創(chuàng)傷與救贖—《簡?愛》中的疾病書寫

蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》中認(rèn)為：疾病，是生理或心理上發(fā)生的不正常的狀態(tài)，是人類的一種痛苦的生存體驗(yàn)。從古至今，人類認(rèn)識疾病的歷史過程始終受隱喻思維的左右，從而使疾病負(fù)載著各種想象與神話。作為一種生理現(xiàn)象，疾病的象征意義無處不在，是醫(yī)學(xué)、文學(xué)、文化、政治、性別及身體等不同話語相互作用的結(jié)果。疾病是醫(yī)學(xué)的研究對象，同時又廣泛滲透于社會、文化、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域。文學(xué)中的疾病書寫更能顯現(xiàn)出歷史、社會、審美等多維度因素的影響與制約，而負(fù)載更為豐富的隱喻內(nèi)涵或象征意蘊(yùn)。如果說，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有一部認(rèn)識疾病、治療疾病的歷史，那么，文學(xué)領(lǐng)域就有一部體驗(yàn)疾病、想象疾病、書寫疾病的歷史。

夏洛蒂·勃朗特在多部作品中以疾病為重要元素，通過不同的疾病書寫揭示人物內(nèi)心和社會問題。在《簡·愛》中，通過書寫洛伍德學(xué)校的流行病和羅切斯特的失明，不僅反映了簡·愛童年時期的痛苦和壓迫，更體現(xiàn)了人物情感的轉(zhuǎn)變。在《謝利》中，夏洛蒂·勃朗特通過書寫卡洛琳的心理疾病，反映了工業(yè)革命背景下的勞工困境和社會動蕩，以及女性在壓迫環(huán)境中的掙扎無助。在《維萊特》中，露西的神經(jīng)衰弱和抑郁癥狀揭示了其孤獨(dú)和心理創(chuàng)傷，表達(dá)了她對身份認(rèn)同和歸屬感的追尋?？傮w而言，夏洛蒂·勃朗特作品中的疾病書寫主要涵蓋生理疾病、心理疾病兩種類型，深入探討了社會不公、性別壓迫和個人心理的復(fù)雜性。

一、心理疾病創(chuàng)傷下的精神療愈

在《簡·愛》中，疾病成為塑造主人公簡·愛堅韌的人物性格之重要因素。簡·愛經(jīng)歷了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，導(dǎo)致她在成長過程中表現(xiàn)出明顯的心理疾病癥狀，如創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、抑郁、孤獨(dú)感。簡·愛經(jīng)歷了童年的孤獨(dú)和成年后的艱辛生活，表現(xiàn)出了明顯的心理疾病特征。簡·愛的心理疾病不僅體現(xiàn)在她的自卑和孤獨(dú)感，還表現(xiàn)為她在愛情和自我價值追求中的矛盾與掙扎。簡·愛的心理疾病反映了維多利亞時期女性在社會壓迫下的心理困境，她的內(nèi)心痛苦和精神創(chuàng)傷是當(dāng)時社會病態(tài)的縮影。

