基于“五感”的療愈景觀場(chǎng)所設(shè)計(jì)研究

摘要：為緩解工具理性給人帶來(lái)的精神壓力，緩和生活中的緊張情緒，促進(jìn)現(xiàn)代人的心理和諧與身體健康恢復(fù)，文章將“五感”與“療愈景觀”相結(jié)合，利用心理學(xué)、美學(xué)、生物學(xué)等研究，提出了基于“五感”的療愈景觀場(chǎng)所設(shè)計(jì)原則，提供了以“五感”為視角的療愈景觀場(chǎng)所塑造策略。為療愈景觀場(chǎng)所的塑造總結(jié)了新的視角與方法。

關(guān)鍵詞：五感；景觀；療愈性；場(chǎng)所；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2024）13-0076-04

引言

當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，人民物質(zhì)生活需求得到了極大滿足，與此同時(shí)在工具理性占主導(dǎo)，生活越來(lái)越趨向于理智化和合理化，現(xiàn)代城市居民出現(xiàn)了生理與心理的健康問題?！隘熡坝^”這種理念的出現(xiàn)，對(duì)于緩解人生理與心理問題有著重要的意義。自然景觀是療愈景觀的核心要素，人的視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺這“五感”是感知各種自然景觀從而達(dá)到療愈效果的前提。因此從“五感設(shè)計(jì)”角度出發(fā)融合在療愈景觀設(shè)計(jì)中，完成對(duì)人的療愈效果這一方面就有了十分積極的意義。

一、相關(guān)概念

（一）五感設(shè)計(jì)理論

“五感”指：“視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺”。五感設(shè)計(jì)指以人的5 種感知客觀世界信息的方式為基礎(chǔ)，塑造刺激人“五感”的設(shè)計(jì)，使藝術(shù)接受主體的人獲得更好的，更加立體的審美感受而進(jìn)行設(shè)計(jì)，來(lái)達(dá)到一定的設(shè)計(jì)效果。

（二）療愈景觀理論

療愈景觀：療愈景觀從 1990 年代至今，療愈景觀概念從提出經(jīng)過(guò)30 年的發(fā)展，如今已逐漸成為一個(gè)成熟的理論框架[1]。療愈景觀是一種綜合利用自然元素的治療性環(huán)境，旨在預(yù)防和治療身心疾病[2]。美國(guó)心理學(xué)者卡普蘭（Kaplan）夫婦和生態(tài)心理學(xué)家羅杰·烏爾里希（Roger Ulrich）對(duì)于景觀的治愈性研究表明，生態(tài)自然要素是減少負(fù)面情緒、緩解緊張壓力、保持專注力的推動(dòng)劑[3]。依據(jù)現(xiàn)有研究可知療愈景觀主要是利用景觀場(chǎng)所對(duì)人的積極影響來(lái)推動(dòng)人的生理與心理的健康與恢復(fù)。療愈景觀的作用：療愈景觀在當(dāng)下社會(huì)有重要的作用，特別是在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展工具理性束縛的背景下，很多人處于亞健康狀態(tài)、精神壓力大等狀態(tài)，將療愈景觀概念引入到景觀場(chǎng)所可以增強(qiáng)景觀場(chǎng)所的自然性、舒適性、游戲性、體驗(yàn)性、健康性。使公共景觀空間適應(yīng)群體范圍更廣、適應(yīng)性更強(qiáng)。與此同時(shí)，可改善景觀場(chǎng)所的周邊居民的生理以及心理的健康水平。

（三）五感設(shè)計(jì)與療愈景觀結(jié)合

人的“五感”是客觀存在的，也是影響人情緒、行為做出判斷的客觀條件。人的情感情緒主要是受客觀世界因素影響，而人感知客觀世界主要是通過(guò)人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺來(lái)完成。景觀要完成療愈效果就必須通過(guò)人的“五感”去感受客觀世界。人通過(guò)“五感”接收的這些積極信息對(duì)人的生理（呼吸系統(tǒng)、生理機(jī)能、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等）與心理（快樂、興奮、滿足、希望、放松、愉悅）因素產(chǎn)生影響，從而達(dá)到療愈的效果，如圖1。因此，人的“五感”是發(fā)揮療愈作用的重要影響因素。

