地方戲曲與高校美育創(chuàng)新融合路徑研究

摘要：目的：地方戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)及教育價(jià)值。推動(dòng)高校美育浸潤(rùn)行動(dòng)，要整合社會(huì)美育資源，將美育系統(tǒng)貫穿育人全過程，實(shí)現(xiàn)“以美育人、以美化人、以美培元”。高校美育建設(shè)應(yīng)重視地方戲曲，挖掘其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，發(fā)揮其育人優(yōu)勢(shì)。方法：目前，地方戲曲與高校美育的融合存在一些問題，如學(xué)生認(rèn)知與高校重視不足，高校缺乏美育視野；教學(xué)方法與課程設(shè)置單一，缺乏互動(dòng)和實(shí)踐；師資力量與社會(huì)資源薄弱?？赏ㄟ^加強(qiáng)校園文化建設(shè)、優(yōu)化課程設(shè)置、拓寬社會(huì)資源融入渠道等創(chuàng)新融合路徑，以提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，促進(jìn)地方戲曲與高校美育共同發(fā)展。結(jié)果：將地方戲曲與高校美育融合，一方面可助力高校美育建設(shè)，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)地方戲曲了解當(dāng)?shù)貧v史變遷和民俗審美，感受和理解地方戲曲的藝術(shù)魅力；另一方面可推動(dòng)地方戲曲傳承，傳承地方文化，促進(jìn)文化創(chuàng)新，為其提供人才和理論支撐。結(jié)論：高校美育在美育浸潤(rùn)行動(dòng)中，重視對(duì)地方戲曲資源的有效拓展，既可拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的美育體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及美育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，又可積極推動(dòng)高校美育多元化發(fā)展，為其注入新的生命力。

關(guān)鍵詞：高校美育；地方戲曲；創(chuàng)新融合

中圖分類號(hào)：G642；J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）15-00-03

2023年12月，教育部正式啟動(dòng)學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)，提出至2027年學(xué)校美育目標(biāo)、主要任務(wù)以及工作措施。其中，“社會(huì)美育資源整合行動(dòng)”提出“推進(jìn)有條件的地區(qū)、學(xué)校與公共文化藝術(shù)場(chǎng)館、文藝院團(tuán)交流合作與雙向互動(dòng)”［1］。地方戲曲凝結(jié)著不同地域的民風(fēng)習(xí)俗，堅(jiān)守并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，擁有獨(dú)特而珍貴的藝術(shù)及教育價(jià)值，可作為高校美育近在咫尺的社會(huì)美育資源。如今，地方戲曲正面臨傳承困境，而高校美育可以從地方戲曲中獲取教育資源，并為地方戲曲提供人才支撐，促進(jìn)二者創(chuàng)新融合，實(shí)現(xiàn)雙贏。

1 地方戲曲與高校美育融合的價(jià)值

1.1 助力高校美育建設(shè)

高校美育建設(shè)旨在提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。其中，公共藝術(shù)教育是一條重要途徑。地方戲曲作為融合多種藝術(shù)形式的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，扎根于不同地區(qū)，反映了當(dāng)?shù)氐臍v史變遷和風(fēng)土人情?；诜窖约暗貐^(qū)等差異，地方戲曲在唱腔、配樂、舞美以及化妝方面都具有獨(dú)特的魅力。因此，在學(xué)習(xí)地方戲曲的過程中，學(xué)生可以更深入地了解當(dāng)?shù)氐臍v史變遷與當(dāng)?shù)孛袼讓徝赖陌l(fā)展趨勢(shì)，獲得獨(dú)特的審美享受，提升對(duì)藝術(shù)的感知和鑒賞能力。

