淺析古詩詞音樂文化的校園傳承

中華民族源遠流長的悠久歷史孕育了燦爛的古詩詞音樂文化，這不僅是中華文明的重要組成部分，更是中華民族智慧的結(jié)晶。古詩詞融合了語言文字的韻味、音樂的抒情性和藝術(shù)的審美性，體現(xiàn)了中華民族追求含蓄蘊藉的詩意境界。在當(dāng)代，傳承發(fā)展古詩詞音樂文化不僅是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，更是對中華民族精神的振興。校園作為人才培養(yǎng)的沃土，將古詩詞音樂文化融入其中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強文化自信心?；诖?，本文將探討在校園中傳承古詩詞音樂文化的重要意義，分析其傳承現(xiàn)狀及存在的困境，并提出相應(yīng)的對策建議，以期為校園文化建設(shè)提供一些參考。

一、古詩詞音樂文化校園傳承的重要意義

（一）培養(yǎng)審美能力，提高藝術(shù)修養(yǎng)

古詩詞音樂文化作為中華民族優(yōu)秀的藝術(shù)瑰寶，蘊含著豐富的審美內(nèi)涵和藝術(shù)價值。在校園中傳承古詩詞音樂文化，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)自身的審美能力，提高藝術(shù)修養(yǎng)。[1]詩詞作品通過精妙的語言組合和意境營造，表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力，誦讀這些作品可以提升學(xué)生的語言文字功底并陶冶審美情趣。音樂作品則通過悅耳動聽的旋律和富有張力的和聲，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。在長期的誦讀、欣賞過程中，學(xué)生自然而然地形成了對美的敏銳感知，同時對優(yōu)秀詩詞作品產(chǎn)生濃厚的興趣愛好，從而全面提高了藝術(shù)修養(yǎng)。[2]

（二）增強文化認(rèn)同，提升文化自信

中華民族歷史悠久，有著源遠流長的燦爛文明，古詩詞音樂文化正是中華文明的重要體現(xiàn)。在校園中傳承古詩詞音樂文化，能夠增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而有利于提振民族精神。古詩詞音樂文化孕育和彰顯了中華民族獨特的精神基因，如追求和諧、尚崇自然、愛惜生命等。通過誦讀、欣賞古詩詞音樂作品，學(xué)生可以深刻感受到先哲們對宇宙萬物的敬畏之心和對美好生活的向往，從而內(nèi)化為自身的精神追求。同時，這些經(jīng)典作品也向?qū)W生展示了中華民族頑強拼搏、自強不息的精神氣節(jié)。在古詩詞音樂文化潛移默化的熏陶中，學(xué)生會對中華文化的博大精深產(chǎn)生由衷的敬佩之情，進而增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。[3]

（三）豐富校園文化生活，促進學(xué)生全面發(fā)展

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，對學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展具有重要意義。古詩詞音樂文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在校園中傳承和弘揚，能夠極大地豐富校園文化生活，促進學(xué)生的全面發(fā)展。通過開展古詩詞音樂文化相關(guān)的課程、社團、競賽、演出等活動，可以為學(xué)生提供一個展示才華、切磋技藝的平臺，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，培養(yǎng)他們的文化自信心和創(chuàng)新精神。同時，古詩詞音樂文化蘊含的豐富內(nèi)涵和深刻哲理，可以啟迪學(xué)生的智慧，陶冶他們的情操，幫助他們形成正確的人生觀、價值觀和審美觀，促進他們在德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。在參與古詩詞音樂文化傳承活動的過程中，學(xué)生不僅可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還能鍛煉自己的表達能力、合作精神和創(chuàng)新意識，為今后的學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)。[4]

