基于具身認(rèn)知理論的海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)

摘要：基于具身認(rèn)知理論，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，探索海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，為傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化提供新思路。從具身認(rèn)知的視域，選擇海絲文化中具有代表性的鄭和下西洋故事為主線，在HTC VIVE設(shè)備的展示條件約束下，分析并設(shè)計(jì)相關(guān)的敘事情節(jié)、虛擬場(chǎng)景和核心交互，最后進(jìn)行體驗(yàn)實(shí)踐和可行性驗(yàn)證。研究首次整合具身認(rèn)知理論、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與海絲文化，通過視覺、聽覺、觸覺等多感官維度，設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了一套基于鄭和下西洋歷史的沉浸式體驗(yàn)方案。通過實(shí)踐驗(yàn)證，該設(shè)計(jì)能有效促進(jìn)用戶情感共鳴，并加深對(duì)海絲文化的理解和認(rèn)知，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)海洋文化提供了一種經(jīng)濟(jì)且有效的新思路。

關(guān)鍵詞：具身認(rèn)知；海上絲綢之路；沉浸式體驗(yàn)；虛擬現(xiàn)實(shí)；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：TP391.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2024）16-0022-04

Abstract：Based on the embodied cognition theory and combined with virtual reality technology，this study explores the design method of immersive experience for Maritime Silk Road culture，aiming to provide new ideas for inheriting and developing China’s traditional maritime culture.From the perspective of embodied cognition，this study selects the representative story of Zheng He’s voyages to the Western Seas in Maritime Silk Road culture as the main line. Under the constraints of the display conditions of HTC VIVE equipment，relevant narrative plots，virtual scenes，and core interactions were analyzed and designed. Finally，experience practices and feasibility verifications were conducted.This study is the first to integrate embodied cognition theory，virtual reality technology，and Maritime Silk Road culture. Through multi-sensory dimensions such as vision，hearing，and touch，an immersive experience scheme based on the history of Zheng He’s voyages to the Western Seas was designed and implemented. Verified through practice，this design can effectively promote users’ emotional resonance and deepen their understanding and cognition of Maritime Silk Road culture，providing an economical and effective new approach for inheriting and promoting traditional maritime culture.

Keywords：Embodied cognition；Maritime Silk Road；Immersive experience；Virtual Reality（VR）；Interaction design

引言

在構(gòu)建“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略背景下，習(xí)近平總書記在2023年第三屆“一帶一路”國(guó)際高峰論壇中提出“推動(dòng)綿亙千年的古絲綢之路在新時(shí)代煥發(fā)新活力”[1]的重要倡議，不僅彰顯了國(guó)家對(duì)海絲文化傳承與發(fā)揚(yáng)的高度重視，更為新時(shí)代文化創(chuàng)新指明了方向。海上絲綢之路作為一條歷史悠久的貿(mào)易與文化交流通道，承載著“友善、包容、互惠、共生、堅(jiān)韌”的文化內(nèi)涵，是中華民族精神風(fēng)貌和文化魅力的獨(dú)特展現(xiàn)。然而，當(dāng)前海絲文化的傳承方式大多局限于靜態(tài)展示和陳述，難以讓受眾深入感受其深厚的文化底蘊(yùn)。具身沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)通過深度互動(dòng)，更直觀和生動(dòng)，能更有效地使海絲文化活起來。本研究以“具身認(rèn)知”理論為指導(dǎo)，探索一種結(jié)合身體互動(dòng)和文化傳達(dá)的沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，是推動(dòng)海絲文化在新時(shí)代煥發(fā)新活力的創(chuàng)新嘗試。

