和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的價(jià)值及路徑探究

[摘 要]基于和合文化的視域探究承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)具有鮮明的政治背景、地域背景與文化背景。和合文化對(duì)于承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)具有重要的價(jià)值，和合文化的歷史底蘊(yùn)、城市內(nèi)涵、物質(zhì)載體、社會(huì)氛圍是承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的傳統(tǒng)根基、優(yōu)勢(shì)品牌、重要資源、文化滋養(yǎng)。整合和合文化的多樣性資源、擴(kuò)大和合文化的社會(huì)宣傳面、打造承德和合文化歷史展覽、和合文化融入學(xué)校思政教育是以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。

[關(guān)鍵詞]和合文化；承德；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；路徑

承德市作為歷史文化名城，有著厚重的歷史文化，同時(shí)也有著悠久的民族團(tuán)結(jié)融合的歷史傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的寶貴歷史文化資源。為凸顯承德民族性的區(qū)位發(fā)展特色，承德市委、市政府高度重視推進(jìn)承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的工作。而和合文化在承德的歷史出場(chǎng)，使得承德具有悠久而厚重的和合文化的歷史傳統(tǒng)，這對(duì)于承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)具有重要價(jià)值，而在實(shí)踐維度探究以承德和合文化助推鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的路徑也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、和合文化視域下承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的背景

和合文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的寶貴文化資源?！八^和合，是指自然、社會(huì)、人際、心靈、文明中諸多形相和無形相的相互沖突、融合，與在沖突、融合的動(dòng)態(tài)變易過程中諸多形相與無形相和合為新結(jié)構(gòu)方式、新事物、新生命的總和[1]?！被诤秃衔幕囊曈蛱骄砍械妈T牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)具有鮮明的政治背景、地域背景與文化背景。

（一）政治背景：落實(shí)習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建和諧民族關(guān)系的必然選擇

2021年8月，習(xí)近平總書記視察承德時(shí)，對(duì)承德的民族工作作出重要批示，這凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也凸顯了在社會(huì)主義中國(guó)追求平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系的價(jià)值取向。其對(duì)承德民族工作的開展提出了具體的要求，為新時(shí)代推動(dòng)承德民族工作高質(zhì)量發(fā)展指明了前進(jìn)的方向，對(duì)于承德市依托鮮明的民族特色，鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了重要的理論遵循。所以，以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)是落實(shí)習(xí)近平總書記視察承德重要講話指示精神的必然指向，是推進(jìn)新時(shí)代承德民族工作的重要舉措。

（二）地域背景：彰顯承德各民族融合、和合地域性歷史標(biāo)識(shí)的重要決策

承德，是連接北京、天津、內(nèi)蒙古、遼寧的重要地理坐標(biāo)，自古以來各民族在此頻繁地交往、交流、交融，有著悠久的民族融合的歷史傳統(tǒng)，不同民族“經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體[2]”。在清朝時(shí)期，承德見證了諸多民族交流、融合的歷史事件，留下了一段“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的歷史華章，因此其是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史象征。所以，以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)是充分發(fā)揮承德民族性區(qū)位優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)承德民族工作高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。

（三）文化背景：弘揚(yáng)承德民族和合共生、開放包容城市文化的現(xiàn)實(shí)需要

多元和合是承德重要的文化特性，體現(xiàn)著和而不同、和合共生的價(jià)值意蘊(yùn)。承德多元和合的文化特性尤其體現(xiàn)在清朝時(shí)期各民族的交往與融合方面。清朝的皇帝在此地舉行木蘭秋狝，有效管控蒙古族的同時(shí)，也抵御了沙俄對(duì)我國(guó)北部邊疆的侵?jǐn)_。此外，清朝的皇帝每年都要在避暑山莊召見蒙古族、藏族、回族、維吾爾族、哈薩克族等民族的上層人物、商議處理民族事務(wù)。所以，不同民族之間的交往與融合促成了承德和合共生、和而不同、包容開放、多元和睦的文化特性。

二、和合文化助推承德建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市的價(jià)值

“承德的地域特點(diǎn)與歷史發(fā)展催生了和合文化在承德的歷史出場(chǎng)，和合文化在承德的歷史出場(chǎng)既具有中華和合文化的一般屬性，又具有承德的地域特性。在承德漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，留下了豐富多樣的和合文化在承德歷史出場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)。和合文化在承德的歷史出場(chǎng)對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促成中華民族共同體意識(shí)具有重要意義[3]。”因此，和合文化對(duì)于承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)具有重要的價(jià)值。

