我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化的思考探討

【摘 要】面對(duì)多元的文化藝術(shù)背景，舞美設(shè)計(jì)民族化之路已經(jīng)成為重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容。舞臺(tái)藝術(shù)中舞美設(shè)計(jì)更是占據(jù)關(guān)鍵地位，民族化進(jìn)程不僅是彰顯文化載體，更是強(qiáng)化民族自身、加強(qiáng)文化交流的關(guān)鍵。本文主要以我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化的思考探討為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，首先對(duì)舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)元素中的中式印象主義、寫意畫、虛實(shí)結(jié)合等藝術(shù)元素進(jìn)行分析，其次探究舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展的基本特質(zhì)，再次提出當(dāng)前我國當(dāng)?shù)匚杳涝O(shè)計(jì)面臨的諸多挑戰(zhàn)，最后提出挖掘民族元素，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵；注重光影運(yùn)用，革新視覺體驗(yàn)；注重觀眾體驗(yàn)，提升藝術(shù)感染；培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計(jì)人才，全面提升審美水平等幾個(gè)建議深入探討，致力于促進(jìn)當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展。與此同時(shí)，提出我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展的必經(jīng)之路，以及對(duì)未來發(fā)展的展望，目的是提高當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展的水平。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)" 藝術(shù)元素" 舞美設(shè)計(jì)民族化

中圖分類號(hào)：J705" "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" "文章編號(hào)：1008-3359（2024）17-0171-06

在全球文化交融的舞臺(tái)發(fā)展趨勢(shì)下，我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)在民族文化的傳承、創(chuàng)新中占據(jù)越來越重要的地位。尤其隨著科技進(jìn)步、觀眾審美需求多元化的發(fā)展，舞美設(shè)計(jì)不僅要保持民族藝術(shù)的特點(diǎn)，還要融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想觀念，實(shí)現(xiàn)舞美設(shè)計(jì)的民族化升級(jí)，致力于為觀眾帶來全新的舞臺(tái)演出視覺體驗(yàn)。雖然我國蘊(yùn)含豐富的民族文化資源，為當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)提供了多元化靈感和素材，但很多當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)仍然存在文化同質(zhì)化問題，難以凸顯舞美設(shè)計(jì)的獨(dú)特性、民族性。因此，相關(guān)人員應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展，關(guān)注群眾的審美變化，掌握市場(chǎng)對(duì)舞美設(shè)計(jì)民族化提出的新要求，發(fā)掘更多新穎、獨(dú)特的民族元素，制定切實(shí)可行的融合對(duì)策，一方面加大文化傳承力度，另一方面提升舞臺(tái)藝術(shù)的影響效果。

一、當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)

所謂當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)，就是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。它是一個(gè)思維時(shí)空交錯(cuò)的新藝術(shù)，具有一定的藝術(shù)性，更對(duì)物質(zhì)條件有一定的依賴。當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)涉及很多內(nèi)容，不僅和舞臺(tái)布景有關(guān)，還與燈光、音響、道具等緊密相關(guān)，甚至可以依據(jù)人物造型、景物造型完成新任務(wù)的設(shè)定，創(chuàng)建一個(gè)表現(xiàn)動(dòng)作發(fā)生的新環(huán)境和新氛圍。

與此同時(shí)，舞美設(shè)計(jì)發(fā)展中也具有多個(gè)特點(diǎn)，比如舞美設(shè)計(jì)的多維性，舞美設(shè)計(jì)具有時(shí)間藝術(shù)性、空間藝術(shù)性，能夠隨著時(shí)間推移、空間變化創(chuàng)建出各具特色的舞美環(huán)境。再如，舞美設(shè)計(jì)的功能性，第一，可以通過服裝、道具等對(duì)演員進(jìn)行人物塑造，使演員和劇中人物有更高的形象契合度；第二，利用舞臺(tái)布景及燈光技術(shù)，營造一個(gè)全新的環(huán)境氛圍，為觀眾帶來逼真的環(huán)境體驗(yàn)，同時(shí)也可以發(fā)展成更加專業(yè)的區(qū)域，通過燈光音效等專業(yè)化技術(shù)，進(jìn)一步提升舞美設(shè)計(jì)的水平；第三，利用燈光、音響等各種道具，賦予舞臺(tái)更強(qiáng)的氛圍，在一定程度上提升觀眾的觀看體驗(yàn)，為舞美設(shè)計(jì)取得更好的發(fā)展前景奠定基礎(chǔ)。

