摘要:中國航天文化底蘊(yùn)深厚,但在數(shù)字信息化時(shí)代航天文化卻缺少創(chuàng)新性的IP形象。文章對航天文化進(jìn)行了整理,分析中國航天物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等標(biāo)志性文化元素,分析總結(jié)了當(dāng)代IP形象設(shè)計(jì)原則和傳播路徑。在傳承航天文化元素特征的同時(shí)解析時(shí)代需要,嘗試以航天文化為設(shè)計(jì)元素開發(fā)文化IP。旨在以IP形象為媒介展示中國航天文化,凝心聚力講好中國故事,增強(qiáng)文化自信。
關(guān)鍵詞:中國航天;航天文創(chuàng);文化IP;衍生品;文化自信
中圖分類號:J52 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1003-0069(2024)13-0014-04
引言
隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)從滿足社會基本物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向了精神文化消費(fèi),因此,文化創(chuàng)意產(chǎn)品備受人們追捧。中國航天文化作為我國先進(jìn)文化代表,體現(xiàn)著民族精神和時(shí)代精神。在國家產(chǎn)業(yè)政策的支持下,文化創(chuàng)意行業(yè)極具發(fā)展前景,運(yùn)用設(shè)計(jì)手段將航天文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,以文創(chuàng)IP 產(chǎn)品為載體將其文化內(nèi)涵向社會各界宣傳,以此來弘揚(yáng)中國航天文化,凝心聚力講好中國故事。
一、中國航天文化探究
十九大報(bào)告指出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。中國航天文化是社會主義文化寶庫中的重要一脈,根植于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐之中,是中國航天科技實(shí)踐創(chuàng)造過程中的文化創(chuàng)造,擔(dān)任著“國運(yùn)興、民族強(qiáng)”的使命。航天文化植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以社會主義核心價(jià)值體系為主體,以航天事業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)為品質(zhì),并在推進(jìn)航天事業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐過程中培育形成了航天物質(zhì)文化、航天制度文化和航天精神文化[1]。
(一)航天物質(zhì)文化:航天物質(zhì)文化是指航天人在實(shí)踐過程中所創(chuàng)造出來的所有航天產(chǎn)品。中國航天始于1956 年,航天人不斷創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)產(chǎn)品,取得了一系列重大成果。天宮空間站、嫦娥探月工程、長征系列運(yùn)載火箭、天鏈衛(wèi)星等,都是我國在太空領(lǐng)域中的“明星”產(chǎn)品,堪稱中國航天發(fā)展里程碑,這些物質(zhì)產(chǎn)品也正是中國航天事業(yè)和航天文化發(fā)展進(jìn)程中的代表性標(biāo)志。
(二)航天制度文化:航天制度文化是指航天工作者為達(dá)到整體目標(biāo)而建立起的行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度和管理?xiàng)l例等,被全體航天工作者所認(rèn)可和普遍遵循著。在中國航天事業(yè)起步的特定歷史語境中,航天制度文化呈現(xiàn)出軍隊(duì)與政工的鮮明特征,具有強(qiáng)制性、規(guī)范性和指導(dǎo)性。發(fā)展航天事業(yè)是國防建設(shè)、維護(hù)國家安全與世界和平的必然要求,需要航天工作者樹立起強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。因此,航天事業(yè)有政工文化的組織紀(jì)律性與思想政治性的需求[1]。