一、具身認(rèn)知理論概述

具身認(rèn)知理論（Embodied Cognition Theory）作為探索人類認(rèn)知的重要理論之一，打破了傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)中身心二元論的觀點(diǎn)，認(rèn)為身體就是一個(gè)自然的我和知覺的主體[2]，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的產(chǎn)生和發(fā)展與身體的構(gòu)造、神經(jīng)結(jié)構(gòu)、感官和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)密不可分[3]。其主要概括為3個(gè)基本特征：1.認(rèn)知主體的具身一體。認(rèn)知主體并非僅限于大腦或心智，而是一個(gè)包括身體在內(nèi)的統(tǒng)一整體。身體的感覺、動(dòng)作和與環(huán)境的交互構(gòu)成了認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)，對(duì)概念形成、邏輯推理等心智過程有著決定性的影響。[4]2.認(rèn)知過程的內(nèi)嵌耦合。心智并非孤立存在，而是嵌入于身體，身體嵌入環(huán)境。心智、身體、環(huán)境三者構(gòu)成了一體的認(rèn)知系統(tǒng)[5]，見圖1a。在認(rèn)知過程中，心智、身體和環(huán)境之間形成了緊密的雙向互動(dòng)關(guān)系，心智和身體的交互與環(huán)境的刺激和反饋共同構(gòu)成了認(rèn)知過程的核心。3.認(rèn)知機(jī)制的外延與平衡。認(rèn)知活動(dòng)不是脫離情境、孤立于大腦的抽象符號(hào)運(yùn)算，而是與環(huán)境嵌套延展生成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。環(huán)境的特征和情境對(duì)認(rèn)知活動(dòng)有著直接而重要的影響，通過與環(huán)境的不斷互動(dòng)，認(rèn)知得以持續(xù)發(fā)展和完善，逐漸達(dá)到“心智-身體-環(huán)境”的動(dòng)態(tài)平衡[6]，見圖1b。具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)身體的感知運(yùn)動(dòng)、所處環(huán)境與認(rèn)知之間的密切關(guān)系，為深入研究人類心智和行為的本質(zhì)提供了一種更為綜合和生動(dòng)的理論框架。

隨著新一代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，“身體”在認(rèn)知學(xué)習(xí)和傳播實(shí)踐中的地位日益凸顯，引發(fā)了認(rèn)知科學(xué)的“具身”轉(zhuǎn)向。具身認(rèn)知理論在智慧教育、人工智能、人機(jī)交互等多個(gè)領(lǐng)域備受矚目，在設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用也逐漸廣泛。例如，劉毅等[7]分析了設(shè)計(jì)實(shí)踐中的知行分離問題，并提出了具身轉(zhuǎn)向的可能性。羅哲輝等[8]以廣東太虛拳為例，研究了體育類非遺互動(dòng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)路徑。侯寧[9]探索了具身認(rèn)知視域下河洛文化智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新方法。湯曉穎等[10]人基于“具身認(rèn)知”和“意象圖式”理論，提出了山水畫交互認(rèn)知和虛擬現(xiàn)實(shí)具身交互設(shè)計(jì)模型。這些研究表明，通過引入身體感知和動(dòng)作，能夠提高人們對(duì)知識(shí)的理解和記憶，導(dǎo)向更深層次的學(xué)習(xí)。盡管具身認(rèn)知理論的應(yīng)用范圍不斷拓寬，但在海絲文化領(lǐng)域的應(yīng)用研究尚屬空白。鑒于此，本研究從具身認(rèn)知理論視角出發(fā)，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，探索海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，不僅為海絲文化傳承與發(fā)展提供了新的研究思路，也進(jìn)一步豐富了具身認(rèn)知理論的應(yīng)用場(chǎng)景。

二、海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)分析

（一）海絲文化

海上絲綢之路作為連接?xùn)|西方的生命線，見證了無數(shù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，文化、藝術(shù)的流動(dòng)與交融，孕育出了底蘊(yùn)深厚、多元共存的海上絲綢之路文化，簡(jiǎn)稱“海絲文化”。海絲文化不僅是古代世界各地區(qū)繁榮發(fā)展的推動(dòng)力量，在今天依然對(duì)文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，具有不可估量的研究?jī)r(jià)值。海絲文化可歸結(jié)為3類：海絲器物、海絲事跡及海絲精神，見圖2，它們系統(tǒng)構(gòu)成了海絲文化的核心要素。