二、古詩詞音樂文化在校園傳承的現(xiàn)狀及困境

（一）重視程度不夠，缺乏頂層設(shè)計

古詩詞音樂文化在校園傳承的現(xiàn)狀稍顯不足。部分學(xué)校并未從頂層設(shè)計的角度重視和推進這一工作，缺乏系統(tǒng)性的規(guī)劃和設(shè)計。一方面，在以往的教育理念和發(fā)展規(guī)劃中，傳承古詩詞音樂文化往往沒有被充分體現(xiàn)和強調(diào)，個別學(xué)校對古詩詞音樂文化缺乏重視。另一方面，在具體的實施層面，也缺乏系統(tǒng)的頂層設(shè)計，如科學(xué)合理的課程設(shè)置、師資隊伍建設(shè)、校園文化建設(shè)等，導(dǎo)致傳承和發(fā)展古詩詞音樂文化無法形成合力，事倍功半。此外，部分學(xué)校對古詩詞音樂文化在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)方面的重要意義認(rèn)識不足，僅將其視為課余活動或者附加項目，從而在課程安排、資源配置等方面投入不足，難以推動其在校園中的廣泛傳承。[5]總而言之，古詩詞音樂文化在校園傳承工作中缺乏頂層設(shè)計，導(dǎo)致古詩詞音樂文化在學(xué)校中的傳承與發(fā)展缺乏系統(tǒng)性、針對性和持續(xù)性措施，難以取得實效。

（二）師資力量薄弱，專業(yè)人才匱乏

師資隊伍的專業(yè)水平直接決定了古詩詞音樂文化在校園傳承中的質(zhì)量和成效。然而現(xiàn)實情況中，很多學(xué)校在這方面的師資力量都較薄弱，專業(yè)人才匱乏。一方面，部分音樂教師由于專業(yè)領(lǐng)域受限，很難全面把握古詩詞音樂文化的深厚內(nèi)涵。另一方面，現(xiàn)有教師的專業(yè)培養(yǎng)也明顯不足，學(xué)校缺乏有針對性的培訓(xùn)機制，難以使其快速掌握相關(guān)的專業(yè)知識和技能。總而言之，師資力量的短缺和教師專業(yè)素養(yǎng)的不足，成為制約古詩詞音樂文化在校園中傳承的阻礙。

（三）課程設(shè)置單一，形式較為單調(diào)

當(dāng)前，很多學(xué)校開設(shè)的古詩詞音樂文化類課程設(shè)置單一、形式單調(diào)，無法充分體現(xiàn)出這一文化的獨特魅力。一方面，部分學(xué)校在課程設(shè)計上過于僵化，只是簡單地將古典詩詞或音樂作品編入課本，缺乏新穎有趣的教學(xué)形式，難以吸引學(xué)生的興趣。另一方面，課程內(nèi)容也顯得陳舊單薄，缺乏對古詩詞音樂文化深層次的探索和解讀，無法讓學(xué)生真正領(lǐng)會其文化內(nèi)核。此外，課程形式較為單調(diào)，大多局限于課堂講授或集中排練的模式，缺乏多樣化的互動體驗環(huán)節(jié)，使得學(xué)生只能被動地接受，無法進一步探尋古詩詞音樂文化的獨特魅力。

（四）宣傳推廣不力，參與度有待提高

古詩詞音樂文化在校園中的傳承離不開廣泛的宣傳推廣，然而很多學(xué)校在這方面缺乏有效的宣傳，導(dǎo)致師生和家長的參與度不高，影響了古詩詞音樂文化傳承的效果。一方面，學(xué)校缺乏系統(tǒng)的宣傳方案，未能充分利用新媒體渠道來宣傳古詩詞音樂文化的獨特魅力，使得不少師生和家長對其了解不足、認(rèn)識不夠。另一方面，學(xué)校在組織實踐活動時缺乏吸引力和感染力，難以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。此外，學(xué)校在活動推廣中沒有將家長納入其中，未能形成全員參與、整體推進的良好局面?？偠灾?，古詩詞音樂文化在校園中的傳承缺乏有力的宣傳推廣，使得師生和家長參與度不高，未來須加大宣傳力度，營造濃厚氛圍。

