互文性視角下高校寫作類教學(xué)中的課程思政融入實(shí)踐探索

本文基于文學(xué)寫作與公文寫作之間的互文性研究，初步探索相關(guān)理論在高校寫作類教學(xué)中的課程思政實(shí)踐應(yīng)用。論文聚焦于高校應(yīng)用寫作課程中如何將公文寫作的規(guī)范性、條理性和邏輯性等方面的知識(shí)，與文學(xué)作品閱讀與寫作教育對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)能力和批判思維能力等方面的綜合培育相整合，讓寫作教學(xué)效果達(dá)到既注重語(yǔ)言的精準(zhǔn)性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，又體現(xiàn)表達(dá)的技巧性、語(yǔ)言的藝術(shù)性等方面的要求，從而令語(yǔ)言文字學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和教學(xué)資源實(shí)現(xiàn)跨學(xué)段整合，綜合提升當(dāng)代大學(xué)生的寫作水平的同時(shí)，通過(guò)寫作人才的培養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)文化創(chuàng)新，用語(yǔ)言文字構(gòu)筑起中華民族文化傳承和發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)基石。

文學(xué)寫作作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，傾注了作家的情感與思想，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的語(yǔ)言美和個(gè)性化的敘事方式。而公文寫作則以客觀、準(zhǔn)確和規(guī)范為要求，注重信息傳達(dá)和行文效果。雖然兩者具有明顯差異，然而在其深層次背后，卻存在著一定的互文性。本文旨在探討文學(xué)寫作與公文寫作之間的互文性，并通過(guò)理論與教學(xué)實(shí)踐的角度，深入剖析其內(nèi)在聯(lián)系。

文學(xué)寫作與公文寫作的互文性研究基礎(chǔ)

一、關(guān)鍵概念

文學(xué)寫作是指通過(guò)文字表達(dá)、描繪和構(gòu)建形象、情節(jié)以及思想、情感等內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作行為。它是一種使用語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的方式，通過(guò)文字的選擇、排列和組織，以傳達(dá)作者的想法、感受和意義。

公文寫作是指在行政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等組織中，按照一定的格式、規(guī)范和要求，以正式嚴(yán)肅的語(yǔ)言寫作并傳達(dá)信息、傳遞命令、表達(dá)意見(jiàn)、反映情況、處理事務(wù)等一類特定性目的的寫作形式，公文寫作同樣可以被視作人們認(rèn)識(shí)世界、理解世界乃至改造世界的一種方式。

從理論視角而言，在文學(xué)研究領(lǐng)域，“互文性”（intertextuality）一般指不同文本之間的相互關(guān)系，通常也稱為“文本間性”。這一概念最早由法國(guó)符號(hào)學(xué)家茱莉亞·克里斯蒂娃 （ Julia Christeva，又譯“克里斯特瓦”）提出?；ノ男允且粋€(gè)承認(rèn)文本相互聯(lián)系性質(zhì)的概念。它假定沒(méi)有文本是孤立存在的，而是依賴和引用其他文本。

二、文學(xué)寫作的互文性

文學(xué)寫作的互文性指的是一個(gè)文學(xué)作品與其他作品之間相互聯(lián)系、相互影響的現(xiàn)象。這種互文性可以表現(xiàn)在多個(gè)層面上，包括主題、情節(jié)、人物、語(yǔ)言風(fēng)格等。

首先，文學(xué)作品之間可以因?yàn)楣餐闹黝}而相互聯(lián)系。例如，在不同時(shí)期的文學(xué)作品中，對(duì)于同一社會(huì)問(wèn)題或人類命運(yùn)的關(guān)注可以形成一種對(duì)話；其次，文學(xué)作品之間可以通過(guò)情節(jié)相互關(guān)聯(lián)。某些作品可以在另一作品中出現(xiàn)，并以不同的視角或角色進(jìn)行發(fā)展；最后，文學(xué)作品之間的語(yǔ)言風(fēng)格也可以相互借鑒和影響。作家可以受到其他作家的寫作風(fēng)格的啟發(fā)，并在自己的作品中融入自己的風(fēng)格。這種語(yǔ)言風(fēng)格的互文性可以促進(jìn)文學(xué)作品之間的相互學(xué)習(xí)和提高。

三、公文的互文性

公文的互文性指的是公文和其他相關(guān)公文之間的相互關(guān)系和互相引用的特性。公文是一種特定格式的書面文件，用于傳達(dá)官方信息、指示和安排工作。在組織或機(jī)構(gòu)內(nèi)部，公文往往需要與其他公文聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)完整的工作體系。