二、“五感”視角下療愈景觀場(chǎng)所塑造的基本原則

原則在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中至關(guān)重要，我們有必要對(duì)“五感”療愈景觀原則進(jìn)行探討。目前，關(guān)于“五感”療愈景觀的研究中尚未提出系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則，但在療愈景觀方面王淑華、薛巾在《基于未來(lái)社區(qū)健康場(chǎng)景下的療愈景觀空間模型構(gòu)建》[4] 一文中，綜合公共空間品質(zhì)評(píng)價(jià)體系、馬斯洛的需求理論、空間需求理論等相關(guān)理論，提出了體驗(yàn)性、愉悅性、舒適性、防護(hù)性、多樣性的未來(lái)社區(qū)健康場(chǎng)景下療愈景觀原則。但這些原則更多地側(cè)重于療愈景觀的整體評(píng)價(jià)，而未能從“五感”的角度出發(fā)，所以并不能直接作為“五感”療愈景觀場(chǎng)所的基本原則，因此，在“五感”的療愈景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)針對(duì)“五感”體驗(yàn)形成更為貼切和針對(duì)性的原則，以確保設(shè)計(jì)能更好地滿足人們的感官需求，達(dá)到更好的療愈效果，可以從以下幾點(diǎn)原則出發(fā)。

舒適性，對(duì)于王淑華和薛巾提出的5 點(diǎn)，舒適性可以保留，想要通過(guò)“五感”達(dá)到療愈效果，舒適性不可或缺。舒適性是景觀場(chǎng)所達(dá)到療愈效果的重要因素，舒適性是愉悅情緒的重要一環(huán)。

安全性，與王淑華和薛巾所提出的防護(hù)性稍有區(qū)別，防護(hù)性側(cè)重于安全的通行環(huán)境，無(wú)障礙設(shè)施以及完善夜間照明等。而文章提出來(lái)的安全性除上文內(nèi)容以外更加側(cè)重于安全“五感”感受。避免或減緩血腥暴力雜亂的視覺形象、 噪音、有毒刺鼻的氣味、傷害人的觸感等對(duì)人生理與心理的負(fù)面影響。在“五感”的療愈景觀設(shè)計(jì)之中安全性稱之為第一原則，因此必須保證安全性。

健康性，要充分利用景觀對(duì)“五感”刺激所產(chǎn)生積極的療愈的效果，對(duì)人的生理與心理健康產(chǎn)生積極的作用。如薰衣草、茉莉、金銀花等氣味對(duì)降低高血壓、抑制躁郁癥等有很好的作用。利用景觀對(duì)健康的積極作用，從而達(dá)到健康的效果。

游戲性，根據(jù)席勒的“游戲”理論，人只有在“游戲”狀態(tài)下是自由的，既感受不到感性的自然要求是強(qiáng)迫、也感覺不到理性法則是壓力。在這種游戲狀態(tài)，人的過(guò)剩精力得到發(fā)泄，獲得快樂。那么療愈景觀之中也應(yīng)注意到“游戲”的重要性。重點(diǎn)在于景觀的游戲性對(duì)“五感”積極刺激，使人與景觀產(chǎn)生對(duì)話互動(dòng)，使人進(jìn)入“游戲”的狀態(tài)，從而改善人的心情。

自然性，根據(jù)生態(tài)心理學(xué)家羅杰·烏爾里希的研究可知，生態(tài)自然要素是減少負(fù)面情緒、緩解緊張壓力的重要因素。因此，自然性可以說(shuō)是療愈景觀的核心內(nèi)容，必須極大的發(fā)揮自然在景觀之中的作用，療愈景觀很大程度上就是需要人接觸自然，來(lái)達(dá)到療愈的效果，例如自然的鳥鳴聲、風(fēng)吹樹葉聲、風(fēng)聲為主導(dǎo)的聲環(huán)境中，可以促進(jìn)人正向情緒，緩解緊張和焦慮感等。

該5 點(diǎn)原則運(yùn)行機(jī)制如圖2。在具體的設(shè)計(jì)之中應(yīng)該注意這5 點(diǎn)原則的應(yīng)用，盡可能使景觀場(chǎng)所達(dá)到這五大原則。