（一）和合文化的歷史底蘊(yùn)是夯實(shí)承德鑄牢試點(diǎn)市建設(shè)的傳統(tǒng)根基

和合文化在承德的歷史出場(chǎng)有著悠久的歷史底蘊(yùn)，可以為承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)提供厚實(shí)的傳統(tǒng)根基。和合文化在承德的歷史底蘊(yùn)主要來自于承德的地理區(qū)位和清朝在此實(shí)施的民族政策。從承德地理區(qū)位來說，承德處在漢族與少數(shù)民族的匯合之地，自古以來就是各民族交匯、融合之地。從清朝在此實(shí)施的民族政策來看，凸顯了多元一體和民族凝聚，“清初時(shí)期，朝廷特別是康熙帝為了調(diào)整民族壓迫政策，實(shí)施了管轄蒙古、爭(zhēng)取各部上層人物、建立牢固的滿蒙貴族聯(lián)盟的國(guó)策，除了專設(shè)理藩院管轄蒙古事務(wù)外，又把長(zhǎng)城以北漠南承德地區(qū)視為‘北控蒙古，南拱神京’的軍政要地[4]?！彼裕秃衔幕诔械碌臍v史出場(chǎng)有著厚重的歷史底蘊(yùn)，而這是助推承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)根基。

（二）和合文化的城市內(nèi)涵是彰顯承德鑄牢試點(diǎn)市建設(shè)的優(yōu)勢(shì)品牌

和合文化的城市內(nèi)涵深刻地詮釋著承德這座歷史文化名城的歷史底蘊(yùn)，“和合承德”的文化名片是助推承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的優(yōu)勢(shì)品牌。因?yàn)槌械戮哂絮r明的和合文化的歷史出場(chǎng)邏輯和厚重多樣的和合文化的歷史文化載體，使得和合成為承德這座城市的獨(dú)特文化內(nèi)涵。而承德進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)，與和合文化的城市內(nèi)涵有著深層次的價(jià)值契合，各個(gè)民族之間的和合共生、和睦相處、和諧發(fā)展正是鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的內(nèi)在靈魂和價(jià)值指向。所以，要大力弘揚(yáng)和合文化，通過彰顯和合文化的城市內(nèi)涵賦予鑄牢中華民族共同體試點(diǎn)市以內(nèi)在的和合靈魂，同時(shí)也能彰顯承德在民族團(tuán)結(jié)融合工作中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

（三）和合文化的物質(zhì)載體是承載承德鑄牢試點(diǎn)市建設(shè)的重要資源

承德避暑山莊及周圍寺廟是聞名中外的歷史文化遺產(chǎn)，更是我國(guó)各民族交往、交流、交融的歷史見證，這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)凝結(jié)著中華民族期盼團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族追求，是和合文化的物質(zhì)載體。避暑山莊始建于康熙二十四年，乾隆御制《lt;避暑山莊百韻詩(shī)gt;序》記載：“建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也?！边@充分揭示了避暑山莊所蘊(yùn)含的促進(jìn)民族和合共生、團(tuán)結(jié)融合的內(nèi)在意義。此外，避暑山莊周圍廟宇也都見證著各民族融合團(tuán)結(jié)的歷史，“承德外八廟的建設(shè)，更是在心靈深處，鑄造起了民族融合的和合長(zhǎng)城[5]”。承德推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)離不開代表民族團(tuán)結(jié)融合的和合文化的物質(zhì)載體，這些和合文化的物質(zhì)載體是各民族在承德和合共生、團(tuán)結(jié)融合的歷史象征，是承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和有力的歷史支撐。

（四）和合文化的社會(huì)氛圍是浸潤(rùn)承德鑄牢試點(diǎn)市建設(shè)的文化滋養(yǎng)

和合文化在承德社會(huì)生活層面的直接體現(xiàn)就是和合文化的社會(huì)氛圍。由于受到承德和合文化的歷史底蘊(yùn)以及和合文化的城市內(nèi)涵的影響，承德社會(huì)生活層面具有較為濃厚的和合文化的社會(huì)氛圍。具體來說，在人際關(guān)系上，人與人的交往較為友善和睦，承德本地居民對(duì)于外來居民具有很強(qiáng)的包容性與親和性；在群己關(guān)系上，個(gè)體對(duì)于社會(huì)生活具有較為強(qiáng)烈的責(zé)任感，關(guān)心社會(huì)集體，而社會(huì)集體也給予個(gè)體以較強(qiáng)的人文關(guān)懷與生活關(guān)照，個(gè)體與集體關(guān)系和諧融洽。所以，承德所具有的和合文化的社會(huì)氛圍是承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的文化滋養(yǎng)。

