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      課程思政教學實踐探索

      2024-12-31 00:00:00孟艷濤
      中國管理信息化 2024年9期
      關鍵詞:數(shù)據結構課程思政

      [摘 要]課程思政是高校課程教學改革的必然趨勢。結合數(shù)據結構課程的相關內容,教師在傳授知識的過程中要融入思想政治教育元素,使學生在掌握知識的同時,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

      [關鍵詞]課程思政;數(shù)據結構;課程思政實踐探索

      0" " "引 言

      我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情,決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展的道路,扎實辦好中國特色社會主義高校。習近平總書記在中國人民大學考察調研時強調:“要堅持黨的領導,堅持馬克思主義指導地位,堅持為黨和人民事業(yè)服務,落實立德樹人根本任務,傳承紅色基因,扎根中國大地辦大學,走出一條建設中國特色、世界一流大學的新路?!保?]

      1" " "為什么要引入課程思政

      高校立身之本在于立德樹人。辦好我國高校,辦出世界一流大學,除了要牢牢抓住人才培養(yǎng)這個關鍵點,還要把立德樹人融入思想政治教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。2016年12月,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調:“使各類課程與思政課同向同行,形成協(xié)同效應?!保?]這就要求其他課程在傳授知識的過程中也要加入思想政治教育元素,使學生在掌握知識的同時,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高道德修養(yǎng)和精神境界,養(yǎng)成科學思維習慣,促進身心和人格健康發(fā)展。

      什么是課程思政?課程思政的實質是一種課程觀,而不是增開一門課,也不是增設一項活動,而是將高校思想政治教育融入課程教學的各環(huán)節(jié)、各方面,實現(xiàn)立德樹人潤物無聲[3]?!罢n程思政”要和“思政課程”區(qū)分開來?!八颊n程”是指我國高校普遍開設的思想政治類課程,如習近平新時代中國特色社會主義思想、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論等。而“課程思政”是指在高校開設的專業(yè)課程教學過程中,融入思想政治教育元素,在潛移默化中對學生進行思想政治教育,使學生在掌握專業(yè)知識的同時,傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極引導學生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀,從而為社會培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才,為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和可靠的接班人。

      課程思政能否在立德樹人中發(fā)揮應有作用,關鍵看重視不重視、適應不適應、做得好不好。在講授專業(yè)知識過程中要自然地、恰當?shù)厝谌胨枷胝谓逃?,不能生搬硬套,要注重方式方法,老師要用心教,學生要用心悟,方能達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的效果。

      2" " 數(shù)據結構課程開展課程思政的實踐探索

      數(shù)據結構是國家開放大學計算機科學與技術專業(yè)的專業(yè)基礎課和學位課程,它是一門介于數(shù)學、計算機硬件和計算機軟件之間的計算機專業(yè)的核心課程,是一門理論與實踐密切結合的綜合性課程。課程在專業(yè)課程體系中起著重要的承上啟下作用,其先修課為C語言程序設計和離散數(shù)學,后續(xù)課為操作系統(tǒng)、數(shù)據庫原理、軟件工程等。課程以C語言作為數(shù)據結構和算法的描述語言。

      為了能在本課程中更好地開展課程思政教學實踐,筆者通過不斷地探索、總結、歸納與比較,在思想政治內容融入點上用心設計,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等內容引入了課程中。

      3" " "算法中蘊含的思想政治內容

      算法簡言之就是解決特定問題的方法,是對特定問題求解步驟的一種描述。算法是計算機科學中最具方法論性質的核心概念,是計算機科學的靈魂。

      算法的時間復雜度是評估算法的重要標準之一,能較好地體現(xiàn)算法本身的時間效率,而與具體實現(xiàn)算法的計算機軟件、硬件無關[4]。

      請學生分析以下的例子,用不同的算法來解決,會有怎樣的效果?

      例:如何使用計算機C語言編程,計算1到100的和(1+2+3+……+100)?

      算法1:

      #include lt;stdio.hgt;

      int" main()

      { int" s=0,i;

      for(i=1;ilt;=100;i++){ s+=i; }

      printf(\"%d\",s);

      return 0; }

      算法2:

      #include lt;stdio.hgt;

      int main()

      { int s=(1+100)*50;

      printf(\"%d\",s);

      return 0; }

      讓學生分析此兩種不同算法的時間復雜度,通過對兩種算法的比較,讓學生感受算法魅力的同時,可以引入思想政治內容。在生活中,人們經常會遇到各種問題。這些問題可能是關于個人生活、工作、家庭關系、健康或其他方面的問題。如何解決這些問題是一個非常重要的技能,能夠幫助人們有效地應對挑戰(zhàn)并實現(xiàn)自己的目標。通過上面的例子,教師可引出切換思維模式的方法。切換思維模式是一種有效的解決問題的方法。人們經常會固化在某種思維模式中而難以跳出來看待問題。切換思維模式可以幫助我們從不同視角重新審視問題,從而發(fā)現(xiàn)新的解決方案也可以引導學生嘗試換一個角度看待問題。比如,可以引導學生把某個問題看作是一種挑戰(zhàn)或機會而非一個困境。這樣做可以幫助學生更加積極地面對問題,找到更多的解決方案,從而為學生在人生道路上遇到困難和挫折時,點亮一盞明燈。