二、我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)元素分析

（一）中式印象主義的藝術(shù)元素

就中式印象主義而言，是一種特殊的藝術(shù)風(fēng)格，不僅包含中國傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)代審美觀念，它為我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)提供了更多靈感。這種藝術(shù)元素不局限于事物本質(zhì)的描述，而比較關(guān)注形式美感能夠創(chuàng)建一個(gè)良好的情感氛圍。在舞美設(shè)計(jì)過程中，中式印象主義通過提煉方式，將一些彰顯民族特點(diǎn)的藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行提取，比如觀眾熟悉的“兵馬俑威嚴(yán)陣列”“長城的雄偉”等，通過這種具有現(xiàn)代特點(diǎn)的重構(gòu)和創(chuàng)作設(shè)計(jì)手段，創(chuàng)建全新的視覺語言。所提取的藝術(shù)符號(hào)，一方面彰顯中國歷史文化，另一方面也實(shí)現(xiàn)舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)新，為觀眾帶來獨(dú)特的美感。尤其在舞臺(tái)布景方面，通過投影技術(shù)可以展示長城輪廓，搭配相應(yīng)的燈光變化，帶領(lǐng)觀眾體驗(yàn)穿越的時(shí)空感受；在道具設(shè)計(jì)方面，將熊貓?jiān)镜暮B(tài)進(jìn)行抽象化，形成圓潤線條、溫暖色彩，有利于和觀眾創(chuàng)建緊密的情感聯(lián)系。

（二）寫意畫的藝術(shù)元素

寫意畫是我國傳統(tǒng)藝術(shù)精髓之一，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是“以形寫神，以少勝多”，目的是創(chuàng)建一個(gè)富有豐富情感的意境。在我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)過程中，寫意化元素備受關(guān)注，也占據(jù)非常重要的地位。這就要求設(shè)計(jì)人員對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行巧妙構(gòu)思，完成精確布局，為觀眾創(chuàng)建一個(gè)充滿想象的新空間。舞美設(shè)計(jì)中融入寫意化藝術(shù)元素，雖然關(guān)注極致刻畫，但更加關(guān)注舞美的整體范圍是否形成更好的情感傳遞效果。比如在色彩運(yùn)用方面，大多數(shù)會(huì)利用大面積色塊對(duì)比，或者采用漸變的形式，通過簡潔明快的色彩語言，完成對(duì)情感的傳遞；再如空間布局方面，更是注重舞臺(tái)結(jié)構(gòu)的層次性特點(diǎn)，呈現(xiàn)出虛實(shí)相間的光影與留白處理，進(jìn)一步吸引觀眾、引領(lǐng)觀眾更好地感受舞臺(tái)藝術(shù)。

（三）虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)元素

在傳統(tǒng)美學(xué)思想中，虛實(shí)結(jié)合是關(guān)鍵原則之一，更是舞美設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵藝術(shù)元素。恰當(dāng)?shù)奶搶?shí)關(guān)系處理，能夠帶領(lǐng)觀眾感受作品藝術(shù)效果，這就要求設(shè)計(jì)人員充分利用各種藝術(shù)手段、手法，提升舞美設(shè)計(jì)中對(duì)各種元素的充分融合，形成一個(gè)具有統(tǒng)一特點(diǎn)的新舞臺(tái)。若對(duì)虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)元素進(jìn)行分析，一方面是將虛實(shí)進(jìn)行劃分，其中“實(shí)”是舞臺(tái)中存在的布景、道具實(shí)物，“虛”是觀眾依據(jù)舞美設(shè)計(jì)想象的虛擬空間。在進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員正是采用這種方式激發(fā)觀眾的想象力，巧妙利用光影構(gòu)建虛實(shí)的空間。另一方面，虛實(shí)是設(shè)計(jì)人員對(duì)舞臺(tái)節(jié)奏、情感變化掌握，結(jié)合劇情發(fā)展、情感變化，設(shè)置舞臺(tái)中的虛實(shí)關(guān)系，帶動(dòng)觀眾的情感共鳴。正是利用這種虛實(shí)藝術(shù)元素，賦予舞臺(tái)更強(qiáng)的表現(xiàn)力，促使觀眾在欣賞舞臺(tái)的同時(shí)獲取美的體驗(yàn)。