(三)航天精神文化:航天精神文化是航天文化中的核心和靈魂,是中國航天文化的內(nèi)涵體現(xiàn),影響并引導(dǎo)著物質(zhì)文化和制度文化的構(gòu)建和發(fā)展[1]。中國航天事業(yè)自1956 年開始,航天工作者在發(fā)展航天事業(yè)的實(shí)踐中培育形成了以航天傳統(tǒng)精神、“兩彈一星”精神和載人航天精神為主要內(nèi)容的三大航天精神。航天精神是時(shí)代精神、民族精神的集中體現(xiàn),伴隨著航天事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展,是我國航天事業(yè)不斷發(fā)展壯大的精神支撐。
我國的航天事業(yè)已經(jīng)走在了世界的前列,與一代又一代的航天人的努力、奉獻(xiàn)有著密不可分的關(guān)系,傳承航天文化、弘揚(yáng)航天精神,對我們國家來說具有文化代表性和歷史現(xiàn)實(shí)意義。為此,本文立足于航天文化,以文化IP 為載體,挖掘航天文化下的藝術(shù)元素,設(shè)計(jì)出系列文化IP 形象。從而推動大眾對航天事業(yè)的發(fā)展有更深入的認(rèn)識、對航天精神有著更深刻的感受。
二、國內(nèi)航天文創(chuàng)調(diào)研分析
(一)市場調(diào)研:中國航天科技事業(yè)雖然擁有百余種技術(shù)生產(chǎn)和應(yīng)用,但是對于文化主題的探索,發(fā)展暫時(shí)還處在初級階段,成效只產(chǎn)生短期效應(yīng)。我國航天文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展急需得到國家及我國航天系統(tǒng)的重視,其主要原因是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但創(chuàng)造出了實(shí)質(zhì)價(jià)值,也會逐漸顯示出對未來發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,這是一個(gè)急需開發(fā)且具有無限長期潛力的產(chǎn)業(yè)。
(二)開發(fā)前景:我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國家政策和市場需求的指導(dǎo)下,發(fā)展速度不斷加快,其市場發(fā)展前景值得期待。如今,公眾對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的熱情與日俱增,諸多文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮,令人目不暇接,要想更好地吸引消費(fèi)者的關(guān)注,就需將特色文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品中,賦予文創(chuàng)產(chǎn)品特有的文化內(nèi)涵。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越受關(guān)注的情況下,優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品是對航天文化是一種保護(hù)和傳承。
通過對航天文創(chuàng)的調(diào)研分析后,確定采用文化IP 的呈現(xiàn)方式來展現(xiàn)中國航天文化,宣傳中國航天故事。由于文化IP 自帶“價(jià)值認(rèn)同”屬性,往往可以引起人們的情感共鳴,從而形成文化認(rèn)同。從表現(xiàn)形式上看,文化IP 形象通常會以可愛俏皮的形象出現(xiàn)在大眾面前,其本身所具有的親切感可以拉近人類與陌生事物之間的距離,與現(xiàn)代人的審美心理相吻合[2]。從功能角度上看,IP 形象所傳遞的價(jià)值取向更易被群眾接納。在當(dāng)今新媒體語境下,借助IP 形象有助于講好中國航天故事,為航天事業(yè)注入新活力。
三、關(guān)于文化IP設(shè)計(jì)
(一)文化IP 的概念
IP,是Intellectual Property 的縮寫,字面譯為“知識產(chǎn)權(quán)”,特指具有長期生命力和商業(yè)價(jià)值的跨媒介內(nèi)容運(yùn)營[3]。文化 IP 特指某一種文化和產(chǎn)品之間的連接融合,具有高辨識度、自帶流量、強(qiáng)變現(xiàn)穿透能力和長變現(xiàn)周期的特點(diǎn)[4]。