地方戲曲對(duì)曲目的演繹，彰顯了深深扎根于民間通俗人文的文學(xué)審美趨向。地方戲曲可以引導(dǎo)學(xué)生注重情感表達(dá)與體驗(yàn)，從文化與藝術(shù)、社會(huì)與審美、心靈與啟示的角度理解地方戲曲，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。地方戲曲的曲調(diào)具有濃郁的地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，往往與地方語言、音樂傳統(tǒng)、民間音樂等密切相關(guān)，因此具有鮮明的地域性。不同地方戲曲對(duì)同一經(jīng)典曲目的獨(dú)特演繹及其別具一格的原創(chuàng)曲目，通過語言表達(dá)和文學(xué)再創(chuàng)作所頌揚(yáng)的藝術(shù)表達(dá)與審美價(jià)值，皆是當(dāng)?shù)厝宋牡闹匾M成部分。而這也是學(xué)校美育總體目標(biāo)中構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系不可或缺的內(nèi)容［2］。

1.2 推動(dòng)地方戲曲傳承

地方戲曲與高校美育融合，一方面，能夠傳承地方文化并促進(jìn)文化創(chuàng)新。地方戲曲作為地域文化的瑰寶，承載著歷史的記憶與情感。當(dāng)?shù)胤綉蚯哌M(jìn)校園，以社團(tuán)活動(dòng)、講座以及展演等豐富多彩的形式呈現(xiàn)時(shí)，不僅能為校園文化注入活力，還能在潛移默化中提升地方戲曲在校園的認(rèn)知度；另一方面，高校美育能為地方戲曲的傳承與發(fā)展提供人才支撐。高校培養(yǎng)的學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，能夠?yàn)榈胤綉蚯⑷胄碌纳?，推?dòng)地方戲曲不斷創(chuàng)新與發(fā)展［3］。

另外，高校擁有豐富的學(xué)術(shù)資源和成熟的理論研究體系，可以為地方戲曲的傳承提供理論支撐。豐富的學(xué)術(shù)資源能夠?yàn)榈胤綉蚯纳钊胙芯刻峁V闊的知識(shí)背景和多元的研究視角。同時(shí)，高校成熟的理論研究體系可以對(duì)地方戲曲的歷史淵源、藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵等進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析，為地方戲曲的傳承發(fā)展制定科學(xué)合理的策略，助力其在新時(shí)期綻放光彩。地方戲曲在浸潤(rùn)高校美育的同時(shí)，可利用高校特有的學(xué)術(shù)氛圍，為自身的傳承與發(fā)展開辟道路。

2 地方戲曲與高校美育融合現(xiàn)狀

2.1 學(xué)生認(rèn)知與高校重視不足

地方戲曲具有一定的地域性，而高校學(xué)生往往來自不同地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)氐膽蚯狈α私?。在互?lián)網(wǎng)時(shí)代，戲曲受到各類外來文化和藝術(shù)形式的沖擊，受眾范圍日漸狹小，缺乏宣傳和引導(dǎo)，使得學(xué)生無法了解地方戲曲的傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵。甚至有部分學(xué)生片面地認(rèn)為地方戲曲因循守舊，與現(xiàn)代生活缺乏關(guān)聯(lián)，無法與地方戲曲的傳統(tǒng)劇目或現(xiàn)代劇目產(chǎn)生共鳴，參與觀賞和體驗(yàn)地方戲曲的積極性不高。

高校對(duì)地方戲曲融入美育的重視度不夠，未能在場(chǎng)地以及活動(dòng)安排上提供充足的資金。并且高校對(duì)宣傳地方戲曲的重視度不如其他藝術(shù)形式，無法營(yíng)造出適合地方戲曲傳播和發(fā)展的校園文化氛圍，不注重弘揚(yáng)地方戲曲中根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的美學(xué)內(nèi)涵。另外，高校對(duì)地方戲曲的關(guān)注主要立足于學(xué)術(shù)研究視角，強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育的美育中缺乏專業(yè)教材、教學(xué)視頻等教學(xué)資料，較難從面向全體學(xué)生的美育角度弘揚(yáng)地方戲曲。