簡·愛自幼失去雙親，被送到舅舅家寄養(yǎng)。然而，舅母對她極其苛刻，堂兄妹們也對她冷酷無情。簡·愛在蓋茨黑德府被虐待和孤立，導(dǎo)致她產(chǎn)生嚴(yán)重的不安全感、憤怒感等不良心理狀態(tài)。當(dāng)約翰·里德少爺把簡·愛打得頭破血流時，她想“我的恐懼已經(jīng)超過了極限，另外的心理緊接著占了上風(fēng)”。在極端的恐懼之下，小簡·愛開始反抗，與其廝打在一起。書中寫道：“我意識到，一時的反抗已難免會使我遭受種種別出心裁的懲罰，因此，我像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了?！焙啞墼诿鎸Σ还酱鰰r，她的這段內(nèi)心獨(dú)白流露出強(qiáng)烈的絕望與無助感。這種絕望不僅是對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的反應(yīng)，更是她長時間受到壓迫和虐待所導(dǎo)致的心理疾病創(chuàng)傷的體現(xiàn)。這種創(chuàng)傷在她的心里留下了深刻的印記，使她在絕望中選擇反抗，盡管她清楚可能面臨更嚴(yán)厲的懲罰。最終，簡·愛被關(guān)進(jìn)了紅房子里，“這次紅房子事件，并沒有給我肉體上帶來什么嚴(yán)重的或長期的疾病，只是使我的精神受到了一次震撼，直到今天我還心有余悸”。紅房子事件是簡·愛童年時期經(jīng)歷的一次極為重要的心理創(chuàng)傷。這一事件并未給她帶來肉體上的傷害，卻對她的精神造成了巨大的沖擊。被關(guān)在紅房子里時，簡·愛感到極度的恐懼和孤獨(dú)，這種極端的情感體驗(yàn)在她心靈上留下了深刻的烙印?！拔覟槭裁蠢鲜苷勰?，老受欺侮，老是挨罵，老是有錯呢？為什么我總是不討人喜歡？為什么我竭力想贏得別人好感卻總是白費(fèi)力氣呢？”簡·愛反復(fù)質(zhì)問自己并感到自己總是有錯，這反映了她內(nèi)心深處的自我懷疑和低自尊。這種心理狀態(tài)是她長期受到不公正待遇的結(jié)果，簡·愛感到自己總是不討人喜歡，竭力想贏得別人好感卻總是徒勞無功，她感覺被社會孤立、排斥。由此，主人公的創(chuàng)傷性應(yīng)激反應(yīng)逐漸加劇。這種應(yīng)激反應(yīng)不僅影響了她的情緒和行為，也深刻影響了她對自我的認(rèn)知，是主人公心理疾病創(chuàng)傷的主要來源之一。簡·愛所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷不僅來源苛刻的家庭經(jīng)歷，還來自壓抑的學(xué)校環(huán)境。在洛伍德學(xué)校，勃洛克赫斯特先生在眾目睽睽之下要求其他學(xué)生孤立小簡·愛，并要求教師嚴(yán)密監(jiān)視簡·愛的一舉一動。這種肉體和精神的雙重懲罰手段使簡·愛對周圍的環(huán)境充滿了恐懼與不信任。正因?yàn)槔蠋熀屯瑢W(xué)們都把她看作“問題學(xué)生”，所以簡·愛對自我的認(rèn)知也產(chǎn)生了懷疑。后來，她又目睹了自己唯一的好朋友海倫·彭斯的死亡，進(jìn)一步加深了她的孤獨(dú)和抑郁。

雖然，簡·愛在童年時期心理上積累了大量的壓力和創(chuàng)傷，但是面對不斷的打擊和欺辱，簡·愛逐漸形成了堅韌的性格，建立了自我保護(hù)機(jī)制。在不斷的心理療愈下，簡·愛從創(chuàng)傷中解脫出來，逐漸完成從心理創(chuàng)傷到精神療愈的轉(zhuǎn)變。