(二)文化IP 的構(gòu)建原則
1. 根植民族文化,賦予IP 新的時(shí)代內(nèi)核:文化IP 設(shè)計(jì)的第一屬性是文化,其次才是設(shè)計(jì)[5]。立足中國現(xiàn)實(shí),挖掘中國好故事素材。中華民族擁有著幾千年的光輝燦爛的文化傳統(tǒng),這既是我們的根脈,也是哺育中華民族生生不息、發(fā)展壯大、不斷前進(jìn)的肥沃土壤。文化IP 創(chuàng)作要從中國優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng),提取文化元素,不僅要具備豐富的文化內(nèi)涵,而且要賦予IP 新的時(shí)代內(nèi)涵。如北京冬殘奧會“雪容融”的IP 形象,根據(jù)中國傳統(tǒng)的民間工藝品燈籠為原型進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)而成,有著收獲、喜慶、溫暖和光明的內(nèi)涵?!把┤萑凇鳖^頂有如意環(huán)與外圍的剪紙圖案,被雪覆蓋住的一段紋樣是長城的城墻圖案,下一層采用正負(fù)形的設(shè)計(jì)手法,由正形和平鴿與負(fù)形天壇的圖案構(gòu)成,面部帶有不規(guī)則形狀的雪塊。“雪容融”以“中國紅”為主色調(diào),輔以金色紋樣的點(diǎn)綴,配合上頭頂?shù)陌咨谘?,是歡樂喜慶節(jié)日氣氛和“瑞雪兆豐年”美好寓意的深度結(jié)合,身體可以向外散發(fā)光芒,寓意著點(diǎn)亮夢想、溫暖世界。
2. 迎合當(dāng)代審美,整體形象簡約易傳播:形成高辨識度的固定視覺符號和迎合受眾審美是塑造成功的IP 形象的關(guān)鍵。外觀簡潔、色彩簡單,能夠使角色形象具有較高辨識度,快速抓住消費(fèi)者的注意力,而且簡單的 IP 形象也為后續(xù)其他領(lǐng)域的周邊產(chǎn)品衍生提供了更多的創(chuàng)作空間。如北京冬奧會“冰墩墩”IP 形象,其造型簡潔可愛,無復(fù)雜圖案堆積,更多是對未來感、時(shí)代感、速度感的抒發(fā)。在極簡風(fēng)盛行的當(dāng)下,人們對于美的認(rèn)識也傾向于刪繁就簡的方式,冰墩墩簡潔、可愛的造型契合了當(dāng)下大眾的審美觀念。一方面,由于冰墩墩簡單的造型,為其衍生品的研發(fā)與創(chuàng)造提供了極大便利,如“冰墩墩”玩具類的產(chǎn)品爆火,出現(xiàn)“一墩難求”的現(xiàn)象。另一方面,公眾通過互聯(lián)網(wǎng)平臺二次創(chuàng)作冰墩墩湯圓、冰墩墩雪人等,極大地推動了冰墩墩IP 形象的傳播。
3. 塑造IP 個(gè)性,傳播價(jià)值與情感認(rèn)同:高質(zhì)量IP 的生命力在于其不僅限于表層的人物形象塑造,更在于其內(nèi)在人物性格的深度發(fā)掘,通過投射價(jià)值觀、世界觀、人生觀,鏈接IP 與受眾,在情感上產(chǎn)生共鳴,實(shí)現(xiàn)受眾對IP 價(jià)值的認(rèn)同感[3]。IP 形象有其個(gè)性,有其背景故事,初始的設(shè)定將引導(dǎo)后續(xù)的延伸,設(shè)計(jì)的延伸又側(cè)面地塑造了人物性格。如此循環(huán)往復(fù)中,其核心理念也在不斷強(qiáng)化。如美國迪士尼無疑是最具代表性的IP 產(chǎn)業(yè)之一,憑借米老鼠、白雪公主、獅子王等這些給人留下深刻印象的卡通形象,其不僅出品了優(yōu)秀的動畫電影,而且在動畫電影的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了迪士尼樂園。就米老鼠這一形象為例,所有圍繞米老鼠展開的故事僅僅是一個(gè)載體,給這一形象平添些許色彩,而米老鼠表現(xiàn)出的生活態(tài)度、價(jià)值觀念及其所展現(xiàn)的文化和思想深度是米老鼠一直活躍于公眾視野之中,成為經(jīng)典之作的主要原因。
(三)文化IP 的傳播路徑
1. 借助媒體有效傳播,與受眾進(jìn)行互動:文化IP 之所以能得到持續(xù)性地傳播和發(fā)展,根本原因在于符號所產(chǎn)生的意義在受眾間進(jìn)行了有效的互動與交流。在新媒體縱深發(fā)展的語境下,多方位、多渠道的信息傳播極大提升了傳播效果。與此同時(shí),新媒體平臺中受眾擁有更多自主權(quán),可以通過平臺實(shí)現(xiàn)多種信息的互動與交流,以獲得更優(yōu)質(zhì)的受眾體驗(yàn)。因此,想要增強(qiáng)粉絲黏性、構(gòu)建長效的傳播機(jī)制就要堅(jiān)持形象IP 與受眾的持續(xù)性互動。如日本熊本縣的吉祥物“熊本熊”為提升知名度,不僅開設(shè)熊本熊的社交媒體賬號,還開展了一系列線下營銷計(jì)劃。如“尋腮紅啟事”這一啟事借助媒體平臺和全民營銷策略,實(shí)現(xiàn)了6 億日元廣告營銷的效果,極大增加了熊本熊的知名度和影響力,打破了人們對文化IP 的固有印象。