三、基于“五感”的療愈景觀設(shè)計(jì)策略

在塑造“五感”的療愈景觀中，遵循安全性、健康性、游戲性、舒適性、自然性五大原則。應(yīng)從景觀對(duì)“五感”影響對(duì)人的生理或心理或直接或間接的產(chǎn)生積極影響的角度出發(fā)，塑造對(duì)人積極影響的景觀，達(dá)到良好療愈的效果。

（一）視覺療愈

“視覺是人最主要的獲取信息的方式之一，人們超過(guò) 90% 的外部信息都是通過(guò)視覺感知獲得”[5]。而影響視覺的客觀因素主要是光線、色彩與線條等因素。因此在療愈場(chǎng)所設(shè)計(jì)時(shí)在遵循五原則的基礎(chǔ)上從以上因素入手。

首先是光線因素，“光與攻擊行為的研究發(fā)現(xiàn)，自然光的光照強(qiáng)度與攻擊性行為的發(fā)生呈負(fù)相關(guān)關(guān)系”[6]。例如，患有輕微季節(jié)性情緒障礙的個(gè)體在高亮度的自然光條件下會(huì)更樂于進(jìn)行社交活動(dòng)，進(jìn)行人際溝通時(shí)態(tài)度更隨和，暴力和吵架行為也會(huì)明顯減少。因此要達(dá)到健康性原則，首先，利用好自然光，避免過(guò)多高大建筑與植物的集群，應(yīng)讓自然光透到環(huán)境之中去，讓人充分的體驗(yàn)自然光。人造光，應(yīng)隨時(shí)間的變化，亮度也做出調(diào)整。盡可能采用漫反射材料，避免人造光照度過(guò)強(qiáng)傷害視力，增強(qiáng)場(chǎng)所的安全性與舒適性。與此同時(shí)可以利用人造物的不變與自然的變化性與莫測(cè)性營(yíng)造場(chǎng)所的游戲性與自然性，例如圖3 的場(chǎng)所，隨時(shí)間流動(dòng)自然光與公共藝術(shù)品或建筑產(chǎn)生互動(dòng)，出現(xiàn)充滿變化的光影。還可以利用時(shí)間的變化而景觀顏色產(chǎn)生變化對(duì)視覺的積極影響，例如植物季節(jié)的變化體現(xiàn)，冬季的雪引起色彩的變化等。讓體驗(yàn)者感受到自然色彩的變化，引起體驗(yàn)者的驚喜、喜悅等情緒。

其次是色彩因素，帶給視覺舒適清新刺激為主。據(jù)現(xiàn)有研究，在景觀設(shè)計(jì)之中，紫色、褐色、 藍(lán)色、綠色、黃綠色給游客帶來(lái)積極情緒[7]。因此可以選擇圖4 植物，或者在景觀塑造上增強(qiáng)紫色、綠色、藍(lán)色等色彩增強(qiáng)景觀場(chǎng)所的健康性、自然性與舒適性。

最后是線形因素，在療愈景觀之中的線條塑造盡可能的塑造出穩(wěn)定、柔和、安定等形式。例如山體雄渾，上小下大，穩(wěn)如泰山，于是三角形就有安定感。懸崖突兀，上大下小，經(jīng)常發(fā)生塌落，自然就使倒三角形有了傾危之感。水波蕩漾，波光粼粼，就形成曲線柔和優(yōu)美的印象[8]。因此在療愈景觀之中可以選擇圓形、三角形、寬而平的形體做設(shè)計(jì)。以塑造出平靜、穩(wěn)定、柔和、安定的視覺效果、讓人感受到平靜與放松，增強(qiáng)安全性與舒適性從而達(dá)到緩解精神壓力等效果。

