分別。臨行前，蘇軾贈(zèng)送了一方硯臺(tái)給兒子，并題寫(xiě)《邁硯銘》：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚，以此治財(cái)常思予，以此書(shū)獄常思生?！币馑际怯盟鼇?lái)學(xué)習(xí)圣賢的道理要如饑似渴；用它來(lái)習(xí)寫(xiě)文章，要不停地進(jìn)步，時(shí)出新意令人吃驚；用它來(lái)記錄和治理財(cái)務(wù)要時(shí)常想著給予他人；用它來(lái)書(shū)寫(xiě)?yīng)z訟公文要時(shí)時(shí)想著放人生路。蘇邁在父親的熏陶和感染之下，品行端正、好學(xué)上進(jìn)。“烏臺(tái)詩(shī)案”期間，蘇邁一直跟隨父親，給了蘇軾無(wú)微不至的照顧和莫大的安慰。蘇邁任江西德興縣尉時(shí)，為官清正廉潔，有政績(jī)。蘇軾在《與陳季常書(shū)》中說(shuō)：“長(zhǎng)子邁作吏，頗有父風(fēng)?！?/p>

縱向千年，橫向萬(wàn)里。蘇家的家風(fēng)孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河之中，是一筆不可多得的精神財(cái)富，超越時(shí)空，潺潺延綿，惠及華夏子子孫孫。

素材解讀

蘇軾在《三槐堂銘》里寫(xiě)道：“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。”一個(gè)家庭縱有萬(wàn)貫家財(cái)，卻不如一脈醇厚、優(yōu)秀的家風(fēng)可以流傳千古。一個(gè)家庭，正氣凜然，忠厚風(fēng)骨，何愁沒(méi)有延綿的福氣?！叭K”之家的家風(fēng)內(nèi)涵豐富，思想深邃，寓意深遠(yuǎn)，像一股長(zhǎng)風(fēng)，吹向千家萬(wàn)戶，讓我們受到傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，更加堅(jiān)定文化自信，更加堅(jiān)定傳承民族精神的決心和意志。