三、當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展的基本特質(zhì)

中華民族在五千年的文明發(fā)展歷史中，傳統(tǒng)美學(xué)倡導(dǎo)的美在意象方面的體現(xiàn)，并非一個(gè)物理世界，而是一個(gè)較為真實(shí)的世界。舞美設(shè)計(jì)剛開始的時(shí)候，是一種意象的表達(dá)，但隨著舞美歷史的發(fā)展，越來越注重舞美設(shè)計(jì)的民族化之路。當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展，一方面是將傳統(tǒng)文化精髓、現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想融合的創(chuàng)新表達(dá)，另一方面是對(duì)民族文化的深層次理解與尊重，進(jìn)一步在全球背景下展現(xiàn)我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化的獨(dú)特魅力。

（一）民族性的堅(jiān)守與創(chuàng)新

當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展中的核心要素——民族性。在舞美設(shè)計(jì)發(fā)展中，以民族性為根本，不僅是對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的整合，還是深入發(fā)掘民族文化內(nèi)涵的過程。例如，在彝族歌舞舞美設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員會(huì)加入彝族服飾中的鮮艷色彩，以及一些獨(dú)特的圖案紋理，以發(fā)揮彝族具有的獨(dú)特文化符號(hào)，進(jìn)而依托現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段進(jìn)行創(chuàng)新，為觀眾展現(xiàn)一個(gè)具有彝族風(fēng)情的舞臺(tái)。如今，在全球化的發(fā)展背景下，當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)也更加豐富多彩，設(shè)計(jì)人員需要保留民族性并以此為基礎(chǔ)引入更多新文化，也可以將東西方文化整合，促使舞美設(shè)計(jì)彰顯民族性，以更符合現(xiàn)代審美。例如，設(shè)計(jì)彝族歌曲道具時(shí)，可以引入契合的材料工藝、全新的設(shè)計(jì)理念，對(duì)彝族樂器持續(xù)優(yōu)化，為現(xiàn)代舞臺(tái)表演注入新的靈魂。

（二）獨(dú)創(chuàng)性的追求與體現(xiàn)

當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展中的重要標(biāo)志——獨(dú)創(chuàng)性。當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)過程中，一方面注重民族性，另一方面也要注重獨(dú)創(chuàng)性，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)人員提供新穎的構(gòu)思，以促進(jìn)民族元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，創(chuàng)建一個(gè)彰顯個(gè)性的新舞臺(tái)。這種獨(dú)創(chuàng)性可以體現(xiàn)在多個(gè)方面，比如舞臺(tái)布景、燈光設(shè)計(jì)、道具制作等方面，共同創(chuàng)建一個(gè)高品質(zhì)的舞臺(tái)藝術(shù)氛圍。例如，設(shè)計(jì)制作彝族歌舞道具的時(shí)候，可以創(chuàng)新一種廣受觀眾喜愛的“彝族煙盒舞”——將煙盒道具不僅作為新樂器，還作為舞蹈中的一部分。尤其在設(shè)計(jì)道具的時(shí)候，更是精心挑選煙盒材質(zhì)，選擇適合的制作工藝，充分發(fā)揮其在舞蹈中的潛在價(jià)值。在設(shè)計(jì)人員的精心設(shè)計(jì)下，煙盒在舞蹈部分可以發(fā)出清脆的聲音，還能與舞蹈相輔相成，在一定程度上提升舞蹈的感染效果，有效地彰顯了舞美設(shè)計(jì)的民族化獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn)。