1.海絲器物指在海上絲綢之路沿線地區(qū)發(fā)現(xiàn)的具有歷史、文化價(jià)值的文物和遺跡。主要包括古代港口遺址、船只殘骸以及商業(yè)貿(mào)易品等。這些器物以其宏偉的外觀、精湛的工藝和獨(dú)特的造型，展現(xiàn)了古代海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)、文化交流的繁榮景象，是實(shí)用的工具，更是文化的載體。

2.海絲事跡指在古代海上絲綢之路歷史中涌現(xiàn)的重要人物和事件，包括商人的跨國(guó)貿(mào)易、探險(xiǎn)家的航海探險(xiǎn)、文化使者的友好交流等。這些事跡借助文獻(xiàn)、史詩、游記等多種載體得以傳承，呈現(xiàn)了古代社會(huì)風(fēng)貌和文化交流的歷史畫卷，是了解古代海上絲綢之路的重要視角。

3.海絲精神是海上絲綢之路歷史進(jìn)程中形成的文化信仰和價(jià)值觀。展現(xiàn)了開放包容、文明互鑒、和諧共榮的精神理念，推動(dòng)了古代海上絲綢之路的繁榮發(fā)展，對(duì)今天的文化交流與合作具有重要的啟示意義。

（二）海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

沉浸理論（Flow Theory）由匈牙利心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴提出。他認(rèn)為個(gè)體在全身心地投入某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，能夠過濾無關(guān)因素，進(jìn)入一種沉浸狀態(tài)，從而獲得了深層次的體驗(yàn)。[11]傳統(tǒng)的文化體驗(yàn)項(xiàng)目往往使用戶置于被動(dòng)接受的地位，在激發(fā)認(rèn)知興趣和形成深刻記憶方面存在明顯不足。隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，尤其是虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，簡(jiǎn)稱AR）和體感技術(shù)等的廣泛應(yīng)用，為用戶帶來了更多元和個(gè)性化的體驗(yàn)方式?！俺两襟w驗(yàn)”對(duì)于提升用戶的認(rèn)知深度、情感共鳴和文化理解具有重要意義，已成為文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域的熱門話題。通過對(duì)海絲文化數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入調(diào)研，研究發(fā)現(xiàn)目前的設(shè)計(jì)形式主要包括VR展覽、VR體驗(yàn)、AR導(dǎo)覽以及教育游戲4種。筆者挑選4個(gè)具有代表性的案例進(jìn)行詳細(xì)分析，分析結(jié)果見表1。

目前，在數(shù)字藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的支持下，海絲文化沉浸式體驗(yàn)的價(jià)值得以彰顯，但仍存在一些問題。一是過于依賴視聽效果的呈現(xiàn)，忽視了觸覺等其他感官的有效刺激。二是缺乏身體參與和深度互動(dòng)，難以激發(fā)用戶的情感共鳴。情感共鳴是形成對(duì)海絲文化深刻理解和認(rèn)同的關(guān)鍵，缺乏情感共鳴將導(dǎo)致用戶對(duì)文化的體驗(yàn)停留在表面。三是由于缺乏明確的設(shè)計(jì)方法指導(dǎo)，設(shè)計(jì)系統(tǒng)性存在不足。因此，如何設(shè)計(jì)出符合用戶認(rèn)知行為、激發(fā)用戶情感共鳴，并推動(dòng)沉浸式體驗(yàn)從單一的技術(shù)應(yīng)用轉(zhuǎn)向技術(shù)與文化雙向賦能的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，成為亟待解決的問題。

