北宋郭若虛在《林泉高致》中所言的“遠(yuǎn)望之以取其勢,近看之以取其質(zhì)”,這不僅是古人的山水審美觀,更是古人品味山水林石的自然觀。人與自然關(guān)系的遠(yuǎn)近所體現(xiàn)出的視覺感受各有迥異。在傳統(tǒng)的山水中,更多地留有山水之勢又保有林石之質(zhì),既是暢游的典范,又是隱居的向往。
隨著時代的變遷,自然觀的變化能夠結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作的人也不在少數(shù),而真正能夠詮釋個體與自然關(guān)系狀態(tài)的作品卻并不多見。藝術(shù)家孔達(dá)達(dá)長期鐘情于千巖萬壑,遠(yuǎn)望取勢,他完全跳脫出了對傳統(tǒng)山水畫的理解,創(chuàng)作出了別具一格的繪畫面貌。
要讀懂孔達(dá)達(dá)的繪畫,可結(jié)合其書法品賞。趙孟頫在詮釋“書畫同源”時,主要強(qiáng)調(diào)筆法上的相近,“石如飛白木如籀”,但孔達(dá)達(dá)的書法與繪畫則擺脫了技法上的互相纏繞,而是單取其“勢”。他的書法用筆圓潤飽滿,中鋒用筆大方簡潔,線條婉轉(zhuǎn)自如,結(jié)體開張,字勢舒展,巨大的尺幅形成了氣勢磅礴的“景觀書法”,這一點(diǎn)審美實(shí)際上幾乎與其繪畫殊途同歸,“取勢”的視覺壓迫感,讓畫面張力尤為強(qiáng)烈。
在具體創(chuàng)作上不同的是,他的書法有勁挺的筆力,書體骨力勁健而字勢端莊,一切都嚴(yán)格遵循榜書儀軌,做到“知本法正,氣韻穆穆”;繪畫則沖破藩籬,不再固守于傳統(tǒng)皴擦?xí)炄径肀脔鑿?,?chuàng)造出新的繪畫視覺景觀。
孔達(dá)達(dá)的作品選取仿佛在高空上俯瞰大地的視角,營造了人與大地之間既疏離又互相觀照的關(guān)系,高視點(diǎn)的視野讓觀者有了環(huán)抱大地、囊括自然的胸懷。這不僅是畫家造境的理想,更為觀者提供了可暢懷的廣闊天地。
在孔達(dá)達(dá)的繪畫作品中,傳統(tǒng)中國畫的暈染技巧幾近消失,他取法“千年巖彩”的厚重肌理,狀物運(yùn)筆肯定而強(qiáng)化,山體景觀的走勢仿佛傳遞一種大地挪動的視覺力量,仿似高海拔山脈被冰川沖刷而成的高低對比形成的溝壑,讓作品增添了蒼茫與深邃,傳遞出滄海桑田般時光流逝的哲思。作品層疊堆積的用筆,有材料厚涂的力量,也有擦筆與某種特別肌理形成的顏色上的視覺表現(xiàn)力。
“山如父、水如母”,在孔達(dá)達(dá)的作品中,山體的威武猶如父輩的力量,它高聳而靜穆、謙修而內(nèi)斂,默默地橫亙于大地,品讀如此形象,穩(wěn)重與舒適之感油然而生。對應(yīng)的水,畫家采用相對留白的手法,一層淡淡地暈染,計(jì)白當(dāng)黑,視覺上沒有過多的皴擦,看似空無一物,但實(shí)質(zhì)白不當(dāng)空。老子提出“有之以為器,無之以為用”,留白的絕妙在于“用”,在于意的傳遞。有山則有水,代表力量的山對應(yīng)包容的水,看到山的活躍變化,再回歸水的靈動幽靜,一動一靜,所謂“一陰一陽謂之道”,這正是陰陽向背、虛實(shí)相生而形成和諧共處的視覺平衡。
無論是惜墨如金還是金壺墨汁,墨與金的聯(lián)系千絲萬縷,古人常把墨的珍貴比作黃金,內(nèi)質(zhì)則是墨色背后的文化內(nèi)涵珍貴如黃金。而在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的色彩觀中,“天謂之玄,地謂之黃”??走_(dá)達(dá)跳出“墨分五色”的傳統(tǒng)追求,干脆“舍墨取金”,強(qiáng)化色彩的象征性,直接營造“金色山水”。所謂“重色唯求古厚,意足不求顏色似”,孔達(dá)達(dá)的作品既不是純粹的客觀寫實(shí),也不是單純的主觀浪漫,追求的是山水圖式背后的文化意涵。
如果一定要把孔達(dá)達(dá)的繪畫作品放到山水畫中討論,那么其是在傳統(tǒng)山水精神中衍生而來并結(jié)合巖彩技法互相融合的當(dāng)代探索的新山水圖式,更與新時代“綠水青山就是金山銀山”的偉大理念異曲同工。
實(shí)際上,藝術(shù)的價值正在于此,它不在乎是否嚴(yán)格復(fù)制傳統(tǒng)的樣式。在傳統(tǒng)框架中,過于依賴則受困于古。當(dāng)然,也不能完全脫離傳統(tǒng),天馬行空。但是,如果能夠在延續(xù)傳統(tǒng)中某一樣式的精神,并以此作為自身探索上的基石,并從中歸納出屬于自己的、與眾不同的方法則難能可貴。因?yàn)?,藝術(shù)的進(jìn)步正因無數(shù)這樣愿意不顧世俗而奮力向前的力量在推動??走_(dá)達(dá)在書法上的探索已有心得,他把榜書的氣勢成功轉(zhuǎn)化到繪畫中,既是順理成章,也走出了“景觀繪畫”之路,著實(shí)讓人欣喜,期待他的“書畫同源”在未來再攀高峰。