      4" " 隊列中蘊含的思想政治內容

      隊列是一種運算受限的線性表。它只允許在表的一端進行插入,而在另一端進行刪除。允許刪除的一端稱為隊頭,允許插入的一端稱為隊尾(見圖1)。

      通過圖1,可見隊列是一種先進先出的線性表,簡稱FIFO(first in first out)表。

      在日常生活中隊列的例子很多,如排隊買票,排在隊頭的買完后離開(出隊),后來的排在隊尾(入隊)。通過排隊的例子可以對學生進行思想政治引導[4]。

      提起排隊,大家肯定都不會陌生,它是我們社會生活中的一種行為秩序,看似比較容易做到,但卻值得我們深思:“個人素質如何?”排隊禮讓就是一塊很好的試金石。于細微處見品德,它不僅是對公平秩序的遵守與履行,更是體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和顯示社會文明的一個很重要舉動。目前,理直氣壯插隊、城市交通亂停亂行等不文明行為還是屢見不鮮,秩序失守的旋渦里,每個人都是受害者。因此要把排隊禮讓作為一項重要的思想政治內容在講授隊列時,傳遞給學生。讓學生養(yǎng)成自覺排隊的習慣,讓社會在秩序化的基礎上變得更加和諧。

      但是,對于需要加急辦理的事務、困難市民需要幫扶等特殊情況,我們應給予理解,從而引導學生用辯證的眼光看問題,只有這樣,我們才不會走極端;只有這樣,我們才能更全面地看待事物。

      5" " 線性表存儲結構中蘊含的思想政治內容

      為了能利用計算機對線性表進行相關處理,必須把線性表有效地存儲到計算機的內存中。一種最簡單直觀的存儲方式就是順序存儲,所謂順序存儲就是用一組地址連續(xù)的存儲單元依次存放線性表的數(shù)據元素。在這樣的存儲方式下,線性表的數(shù)據元素在計算機內的實際位置(物理位置)直接體現(xiàn)出線性表的邏輯結構。通常,我們把用順序結構存儲的線性表稱為順序表[4]。

      順序表的插入操作如下。

      線性表的插入運算是指在表的第i(1≤i≤n+1)個位置上,插入一個新結點x,使長度為n的線性表:

      (a1,…,ai-1,ai,…,an)

      變成長度為n+1的線性表:

      (a1,…,ai-1,x,ai,…,an)

      在順序表中,結點的物理順序必須和結點的邏輯順序保持一致,因此必須將表中位置為n,n-1,…,i上的結點,依次后移到位置n+1,n,…,i+1上,空出第i個位置,然后在該位置上插入新結點x(見圖2)。

      由此可見,在順序存儲結構的線性表中插入一個數(shù)據元素,就平均而言,需要移動大量元素,影響處理效率;同時,順序存儲必須預留足夠的存儲空間,這樣就有可能造成存儲空間的浪費;又因為順序存儲需要有連續(xù)的存儲空間,故不利于充分利用計算機內存中的存儲空間。為了解決以上問題,線性表的鏈式存儲結構應運而生。鏈式存儲結構的特點是用于存儲線性表數(shù)據元素的存儲單元不一定是連續(xù)的,線性表的邏輯關系是通過指針體現(xiàn)的。在鏈表中的任何位置上進行插入和刪除,只需修改指針,因此可以充分利用計算機內存中的存儲空間[4]。

      通過對線性表兩種不同存儲結構的講授,引申出節(jié)約是一種美德的思想政治內容。古語有言:“一粥一飯,當思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱?!笨僧斚律鐣?,奢侈浪費卻成為了一種習慣,面子心態(tài)、奢靡之風、享樂主義屢見不鮮。有人認為,勤儉是過去老一輩人艱苦歲月的生活需要,現(xiàn)在生活都富足了,提倡這個已經過時了;有人認為,是否節(jié)儉是個人私事,本身“不差錢”,所以與他人無關。這些觀點無疑都是錯誤的。厲行節(jié)儉,反對浪費,是中華的傳統(tǒng)美德。節(jié)約是一種遠見,是一種態(tài)度,是美德。縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。祖國的明天,離不開每個人的點滴努力,離不開每個人的勤儉節(jié)約,每個人都應從自身做起,從小事做起。

      6" " 課程思政對于教師的新要求

      課程思政意味著教師的角色發(fā)生了根本性的變化,教師從單純的知識傳播者,轉變?yōu)榻∪烁竦乃茉煺吆驼_價值觀的引導者。一名優(yōu)秀的教師不僅傳授書本知識,還應該集“知、仁、勇”于一身,成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”。課程思政是高校課程教學改革的必然趨勢。這就要求教師在不斷提高自身業(yè)務的同時,更要不斷地提高自身的思想政治理論修養(yǎng),只有在思想和專業(yè)上達到了一定的高度,才能在課堂上給予學生專業(yè)知識的同時,培養(yǎng)學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

      主要參考文獻

      [1]人民日報.扎根中國大地辦大學[N].2022-04-27(1).

      [2]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].光明日報,2016-12-09(1).

      [3]高德毅,宗愛東.課程思政:有效發(fā)揮課堂育人主渠道作用的必然選擇[J].思想理論教育導刊,2017(1):31-34.

      [4]李偉生. 數(shù)據結構[M]. 3版. 北京:國家開放大學出版社,2021.

      [收稿日期]2023-11-24

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