三、和合文化助推承德建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市的路徑

“‘和合文化’作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)的文化傳統(tǒng)，不僅為中華民族的發(fā)展提供了豐富的精神資源，而且在新時(shí)代背景下，其價(jià)值體現(xiàn)和未來展望也愈發(fā)凸顯[6]?！币院秃衔幕瞥械妈T牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)，既是激活和合文化時(shí)代價(jià)值的現(xiàn)實(shí)需要，也是推進(jìn)承德民族工作高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。

（一）整合和合文化的多樣性資源，總結(jié)民族交往交流交融的經(jīng)驗(yàn)

承德的和合文化中有著豐富的民族團(tuán)結(jié)融合的寶貴資源，凝結(jié)民族團(tuán)結(jié)融合的歷史經(jīng)驗(yàn)，以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)要注重挖掘與闡釋承德和合文化中民族團(tuán)結(jié)融合的資源，使其成為鑄牢中華民族共同體的歷史支撐。在現(xiàn)有和合文化資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓寬與挖掘和合文化資源中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)融合的元素，從歷史遺跡、文物典籍、傳統(tǒng)節(jié)日、飲食文化、服飾文化、建筑器物、風(fēng)俗習(xí)慣等多重維度挖掘與闡釋承德各民族團(tuán)結(jié)融合的案例與經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行理論上的升華，從社會(huì)生活的方方面面揭示承德各民族團(tuán)結(jié)融合的歷史見證。

（二）擴(kuò)大和合文化的社會(huì)宣傳面，營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)融合的社會(huì)氛圍

以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)，還要加強(qiáng)社會(huì)層面的宣傳，進(jìn)一步引導(dǎo)社會(huì)民眾熟知、喜愛和合文化，進(jìn)而強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識(shí)。一是通過官方渠道與主流媒體，講好承德民族團(tuán)結(jié)融合的故事。通過大眾喜聞樂見的方式，進(jìn)行系列的報(bào)告與宣傳，形成弘揚(yáng)和合文化、熱愛民族團(tuán)結(jié)的濃厚社會(huì)氛圍；二是打造以和合文化為主題的特色文藝節(jié)目，凸顯民族團(tuán)結(jié)的主題，以鮮活的人物與事跡再現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)融合的歷史鏡頭，拉近與受眾的距離，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入日常生活的點(diǎn)滴；三是借助新型網(wǎng)絡(luò)媒介，探索弘揚(yáng)和合文化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新方式。可以通過微博、抖音等新型媒介，傳播民族團(tuán)結(jié)融合的故事，引導(dǎo)社會(huì)成員尤其是廣大青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）打造承德和合文化歷史展覽，培育承德鑄牢工作的文化品牌

承德市要緊緊圍繞中央民族工作會(huì)議精神，做大做強(qiáng)民族工作的相關(guān)文化品牌，促進(jìn)承德各民族不斷交流交往交融，不斷開創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作新局面，持續(xù)鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。要在現(xiàn)有民族和合文化品牌的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，培育與打造更具影響力的民族和合文化品牌?；始椅幕浅械乱粡埩聋惖奈幕放疲梢酝ㄟ^詮釋與設(shè)計(jì)，凸顯出其中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)融合、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的元素，成為以和合文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化品牌。

（四）和合文化融入學(xué)校思政教育，建立健全承德市鑄牢教育體系

“宣傳教育是推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效路徑，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育措施，加強(qiáng)各級(jí)各類學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，落實(shí)立德樹人與中華民族共同體建設(shè)深度融合，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[7]?！币陨蟽?nèi)容表明，要構(gòu)建與完善承德和合文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育體系，將其納入高等教育、基礎(chǔ)教育體系，引導(dǎo)社會(huì)成員熟知承德和合文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。例如，在高等教育和基礎(chǔ)教育中，要開設(shè)承德和合文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)課程，引導(dǎo)廣大學(xué)生熱愛承德和合文化，了解承德和合文化中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典型案例與人物，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

結(jié)束語

基于和合文化的視域探究承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)工作，有利于深化和合文化在承德的歷史產(chǎn)生、現(xiàn)實(shí)樣態(tài)以及重要意義的研究。進(jìn)一步明晰和合文化與承德歷史發(fā)展的密切聯(lián)系，確證和合文化在承德的歷史發(fā)展對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要價(jià)值，從而為以和合文化為依托推進(jìn)承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

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作者簡(jiǎn)介：王宏德（1990— ），男，蒙古族，內(nèi)蒙古赤峰人，河北民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想與思想政治教育。

李運(yùn)昌（1972— ），男，滿族，河北承德人，河北民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：中國(guó)哲學(xué)。

基金項(xiàng)目：2024年度承德市社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識(shí)試點(diǎn)市建設(shè)的價(jià)值及路徑探究”（課題編號(hào)：20243273）。