2. 周邊衍生品開發(fā),進(jìn)行系列化產(chǎn)出:在文化IP 形象傳播方面,可圍繞IP 形象開發(fā)一系列受消費(fèi)者歡迎的衍生品。如設(shè)計(jì)與IP 形象相關(guān)的個(gè)性化動畫,講述IP 形象背后的故事等,并推出系列周邊產(chǎn)品。把這些涉及IP 形象的產(chǎn)品推向市場后,有利于進(jìn)一步推廣宣傳IP 形象,吸引更大流量,引起高關(guān)注度,最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值變現(xiàn),形成良性運(yùn)營推廣閉環(huán)。如陜西省歷史博物館的形象代言人“唐妞”,是文化IP 衍生的成功案例。“唐妞”IP 形象以唐朝仕女為原型,以歷史情感為切入點(diǎn)投入市場是唐妞的巨大優(yōu)勢,在互聯(lián)網(wǎng)上推出傳統(tǒng)文化和動漫二次元結(jié)合的原創(chuàng)系列漫畫“唐妞說”,包括《唐妞說長安》《唐妞說日常漫畫》《唐妞說二十四節(jié)氣》等,并通過微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行推廣宣傳。同時(shí)還推出系列周邊衍生品,如唐妞公仔、抱枕、手機(jī)殼、冰箱貼等,成功實(shí)現(xiàn)了將傳統(tǒng)文化與 IP 形象的有機(jī)結(jié)合,在西安乃至全國的文創(chuàng)領(lǐng)域頗具影響。
3. 創(chuàng)意跨界聯(lián)動,實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展:品牌跨界通常是兩個(gè)品牌在不同產(chǎn)品類別間的合作,是通過創(chuàng)新吸引消費(fèi)者眼球促進(jìn)銷售的方法,也是文化IP 跨出自己的舒適區(qū)的新路徑[6]??缃缏?lián)名不僅能打破品牌在消費(fèi)者心中固有的品牌定位,塑造新的品牌形象,還能增加品牌話題,吸引年輕消費(fèi)者的注意力,引發(fā)他們自發(fā)的討論,以此刺激消費(fèi)??缃缏?lián)動需深耕產(chǎn)品創(chuàng)新,從內(nèi)容上抓住消費(fèi)者內(nèi)在需求,通過品牌IP 文化賦能,打造出品牌特有風(fēng)格。如美國國家航空航天局(NASA)通過與多家知名品牌公司的跨界合作,涉及奢侈品、服飾、玩具、家具等多個(gè)方面。NASA 利用其宣傳效應(yīng),擁有了更高的知名度與關(guān)注度,吸引了更多年輕人對航天事業(yè)發(fā)展的關(guān)注,也為航天文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供更廣闊的發(fā)展平臺。
四、航天文化IP形象設(shè)計(jì)方案
(一)確定設(shè)計(jì)方向
中國航天文化是傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化的融合,其起源可以追溯到古代中國人對于太空的向往,夸父追日、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月等神話傳說與飛天情結(jié)為航天事業(yè)的開創(chuàng)奠定了文化基礎(chǔ)[1]。其伴隨著社會歷史的不斷演變與發(fā)展,現(xiàn)代科技使古代人對太空的美好幻想成為現(xiàn)實(shí),并不斷探索新領(lǐng)域。通過對我國航天事業(yè)發(fā)展調(diào)研,圍繞中國航空航天進(jìn)行思維發(fā)散并繪制思維導(dǎo)圖,如圖1。最終確定從航天相關(guān)神話故事、中國航天發(fā)展歷程、航天科普、航天精神4 方面選擇元素設(shè)計(jì)文化IP。
(二)提煉設(shè)計(jì)元素
