《做一個“三棲”教師》

《做一個“三棲”教師》

蘇祖祥 著/江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社

2023.8/50.00元

蘇祖祥

湖北省仙桃中學(xué)高級教師，仙桃市高中語文學(xué)科帶頭人，北京市公眾教育科學(xué)研究院特約研究員，湖北陽光教育研究院研究員，《教師博覽》簽約作者。所作文章涉及教育教學(xué)、思想藝術(shù)、歷史人文、時政評述等方面，發(fā)表于《中國教育報》《中國青年報》《中國教師報》《新京報》等報刊，其中49篇論文被中國知網(wǎng)收錄。著有語文教育專著《語文不是語文書》，該書被《中國教育報》評為“2017年教師喜愛的100本書”。

何為“三棲”教師？除了教書，教師還有哪些教育行走的方式？教師應(yīng)該如何通過跨界閱讀、寫作，拓寬知識邊界，積累生命能量？本書正是作者交出的個人答卷。書中既有他對“真、善、美”的教育終極理想的不懈追求，也有他對不同場域的教育實(shí)踐的深入探討，包括家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和自我教育等，還有其對教育、文學(xué)、歷史、美學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的跨界思考。

自然就是自由的樣子

清明節(jié)前的一個周六下午，天氣很好，我十分迫切地邀約兩個侄子和他們的孩子去給我父母掃墓?；氐嚼霞?，我們虔誠地到墳頭祭拜完畢，我提議到田間地頭去走走。侄孫、侄孫女高聲響應(yīng)我的提議。大侄孫女旖旖13歲，在讀初一；小侄孫阿杜8歲，在讀二年級。大侄孫女比我女兒小五六歲，在我女兒放假的時候經(jīng)常來我家玩，和我說話較多，也愿意和我一起玩。小侄孫來我家較少，不大愿意搭理我，回老家的路上我多次主動和他說話，他都不愿意理睬。但我說到去田間走走時，他顯得格外開心，也愿意和我說話了。于是，我與兩個侄子以及侄孫、侄孫女沐浴著難得的春日暖陽，走進(jìn)明黃耀眼、濃香撲鼻的菜花田地。

此時此刻，在江漢平原的壟上行走真是一件樂事。侄孫、侄孫女嘰嘰喳喳，就像是興奮莫名、初試啼聲的小燕子。我?guī)е麄儍蓚€穿過一片菜地，很快就來到種著油菜的水田。兩個侄子緊跟在后面，給兩個“小不點(diǎn)”講述著童年趣事：開春后跟在機(jī)滾船后面捉鱔魚泥鰍，爬上高高的柳樹掏鳥窩捉小鳥，吃澀中帶甜的野薔薇的嫩枝，吃辣中帶脆的嫩油菜尖子……兩個侄子要我給侄孫講怎么觀察自然，怎么寫作文，我很愉快地答應(yīng)了。我對兩個小不點(diǎn)說，你們只要用心看，用心聽，用心嗅，用心感受，然后有條有理地說出來，就是一篇好文章。小侄孫打斷我，揚(yáng)揚(yáng)得意地炫耀他還知道記敘描寫，一改先前的沉默寡言。

站在田埂上，我提示他們首先向遠(yuǎn)處、高處觀察。大侄孫女想起了孟浩然“綠樹村邊合”的詩句；小侄孫對詩句有些茫然，就湊近油菜花，告訴我們他看到蜜蜂——肥胖的蜜蜂振動翅膀發(fā)出嗡嗡的聲音，在一朵又一朵菜花上爬上爬下，不停地采蜜。我又提醒他們觀察田里的其他花草，鮮嫩翠綠的紫云英開的花白中帶紅，十分嬌艷。曾經(jīng)有段時間，我們把紫云英的梗子炒著吃，甜甜的，味道不錯。田埂上還開著白中帶紫的蠶豆花，有的已經(jīng)長出小豆莢。路邊長著葉子肥碩的地黃，十分潑辣，不擇地形地勢，底下的根是一味中藥，大侄孫女馬上說有一種藥叫六味地黃丸。我們繼續(xù)往前走，又看到了不知名的星星點(diǎn)點(diǎn)的野花，白中帶藍(lán)，在田地里、田埂上開得到處都是。