（三）科技型的融合與應(yīng)用

當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展中的重要支撐是科技性。伴隨我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)也注重對(duì)新科技的引入，越來越多的設(shè)計(jì)人員發(fā)現(xiàn)科技優(yōu)勢(shì)，并利用電腦三維設(shè)計(jì)、升降臺(tái)等手段，為觀眾創(chuàng)建全新的視覺效果，同時(shí)也創(chuàng)新舞美設(shè)計(jì)的空間布局，引領(lǐng)舞美設(shè)計(jì)引入新發(fā)展階段。正是這種科技性，使舞美設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式更加多元化，為當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)朝著民族化方向發(fā)展指明了方向。例如，在彝族歌舞舞美設(shè)計(jì)期間，通過引入科技性呈現(xiàn)出全新的舞美設(shè)計(jì)，再通過電腦三維設(shè)計(jì)軟件，進(jìn)一步優(yōu)化舞臺(tái)布景，讓觀眾仿佛看到一個(gè)真實(shí)的彝族村寨。在燈管設(shè)計(jì)方面，更是引入智能燈管控制功能，提升舞美設(shè)計(jì)中燈光的變換效果，提升燈管控制的精準(zhǔn)性。在印象設(shè)計(jì)方面，引入升級(jí)后的印象設(shè)備，仿佛讓觀眾身臨其境進(jìn)入一個(gè)全新的世界，從而賦予舞美設(shè)計(jì)更強(qiáng)的沉浸特點(diǎn)，更好地完成彝族歌舞民族特色的傳承。

四、當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化面臨的挑戰(zhàn)

在全球化背景下，當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)正經(jīng)歷變革，致力于在創(chuàng)新方面取得更大進(jìn)步，但同時(shí)也面臨民族化進(jìn)程的諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)來自多個(gè)方面，比如文化認(rèn)同感缺失、缺乏技術(shù)創(chuàng)新、國際競爭加劇等，這些對(duì)當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展帶來阻礙。

（一）文化認(rèn)同感的缺失

如今，在全球化浪潮中，文化融合已經(jīng)成為一種發(fā)展缺失，帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也導(dǎo)致越來越多的年輕人對(duì)民族文化認(rèn)同薄弱。他們更喜歡關(guān)注一些國際流行元素、審美觀念，最終導(dǎo)致對(duì)我國傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化缺乏了解，難以形成文化認(rèn)同感，最終對(duì)舞美設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展產(chǎn)生影響。一旦舞美設(shè)計(jì)忽視對(duì)民族文化的探索，就難以將民族元素和舞美設(shè)計(jì)進(jìn)行整合，更別提設(shè)計(jì)出一些具有民族特點(diǎn)的驚艷舞臺(tái)。

（二）技術(shù)創(chuàng)新的壓力

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)取得迅速發(fā)展，為舞美設(shè)計(jì)帶來潛在發(fā)展的可能，但同時(shí)也帶來一定挑戰(zhàn)。為確保舞美設(shè)計(jì)能夠擁抱科技，滿足人們提出的新審美需求，很多設(shè)計(jì)人員也積極、踴躍探索新技術(shù)，探索多種舞美設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，目的是為觀眾帶來不一樣的舞臺(tái)效果。但在關(guān)注技術(shù)革新時(shí)，很多設(shè)計(jì)人員將重點(diǎn)投入到技術(shù)應(yīng)用方面，忽視舞美設(shè)計(jì)中對(duì)民族元素的滲透，甚至?xí)我徽J(rèn)為民族元素已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展，不能調(diào)動(dòng)觀眾情感，導(dǎo)致很多民族化舞美設(shè)計(jì)逐漸消失，最終被設(shè)計(jì)人員完全忽視。