（二）聽覺療愈

聽覺對(duì)于療愈效果也有重要的影響作用，不同聲景對(duì)情緒喚醒有顯著影響。翁羽西等人[9] 研究得出鳥鳴聲、風(fēng)吹樹葉聲、風(fēng)聲為主導(dǎo)的聲環(huán)境中，可以促進(jìn)人正向情緒，緩解緊張和焦慮感。遵循自然性、舒適性、健康性、游戲性、安全性的原則，可以利用自然風(fēng)、雨、水、樹、動(dòng)物等自然聲的變化性與莫測(cè)性與人工互動(dòng)塑造聲景，增強(qiáng)場(chǎng)所的自然性、健康性、安全性、舒適性與游戲性。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)的園林建筑中會(huì)在屋檐懸掛“驚鳥鈴”，利用自然的風(fēng)雨與人造物的“風(fēng)鈴”互動(dòng)產(chǎn)生音響，風(fēng)雨也可以與紫竹、桂花、蘇鐵、芒草、狼尾草等植物互動(dòng)產(chǎn)生自然聲音等方式，讓人聆聽風(fēng)雨，感受風(fēng)雨，體驗(yàn)風(fēng)雨。亦或是利用天然或人工構(gòu)造對(duì)水流的阻擋與跌落產(chǎn)生悅耳的聲音如圖5。達(dá)到“坐雨觀泉”的意境，體現(xiàn)“大道不自生”與“萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”的哲學(xué)智慧。猶如居于山野之間，使人放松、緩解焦慮，達(dá)到療愈效果。在安全性方面要注意削弱噪音對(duì)人健康的損害，主要采取植物隔音和人造吸收噪音裝置，達(dá)到阻隔的噪音和減少噪音的目的。

最后，我們可以巧妙地運(yùn)用聲景來(lái)增添空間的游戲性。例如種植果樹來(lái)吸引小鳥等生物，并借助這些動(dòng)物創(chuàng)造出令人愉悅的聲響來(lái)塑造美妙的聲景。然而，值得注意的是，鳥類天性靈敏怕人，需與人保持一定的距離，所以在樹林深處設(shè)置隱蔽的觀鳥平臺(tái)和觀鳥步道，防止打擾鳥類的正常行為活動(dòng)，[10]。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，我們可以塑造出如“風(fēng)暖鳥聲碎，雨打琵琶聲”般的自然聲景，讓人們?cè)隈雎犠匀恢暤耐瑫r(shí)，感受到放松與治愈，從而舒緩心靈，釋放壓力。

（三）嗅覺療愈

嗅覺對(duì)人的生理與心理的影響是直接的。例如茉莉、薰衣草及金銀花等的氣味能有效降低高血壓、抑制躁郁癥[11]。氣味對(duì)人的影響甚至不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。為了充分利用嗅覺的積極效應(yīng)，從自然性，健康性、安全性與舒適性的原則出發(fā)，我們可以從兩方面著手。第一應(yīng)該去除負(fù)向氣味，選擇具有凈化空氣、消除負(fù)向氣味的景觀植物裝置等如圖6。第二應(yīng)該增加正向氣味，選擇清香怡人的植物如圖6。

去除負(fù)面氣味方面，可以利用植物吸附有害氣體；也可以通過(guò)灑水降塵等方式過(guò)濾空氣中的雜質(zhì)，可以種植具有殺菌功能的植物，如鳳仙、茶花、石竹等，它們能通過(guò)葉片將二氧化硫轉(zhuǎn)化為無(wú)毒或低毒性的硫酸鹽等物質(zhì)，從而降低對(duì)健康的危害。此外水仙、紫茉莉、菊花、虎耳草能將氮氧化物轉(zhuǎn)化為植物細(xì)胞的蛋白質(zhì)等，進(jìn)一步凈化空氣。月季、百合、天竺葵等植物的花卉中含有揮發(fā)性油類，均具有顯著的殺菌功能。它們對(duì)改善空氣質(zhì)量起著重要作用。

在增加正向氣味方面，我們應(yīng)充分利用植物界豐富的氣味資源。有些植物在樹葉、樹皮和腺毛等部位含有芳香性化學(xué)物質(zhì)，其本身就會(huì)揮發(fā)香氣[12]。在選擇植物時(shí)，我們應(yīng)注意氣味不可過(guò)于濃重，有毒，最好是清淡宜人、似有似無(wú)的香氣。例如，月季、米蘭、蔥蘭、萬(wàn)壽菊、香水蓮等植物，它們不僅能清新空氣，還能帶來(lái)令人愉悅的香味，這種淡淡的幽香對(duì)于緩解人的壓力具有積極效果。同時(shí)可以選擇一些對(duì)人體健康有積極作用的植物，例如可以降低高血壓、抑制躁郁癥的、茉莉、薰衣草等植物。增強(qiáng)景觀場(chǎng)所的自然性、安全性，健康性與舒適性。

