新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的科學內(nèi)涵、鮮明特質(zhì)與實踐路徑

【摘要】新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神是以歷史規(guī)律為指引的科學精神、以人民群眾為中心的主體精神、以國家利益為核心的擔當精神，并內(nèi)蘊主觀性與客觀性、歷時性與共時性、自覺性與被動性的鮮明特質(zhì)。進入新時代，必須充分發(fā)揚新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神：堅持理論創(chuàng)新、推動自我革命、根植人民立場，為實現(xiàn)中華民族偉大復興鐫刻強大的精神偉力。

【關(guān)鍵詞】新時代|歷史主動精神|科學內(nèi)涵|鮮明特質(zhì)|實踐路徑

新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神實現(xiàn)了馬克思主義科學性、歷史經(jīng)驗深刻化、馬克思主義中國化時代化理論成果的內(nèi)在一致。黨的十九屆六中全會上，習近平總書記首次提出“歷史主動精神”這個重大概念，闡明“偉大的歷史主動精神”是我黨取得百年輝煌歷史成就的精神密鑰；黨的二十大上，習近平總書記對發(fā)揚新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神作出進一步強調(diào)——全黨同志務(wù)必“增強歷史主動”。

一、新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的科學內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨以偉大的建黨精神為源頭，以黨的全部實踐過程為基礎(chǔ)，擘畫了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的集中表達彰顯了對中國共產(chǎn)黨精神譜系同質(zhì)性的深度探究，也就是中國共產(chǎn)黨精神譜系以新時代歷史主動精神為內(nèi)在特質(zhì)，以此助推黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展。

（一）以歷史規(guī)律為指引的科學精神

回溯世界無產(chǎn)階級運動——巴黎公社運動，馬克思曾將之評價為巴黎人具有何等的靈活性和歷史主動性，且具有相當?shù)淖晕覡奚瘛ｋm然相關(guān)外文文獻在國內(nèi)仍存在主觀翻譯問題，但其歷史主動精神實質(zhì)內(nèi)核已充分彰顯。馬克思后續(xù)在巴黎工人運動實踐的基礎(chǔ)上進行了深刻的反思與科學探究，以唯物史觀為研究對象，對人的本質(zhì)的哲學觀點進行透析。馬克思將“人的勞動”作為考察歷史的邏輯起點，將歷史主動精神貫穿其中，推動人類社會從“必然王國”到“自由王國”的躍進。

自我黨成立以來，時刻保持著歷史警覺，不斷反思歷史、緊握真理。毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中結(jié)合革命實際和長期戰(zhàn)爭實踐提出：“思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性”[1]。這一概念及論述反映了我黨對主觀能動性的深挖實探，標志著歷史主動精神內(nèi)涵的早期萌發(fā)。建國以來，我黨歷史主動精神充分彰顯：調(diào)動工人階級的積極性、發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性，以此推動社會主義事業(yè)實踐深入并與歷史主動精神同步走深走實。進入新時代，歷史主動精神更具時代特色，充分地詮釋了真理性認識與科學性實踐的雙向互補。

（二）以人民群眾為中心的主體精神

歷史主動精神對我黨秉持初心、擔當使命具有充分的提振作用，其實質(zhì)是黨領(lǐng)導下的，以唯物史觀為指引的，充分激發(fā)人民群眾發(fā)揮主觀能動性的精神提質(zhì)與實踐導向。毛澤東同志在人民戰(zhàn)爭中充分發(fā)揚人民主體的歷史主動性，并將此作為中國人民取得最終勝利的有力武器。鄧小平同志以人民溫飽為基本，發(fā)揮人民群眾的主動性、創(chuàng)造性，構(gòu)筑了歷史主動精神為驅(qū)動、人民主體思想為根本、解放發(fā)展生產(chǎn)力為目標的發(fā)展思路?！叭齻€代表”重要思想、“科學發(fā)展觀”進一步將歷史主動精神與人民事業(yè)緊密結(jié)合。