（三）國際競爭的加劇

如今，當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)在國際上競爭激烈，要想在國際市場(chǎng)中占據(jù)關(guān)鍵地位，設(shè)計(jì)人員必須增強(qiáng)自身的創(chuàng)作能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，才能為舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。但正是由于國際競爭加劇，對(duì)部分設(shè)計(jì)人員的思想產(chǎn)生了影響，使他們更加注重國家特點(diǎn)，而忽視了民族化元素，甚至形成了一種觀念，即只有采用國家設(shè)計(jì)思想和手段，才能吸引更多的國際關(guān)注并獲得認(rèn)可。也正是由于這種觀念的存在，當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)朝著國家化方向發(fā)展，與此同時(shí)也面臨著喪失民族特點(diǎn)的問題。

五、促進(jìn)我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化的方法

（一）挖掘民族元素，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵

要想在舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展中取得更好效果，有必要花費(fèi)更多時(shí)間精力發(fā)掘民族元素，促使設(shè)計(jì)內(nèi)涵更加豐富，從而構(gòu)建一個(gè)傳統(tǒng)、現(xiàn)代協(xié)同發(fā)展的舞美設(shè)計(jì)趨勢(shì)。首先，設(shè)計(jì)人員需要加大對(duì)民族文化的調(diào)研力度，分析一些有民族特色的建筑、手工藝、傳統(tǒng)圖案等，深入發(fā)掘背后蘊(yùn)藏的民族智慧。例如，在彝族舞美設(shè)計(jì)過程中，挑選服飾中的獨(dú)特圖案，選擇色彩中對(duì)比明顯的“紅黃黑”三種顏色，將其作為自然的象征圖案元素，為舞美道具設(shè)計(jì)提供更多靈感。其次，深化民族元素、現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的整合，設(shè)計(jì)出彰顯民族特點(diǎn)、符合現(xiàn)代審美的舞美設(shè)計(jì)，比如參照彝族火把節(jié)元素，采用抽象的形式進(jìn)行展示，一方面保存文化內(nèi)涵，另一方面彰顯現(xiàn)代美感，同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注故事性、情感性。舞美設(shè)計(jì)并非單一地為觀眾帶來視覺感受，更是一種情感的傳遞，設(shè)計(jì)人員需要深入探索民族故事，進(jìn)一步優(yōu)化舞美設(shè)計(jì)，才能更好地調(diào)動(dòng)觀眾情感，比如融入彝族故事，促使整個(gè)演出更加生動(dòng)，實(shí)現(xiàn)民族文化在舞臺(tái)中的絢麗綻放。

（二）注重光影運(yùn)用，革新視覺體驗(yàn)

在探索我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展中，需要深刻意識(shí)到光影效果是不能忽視的關(guān)鍵部分。光影更是在舞美設(shè)計(jì)中被稱為“魔術(shù)師”，能夠瞬間更改舞美設(shè)計(jì)氛圍，調(diào)動(dòng)觀眾情緒變化，促使民族文化在舞臺(tái)中綻放新的光彩。比如，彝族歌舞具有一定的獨(dú)特性，其中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)容，為舞美設(shè)計(jì)提供新發(fā)展方向；在實(shí)際設(shè)計(jì)中可以利用光影效應(yīng)，精準(zhǔn)捕捉彝族文化的關(guān)鍵內(nèi)容。利用燈光的色彩對(duì)比，設(shè)計(jì)出一個(gè)彝族村寨的夜幕，讓觀眾感受到濃厚的彝族特點(diǎn)；也可以應(yīng)用光束流轉(zhuǎn)，對(duì)彝族煙盒舞這一道具輪廓進(jìn)行詳細(xì)勾勒，將其置于舞臺(tái)中心位置，讓其成為觀眾注視的焦點(diǎn)。另外，也可以充分利用光影效果，對(duì)舞蹈表演起到輔助、配合的作用。進(jìn)入舞蹈高潮區(qū)域后，可以在舞美設(shè)計(jì)中適當(dāng)調(diào)高燈光亮度，這不僅可以改變?cè)竟馐姆较?，還可以展示一個(gè)特殊光效，將舞臺(tái)演員的動(dòng)作、表情變化進(jìn)行凸顯，進(jìn)一步帶動(dòng)觀眾情緒的變化，真正跟隨舞臺(tái)變化感受彝族歌舞藝術(shù)中的獨(dú)特美。