在游戲性原則的引導(dǎo)下，氣味作為一種心理刺激源，能夠激發(fā)人的聯(lián)想與想象，進(jìn)而帶來(lái)審美上的愉悅。氣味獨(dú)特的植物不僅豐富了空間體驗(yàn)，還巧妙地劃分了時(shí)間界限。如春日的桃花、夏日的荷花、秋日的桂花、冬日的梅花，每一縷香氣都如詩(shī)如畫，引領(lǐng)我們走進(jìn)不同的季節(jié)。當(dāng)人們?cè)诰坝^中漫步，偶然間嗅到桃花的芬芳，即便冰雪尚未消融，也能感知到春天的腳步。這些嗅覺景觀，通過(guò)我們的聯(lián)想與想象，讓時(shí)間與空間變得可觸可感。這種感知不僅帶給我們精神上的愉悅與放松，更有助于緩解現(xiàn)代生活中的種種壓力，享受寧?kù)o與舒適。

（四）觸覺療愈

觸覺是分布于全身皮膚上的神經(jīng)細(xì)胞。人的觸覺主要是通過(guò)主動(dòng)觸覺體驗(yàn)（手腳與身體）探索世界的表面、空間與材質(zhì)。以及被動(dòng)觸覺體驗(yàn)（溫度、風(fēng)速等）這兩方面來(lái)感知客觀世界，它們微妙地影響我們的感受。

1. 主動(dòng)觸覺體驗(yàn)，安全性、舒適性、自然性為第一要?jiǎng)?wù)，首先可以從手部觸覺體驗(yàn)入手，材質(zhì)是第一位，集中體現(xiàn)在扶手、欄桿、座位上，可選擇木材質(zhì)、竹材質(zhì)等自然材料，盡可能保留自然材質(zhì)的肌理，減少打磨等工序帶給人不同的觸覺體驗(yàn)。要注意盡量避免安排有尖刺的植物，以免與人接觸時(shí)收到傷害保證安全性。足部體驗(yàn)選擇方面，遵循安全性、舒適性的同時(shí)，應(yīng)使人體會(huì)不同變化的材質(zhì)變化的趣味性。在足部體驗(yàn)選擇方面可以選擇木質(zhì)路、塑膠路，石材路、泥土、砂石、水面、草地等不同的材質(zhì)，給人足部多樣舒適的觸覺。身體觸覺體驗(yàn)方面，主要是由坐、依、靠、等動(dòng)作產(chǎn)生身體觸覺，因此，主要是集中在景觀場(chǎng)所的座椅，公共藝術(shù)品、墻面、地面等，在這方面一定選擇上自然舒適，親人的材質(zhì)等。除此之外設(shè)置一些足部、背部、手部按摩的裝置刺激體驗(yàn)者的穴位從而增強(qiáng)景觀場(chǎng)所的健康性。

對(duì)于游戲性來(lái)說(shuō)主要通過(guò)主動(dòng)觸覺來(lái)完成，例如圖7 的美國(guó)俄勒岡州，Salem 康復(fù)中心的“Let's All Play”自適應(yīng)游樂場(chǎng)，兒科和成人治療場(chǎng)所。游戲項(xiàng)目有秋千、攀爬結(jié)構(gòu)、無(wú)障礙滑梯、跳樓梯等。通過(guò)體驗(yàn)者們的積極體驗(yàn)游戲，給人以積極的主動(dòng)觸覺體驗(yàn)，使人進(jìn)入無(wú)功利的“游戲”狀態(tài)，忘卻煩惱，自由自在，從而改善人的心情，促進(jìn)消化、血液循等增強(qiáng)項(xiàng)目的健康性與游戲性，從而強(qiáng)化景觀的療愈效果。

2. 被動(dòng)觸覺方面，被動(dòng)觸覺主要受溫度、濕度等影響。在所有景觀種植中要考慮氣候植物有阻擋冬季冷風(fēng)、疏導(dǎo)微風(fēng)緩和太陽(yáng)熱度，以及其他改善小氣候的作用[13]。因此在景觀中必須確保植被的覆蓋率。還可以設(shè)置水裝置，水比熱容較大，有調(diào)節(jié)溫度、濕度等作用。還有可以通過(guò)人造風(fēng)等調(diào)節(jié)溫度、濕度等。以打造小氣候，創(chuàng)造出舒適安全的被動(dòng)觸覺景觀場(chǎng)所。

（五）味覺感官與景觀設(shè)計(jì)