1. 航天相關(guān)的神話故事提煉:我國對航天器的命名有其獨(dú)有的浪漫存在,體現(xiàn)著對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,如耳熟能詳?shù)逆隙鸨荚鹿适?,所命名的航天器有“嫦娥一號”到“嫦娥五號”;玉兔搗藥源起的航天器有“玉兔”號月球車;祝融源起的航天器有“祝融”號火星探測車;羲和源起的航天器有“羲和”號太陽探測科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星;鵲橋相會源起的航天器有“鵲橋”中繼衛(wèi)星;神州源起的航天器有“神州一號”到“神州十一號”等。
2. 航天服的提煉:航天員作為人類探索太空、了解未知的先鋒,其本身就具有航天元素特征。航天員在太空中執(zhí)行任務(wù)時(shí),為保障生命安全而穿著的特殊服裝,包括艙內(nèi)航天服和艙外航天服除了航天服之外,航天員系統(tǒng)還為航天員專門配備了艙內(nèi)工作服、鍛煉服、休閑服、失重防護(hù)服等多種服裝。通過搜集圖片資料,選擇艙外航天服來進(jìn)行航天元素符號的提取,并對它做了卡通化的藝術(shù)處理,如圖2。
3. 航天器元素的提煉:航天器可以很好地反映出我國航天事業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程。本文從眾多航天器中挑選出4 個(gè)由神話故事所命名的航天器進(jìn)行航天符號的提取元素,通過對航天器的輪廓造型簡化和藝術(shù)再設(shè)計(jì),使其扁平簡潔化,后期更易于運(yùn)用到IP 形象場景設(shè)計(jì)中,如圖3。
(1)祝融號火星探測車:祝融號火星探測車是我國第一輛火星探測車,為天文一號任務(wù)火星車。祝融在中國傳統(tǒng)文化中被尊為火神,象征先民以火普照大地、帶來光明。第一輛火星車命名為“祝融號”,是火神祝融著陸火星之意,旨在點(diǎn)燃中國星際探測之火,引導(dǎo)人類在浩瀚星空、在宇宙未知中繼往開來,不斷探索自我。
(2)嫦娥五號:嫦娥五號是我國首個(gè)實(shí)施無人月面取樣返回的月球探測器,標(biāo)志著我國探月工程的階段性勝利。嫦娥奔月的故事是中國古代人民對于探索天空的美好愿望的反映,嫦娥五號探測器的成功發(fā)射實(shí)現(xiàn)了華夏民族多年的愿望,是中國科技力量發(fā)展強(qiáng)大的見證。
(3)玉兔號月球車:玉兔號月球車是嫦娥系列探測器攜帶的月面巡視器,在完成月面著陸后釋放,玉兔號可對月球表面開展探測任務(wù)?!坝裢谩笔侵袊糯裨拏髡f中居住在月宮里,負(fù)責(zé)搗藥的仙兔?!坝裢谩鄙屏?、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造和使命形似。
(4)羲和號:羲和號是我國首顆太陽探測科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星,標(biāo)志著中國正式步入“探日”時(shí)代?!棒撕汀笔俏覈瞎派裨捴械奶柵衽c制定時(shí)歷的女神。此名稱取“效法百藏和馭天馬,志在長空牧群星”之意,象征中國對太陽探索的緣起與拓展。
(三)航天文化IP 形象設(shè)計(jì)
1. 航天IP 形象的性格特質(zhì):賦予 IP 形象以人格,在具有辨識度的同時(shí)更易吸引大眾的關(guān)注,在傳達(dá)文化內(nèi)核時(shí)更具感染力[4]。也就是說,IP 形象需要有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),成功的人格塑造可以獲得受眾的認(rèn)可與喜愛,IP 形象與受眾在互動中更富有活力,進(jìn)而延長IP形象的生命周期。在對航天文化調(diào)研分析基礎(chǔ)上打造了4 個(gè)文化IP形象,分別為火球、桂娥、兔寶、彤彤,源自中國傳統(tǒng)神話故事火神祝融、嫦娥奔月、玉兔搗藥、太陽女神羲和。在神話故事中的人物原型基礎(chǔ)上,賦予具有航天精神的性格特質(zhì)、價(jià)值觀等?;鹎蛳蛲饷?、追逐光明;桂娥獨(dú)立孤勇、甘于奉獻(xiàn);兔寶善良勇敢、機(jī)制靈敏;彤彤顧全大局、嚴(yán)肅認(rèn)真。他們在探索太空中團(tuán)結(jié)協(xié)作,不畏困難,最終攜帶航天器成功抵達(dá)所要探索的星球,此過程具象化了中國航天人勇于探索、永不言棄、浪漫的性格形象。