（三）具身認(rèn)知理論介入沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)的邏輯必然

在優(yōu)化海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)的過程中，具身認(rèn)知理論為我們提供了新的審視維度。一方面，理論強(qiáng)調(diào)身體在認(rèn)知過程中的核心作用，指出身體感知和動(dòng)作對(duì)于文化理解的重要性。在沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)中，不能僅僅依賴視覺元素，還需調(diào)動(dòng)聽覺、觸覺等多種感官，實(shí)現(xiàn)全面而深入的身體參與。此外，理論認(rèn)為身體與環(huán)境的交互是情感產(chǎn)生的關(guān)鍵。通過多元化、沉浸式的情境交互，替代抽象、空洞的文化概念，能為用戶創(chuàng)造更加真實(shí)的互動(dòng)體驗(yàn)，與文化產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。同時(shí)，理論還強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知的系統(tǒng)性。構(gòu)建系統(tǒng)、深入的體驗(yàn)流程，引導(dǎo)用戶逐步了解和感受文化的內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)用戶對(duì)文化的理解和認(rèn)知。綜上所述，具身認(rèn)知理論不僅為文化遺產(chǎn)數(shù)字化轉(zhuǎn)化提供了新的視角，也為分析用戶行為習(xí)慣、知覺認(rèn)知及探究更深層次文化“意義”建構(gòu)的沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

三、基于具身認(rèn)知的海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)

（一）海絲文化沉浸式體驗(yàn)具身認(rèn)知模型

基于上述分析，研究主張?jiān)诰呱碚J(rèn)知理論框架的指引下，海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)深入考慮用戶的身體感知、動(dòng)作反饋及其與環(huán)境的深度互動(dòng)關(guān)系，并據(jù)此構(gòu)建基于具身認(rèn)知的海絲文化沉浸式體驗(yàn)?zāi)Ｐ?，見圖3。該模型從感知學(xué)習(xí)、具身交互到沉浸體驗(yàn)3個(gè)維度漸進(jìn)深化，以實(shí)現(xiàn)用戶心智、身體與環(huán)境的內(nèi)嵌耦合，共同塑造豐富而深刻的認(rèn)知體驗(yàn)。

（二）海絲文化具身沉浸式體驗(yàn)認(rèn)知層次

海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)搭建了用戶與海絲文化溝通的橋梁，承載著文化傳播的使命?；诰呱碚J(rèn)知理論，用戶在體驗(yàn)海絲文化的過程中，與沉浸式產(chǎn)品形成了3個(gè)層次的關(guān)聯(lián)。（1）感知學(xué)習(xí)層。提煉與轉(zhuǎn)化調(diào)研所得的海絲文化元素，形成多通道、多模態(tài)的文化符號(hào)，共同構(gòu)成感知學(xué)習(xí)的外在表現(xiàn)。用戶借助視覺、聽覺、觸覺等多重感官，接收并處理海絲文化信息，初步建立起對(duì)海絲文化的基礎(chǔ)認(rèn)知。（2）具身交互層。強(qiáng)化用戶的動(dòng)作反饋，使其身體與虛擬環(huán)境之間建立更緊密的互動(dòng)聯(lián)系。這種互動(dòng)不僅限于物理層面的操作，更延伸至情感、認(rèn)知和社會(huì)層面的交流。用戶從被動(dòng)的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者，身體與虛擬場(chǎng)景中的“身體”相互交融，形成“共同身體”，能夠自如地控制場(chǎng)景中的物體，感受人物角色、故事情節(jié)所傳遞的情感，進(jìn)一步加深對(duì)海絲文化的理解。（3）沉浸體驗(yàn)層。強(qiáng)調(diào)身體與環(huán)境的相互作用對(duì)認(rèn)知的影響。用戶的感知覺與行為共同作用于外界環(huán)境刺激，“形成了用戶的記憶系統(tǒng)，并被轉(zhuǎn)化成抽象符號(hào)”[12]。在這一過程中，用戶身心得到全面釋放，完全沉浸于虛擬情境中，主動(dòng)探索并領(lǐng)悟海絲文化的精神價(jià)值，形成心智、身體與環(huán)境的深度關(guān)聯(lián)。綜上所述，感知學(xué)習(xí)、具身交互和沉浸體驗(yàn)3個(gè)層次相互補(bǔ)充、協(xié)同作用，共同構(gòu)建了海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)的完整框架，為用戶提供了一個(gè)全面而深入的認(rèn)知過程。