三、推進古詩詞音樂文化校園傳承的對策

（一）組織專門力量，加強頂層設(shè)計

要推進古詩詞音樂文化在校園中的傳承工作，學(xué)校的重視程度和系統(tǒng)規(guī)劃至關(guān)重要，需要充分認(rèn)識傳承古詩詞音樂文化的意義和作用，將其視為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、弘揚民族精神的重要途徑，并將其作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校也要組織專門力量，制定系統(tǒng)的頂層設(shè)計方案。該方案首先要明確總體目標(biāo)，即通過校園傳承，使古詩詞音樂文化真正成為陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)審美能力、增強文化自信心的重要渠道。其次要科學(xué)規(guī)劃具體路徑和保障措施，包括建設(shè)課程體系、培養(yǎng)師資隊伍、營造文化氛圍等，并將其納入學(xué)校整體規(guī)劃。再次，要對各項工作進行分解細化，合理制訂教學(xué)大綱、課程設(shè)置、師資培養(yǎng)等方案，確保有計劃、有步驟地分階段推進。同時，要統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，既發(fā)揮專業(yè)機構(gòu)的優(yōu)勢，又充分利用社會力量。此外，還要制定考核評價機制，跟蹤檢查，確保工作落到實處?？傊?，學(xué)校的重視程度和系統(tǒng)的頂層設(shè)計，是推動古詩詞音樂文化校園傳承的根本前提。

（二）培養(yǎng)專業(yè)師資，構(gòu)建師資隊伍

師資力量是推進古詩詞音樂文化校園傳承的關(guān)鍵。因此，必須重視這一問題，制定完善的師資培養(yǎng)和引進方案，構(gòu)建一支專業(yè)化的師資隊伍。首先，要重視教師的專業(yè)訓(xùn)練，制訂分層分類的培訓(xùn)計劃。對于已有的語文、音樂等學(xué)科教師，要開設(shè)誦讀、鋼琴彈唱等專門的培訓(xùn)班，提高他們對古詩詞音樂文化的理解和駕馭能力。同時，還要精心打造一批種子教師，通過定期的集中培訓(xùn)或者到高校、社會機構(gòu)進修深造，全面提升其專業(yè)素養(yǎng)。除了培養(yǎng)師資力量以外，學(xué)校還需要注重引進專業(yè)人才?？梢酝ㄟ^提供綠色通道、提高待遇水平、改善辦學(xué)條件等方式，充分利用社會渠道，吸引一批古詩詞音樂領(lǐng)域的專家學(xué)者加盟。在師資隊伍建設(shè)中，學(xué)校還要重視分工合作。鼓勵形成由教師、專家學(xué)者、表演藝術(shù)家等多方力量組成的工作團隊，充分發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢。同時，要注重隊伍的持續(xù)發(fā)展，制訂完善的培養(yǎng)計劃和激勵機制，不斷為古詩詞音樂文化傳承輸送新鮮血液。只有努力構(gòu)建起一支高水平的專業(yè)化師資隊伍，才能為古詩詞音樂文化在校園中的傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三）豐富課程體系，創(chuàng)新教學(xué)模式

推動古詩詞音樂文化在校園中的廣泛傳承，關(guān)鍵在于建立完善的課程體系，并不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。課程設(shè)置上要全面、系統(tǒng)、分層次，滿足不同學(xué)生群體的需求。一方面，要開設(shè)經(jīng)典誦讀、聲樂表演、器樂演奏等基礎(chǔ)類課程，夯實學(xué)生對這一文化的認(rèn)知和欣賞基礎(chǔ)。另一方面，還要根據(jù)不同年級、不同興趣特點開設(shè)詩詞創(chuàng)作、樂理賞析、藝術(shù)設(shè)計等拓展類課程，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和藝術(shù)創(chuàng)新意識。與此同時，還要重視課外活動的開展，如組建校園詩社、樂團等社團，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)模式上，要打破單方面灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)方式，努力探索啟發(fā)式、互動式、體驗式等新模式。如采用情景劇、現(xiàn)場誦讀等形式，讓學(xué)生親身體會詩詞的情韻；可以邀請專家進課堂講解賞析；也可以組織田野采風(fēng)，感受古詩詞與自然的情景交融?？傊寣W(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在潛移默化中領(lǐng)悟古詩詞音樂文化的真諦。此外，現(xiàn)代信息技術(shù)為教學(xué)提供了新的載體，可以借助多媒體、VR等技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)身臨其境的虛擬場景；也可以建立數(shù)字資源庫，為學(xué)生提供豐富多彩的線上學(xué)習(xí)資源。只有建立完善的課程體系，并大膽創(chuàng)新教學(xué)模式，才能讓古詩詞音樂文化的校園傳承充滿活力。