味覺對(duì)于人的情緒也會(huì)產(chǎn)生重大的影響。據(jù)研究個(gè)體攝入甜食后，會(huì)與戀愛一樣都會(huì)產(chǎn)生甜味感覺，并伴隨愉悅情緒[14]。要利用好味覺對(duì)于人的身心健康的積極作用。首先可以嘗試在景觀場(chǎng)所中選擇種植桃子、枸杞、檸檬、櫻桃、梨等植物。待果熟，體驗(yàn)者可以品嘗果子，從而帶來(lái)愉悅的享受。其次利用植物對(duì)人心理產(chǎn)生的影響，主要是通過(guò)人們的感知、聯(lián)想、想象等心理因素，例如我們熟知一個(gè)典故“望梅止渴”，就是對(duì)一些我們熟悉的東西產(chǎn)生味道的感覺，比如檸檬給人的印象就是酸味、或者是葡萄，橙子的酸甜，梨的甜味，桃子香味等，給人的味覺感受都是不一樣的。利用植物對(duì)人心理的暗示來(lái)達(dá)到對(duì)味覺的刺激。

味覺對(duì)動(dòng)物的影響帶來(lái)的連鎖反應(yīng)增強(qiáng)景觀場(chǎng)所的游戲性，比如在景觀設(shè)計(jì)之中種一些小鳥，或者松鼠等一些小動(dòng)物可食用的植物，如雨久花、香水蓮、構(gòu)樹果、東北紅豆杉等植物?？梢晕▲B、以及其他小動(dòng)物如圖8，為整個(gè)景觀場(chǎng)所增添生機(jī)與趣味。最后也應(yīng)注意安全性，要注意選擇無(wú)毒、最好可以在春夏秋冬各個(gè)季節(jié)結(jié)果的植物群，以便吸引小動(dòng)物們來(lái)，人也可以品嘗的果實(shí)?？蛇_(dá)到“小鳥依人可為友，群鹿馴隨堪伴游”的境界。

四、“五感”綜合療愈景觀場(chǎng)所塑造

“五感”感知客觀世界時(shí)并非孤立的，而是各個(gè)感官同時(shí)進(jìn)行的，在塑造療愈景觀時(shí)，也不應(yīng)把“五感”割裂開來(lái)單獨(dú)塑造，應(yīng)該從整體性把握，塑造出對(duì)人產(chǎn)生更加立體的全方面的積極刺激達(dá)到更加好的療愈效果。例如重慶龍湖頤年公寓康復(fù)花園如圖9，色彩選擇利于緩解壓力的紫色、褐色、 藍(lán)色、綠色、黃綠等，扶手也主要以舒適的曲線為主。景觀以方形為主體現(xiàn)出穩(wěn)定舒適，增強(qiáng)視覺正向刺激達(dá)到療愈效果，同時(shí)也避免了高大植物建筑集群讓場(chǎng)所體驗(yàn)者充分受到自然光照達(dá)到療愈效果。植物方面選擇蘇鐵、芒草、狼尾草等，采用抬高花池，嗅覺方面增加了正向的氣味，同時(shí)方便體驗(yàn)者的主動(dòng)觸覺體驗(yàn)。這些設(shè)計(jì)都增強(qiáng)場(chǎng)所的健康性、安全性以及舒適性。以及灌溉水景裝置，通過(guò)老人澆水、松土、修剪黃葉等與場(chǎng)所互動(dòng)增強(qiáng)場(chǎng)所的游戲性與自然性，有效的在觸覺，視覺、嗅覺、聽覺等方面同時(shí)給予積極的刺激。對(duì)人的“五感”進(jìn)行全方位的作用。由此對(duì)場(chǎng)所體驗(yàn)者來(lái)說(shuō)可以五感進(jìn)行全面的刺激，從而對(duì)場(chǎng)所體驗(yàn)者生理、心理都帶來(lái)放松與休息。