（三）海絲文化具身沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)

基于具身認(rèn)知理論的文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)，其核心在于激活用戶的感知覺并強(qiáng)化身體與環(huán)境之間的互動(dòng)，以追求體驗(yàn)的整體性和系統(tǒng)性。研究選擇海絲文化中最具代表性的故事——鄭和下西洋為例，基于HTC VIVE展示設(shè)備，從文化敘事性整合、多感官融合情境、情感化具身交互三個(gè)方面展開海絲文化具身沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)踐。

1.海絲文化敘事性整合

具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)與情境的緊密聯(lián)系?！扒榫场辈粌H是指復(fù)現(xiàn)文化的感官體驗(yàn)空間，更是指向體驗(yàn)內(nèi)容要回溯至文化誕生時(shí)空的具體背景中。認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為，“人類生來就理解故事，而不是邏輯”[13]。文化敘事性整合設(shè)計(jì)的核心在于對(duì)文化信息的解碼、重組與創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)文化的認(rèn)知轉(zhuǎn)譯與情感介入。國(guó)家主席習(xí)近平曾在多個(gè)場(chǎng)合講述鄭和下西洋的故事，這是中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化的重要組成部分，是展示和平外交理念的“中國(guó)名片”。設(shè)計(jì)的內(nèi)核價(jià)值圍繞文化精神傳承和文化遺產(chǎn)保護(hù)展開，通過深入挖掘海絲文化的歷史脈絡(luò)與獨(dú)特元素，對(duì)海絲文化內(nèi)容進(jìn)行整合與重構(gòu)，構(gòu)建富有生命力的敘事情境。同時(shí)，融入故事敘述、互動(dòng)任務(wù)、角色扮演等具身交互形式，在虛擬的文化空間中構(gòu)建系統(tǒng)性的體驗(yàn)流程，使用戶能夠更加深入地理解和感受海絲文化的魅力，見圖4。

2.多感官融合情境設(shè)計(jì)

具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)身體嵌入環(huán)境，認(rèn)知的過程是情境的，“情境作為源域?yàn)榫呱碚J(rèn)知提供了豐富的信息來源”[14]。我們身處多感官的世界，身體作為與環(huán)境直接交互的媒介，其感官經(jīng)驗(yàn)對(duì)認(rèn)知形成具有直接而重要的影響。多感官融合情境設(shè)計(jì)旨在通過整合視覺、聽覺、觸覺等多種感官通道，為用戶提供了豐富而真實(shí)的沉浸式體驗(yàn)。

（1）視覺設(shè)計(jì)層：基于歷史真實(shí)性原則，設(shè)計(jì)選擇鄭和下西洋故事核心部分構(gòu)建寶船倉庫、寶船出海兩個(gè)文化體驗(yàn)場(chǎng)景。運(yùn)用現(xiàn)代視覺語言對(duì)海絲文化元素的色彩、形態(tài)與質(zhì)感進(jìn)行展示，實(shí)現(xiàn)視覺層面的文化轉(zhuǎn)譯。例如，船只的木材紋理、瓷器的紋理以及甲板、船舵、絲綢、異獸等各類航海器具和貿(mào)易貨物的細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫，以增強(qiáng)其真實(shí)感。添加外部環(huán)境要素，包括伴航的船隊(duì)，動(dòng)態(tài)海洋環(huán)境，變化的天氣等光影效果，營(yíng)造符合時(shí)代背景和地域特色的氛圍以增強(qiáng)沉浸感。同時(shí)，注重視覺反饋設(shè)計(jì)。當(dāng)用戶靠近模型或手柄射線投射到物品上時(shí)，視圖會(huì)釋放UI，顯示針對(duì)物品或動(dòng)作的文字描述，作為用戶具身操作的視覺回應(yīng)。UI的選擇采用極簡(jiǎn)風(fēng)格，適當(dāng)融入海洋文化元素，避免過于復(fù)雜的視覺界面影響整體的沉浸感。海絲文化具身沉浸式體驗(yàn)視覺設(shè)計(jì)，見圖5。