人民主體精神覺醒內(nèi)蘊漸進性特質(zhì)，新時代以來人民與社會主義事業(yè)“同呼吸、共命運、心連心”。我國兩千多年的封建社會給予了人民主體多重壓迫，以致人民主體精神發(fā)揚略顯“麻木”。甲午中日戰(zhàn)爭后的民族意識開始普遍覺醒，為人民主體精神覺醒奠定了精神基礎(chǔ)。新民主主義革命勝利后，建立了堅實的人民政權(quán)，人民主體精神才有了切實的政治保障。新時代，黨的人民至上的執(zhí)政旨歸，將實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展作為目標定位，從脫貧攻堅到全面小康等政策，再到把就業(yè)、教育、社保等人民群眾的大事牢記心間，生動詮釋了一顆“為人民”的赤子之心，這也是人民衷心擁護中國共產(chǎn)黨的深層邏輯。

（三）以國家利益為核心的擔當精神

擔當精神是新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的充分彰顯，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當精神深印中華民族的血脈之中。亙古亙今，無數(shù)仁人志士深憂國家之前途、關(guān)懷民族之命運、深切百姓之疾苦，“欲平治天下，當今之事，舍我其誰也？”“長太息以掩涕兮、哀民生之多艱”均彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)下的擔當精神。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾深刻表述了無產(chǎn)階級的使命擔當：無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能解放自己。我黨在馬克思主義指導下，將進一步構(gòu)筑了歷史主動精神的擔當意識。

行百里者半九十，中國取得的輝煌偉業(yè)，與西方無節(jié)制的貪婪和無效率的民主形成了強烈對比。因此，美國等西方國家大肆宣揚“西式憲政”“普世價值”等論斷，以揭露中國社會所謂的“黑暗面”為手段，給中國制造分歧與對立。外交部在《美國對華認知中的謬誤和事實真相》的文章中，羅列了美方對華的二十一條謬誤，深刻地揭露了美國的欺騙、虛偽與危害。新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神需要發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，但其主觀能動性的迸發(fā)必須以國家利益為核心，這樣才能將這份主觀能動性轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)人的公共利益，才能讓維護人民利益的國家機器持續(xù)運行。

二、新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的鮮明特質(zhì)

新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神具有深刻的歷史繼承性與民族發(fā)展性，其科學內(nèi)涵不斷汲取時代精華并煥發(fā)出新的時代特質(zhì)，其是主觀性與客觀性、歷時性與共時性、自覺性與被動性的高度統(tǒng)一。新的時代條件下，我們必須進一步淬煉新時代歷史主動精神的鮮明特質(zhì)，使其為新時代歷史主動精神的彰顯充分賦能。

（一）主觀性與客觀性

新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神以科學社會主義為指引，深化了對馬克思主義辯證關(guān)系與歷史價值的深刻領(lǐng)悟，認識到實踐的主體是“現(xiàn)實的人”，且具有認識和改造世界的能力，也具有某種屬性和功能結(jié)構(gòu)，這種能力被稱為主觀能動性，這種屬性和功能是具體的、歷史的統(tǒng)一。從生成邏輯看：新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神是主體客體化與客體主體化的雙向運動結(jié)果，是客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證統(tǒng)一，也是人“有意識”的充分佐證，更是人遵循客觀規(guī)律的突出顯現(xiàn)。從人的類特征看：新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神表明了人的類特征之一，將有意識的生命活動同動物的生命活動加以區(qū)分開，以此強調(diào)在遵循歷史規(guī)律的指引下，主體發(fā)揮主觀能動性的至關(guān)重要性。新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的產(chǎn)生和發(fā)揚具有歷史性，同時需要梳理合規(guī)律性與合目的性的辯證關(guān)系。毛澤東同志曾指出認識規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)，在歷史發(fā)展進程中，人民群眾親身感悟著黨的強大生命力與戰(zhàn)斗力，因此在黨領(lǐng)導下的人民群眾的不斷奮進是有歷史依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)的，這就是新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神主觀性與客觀性特質(zhì)的充分展現(xiàn)。