2. 航天IP 形象的色彩體系:色彩作為視覺元素中的重要構(gòu)成要素,對文化IP 形象人物性格的塑造上起著關(guān)鍵作用[2]。作為同一主題的4 個(gè)不同形象,為了保證其系列感與整體性,色彩選用不宜過多。本文中的航天文化IP 形象具有鮮明的形象特征,為了強(qiáng)調(diào)人物源于中國航天員和中國神話傳說,選擇了紅、橙、粉、白、藍(lán)等輔助人物性格的表現(xiàn),這些色彩是從中國航天員形象和神話人物形象中提取而得,如圖3。最后,航天IP 形象再和相對應(yīng)的航天器結(jié)合,一起置入到所抵達(dá)的星球中,提取各個(gè)星球色彩并提高色彩純度和IP 形象相統(tǒng)一,使畫面色彩更加協(xié)調(diào)和耐看。
3. 航天IP 形象的造型特點(diǎn):IP 形象的外觀造型是吸引受眾群體的第一要素,好的外觀設(shè)計(jì),能夠通過獨(dú)特的外觀視覺來提高辨識度,并快速引起用戶的視覺注意力。成年人的普遍正常頭身比例是1:7,兒童的頭身比例為1:3,為了凸顯IP 形象的可愛特質(zhì),通常會進(jìn)行較為夸張的設(shè)計(jì)。航天IP 形象的整體造型采用1:1.5 頭身比例,較小的頭身比例能給受眾留下呆萌可愛、親切之感。在構(gòu)建好整體造型的頭身比例后,進(jìn)行 IP 形象的面部特征設(shè)計(jì),由于人類的審美理念對幼態(tài)特征的天然喜愛,因此,塑造為親切可愛的卡通風(fēng)格,眼睛夸張放大,大約占據(jù)臉的二分之一,鼻子和嘴巴適當(dāng)縮小,再搭配圓狀的腮紅,呈現(xiàn)出呆萌可愛之感。服飾上為火球、桂娥、兔寶、彤彤的卡通形象賦予了職業(yè)的特征,穿上了航天服。這樣更能體現(xiàn)航天的特色,突出航天系列主題。相同的造型特征、頭身比例、統(tǒng)一的色彩選擇使4 個(gè)IP 人物形象形成了良好的系列感與整體性,如圖4。
4. 航天IP 形象系列場景繪制:在繪制出4 個(gè)IP 形象后,發(fā)現(xiàn)其人物辨識度不高、孤立的人物也難以調(diào)動受眾與形象產(chǎn)生互動的積極性。因此,進(jìn)一步進(jìn)行了航天主題場景的構(gòu)建,火球、桂娥、兔寶、彤彤同祝融號、嫦娥號、玉兔號、羲和號一同抵達(dá)火星、月球、太陽上,這是航天器的探索使命,也是中國航天的浪漫所在,如圖5。將古代神話故事中的人物和現(xiàn)代航天事業(yè)相碰撞,彰顯人類的永不停歇的探索精神。
在進(jìn)行航天文化元素與文化IP 相融合的設(shè)計(jì)過程中,讓一切設(shè)計(jì)元素都有據(jù)可循,真正做到對中國航天文化的傳承與發(fā)揚(yáng),并最終研發(fā)出系列航天文化IP 產(chǎn)品,借助航天文化IP 來講述中國航天故事,傳承中國航天精神。
五、航天文化IP衍生品設(shè)計(jì)
基于前期IP 形象的繪制和IP 形象系列場景的搭建,進(jìn)行航天文化IP 形象的視覺延展設(shè)計(jì),即衍生品設(shè)計(jì)。文化IP 形象和延展設(shè)計(jì)的創(chuàng)意產(chǎn)品相互促進(jìn),IP 形象可以增加創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值,創(chuàng)意產(chǎn)品則通過滲透到消費(fèi)者的日常生活中延續(xù)了IP 形象的生命周期。開發(fā)文化IP 形象衍生品需綜合考慮受眾需求、IP 形象定位和文化屬性等因素,推出與之相符的產(chǎn)品,在推廣宣傳文化IP 形象的同時(shí)也更好地產(chǎn)出商業(yè)價(jià)值。
(一)以滿足情感需求為主:消費(fèi)者會因?qū)P 形象的喜愛而購買其周邊衍生品,以滿足個(gè)人對IP 形象本身的情感需求。以造型設(shè)計(jì)為主衍生出的手辦受到年輕人的追捧,如《鋼鐵俠》《玩具總動員》等電影中衍生的玩具公仔擁有龐大的粉絲群。形象IP 掀起了潮玩熱、盲盒熱,收藏和購買手辦顯然成為年輕人的小眾文化,具有極大的商業(yè)開發(fā)價(jià)值?;鹎?、桂娥、兔寶、彤彤形象特征源自中國傳統(tǒng)神話故事火神祝融、嫦娥奔月、玉兔搗藥、太陽女神羲和,賦予了中國航天人勇于探索、永不言棄性格特質(zhì),滿足開發(fā)航天文化IP 系列手辦的情感需求,如圖6。
(二)以滿足實(shí)用價(jià)值為主:從實(shí)用角度出發(fā),IP 衍生品市場已有日用品類、文具類、服飾類、包裝類等實(shí)用性強(qiáng)的產(chǎn)品,產(chǎn)品本身滿足了消費(fèi)者的實(shí)際使用需求,因而受眾面廣,需求量大。但文化IP 衍生品考慮要全面,做到藝術(shù)性、實(shí)用性和情感性的結(jié)合?;谇捌诤教煳幕疘P 形象,融入現(xiàn)代審美元素再設(shè)計(jì),開發(fā)出航天文化手提袋,如圖7。