（2）聽覺設(shè)計(jì)層：聽覺作為另一重要的感官通道，其聲音媒介能夠直接觸達(dá)用戶的情感。實(shí)踐使用HTC VIVE的立體聲音效來模擬海絲文化場(chǎng)景中的自然聲和人聲，營(yíng)造真實(shí)的聽覺環(huán)境。如海浪拍打船身、帆布飄揚(yáng)、海鷗叫聲、工人呼喊聲和船只聲響等，引導(dǎo)用戶拓展具身認(rèn)知范圍，發(fā)現(xiàn)更多有趣的信息和細(xì)節(jié)。當(dāng)用戶與物品交互時(shí)，如拾起、放下或操作物品，提供即時(shí)的聽覺反饋，包括操作提示音、任務(wù)提示音、語音解說等，幫助用戶更好地理解環(huán)境和具身操作狀態(tài)。同時(shí)，添加一些事件驅(qū)動(dòng)音效，例如遇到風(fēng)暴時(shí)觸發(fā)緊張背景音樂等，激發(fā)用戶聽覺感知力，使其更全面地感受海絲文化的氛圍。

（3）觸覺設(shè)計(jì)層：設(shè)計(jì)可觸摸的海絲文化展品，通過具身接觸激發(fā)用戶感知力，使其對(duì)文化的物質(zhì)形態(tài)有更直觀的認(rèn)知理解。添加互動(dòng)式的觸覺體驗(yàn)，例如拉動(dòng)繩索調(diào)整風(fēng)帆、操作航海工具，或在風(fēng)暴中穩(wěn)定船只，通過HTC VIVE手柄的震動(dòng)反饋模擬物理觸感，提升沉浸體驗(yàn)效果。同時(shí)，設(shè)計(jì)符合海絲文化特色的環(huán)境觸感，如溫暖的燈光、柔和的海面等，建立用戶與文化的情感連接。此外，注重視覺和聽覺的配合，間接增強(qiáng)用戶對(duì)物品質(zhì)感的感知，如模擬木制、金屬或布料的觸感。

3.情感化具身交互設(shè)計(jì)

具身認(rèn)知理論指出，認(rèn)知并非孤立于身體與環(huán)境之外，而是心智、身體與環(huán)境之間相互耦合、相互塑造的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。身心一體所嵌入的環(huán)境及其與環(huán)境的交互行為，影響著認(rèn)知形成。在構(gòu)建海絲文化沉浸式體驗(yàn)時(shí)，用戶對(duì)海絲文化意義的獲取并不只是浮于多感官融合的形式表層，更要超越感官層面，實(shí)現(xiàn)身體與虛擬環(huán)境的深度交互，以及情感層面的聯(lián)系。

研究根據(jù)海絲文化特點(diǎn)和用戶體驗(yàn)需求，設(shè)計(jì)系列符合歷史背景和文化特色的具身交互任務(wù)，引導(dǎo)用戶通過身體指令和動(dòng)作與虛擬環(huán)境進(jìn)行自然交互的情節(jié)、關(guān)卡和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化用戶的身臨其境感，引發(fā)用戶對(duì)互動(dòng)內(nèi)容所隱含動(dòng)作的思考，深化對(duì)海絲文化抽象內(nèi)容的理解。例如，用戶通過操控左右手柄實(shí)現(xiàn)虛擬場(chǎng)景中的快速移動(dòng)、射線點(diǎn)擊以及模擬駕駛操控等交互操作。用戶進(jìn)入模擬的船艙場(chǎng)景，在倉庫的布置和貨物的設(shè)計(jì)上，選擇海絲文化代表性元素，如絲綢、瓷器、香料等。當(dāng)用戶接近或接觸貨物時(shí)，設(shè)計(jì)細(xì)微的震動(dòng)反饋，模擬真實(shí)的手感。同時(shí)，屏幕上出現(xiàn)文字提示，告知用戶需要將指定貨物搬運(yùn)到指定的堆放區(qū)域。在任務(wù)提示和反饋中，加入與海絲文化相關(guān)的歷史知識(shí)和文化故事，幫助用戶更深入地了解海絲文化。海絲文化具身交互設(shè)計(jì)，見圖6。