簡·愛的心理疾病療愈過程可以視為“本我”“自我”“超我”之間的調(diào)節(jié)過程?！氨疚摇笔呛啞鄣脑紱_動和本能欲望，她對羅切斯特的愛是她“本我”需求的體現(xiàn)。簡·愛的“本我”代表了她最原始的欲望和沖動，這在她童年時期表現(xiàn)得尤為明顯。在蓋茨黑德府，簡·愛面對約翰·里德的欺凌，她的“本我”憤怒地反抗，她用言語和行為表達(dá)了自己的憤怒，她稱約翰·里德是一個殘忍的虐待者，一個可惡的生物?！白晕摇笔呛啞鄣牡赖聵?biāo)準(zhǔn)和社會規(guī)范，她始終追求精神獨(dú)立和自我尊嚴(yán)。隨著簡·愛的成長，她的“自我”逐漸發(fā)展，這種調(diào)節(jié)過程體現(xiàn)在她在洛伍德學(xué)校的生活中，通過教育和友誼，她學(xué)會了克制和適應(yīng)。在洛伍德學(xué)校，簡·愛逐漸適應(yīng)了嚴(yán)格的紀(jì)律，并受海倫·彭斯的影響學(xué)會了忍耐和內(nèi)省，盡管簡·愛心中充滿了憤怒和不滿，但她決定將這些情感轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)的動力，用成績來證明自我的價值。簡·愛的冷靜和專注體現(xiàn)了她開始學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中調(diào)節(jié)自己的心理創(chuàng)傷，并將負(fù)面的情緒轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的行動。她在與圣約翰的交往中，認(rèn)識到精神追求與現(xiàn)實(shí)需求的平衡，在最終回到羅切斯特身邊時，她已經(jīng)完成了自我和解和精神療愈，達(dá)到了內(nèi)心的平衡與安寧。簡·愛的“超我”代表了她內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)和理想追求，這在她成年后的生活中得到了充分體現(xiàn)。她對自身道德和尊嚴(yán)的堅持，使她在面對羅切斯特的求婚時保持了理智，拒絕成為他的情婦。在得知羅切斯特已有妻子的情況下，簡·愛選擇離開他，盡管她深愛著他。即使簡·愛深愛著羅切斯特，但她也不愿違背自己的道德信仰，她覺得自己必須離開。簡·愛的“超我”在她決策中占據(jù)著主導(dǎo)地位，這不僅是對自己尊嚴(yán)的保護(hù)，也是對社會道德的堅守。簡·愛寧愿承受孤獨(dú)也不愿背棄自己的道德信念，童年時期殘缺的自我價值逐漸堅定，心理疾病也逐漸被療愈。

總之，簡·愛的心理成長過程可以看作是本我、自我、超我之間不斷調(diào)節(jié)與平衡的過程。簡·愛從童年的創(chuàng)傷和心理疾病中走出來，通過自我調(diào)節(jié)和內(nèi)在成長，達(dá)到了心理和道德的平衡。主人公簡·愛的心理創(chuàng)傷通過了本我、自我和超我之間的調(diào)節(jié)被逐漸療愈。這種逆境中的經(jīng)歷，讓簡·愛在面對未來生活的種種挑戰(zhàn)時，能夠保持堅定的信念和不屈的精神。簡·愛通過這些艱苦的經(jīng)歷，逐漸成長為一個獨(dú)立、自尊、自強(qiáng)的女性。她的堅韌和毅力不僅在她與羅切斯特的關(guān)系中得以體現(xiàn)，也在她獨(dú)自面對各種困境時得到了充分展示。疾病和苦難不僅是身體上的折磨，更是心靈上的歷練。通過這些逆境，簡·愛從一個柔弱的小女孩成長為一個堅韌不拔的女性，她的成長歷程充分展示了疾病在塑造人物性格方面的重要作用。

二、生理疾病創(chuàng)傷下的心靈救贖

《簡·愛》中，羅切斯特的生理疾病和身體上的傷痛象征了他內(nèi)心的贖罪與救贖過程。羅切斯特因?yàn)槟贻p時的錯誤婚姻，被迫承擔(dān)照顧瘋妻子伯莎·梅森的責(zé)任。為了逃避這種痛苦的現(xiàn)實(shí)，他在不同的地方游蕩，試圖通過放縱和墮落來麻痹自己。然而，他的內(nèi)心始終無法得到真正的平靜和救贖。最終，羅切斯特在火災(zāi)中為了救出伯莎·梅森，而失去了視力和一只手，這場災(zāi)難不僅摧毀了他的身體，也讓他徹底面對自己的內(nèi)心。蘇珊·桑塔格認(rèn)為，疾病不僅是生理上的，還具有深刻的隱喻意義。羅切斯特的生理疾病不僅是肉體上的傷痛，更是他內(nèi)心道德困境和情感創(chuàng)傷的象征。羅切斯特身體上的疾病隱喻了他對自己過去行為的內(nèi)疚和對未來幸福的恐懼。他的疾病反映了他對自己情感生活的無力感和自我懲罰的心理狀態(tài)。