（三）注重觀眾體驗(yàn)，提升藝術(shù)感染力

在我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展過程中，要想增強(qiáng)藝術(shù)感染力，可以從提升觀眾體驗(yàn)入手，重點(diǎn)關(guān)注觀眾情感的變化，巧妙采用舞美設(shè)計(jì)強(qiáng)化舞臺(tái)的互動(dòng)體驗(yàn)。例如，彝族歌舞道具設(shè)計(jì)制作過程中，不僅可以將多種多樣的煙盒、色彩多樣的服飾作為表演工具，還可以將其看作是觀眾民族文化溝通中的一個(gè)情感中介。設(shè)計(jì)道具的時(shí)候，可以融入互動(dòng)元素，調(diào)動(dòng)觀眾積極掃描二維碼參與游戲互動(dòng)，進(jìn)一步了解彝族文化的背景；也可以設(shè)置有實(shí)踐性的道具模型，方便觀眾在欣賞舞臺(tái)的時(shí)候，通過實(shí)踐參與感受彝族文化。其次，也可以發(fā)揮現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)中的全息影像、3D投影技術(shù)，創(chuàng)建更逼真的舞美設(shè)計(jì)。尤其可以對(duì)具有彝族特色的煙盒、蘆笙等道具設(shè)置一定的特效場(chǎng)景，比如可以設(shè)計(jì)煙盒在轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候可以釋放光影；再如蘆笙音符可以轉(zhuǎn)化成流動(dòng)的星光，調(diào)動(dòng)觀眾的多種感官，激發(fā)觀眾了解彝族文化的欲望。正是關(guān)注觀眾體驗(yàn)，充分將民族元素、科技進(jìn)行整合，進(jìn)一步革新舞美設(shè)計(jì)效果，從而為觀眾展現(xiàn)了不一樣的文化魅力，更為觀眾帶來十分震撼的舞臺(tái)視覺效果。

（四）培養(yǎng)專業(yè)人才，提升審美水平

為推動(dòng)當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展，持續(xù)提升其審美能力是關(guān)鍵。對(duì)此，可以從以下幾方面入手：一方面，加大人才培養(yǎng)力度，要求對(duì)舞美設(shè)計(jì)教育給予更多關(guān)注，創(chuàng)建與之相關(guān)的專業(yè)課程、專業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，專門講述民族文化和舞美設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)。此外，爭取通過專業(yè)教育為舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展培養(yǎng)更多后備人才，促使人才既了解民族文化又掌握舞美設(shè)計(jì)技術(shù)，從而成為一名優(yōu)秀的復(fù)合設(shè)計(jì)人才。另一方面，提升審美水平。因?yàn)閷徝浪绞怯绊懳杳涝O(shè)計(jì)效果的關(guān)鍵因素，它也決定著觀眾是否能夠接受舞美設(shè)計(jì)效果，所以可以通過開展專題講座等活動(dòng)不斷拓展民族文化內(nèi)容，增強(qiáng)群眾對(duì)舞美設(shè)計(jì)民族化的了解、認(rèn)知，進(jìn)而形成一定的欣賞能力。只有具備一定的審美基礎(chǔ)，才能更深入地理解舞美設(shè)計(jì)民族化的內(nèi)涵，從而從心底贊美民族化元素和舞臺(tái)設(shè)計(jì)作品的完美融入。

六、我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化的未來發(fā)展

我國當(dāng)代舞美民族化發(fā)展過程中，已經(jīng)受到越來越多人的關(guān)注，但如何走這條當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化之路，是一個(gè)既深邃又充滿活力的話題。在這一領(lǐng)域中，要表達(dá)的民族化，一方面是對(duì)民族文化的弘揚(yáng)，另一方面是對(duì)科技、觀念的融合發(fā)展，要想徹底改變以往平面空間的模式，就需要朝著立體化的方向發(fā)展。對(duì)此，主要的發(fā)展趨勢(shì)可從以下三點(diǎn)進(jìn)行深入思考。