（四）拓展宣傳渠道，營造濃厚氛圍

推進古詩詞音樂文化在校園中的傳承，離不開良好的氛圍營造。需要學(xué)校和教師運用多種傳播渠道，通過全方位、立體式的宣傳教育，讓這一文化真正走進學(xué)生的視野和生活。首先要充分發(fā)揮新媒體的作用，積極運用微信、抖音、小程序等受學(xué)生歡迎的新媒體形式，通過短視頻、圖文等生動有趣的方式，向他們生動展示古詩詞音樂文化的獨特魅力。其次，要注重校園實境宣傳的力度?？梢栽谛@中懸掛名家名句、播放優(yōu)秀作品。同時，還可以策劃諸如“詩詞吟誦周”“樂器展演月”之類的主題活動，以實際行動影響和帶動師生參與。再次，要重視家校合作，讓家長充分參與其中?？梢耘e辦專題講座，讓家長了解古詩詞音樂文化的獨特價值；也可以組織家長參加一些體驗式活動，促進親子共同成長。最后，還要充分發(fā)揮校友、社會力量的作用，邀請專家進校園開設(shè)講座、舉辦展演，充分展示這一文化的獨特魅力。

（五）組織文化交流活動，促進校際協(xié)同發(fā)展

古詩詞音樂文化在不同學(xué)校的傳承和發(fā)展情況各不相同。開展校際的交流互鑒，能夠極大促進各學(xué)校協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、資源共享。一方面，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教師交流研討活動，分享各自在課程建設(shè)、教學(xué)方式等方面的經(jīng)驗做法，相互學(xué)習(xí)借鑒。通過思想的碰撞，能夠啟發(fā)創(chuàng)新靈感，共同推進教學(xué)實踐。另一方面，學(xué)校還可舉辦學(xué)生才藝展演、作品展覽等活動，為不同學(xué)校的學(xué)生提供一個展示交流的平臺。在欣賞他人作品的過程中，學(xué)生能夠開闊視野、活躍思維、找到差距，激發(fā)學(xué)習(xí)進步的動力。此外，學(xué)校還可以成立校際聯(lián)盟，整合多方資源，實現(xiàn)信息共享、人才互通，攜手打造精品項目。校際協(xié)同發(fā)展可以形成“1+1gt;2”的聚合效應(yīng)，推動古詩詞音樂文化在更大范圍、更高水平上的傳承創(chuàng)新。

四、結(jié)語

綜上所述，推進古詩詞音樂文化在校園中的傳承，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，更是培養(yǎng)祖國年輕一代文化自信心和民族自豪感的重要途徑。學(xué)校要高度重視這一工作，通過多種途徑，促使這一文化在校園內(nèi)生根發(fā)芽、枝繁葉茂，培養(yǎng)青少年一代了解和學(xué)習(xí)古詩詞音樂文化，最終為推進我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展注入強大的內(nèi)生動力。

參考文獻：

[1]韓東.中國古詩詞歌曲《南風(fēng)歌》音樂文化特征及演唱實踐研究[D].蘭州大學(xué)，2024.

[2]劉天明.古箏與詩詞音韻在高校音樂教學(xué)中的融合實踐探究[J].大觀（論壇），2023（05）：165-167.

[3]孫曼.母語音樂文化語境下中國古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱研究——以《楓橋夜泊》為例[J].藝術(shù)大觀，2023（15）：5-7.

[4]鄒曉艷.中國古詩詞藝術(shù)歌曲傳唱研究[J].大觀（論壇），2023（02）：54-56.

[5]羅娟.高師聲樂課程改革過程中古詩詞藝術(shù)歌曲的價值與運用路徑[J].藝術(shù)評鑒，2022（23）：6-9+55.

（作者簡介：徐飛，男，本科，宕昌縣謝家壩九年制學(xué)校，中小學(xué)一級教師，研究方向：中小學(xué)及幼兒園教育教學(xué)）

（責(zé)任編輯 張云逸）