（二）歷時性與共時性

歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨人在實踐基礎(chǔ)上凝結(jié)而成的精神系統(tǒng)，這個精神系統(tǒng)就像中國共產(chǎn)黨人精神譜系一樣，是一個“類型多樣、層次分明、體系化的復雜精神系統(tǒng)”。因此，歷史主動精神具有特定的時代內(nèi)容和時代特質(zhì)。1934年后共產(chǎn)國際采取馬克思主義具體分析的主張，1935年遵義會議確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導地位。我黨在當時復雜的歷史條件下，采取主動精神，充分調(diào)動全黨的積極性和人民群眾參與革命的主動性，用歷史經(jīng)驗結(jié)合自身主動精神形成符合時代的歷史主動精神，遵義會議的轉(zhuǎn)折只是我黨歷史主動精神充分迸發(fā)的歷史縮影。習近平總書記將我國目前面臨的國際環(huán)境總結(jié)概括為“百年未有之大變局”，面對變動不居的時代環(huán)境，我們要善于從歷史主動的角度洞悉發(fā)展、從時代主動的高度把握形勢、從戰(zhàn)略主動的維度謀劃工作，從而更好地“發(fā)揮歷史的主動性和創(chuàng)造性，清醒認識世情、國情、黨情的變和不變”[2]。以史為鑒、知興替、明得失，習近平總書記多次強調(diào)歷史是最好的教科書，我們要從歷史中探尋時代的共時，從歷史主動縮影中融匯出新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的科學內(nèi)涵和鮮明特質(zhì)。

（三）自覺性與被動性

歷史主動精神是歷時性與共時性的高度統(tǒng)一，而在整個歷史發(fā)展的過程中，自覺性和被動性與整個歷史發(fā)展過程緊密貼合，并以三個歷史高潮充分展現(xiàn)了歷史主動精神的自覺性與被動性。辛亥革命作為第一個歷史高潮具有深刻的革命性，孫中山先生領(lǐng)導辛亥革命，顛覆了幾千年的封建統(tǒng)治，充分彰顯了壓迫下的民族覺醒，為歷史主動精神的產(chǎn)生奠定了民族層面的精神基礎(chǔ)。抗日戰(zhàn)爭作為第二個歷史高潮具有深刻的斗爭性，抗日戰(zhàn)爭時期我黨認識到戰(zhàn)爭本質(zhì)和社會發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚廣大黨員和人民群眾的歷史主動精神，聚民心、集民力、強信念，最終贏得了戰(zhàn)爭的勝利，是百年壓迫下的第二次偉大的民族覺醒，也進一步彰顯了歷史主動精神是自覺性與被動性的高度統(tǒng)一。黨的十八大以來黨的全部實踐作為第三個歷史高潮具有深刻的時代性，當前國際形勢風云激蕩，和平與發(fā)展的時代主題受到嚴重沖擊，俄烏戰(zhàn)爭、巴以沖突等地區(qū)矛盾不斷加深，無數(shù)歷史經(jīng)驗和血淚教訓不斷警醒著我們要時刻準備著，也就是在百年未有之大變局下，必須發(fā)揚新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神，將外在危機內(nèi)化于心，化被動為主動，面對現(xiàn)實問題、抓住時代機遇、錘煉自身本領(lǐng)，實現(xiàn)民族復興。

三、新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的實踐路徑

新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神以黨的百年歷史成就為契機，進一步擘畫馬克思主義中國化時代化新篇章。同時，共產(chǎn)黨人必須時刻保持清醒的頭腦，認清世界發(fā)展形勢，堅定理想信念。發(fā)揚歷史主動精神，既不能沉溺于過去的成就，也不焦慮世界的未來，必須將全部精力集中在維護國家穩(wěn)定、引領(lǐng)民族進步、改善人民生活的全部事業(yè)之中。

（一）堅持理論創(chuàng)新，夯實新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神理論基礎(chǔ)

發(fā)揚新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神必須堅持理論創(chuàng)新，必須深化新時代歷史主動精神的文化根基，探尋其深厚的歷史文化根源。習近平總書記曾指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”[3]。文化自信是一個民族最大的底氣，文化底蘊鑄就了一個民族強大的精神力量和價值源泉，新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)是理論溯源，更深層次的理論溯源就是探尋其內(nèi)在的民族價值與文化底蘊，因此必須助推其理論創(chuàng)新與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融匯貫通。此外，必須堅持馬克思主義中國化時代化成果與新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神融會貫通。新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神必須內(nèi)蘊科學依據(jù)，無數(shù)歷史實踐證明，只有馬克思主義才能救中國、發(fā)展中國，同時新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神作為馬克思主義中國化時代化的理論成果，必須以先進性、發(fā)展性彰顯其自身價值，并在具體的實踐中發(fā)揮其應(yīng)有作用。