泰國(guó)拉瑪康復(fù)花園項(xiàng)目如圖10，通過(guò)紫色廊架和芳香植物構(gòu)建的路徑，嗅覺方面，塑造正向氣味，消除負(fù)向氣味，改善空氣質(zhì)量，增強(qiáng)場(chǎng)所的健康性與自然性。視覺方面，大面積的紫色、綠色等可以緩解消極情緒的色彩，光線方面盡可能減少遮擋，使人與自然光線盡可能接觸，增強(qiáng)景觀場(chǎng)所的健康性，在線形上使用平滑的幾何體利于安全性的實(shí)現(xiàn)。觸覺方面，盲文扶手和康復(fù)訓(xùn)練沙石路，刺激腳部穴位達(dá)到健康性的要求。聽覺方面，通過(guò)種植蘇鐵、芒草、狼尾草和自然界風(fēng)雨互動(dòng)，產(chǎn)生悅耳的聲音，增強(qiáng)場(chǎng)所的健康性。味覺方面，種植蔬菜，提供健康食物以及達(dá)到吸引小鳥等作用產(chǎn)生正向的聲音等對(duì)人的“五感”產(chǎn)生積極的刺激，增強(qiáng)場(chǎng)所的療愈作用。以及可體驗(yàn)蔬菜的種植區(qū)、供人繪制的花墻，使人在療愈場(chǎng)所中與自然產(chǎn)生積極的互動(dòng)，對(duì)人“五感”產(chǎn)生積極的影響，有利于健康性、舒適性、安全性、自然性、游戲性得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)人的心理與生理都產(chǎn)生積極影響。

綜上所述，“五感”療愈景觀場(chǎng)所設(shè)計(jì)之中，在“五原則”的基礎(chǔ)上，需要將“五感”的積極影響聯(lián)合起來(lái)，在同一場(chǎng)所中塑造可對(duì)多個(gè)感官產(chǎn)生積極影響的景觀，產(chǎn)生一物多用的效果。例如景觀場(chǎng)所種植果樹，在場(chǎng)所體驗(yàn)者觀賞，采摘過(guò)程中，不僅對(duì)視覺、觸覺可以產(chǎn)生積極的影響，還可以吸引周圍小鳥等生物來(lái)，為景觀場(chǎng)所帶來(lái)生機(jī)與活力，小動(dòng)物還可以產(chǎn)生悅耳利于緩解負(fù)面情緒的聲音可謂一舉多得。植物在療愈景觀之中十分重要，應(yīng)重視植物對(duì)人“五感”多方面的積極的影響如圖11，打造健康安全舒適的療愈景觀場(chǎng)所。盡可能創(chuàng)造人與自然互動(dòng)的療愈景觀設(shè)計(jì)，如景觀場(chǎng)所可以提供，植物澆水，修建花草等環(huán)節(jié)，使人充分的接觸自然，使人在與自然積極的互動(dòng)過(guò)程中觸覺、視覺、聽覺、嗅覺味覺獲得更加積極的刺激。增強(qiáng)景觀場(chǎng)所的游戲性、自然性、舒適性，達(dá)到良好的療愈效果。療愈景觀場(chǎng)所應(yīng)該是連續(xù)性的空間性與時(shí)間性的，創(chuàng)造出“竹林深處可尋幽，愜賞即是人間仙境，盡收四時(shí)之爛漫”的意境。

總結(jié)。

基于“五感”的療愈景觀場(chǎng)所營(yíng)造，就是利用人的“五感”在人與自然之間建立一種和諧親密的關(guān)系，通過(guò)景觀對(duì)人的“五感”的正向刺激影響人的生理與心理從而產(chǎn)生健康效果。以達(dá)到放松自由，愉悅，內(nèi)心平衡的境地，從而達(dá)到來(lái)達(dá)療愈的目的?！拔甯小弊鳛槿双@取客觀世界信息的主要器官與基礎(chǔ)，客觀世界對(duì)“五感”刺激與人的情緒呈現(xiàn)正相關(guān)，負(fù)向的“五感”刺激引發(fā)生理與心理的負(fù)向作用，正向的“五感”刺激引發(fā)生理與心理的正向作用。在“五感”療愈景觀場(chǎng)所的設(shè)計(jì)需要以人為本，從療愈的功能性出發(fā)，遵循安全性、健康性、游戲性、舒適性、自然性的原則，并同時(shí)也應(yīng)注意生態(tài)保護(hù)性，創(chuàng)造人與自然和諧共生的景觀空間，為人類提供感受自然的風(fēng)、雨、植物、土地等自然景物的愉悅機(jī)會(huì)，從而通過(guò)療愈景觀場(chǎng)所對(duì)“五感”的正向刺激，從而達(dá)到人類身體健康，心理和諧的目的。

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