公文的互文性可以表現(xiàn)在不同層面和不同方面，例如：

第一，公文的內(nèi)部互文性：不同部門或不同級(jí)別之間的公文之間可能會(huì)相互引用或相互影響。例如，一個(gè)部門的工作計(jì)劃可能需要其他部門提供相關(guān)數(shù)據(jù)或合作。這種內(nèi)部互文性可以促進(jìn)協(xié)作和溝通，確保工作的順利進(jìn)行。

第二，公文的外部互文性：公文還可能與外部的相關(guān)文件進(jìn)行聯(lián)系。例如，政府機(jī)構(gòu)的公文可能需要參考相關(guān)的法律法規(guī)或政策文件。這種外部互文性可以確保公文的合規(guī)性和一致性。

從以上理論出發(fā)，公文寫作雖然屬于應(yīng)用文體，為實(shí)用而生，但其本質(zhì)上也和文學(xué)作品一樣植根于社會(huì)文化體系之中，并在社會(huì)文化體系容許的范圍內(nèi)生效。

文學(xué)寫作與公文寫作互文性理論" " " " " " " "在課程思政教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

除部分文學(xué)創(chuàng)作相關(guān)的特定專業(yè)外，高等院校的寫作教學(xué)通常作為《大學(xué)語(yǔ)文》的一部分進(jìn)行，或是以《公文寫作》《應(yīng)用寫作》等課程名稱開(kāi)設(shè)，主要為公共基礎(chǔ)課程，通常被設(shè)置為必修或選修課程，面向全校學(xué)生開(kāi)放。從文學(xué)寫作與公文寫作的課程思政教學(xué)實(shí)踐視角而言，教師既可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試將公文寫作技巧甚至將公文處理相關(guān)知識(shí)與技能使用方法作為素材融入他們的文學(xué)作品中，以此拓寬學(xué)生對(duì)寫作形式和潛在影響的理解，并培養(yǎng)其文本的多功能性、提升受眾參與度，從而達(dá)到“文學(xué)為人民服務(wù)”的育人目標(biāo)，同樣也可以指導(dǎo)學(xué)生在公文寫作中融入文學(xué)元素。

一、高等教育中的寫作教學(xué)課程思政融入實(shí)踐

高校教師至少可以從情感的表達(dá)與感染力的提升、修辭手法的應(yīng)用與文風(fēng)的塑造、敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用與信息傳達(dá)的效果等三方面融入課程思政元素展開(kāi)教學(xué)。在此過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)參考例文的閱讀和理解，能夠更加深刻地理解基層管理體制機(jī)制運(yùn)行是如何踐行“以人民為中心”理念，履行社會(huì)管理職能的，由此使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)目標(biāo)崗位的社會(huì)管理職能、服務(wù)職能的理解，強(qiáng)化其職業(yè)道德和政治素養(yǎng)。

在情感的表達(dá)與感染力的提升方面，一些文學(xué)作品中不乏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)引用形成的 “通用意象”，以及通過(guò)“表述”推進(jìn)到了符號(hào)語(yǔ)義層面的嬗變意向。公文作為應(yīng)用文書，通常不能進(jìn)行抒情和細(xì)膩的描寫，但可以借鑒經(jīng)典文學(xué)作品塑造出的“通用意向”或是以文本間性為基礎(chǔ)應(yīng)用其語(yǔ)境意向，為細(xì)節(jié)表達(dá)提供支撐，來(lái)增強(qiáng)文本的感染力和信息傳遞效率。教學(xué)中可以以此促進(jìn)學(xué)生表達(dá)習(xí)慣的優(yōu)化，形成良好的職業(yè)表達(dá)素養(yǎng)。

在修辭手法的應(yīng)用與文風(fēng)的塑造方面，一些文學(xué)作品尤其是詩(shī)詞作品中，作者往往會(huì)運(yùn)用多種修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，來(lái)塑造出獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和意境。在公文寫作中，我們不能直接采用修辭手法，但可以在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合引用古詩(shī)詞，尤其是在公務(wù)禮儀場(chǎng)合使用的文書寫作中，恰當(dāng)?shù)囊貌坏芷鸬健霸佒尽钡哪康?，顯得氣象闊大，也能傳承中華文學(xué)瑰寶、體現(xiàn)文化自信。

在敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用與信息傳達(dá)的效果方面，一些文學(xué)作品常常通過(guò)獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)展現(xiàn)深刻的人生哲理和情感價(jià)值，促進(jìn)讀者的閱讀參與，賦予文本以啟迪性和信息的信度。在公文寫作中，我們也可以借鑒這種方法，通過(guò)合理的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)增強(qiáng)文本的邏輯性、條理性，進(jìn)而增強(qiáng)信息傳播的信度和效度。

二、語(yǔ)言發(fā)展視角下的寫作教學(xué)實(shí)踐

無(wú)論是文學(xué)寫作還是公文寫作，無(wú)論是從審美創(chuàng)作的角度出發(fā)還是從實(shí)用交流的角度出發(fā)，“寫作者總是期待自己的話語(yǔ)能夠在聽(tīng)話人那里得到積極的應(yīng)答”，這恰恰符合了巴赫金關(guān)于語(yǔ)篇之間的相互關(guān)聯(lián)和應(yīng)答即語(yǔ)篇的“對(duì)話性”關(guān)系中的共時(shí)角度觀點(diǎn)。根據(jù)巴赫金的觀點(diǎn)，在言語(yǔ)交際中，完整的表述是由表達(dá)主題和接受主體合作完成的。隨著近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的即時(shí)反饋技術(shù)和大數(shù)據(jù)支持下的信息抓取技術(shù)不斷發(fā)展，學(xué)術(shù)界對(duì)于接受主體在言語(yǔ)交際中的作用估計(jì)出現(xiàn)了分歧，一種觀點(diǎn)認(rèn)為大數(shù)據(jù)使得受眾趨向于看似主動(dòng)實(shí)則被動(dòng)接受信息的“待宰羔羊”，相反的觀點(diǎn)則認(rèn)為信息推送算法對(duì)信息接收數(shù)據(jù)的評(píng)估本身就是受眾的主動(dòng)選擇引起的，但總體而言，在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，接受主體在言語(yǔ)交際中發(fā)揮著重要的作用，既是信息的接收者和傳遞者，也是情感表達(dá)和交流的重要載體，還可以是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的分享者、參與決策和提供反饋者以及社交互動(dòng)和娛樂(lè)者。這種變化在文學(xué)寫作領(lǐng)域體現(xiàn)為以審美為導(dǎo)向的受眾分層，而在需要承擔(dān)公共管理職能的公文寫作領(lǐng)域則有可能因?yàn)槭鼙娂皬V義語(yǔ)境的處理引發(fā)輿論風(fēng)暴。這也使得當(dāng)下的公文寫作教學(xué)中，更加需要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解所使用語(yǔ)言符號(hào)的互文性，并在公文寫作領(lǐng)域極力爭(zhēng)取受眾的積極應(yīng)對(duì)立場(chǎng)，以促進(jìn)“理解—贊同—合作”的達(dá)成。

由此可見(jiàn)，對(duì)寫作中所使用的語(yǔ)言符號(hào)及其語(yǔ)義組合的內(nèi)涵理解非常重要，各種語(yǔ)義組合產(chǎn)生的文本空間受到寫作主體、受眾和外部環(huán)境三個(gè)維度的影響，它們之間也形成了互文性關(guān)系。為了減少三維影響帶來(lái)的不確定性，對(duì)公文寫作語(yǔ)言符號(hào)的選用和文本審核應(yīng)當(dāng)更加細(xì)致，這也使得公文寫作的學(xué)習(xí)實(shí)際上已經(jīng)超越了高等教育階段的公文寫作教學(xué)課程范疇，而拓展到大中小一體化視角下的語(yǔ)言文字教學(xué)，乃至社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范和語(yǔ)義的社會(huì)性流變的范疇。

社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范是指在特定社會(huì)中存在的、被人們廣泛接受和遵循的語(yǔ)言使用規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。這些規(guī)范包括語(yǔ)法規(guī)則、詞匯用法、發(fā)音規(guī)則、書寫規(guī)范等方面，同時(shí)也涉及言語(yǔ)交際中的禮儀、表達(dá)方式、言辭態(tài)度等方面。語(yǔ)義的社會(huì)性流變是指語(yǔ)言的意義在社會(huì)變遷和發(fā)展過(guò)程中發(fā)生的變化。語(yǔ)言是社會(huì)交際的工具，它與社會(huì)文化、價(jià)值觀念、生活方式等方面密切相關(guān)。因此，隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，語(yǔ)言的意義也會(huì)發(fā)生變化，以適應(yīng)社會(huì)的需求和變化。無(wú)論社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范還是語(yǔ)義的社會(huì)性流變，都是社會(huì)文化和價(jià)值觀念的體現(xiàn)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的過(guò)程中，會(huì)受到社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范的影響和制約，反過(guò)來(lái)語(yǔ)義的社會(huì)性流變也同樣影響著社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范的演變。