（二）推動自我革命，淬煉新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神領(lǐng)導力量

新時代中國共產(chǎn)黨推進自我革命以自身“實際問題”為切入口，內(nèi)蘊豐富的歷史經(jīng)驗和主動精神，以“大歷史觀”“大利益觀”視角看待黨的自我建設(shè)、國家關(guān)系、民族發(fā)展等問題，以實現(xiàn)長期執(zhí)政與黨的可持續(xù)發(fā)展為重要目標。新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的領(lǐng)導力量是中國共產(chǎn)黨，人民群眾發(fā)揚歷史主動精神的主體依托也是中國共產(chǎn)黨，因此保持黨的生機活力即推進自我革命的重要目標也是新時代歷史主動精神領(lǐng)導力量的必備品質(zhì)。淬煉新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神領(lǐng)導力量必須牢記“初心使命”。習近平總書記指出“一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風霜而本色依舊”[4]。“初心使命”既為自我革命提供根本動力，也為新時代歷史主動精神明確目標定位，同時自我革命、歷史主動精神都是中國共產(chǎn)黨在實踐過程中不斷領(lǐng)悟的真理認識。此外，我黨以深厚的歷史縱深和宏大的歷史視野回顧百年奮斗過程，敢于正視自己是我黨取得成功的經(jīng)驗，也是其他政黨難以復刻的經(jīng)驗。推進自我革命和發(fā)揚新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神必須時刻牢記遵循歷史規(guī)律，順應(yīng)歷史潮流。

（三）根植人民立場，培塑新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神主體意識

“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這句話既是馬克思主義科學性的有力體現(xiàn)，也是我黨在實踐過程中得出的真理性認識。習近平總書記曾指出：“堅持以人為本、人民至上，堅持立黨為公、執(zhí)政為民”[5]。作為社會實踐的主體，人民群眾具有推動社會歷史發(fā)展的決定性力量，但人民群眾主體力量的發(fā)揮需要牢固樹立正確的主體意識——認識自己、掌握自己。黨的領(lǐng)導下的人民解放，讓人民群眾領(lǐng)悟到了深刻奧義——自己是國家的主人。新的時代條件下，人民群眾能夠認識到自身的創(chuàng)造力，這得益于黨的正確領(lǐng)導，同時在新時代的復雜條件下，如何正確發(fā)揮人民群眾的主體精神才是關(guān)鍵。因此，需要發(fā)揮新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的引導力，以此為能動性的發(fā)揮提供正確的方向和科學動力。人民群眾作為樸實的勞動者，渴望和平穩(wěn)定的社會環(huán)境、安定有序的經(jīng)濟條件，因此，外部條件改變時會出現(xiàn)心態(tài)波動，人民內(nèi)部矛盾也容易被居心叵測的勢力所放大，尤其是知識水平較低、歷史觀薄弱的群眾容易被蠱惑。因此，不僅黨要根植人民立場，人民也要根植國家立場，根植民族立場，以正確的歷史觀、歷史經(jīng)驗為指引，以馬克思主義為指導，在熱情創(chuàng)造的同時肩負責任，這樣才能將人民群眾的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為社會主義事業(yè)磅礴發(fā)展的無限力量。

四、結(jié)語

以史為鑒、開創(chuàng)未來，回溯過去，我們久經(jīng)風霜，放眼當下，我們正經(jīng)歷著國際環(huán)境的風譎云詭，聚焦新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神，賦予時代新內(nèi)涵、新特質(zhì)將成為我們順應(yīng)歷史大潮，勇立時代潮頭的有力精神武器。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。中國人民從事實中領(lǐng)悟，也必將為社會主義事業(yè)而奉獻，充分發(fā)揚新時代中國共產(chǎn)黨歷史主動精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻

[1]毛澤東.毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991：477.

[2]習近平.習近平談治國理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2014：21.

[3]習近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：4-11.

[4]習近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻出版社，2021：271.

[5]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014：285.

（作者簡介：張傲，內(nèi)蒙古民族大學馬克思主義學院，在讀碩士生，研究方向為馬克思主義中國化研究）