同時(shí)，還應(yīng)關(guān)注海絲文化中的情感元素，在設(shè)計(jì)中設(shè)置情感觸發(fā)點(diǎn)，以喚起用戶的情感認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化體驗(yàn)深層次主題和意義的解碼，見圖7。例如，用戶通過與瓷器、茶葉、藥材、異獸等各種商貿(mào)物品模型的互動(dòng)感受海上貿(mào)易的繁榮多樣，促進(jìn)文化自信。設(shè)計(jì)突發(fā)事件，如進(jìn)入預(yù)設(shè)的暴風(fēng)雨區(qū)域，用戶需要運(yùn)用過洋牽星術(shù)、操作水羅盤定位船只回歸航線感受克服困難的喜悅，體驗(yàn)無懼無畏的航海精神。在操作手柄，搬運(yùn)貨物的過程中，設(shè)計(jì)一些難度元素增加任務(wù)的挑戰(zhàn)性和趣味性，如狹窄的樓梯、倉庫內(nèi)的障礙物等。當(dāng)用戶成功完成指定任務(wù)時(shí)，出現(xiàn)視覺上的成功提示以及手柄的觸覺震動(dòng)和勝利音效強(qiáng)化成就感，如果用戶在執(zhí)行任務(wù)過程中遇到困難或錯(cuò)誤操作，系統(tǒng)將提供適當(dāng)?shù)奶崾竞蛶椭?/p>

綜上所述，基于具身認(rèn)知理論的海絲文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)，是一個(gè)全面而系統(tǒng)的方案，涵蓋了從感官融合到情感交互再到文化敘事等多個(gè)層面，旨在促進(jìn)用戶實(shí)現(xiàn)海絲文化的知識(shí)獲取、文化認(rèn)同與價(jià)值建構(gòu)，形成基于“心智-身體-環(huán)境”的具身認(rèn)知閉環(huán)，共同塑造用戶的海絲文化認(rèn)知。

四、測(cè)試與評(píng)估

選擇學(xué)校30名學(xué)生為測(cè)試對(duì)象，設(shè)計(jì)不同維度的評(píng)估指標(biāo)及對(duì)應(yīng)的指標(biāo)內(nèi)容。測(cè)試后根據(jù)指標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行打分，所獲得的相關(guān)數(shù)據(jù)如表2。

總體而言，測(cè)試結(jié)果取得較為滿意的分?jǐn)?shù)，獲得大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)同。經(jīng)調(diào)查，需要改進(jìn)的地方主要有兩方面。即受HTC VIVE硬件條件限制，無法體驗(yàn)全身觸感。以及交互方面還可以進(jìn)一步豐富，例如場(chǎng)景中可以添加一些虛擬人物角色，和玩家進(jìn)行交談、動(dòng)作互動(dòng)等。

結(jié)語

研究基于具身認(rèn)知理論，以海絲文化代表性故事鄭和下西洋為主線，在HTC VIVE設(shè)備的限制條件下，對(duì)敘事情節(jié)、虛擬場(chǎng)景和核心交互進(jìn)行了深入分析，充分利用視覺、聽覺、觸覺等多感官維度，設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了一套沉浸式體驗(yàn)方案。經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證，該設(shè)計(jì)能有效地促進(jìn)用戶情感共鳴，加深對(duì)海絲文化的理解和認(rèn)知，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)海洋文化提供了一種經(jīng)濟(jì)且高效的新思路，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和廣泛的應(yīng)用前景。

基金項(xiàng)目：廣東省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2023GXJK452）；廣州市高校科研項(xiàng)目（202235363）；廣州市質(zhì)量工程項(xiàng)目（2022JXGG099）

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