第一，加強(qiáng)寫意觀意識(shí)的樹立程度。從一定角度進(jìn)行分析，我國民族藝術(shù)靈魂就是寫意意識(shí)，內(nèi)在要素是倡導(dǎo)舞美設(shè)計(jì)人員和一些藝術(shù)家能夠真實(shí)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知以及抒發(fā)真實(shí)的審美觀等，加深主客體之間的深入融合。所以，在我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化發(fā)展過程中，寫意觀是靈魂。這就需要呼吁我國舞美設(shè)計(jì)人員能夠樹立正確的寫意觀思想，真正將自己的才華、感受都融入舞美設(shè)計(jì)當(dāng)中，進(jìn)一步彰顯舞美設(shè)計(jì)民族化的優(yōu)勢(shì)，讓更多的人關(guān)注了解民族文化、民族特點(diǎn)，促使舞美設(shè)計(jì)民族化進(jìn)入新的發(fā)展階段。

第二，充分認(rèn)知中國元素所占的地位和審美價(jià)值。在舞美設(shè)計(jì)中，要充分認(rèn)識(shí)到中國元素占據(jù)的重要地位，要清楚中國元素潛在的審美價(jià)值，這對(duì)于舞美設(shè)計(jì)人員來說非常關(guān)鍵。舞美設(shè)計(jì)人員需要重點(diǎn)關(guān)注中國元素，要發(fā)掘涉及中國民族審美理念的新藝術(shù)符號(hào)，更要慧眼識(shí)珠，將一些國內(nèi)外的優(yōu)秀舞美設(shè)計(jì)元素都納入創(chuàng)新。只有長久堅(jiān)持，才能在當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化道路中越走越遠(yuǎn)，抓住發(fā)展機(jī)遇贏得未來。

第三，不斷汲取國內(nèi)外促進(jìn)舞美設(shè)計(jì)民族化的因素。在我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)民族化探索中，倡導(dǎo)舞美設(shè)計(jì)人員秉持開放的思想觀念，保持一個(gè)廣納海川的態(tài)度，只有這樣才能廣泛汲取更多智慧結(jié)晶，逐漸走到藝術(shù)頂峰，成就更好的藝術(shù)。切記不能封閉自守，要以舞美設(shè)計(jì)民族化為基礎(chǔ)，積極參與，學(xué)習(xí)更多新理念和新技術(shù)，在國際交流中豐富舞美設(shè)計(jì)視野，激發(fā)舞美設(shè)計(jì)靈感。一位著名導(dǎo)演曾提出“印象說”，認(rèn)為實(shí)踐為大家開辟成功之路。

七、結(jié)語

綜上所述，在我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)中，民族化是一條具有特殊魅力的探尋之路。它在一定程度上彰顯著民族文化自信。在舞美設(shè)計(jì)中，要將民族元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合，進(jìn)一步展示中華文化賦有的博大精深魅力，讓民族文化在藝術(shù)傳承中展現(xiàn)新的光芒。當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)并非對(duì)舞臺(tái)視覺體驗(yàn)的創(chuàng)新，更是對(duì)心靈深處的沖擊。它讓觀眾欣賞演出時(shí)，從各種民族文化中感受自豪和責(zé)任意識(shí)，將自己當(dāng)作傳承文化的一分子，從而為中國文化的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。在未來工作中，相關(guān)人員要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，關(guān)注科技進(jìn)步、提升審美需求，為我國當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)的民族化發(fā)展開辟新路徑。更要鼓勵(lì)舞美設(shè)計(jì)人員敢于創(chuàng)新，積極參與實(shí)踐，通過不斷完善不足之處，創(chuàng)造出更具時(shí)代特色的民族化舞美設(shè)計(jì)作品。同時(shí)，也應(yīng)引領(lǐng)這些舞美設(shè)計(jì)民族化作品走向國際舞臺(tái)，進(jìn)一步強(qiáng)化我國的軟實(shí)力。

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