羅切斯特的疾病和身體傷痛可以被視為他“本我”行為的后果。他在年輕時追求即時的快樂“本我”，最終導(dǎo)致了他與伯莎·梅森的不幸婚姻。隨著時間的推移，他的“自我”開始意識到這些錯誤，并試圖通過不同的方式尋求內(nèi)心的平衡和贖罪。然而，真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在他經(jīng)歷火災(zāi)和身體殘疾之后。這種身體上的痛苦使他的“超我”得到了強(qiáng)化，他開始反思自己過去的行為，并試圖通過內(nèi)心的救贖來達(dá)到心理平衡。羅切斯特的身體殘疾成為他贖罪的標(biāo)志，這種贖罪不僅是對伯莎·梅森的，也是對簡·愛的。在他與簡·愛的關(guān)系中，他曾因?yàn)殡[瞞婚姻真相而傷害了簡·愛。在他失去一切后，簡·愛重新回到他的身邊，給了他心靈上的救贖。羅切斯特的身體殘疾讓他變得更加謙卑和真誠，這種變化也使他與簡·愛的關(guān)系更加純粹和深刻。通過疾病和身體上的痛苦，羅切斯特找到了內(nèi)心的救贖。因此，“本我”是羅切斯特的欲望和激情，他對簡·愛的愛是他“本我”需求的表達(dá)。“自我”是他面對現(xiàn)實(shí)的理智和權(quán)衡，他在疾病中的痛苦和孤獨(dú)是“自我”在現(xiàn)實(shí)中的掙扎?！俺摇笔撬牡赖潞蜕鐣?guī)范，他在對簡·愛的愛中尋找救贖和精神平衡。羅切斯特在失明和殘疾后，經(jīng)歷了深刻的內(nèi)心反省和自我救贖，他的心靈救贖過程是一個從欲望到理智，再到道德的自我重建過程。在簡·愛的陪伴下，羅切斯特找到了心靈的平靜和救贖，達(dá)到了內(nèi)心的和解與幸福。

在簡·愛經(jīng)歷了童年的苦難和洛伍德學(xué)校的嚴(yán)酷生活后，她依然保持著對生活的熱愛和對愛情的堅定信念。在羅切斯特身處困境時，她選擇了回到他的身邊，給予他支持和陪伴。羅切斯特在經(jīng)歷疾病后也找到了新的生活意義和希望。這不僅是身體上的康復(fù)，更是心理上的重建。簡·愛通過她的堅韌和愛，幫助羅切斯特完成了救贖，而她自己也在這個過程中獲得了新的成長和提升。通過與簡·愛的相處，他逐漸從過去的陰影中走出來，開始接受自己的身體殘疾。他的重生象征了新的開始和新的希望，是對過去錯誤的徹底告別和對未來生活的重新定義。簡·愛和羅切斯特在經(jīng)歷了種種磨難后，迎來了新的生活，這種重生過程不僅是身體疾病上的康復(fù)，更是心靈上的再生和升華。

總之，《簡·愛》中的疾病不僅是生理和心理上痛苦的來源，更是心靈救贖的重要途徑。通過對簡·愛和羅切斯特的創(chuàng)傷來源與創(chuàng)傷療愈的解讀，揭示了疾病書寫在文學(xué)文本中獨(dú)特的研究視角，對現(xiàn)代社會中身體創(chuàng)傷與精神創(chuàng)傷的解讀也有一定的借鑒意義。

在作者筆下，夏洛蒂·勃朗特以不同形式展示了疾病引發(fā)的創(chuàng)傷，疾病書寫在小說中不僅指的是身體上的創(chuàng)傷書寫，更是心理救贖的重要途徑。作者在《簡·愛》中的疾病書寫不僅反映了維多利亞時代對疾病和健康的態(tài)度，同時也引發(fā)了對當(dāng)代社會健康觀念的反思。通過疾病書寫，本文詮釋了文學(xué)創(chuàng)作中疾病創(chuàng)傷的新觀點(diǎn)，展現(xiàn)了心理救贖的重要性，為現(xiàn)代人生存的困惑、焦慮、孤獨(dú)等心理疾病提供了療愈之力。