2.2 教學(xué)方法與課程設(shè)置單一

受地域限制且缺乏系統(tǒng)的整理，地方戲曲融入高校美育的情況不盡如人意。美育類課程教師多為兼任教師，對(duì)地方戲曲缺乏了解，在課堂上更側(cè)重于傳授戲曲理論知識(shí)，忽視了地方戲曲表演、欣賞、創(chuàng)作等對(duì)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要作用，以致大多數(shù)地方戲曲課程缺乏互動(dòng)、技能教習(xí)和具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生缺乏參與地方戲曲表演的機(jī)會(huì)。

一些高校在公共藝術(shù)課程設(shè)置上明顯向重點(diǎn)學(xué)科、專業(yè)課程傾斜，地方戲曲等藝術(shù)課程設(shè)置數(shù)量較少，通常僅以選修課或講座形式存在，也有高校通過協(xié)會(huì)或社團(tuán)活動(dòng)，開展理論教學(xué)。但地方戲曲是一種極富地方文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)藝術(shù)，有獨(dú)特的唱腔、身段、表演技巧，學(xué)生只有近距離、沉浸式體驗(yàn)，才能激發(fā)審美感知力，才能使高校美育達(dá)到情感教育的要求。

2.3 師資力量與資源薄弱

很多高校缺乏具備豐富戲曲專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)教學(xué)能力的教師。當(dāng)前，大多是音樂、藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)的教師負(fù)責(zé)地方戲曲教學(xué)，但他們對(duì)地方戲曲的理解有限，且專業(yè)知識(shí)和技能掌握程度無法與專業(yè)的地方戲曲表演者或工作人員相比，因此難以開展深入且系統(tǒng)的地方戲曲教學(xué)。

另外，高校在培養(yǎng)教師的過程中，應(yīng)重視對(duì)其美學(xué)、美育知識(shí)的培養(yǎng)，特別是地方戲曲中涵蓋的中國(guó)美學(xué)。注重其體驗(yàn)感悟，使其具備鮮明的生命關(guān)懷傾向，能夠切實(shí)提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文品格，喚起和發(fā)展學(xué)生的知覺、情感和想象等能力。

目前，高校引入社會(huì)資源多以工作室或校企合作等方式，更注重理論或商業(yè)成效，缺乏審美教育功能。如何有效利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的社會(huì)資源，深化與地方戲曲的融合，通過資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，挖掘地方戲曲中適用于高校美育浸潤(rùn)的中華美育精神，是高校應(yīng)重點(diǎn)思考的問題。

3 地方戲曲與高校美育創(chuàng)新融合路徑

3.1 加強(qiáng)校園文化建設(shè)

在校園文化建設(shè)方面，在地方戲曲融入高校美育的過程中，學(xué)生往往以聆聽者的身份參與，這種被動(dòng)的參與方式在一定程度上限制了學(xué)生對(duì)地方戲曲的深入理解和感悟，學(xué)生往往缺乏主動(dòng)的思考和探索。高校美育在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過程中，尤其應(yīng)注重對(duì)創(chuàng)新能力的培育。鑒于此，可組織與戲曲劇本創(chuàng)作相關(guān)的校園活動(dòng)或者開展戲曲現(xiàn)代化演繹的各類比賽，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力［4］。

高校舉辦戲曲劇本創(chuàng)作比賽，可以讓學(xué)生用現(xiàn)代的視角和新穎的構(gòu)思重新詮釋傳統(tǒng)戲曲故事，并結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作出富有時(shí)代氣息的新劇本。在創(chuàng)作過程中，學(xué)生可深入研究戲曲的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，同時(shí)融入創(chuàng)新思維，從而為古老的戲曲藝術(shù)注入新的活力。戲曲現(xiàn)代化演繹比賽則能為學(xué)生提供一個(gè)將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代元素相結(jié)合的平臺(tái)。學(xué)生可以運(yùn)用現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)、音樂風(fēng)格、表演形式，對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行創(chuàng)新演繹，使其更符合當(dāng)代年輕人的審美需求。開展審美實(shí)踐教育，不僅能展示學(xué)生們的創(chuàng)新能力和藝術(shù)才華，還能促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展［5］。