(三)以實(shí)現(xiàn)文化附加為主:文化IP 自身具有文化附加的特性,大眾對這類IP 衍生品的消費(fèi)來自文化認(rèn)同感。具有文化附加值的IP衍生品在文創(chuàng)旅游業(yè)中較為常見。如故宮集結(jié)了眾多IP 資源,推出了幾千種文化產(chǎn)品,不僅吸引了大批的消費(fèi)者購買,也深受時(shí)尚年輕人的喜愛。中國航天文化作為我國先進(jìn)文化代表,航天事業(yè)備受人們關(guān)注,對航天精神的文化認(rèn)同毋庸置疑,因而研發(fā)出航天文化系列金屬徽章設(shè)計(jì),如圖8。
IP 形象、衍生品等文化藝術(shù)形式的不斷挖掘,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式的推陳出新。通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用設(shè)計(jì),可以實(shí)現(xiàn)航天文化與IP形象的結(jié)合,以此來助推中國航天文化的推廣和傳播。
結(jié)語
在新媒體語境下,文化IP 有著廣闊的發(fā)展前景,以其特有的視覺語言和豐富的形象意義為傳播內(nèi)容,在社交媒體、短視頻等新媒介的賦權(quán)下,能產(chǎn)生廣泛的認(rèn)知度、強(qiáng)大的影響力和巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。積極打造能夠延續(xù)中國航天文化、弘揚(yáng)航天精神的優(yōu)質(zhì)文化 IP,將有助力講好中國航天故事、激發(fā)文化共鳴、堅(jiān)定文化自信。
基金項(xiàng)目:國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《遨游太空,追夢九天——中國航天文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與研究》(項(xiàng)目編號:202210488010);2022 年度武漢科技大學(xué)本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目《新文科背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)“跨界融合” 復(fù)合型人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐》(研究成果:2022X061);2021 年度產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目《師資培訓(xùn)與課程建設(shè)(工作室開放實(shí)訓(xùn)云平臺)研討班》研究成果(項(xiàng)目編號:202101354018) ; 2021 年度產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目《應(yīng)用型本科設(shè)計(jì)類專業(yè)教師專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)與研究》研究成果(項(xiàng)目編號:202102068009 )
參考文獻(xiàn)
[1]張春穎.中國航天文化的特色及內(nèi)涵研究[J].北華航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,26(01):52-55.
[2]張幸. “姑嫂妯娌”主題小胖妞IP形象設(shè)計(jì)及應(yīng)用研究[D].湖南師范大學(xué),2021.
[3]周家瑤,林竟路.地域文化IP衍生產(chǎn)品開發(fā)策略——以金華地區(qū)為例[J].設(shè)計(jì),2021,34(13):130-132.
[4]盧星瑤. 基于洛陽三彩藝術(shù)的“萌文化”IP形象設(shè)計(jì)研究[D].東南大學(xué),2021.
[5]王維,毛芳怡.基于文化消費(fèi)需求的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì),2020,33(05):102-104.
[6]李艷,劉秀,陸梅.“國潮”品牌發(fā)展趨勢及設(shè)計(jì)特征研究[J].設(shè)計(jì),2020,33(09):71-73.