隨后，我們來到一處沒有種油菜的田地，有好多好多的黃色小花開在水稻茬子中間。剛開始，我們叫不出這種花的名字，經(jīng)過與旁邊已經(jīng)長大的蒲公英的葉子、梗子進(jìn)行比對，我們確認(rèn)這就是蒲公英花。小侄孫看到一朵蒲公英的頂上毛茸茸的，就趴在地上去吹。蒲公英的種子就像降落傘那樣，悠悠揚(yáng)揚(yáng)地飄過田埂，飄過溝渠，隨風(fēng)去尋找自己的新家。

大侄孫女發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的樹巔上有一個鳥巢，纏著我說要去看。我們就越過一條干涸的小溝，到樹下看鳥巢。這條溝渠里長滿青草，有的地方是水洼子。我先探路，提醒他們注意別跌進(jìn)水洼子。小侄孫有些興奮，蹦蹦跳跳地走過溝渠，結(jié)果跌到水洼子里。好在水很淺，我沒有拉他，他自己在旁邊的田埂上用勁擦了擦鞋子就沒事了。走在窄窄的田埂上，旁邊就是耕過的農(nóng)田，我叮囑他們不要圖自己方便就到農(nóng)田里踩。農(nóng)田里說不定下了種子，種子正在使勁往外長呢。小侄孫對一種野草特別感興趣，這種野草在田埂上長得很茂盛，呈放射狀長出多個分支，一個分支又長出很多葉片。小侄孫折斷一個分支，梗子馬上流出很多白色的黏稠漿汁。我說：“這是這棵野草在流淚呢。我看《動物世界》欄目的時候，科學(xué)家觀察蛇蟲鼠蟻、花花草草時都是很愛護(hù)觀察對象的，他們甚至趴在地上看，絕不傷害那些生命?！毙≈秾O搶著說：“以后我也學(xué)科學(xué)家，不傷害花花草草，不傷害蛇蟲鼠蟻?！?/p>

我們來到另一條溝渠旁邊的鳥巢下面，仰頭看了一會兒。大侄子告訴兩個“小不點(diǎn)”這應(yīng)該是鴉鵲子窩，鴉鵲子的學(xué)名是喜鵲。我用手機(jī)給兩個“小不點(diǎn)”拍了幾張相片，大家就往回走。溝渠邊的蘆葦枯黃細(xì)瘦，長長的頂端還有穗子。我給小侄孫折了一根蘆葦，小侄孫像扛槍一樣一路扛著回來。

侄孫、侄孫女喜愛自然、親近自然的壟上行給了我很多啟示。

自然是人最好的老師，是小孩最愿意親近的伙伴，也是打破隔閡、走向了解的最佳橋梁。人的品行來自自然的熏陶和化育，正如《論語》所說：“仁者樂山，智者樂水?！庇H近名山巨川是人的莫大造化——山的嶙峋堅硬可以育成人的剛毅執(zhí)著，水的靈動婉曲熏染人的靈動不羈。親近自然既是與花鳥蟲魚的對話，也是學(xué)會愛惜生命、尊重生命的過程。對自然和自由的天然聯(lián)系，康德有十分經(jīng)典的闡述：“唯有在社會里，并且唯有在一個具有最高度的自由，因之它的成員之間也就具有徹底的對抗性，但同時這種自由的界限卻又具有最精確的規(guī)定和保證，從而這一自由便可以與別人的自由共存共處的社會里——唯有在這樣的一個社會里，大自然的最高目標(biāo)，亦即她那全部稟賦的發(fā)展，才能在人類的身上得以實(shí)現(xiàn)。大自然還要求人類自己本身就可以做到這一點(diǎn)，正如大自然所規(guī)定的一切目的那樣，因而大自然給予人類的最高任務(wù)就必須是外界法律之下的自由與不可抗拒的權(quán)力這兩者能以最大可能的限度結(jié)合在一起的一個社會，那也就是一個完全正義的公民憲法。”

如果把“自然”拆開來看，不妨說“自然”就是自由的樣子、自在的樣子、自足的樣子、自洽的樣子。自由自在、自足自洽體現(xiàn)為“草木有本心”的自在自為；體現(xiàn)為鳶飛魚躍的逍遙游；體現(xiàn)為人的心無掛礙、心游萬仞；體現(xiàn)為自己在做自己想做的事情的時候，對自然法則和人類規(guī)則的認(rèn)可，對其他生命的尊重和愛護(hù)。