3.2 優(yōu)化課程設(shè)置

在教學(xué)方法上，高校應(yīng)注重美育浸潤(rùn)的方式，使學(xué)生在潛移默化中接受審美教育。除了傳統(tǒng)的鑒賞類課程，還可增設(shè)實(shí)踐性和互動(dòng)性更強(qiáng)的課程，如演繹地方戲劇，這不僅是對(duì)戲曲文本故事的再現(xiàn)，還能通過模仿唱腔、繪制妝容以及研究服飾類別等，使學(xué)生對(duì)地方戲曲有更加深入的了解。同時(shí)，要采用小組討論、角色扮演、藝術(shù)辯論等形式，增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性。通過類比和對(duì)比的方式，激發(fā)學(xué)生的批判性思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同藝術(shù)觀點(diǎn)的分析和判斷能力，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)［6］。

在課程設(shè)置方面，高校應(yīng)積極開設(shè)跨學(xué)科的地方戲曲課程。戲曲涵蓋的藝術(shù)形式極為豐富，不能僅從音樂鑒賞的單一視角出發(fā)，而應(yīng)與歷史、社會(huì)、文學(xué)、美術(shù)等學(xué)科融合。從文學(xué)角度而言，地方戲曲的唱詞既要符合戲曲的音樂節(jié)奏和韻律，又要具有文學(xué)性和藝術(shù)性，可以引導(dǎo)學(xué)生品味戲曲劇本中的詩詞歌賦與對(duì)白臺(tái)詞，感受其獨(dú)特的語言魅力，了解戲曲與其他文學(xué)形式的差異。在地方戲曲的舞臺(tái)布景和人物造型等方面，可以融入實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生們結(jié)合自身對(duì)地方戲曲故事的理解，運(yùn)用色彩、線條、構(gòu)圖等美術(shù)元素，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的藝術(shù)作品。

3.3 拓寬社會(huì)資源融入渠道

高校要想在美育上獲得突破性進(jìn)展，就需要提升對(duì)美育活動(dòng)重要性的認(rèn)知。高校應(yīng)與地方戲曲機(jī)構(gòu)與組織或相關(guān)專家合作，定期組織戲曲沙龍等活動(dòng)，在觀賞地方戲曲之余，加強(qiáng)與專業(yè)戲曲演員及工作人員思想上的交流與溝通，使學(xué)生在傾聽專業(yè)人士的見解和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，分享自己對(duì)地方戲曲的感悟和體會(huì)，拓寬學(xué)生的視野，并激發(fā)他們對(duì)地方戲曲的深入思考和探索。

高校在地方戲曲的傳承與體驗(yàn)方面，可以充分利用社會(huì)資源，尤其是文博館等機(jī)構(gòu)的現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)。如今，虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)正以極強(qiáng)的表現(xiàn)力和沉浸感，為教育領(lǐng)域帶來全新的變革。地方戲曲通常以舞臺(tái)的形式呈現(xiàn)，與觀眾有一定的距離感，難以激發(fā)高校學(xué)生的興趣，難以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。而數(shù)字技術(shù)帶來的互動(dòng)式體驗(yàn)，可以讓學(xué)生近距離觀察演員的精彩表演，深入了解地方戲曲中的人文底蘊(yùn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)地方戲曲的興趣。

4 結(jié)語

地方戲曲與高校美育融合具有重要價(jià)值和廣闊前景，但當(dāng)前仍面臨諸多挑戰(zhàn)。通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)、優(yōu)化課程設(shè)置、拓寬社會(huì)資源融入渠道等創(chuàng)新融合路徑，地方戲曲與高校美育有望共同發(fā)展。高校應(yīng)更加重視地方戲曲，積極探索其與美育的創(chuàng)新融合方式，利用其特有的審美情趣，培養(yǎng)具有較高審美素養(yǎng)和藝術(shù)品位的人才，進(jìn)而在傳承和弘揚(yáng)地方戲曲文化的基礎(chǔ)上拓展美育浸潤(rùn)路徑，強(qiáng)化育人成效。

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