語(yǔ)義的社會(huì)性流變表現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，一些詞匯的意義可能會(huì)發(fā)生變化。例如，一個(gè)典型的例子是“奇葩”這個(gè)詞，其初始意義本指“珍奇的花”或“喻初中的作品”，是一個(gè)褒義詞，在當(dāng)下的日常語(yǔ)境中則幾乎已經(jīng)變成了一個(gè)完全意義上的貶義詞。其次，一些表達(dá)方式的意義也可能會(huì)發(fā)生變化。例如，“呵呵”一詞原本只是一種笑聲的表達(dá)方式，但現(xiàn)在在一些語(yǔ)境下也被用來(lái)表達(dá)諷刺或不屑。此外，一些語(yǔ)法規(guī)則的意義也可能會(huì)發(fā)生變化。例如，在英語(yǔ)中，過(guò)去時(shí)態(tài)的使用原本只是為了表示過(guò)去發(fā)生的事情，但現(xiàn)在也被用來(lái)表達(dá)委婉或禮貌的語(yǔ)氣。

語(yǔ)義的社會(huì)性流變受到多種因素的影響。首先，社會(huì)的發(fā)展和變遷是影響語(yǔ)義變化的重要因素。其次，文化的交流和融合也會(huì)影響語(yǔ)義的變化。此外，語(yǔ)言使用者的心理和社會(huì)認(rèn)知也會(huì)影響語(yǔ)義的變化。例如，一些詞匯和表達(dá)方式的意義可能會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言使用者的主觀感受和社會(huì)認(rèn)知而發(fā)生變化。

語(yǔ)義的社會(huì)性流變是語(yǔ)言發(fā)展的重要表現(xiàn)，它受到多種因素的影響。隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，語(yǔ)言的意義也會(huì)發(fā)生變化，以適應(yīng)社會(huì)的需求和變化。因此，在學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重了解語(yǔ)言的社會(huì)文化背景和語(yǔ)義的變化情況，以正確理解和使用語(yǔ)言。

文學(xué)與公文之間的互文關(guān)系，是連接寫作教學(xué)理論與實(shí)踐的重要命題。通過(guò)研究與探討彼此借鑒的潛在好處，兩種形式的寫作都可以得到進(jìn)一步發(fā)展，并可以深刻融入課程思政元素，做到“教書”和“育人”的統(tǒng)一。本文強(qiáng)調(diào)了這種相互關(guān)系的理論基礎(chǔ)和在寫作類課程中的課程思政教學(xué)意義，表明文學(xué)寫作和公文寫作在基于互文性理論的實(shí)踐探索中，有望形成更豐富、更能體現(xiàn)主體間性的符號(hào)學(xué)表征，并由此促進(jìn)更有影響力的思想表達(dá)和更高效的信息傳遞，多方面促進(jìn)文化表達(dá)的繁榮和自信。

從寫作學(xué)科發(fā)展，以及更廣闊的文化語(yǔ)境發(fā)展視角來(lái)看，在寫作教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅要承擔(dān)“當(dāng)下”的教學(xué)需要，還應(yīng)當(dāng)注重“未來(lái)”的發(fā)展需求，注重延續(xù)基礎(chǔ)教育階段以來(lái)對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、語(yǔ)言文字能力和社會(huì)融入培育的語(yǔ)義符號(hào)解構(gòu)與重構(gòu)，引導(dǎo)他們?cè)趯懽髦薪梃b不同文本的表達(dá)方式，提升其寫作能力和創(chuàng)作水平，通過(guò)寫作人才的培養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)文化創(chuàng)新，用語(yǔ)言文字構(gòu)筑起中華民族文化傳承和發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)基石。

作者簡(jiǎn)介：

鄧焱，女，重慶萬(wàn)州人，碩士研究生，副教授，重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校語(yǔ)文教研室主任。本文為重慶市高等教育學(xué)會(huì)、超星爾雅集團(tuán)公司2021—2022年度高等教育科學(xué)研究課題（項(xiàng)目編號(hào)：CQGJ21A040）階段性成果。