繪畫中對綜合材料的跨媒應用分析

【摘 要】繪畫屬于造型藝術范疇，既可滿足人類審美鑒賞需求，也能通過繪畫藝術創(chuàng)作使人們從新的視角認識世界、理解世界并為改造世界積累思想資源。當前中國式現(xiàn)代化改革時期，廣大民眾對美好生活的向往體現(xiàn)在了各個層面，對高品質精神文化的需求相對增加，在這種背景下有必要持續(xù)加強對綜合材料繪畫的探究。文章以此為背景概述了綜合材料繪畫的源流與特點，剖析了繪畫中應用綜合材料的形式語言、表現(xiàn)方法，并以此為基礎上對《春潮》和《絲路華章之千年之約》兩部綜合材料繪畫中的綜合材料跨媒應用情況進行了分析。

【關鍵詞】繪畫；綜合材料；跨媒應用

【中圖分類號】J205 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）10—175—03

引言

跨媒或跨媒介是在綜合材料廣泛應用后形成的當代藝術理念，既講求藝術作品中材料與作品本身的互動，也強調(diào)創(chuàng)作者對材料的多樣化選擇及跨時空運用。從視覺藝術看，既擴大了綜合材料繪畫范疇，也為藝術創(chuàng)作者提供了更多的可能性。近幾年，在國際—國內(nèi)市場雙循環(huán)、雙流通新發(fā)展格局與全球互聯(lián)網(wǎng)夾持下，綜合材料繪畫獲得了快速傳播與發(fā)展，而且已“飛入尋常百姓家”，從幼兒園到公共設施景觀，均可見其身影。因而，在當前我國文化事業(yè)高質量建設期間，進一步加強繪畫中對綜合材料的跨媒應用分析，可為不同群體鑒賞綜合材料繪畫、創(chuàng)作綜合材料繪畫提供助力。下面先對綜合材料繪畫的源流與特點做出簡要概述。

一、綜合材料繪畫概述

（一）源流

綜合材料繪畫孕育于西方20世紀的立體主義，首先通過理性的畫面分割質疑了以模仿自然主形態(tài)的描繪繪畫傳統(tǒng)。其次，在其基礎上分化出了若干繪畫流派，主要包括：（1）立體—未來主義；（2）未來主義；（3）黃金分割小組；（4）純粹主義；（5）綜合立體主義等。此類繪畫流派在繪畫創(chuàng)作過程中不再受傳統(tǒng)媒材束縛，而是通過對大量綜合材料的使用進行繪畫。無論在理論層面，還是在技術層面均推動了綜合材料繪畫的發(fā)展。

我國的綜合材料綜合雖然起步較晚，但是從上世紀80年代開始，便出現(xiàn)了狂飆式發(fā)展。從此類繪畫的跨媒演進與發(fā)展現(xiàn)狀看，西方現(xiàn)代繪畫中并沒有從概念上嚴格區(qū)分綜合材料繪畫與綜合藝術，我國現(xiàn)代繪畫中既強調(diào)了綜合材料繪畫的定義，吸收了綜合材料藝術的優(yōu)勢，實踐主體也在繪畫作品創(chuàng)新中對綜合材料繪畫進行了“架上性”的限定，將其界定為一種新型繪畫形態(tài)，并且嚴格細分了其形態(tài)：（1）單畫種材料；（2）多畫種或多種材料技法的融合。尤其通過對洞窟壁、墓室壁畫的深入研究，進一步促進了綜合材料繪畫與傳統(tǒng)繪畫媒介的互相滲透，發(fā)展出了具有中國特色的綜合材料繪畫。

（二）特點

在當代綜合材料繪畫中，已形成明確的跨媒或跨媒介理念并為此類繪畫賦予了明晰的特點，集中表現(xiàn)在互動性、觀念性、多樣性、時空性四大方面。分述如下。

（1）以互動性為例，既指繪畫藝術與綜合材料之間的互動，又包含了綜合材料綜合與其他藝術之間的跨媒互動，此類媒介形態(tài)涉及平面、影像、裝置、技術及藝術實踐主體（創(chuàng)作者與鑒賞者）等。（2）以觀念性為例，綜合材料繪畫本身繼承了現(xiàn)代繪畫藝術中的觀念性，具有十分突出的“觀念引導主題”標志。例如，在蠟燭上進行繪畫，或者在裝置中進行繪畫，都可以把繪畫作品本身作為一種觀念進行傳遞與呈現(xiàn)。部分學者認為這種觀念與綜合材料繪畫的深度融合，實質上是對布魯斯·瑙曼提出的觀念藝術之延伸。（3）以多樣性為例，跨媒背景下的綜合材料繪畫除了在二維平面進行創(chuàng)作外，還將其擴展到了以數(shù)字技術為支撐的物聯(lián)設備載體之中，尤其是對電子材料、數(shù)字技術媒介的運用，能夠將綜合材料繪畫以虛擬化的形式展示在所謂的“虛擬現(xiàn)實”之中，讓觀看者通過VR、AR之類的設備完成對其藝術性的鑒賞。（4）以時空性為例，綜合材料繪畫與不同媒介之間的互動、融合，使這種繪畫藝術形式不再限制在特定的時間、地點之內(nèi)，而是可以通過數(shù)字形式、生物形式、3D打印形式等進行創(chuàng)作與展示，遠遠超出了傳統(tǒng)意義上的繪畫藝術，更加突出了“它無處不再的造型”（可參看《跨媒介》一書中對綜合材料繪畫的特點的解構與邊界探討）。

二、繪畫中應用綜合材料的形式語言

（一）綜合材料的審美語言

從廣義上看，在繪畫創(chuàng)作過程或完成的作品中，應用了綜合材料便可以將其看作綜合材料繪畫。但是，從狹義上看，綜合材料繪畫通過其主要特征呈現(xiàn)出的既有作為繪畫作品的藝術之美，也充分顯示了綜合材料的審美語言。具體而言，理論上的綜合材料范圍無遠弗屆，實踐中應用到繪畫中的材料則相對有限，因而在審美語言呈現(xiàn)方面，仍局限在材料本身的色彩美、質感美、肌理美等方面。例如，色彩是繪畫中的基本構成要素，富有沖擊力與感情變化，當人類通過視覺與繪畫中所用的色彩進行接觸時，因為色彩差異、光波波長不同，接受到的色彩信息不同，此時對繪畫作品的解讀和感受也會有所區(qū)別。進一步看，人類認識事物的過程中，主要是通過視覺接收材料中的色彩，這種生理刺激及其衍生的印象與觀念會轉化為實踐主體的直觀感受，進而影響其內(nèi)在的情緒，當繪畫創(chuàng)作者充分挖掘材料的色彩美感特性后，便能夠將這種基于材料的色彩美融入到繪畫作品中并為鑒賞者提供新的審美體驗。

再如，材料屬于一種實實在在的物質，當作為主體的實踐主體與作為客體的物質材料發(fā)生相互作用之時，此時通過“個體化原理”（參看《作為意志與表象的世界》第四章對藝術的論述），便能夠為實踐主體提供一種材料質感，使其在視覺、觸覺、嗅覺上產(chǎn)生相應的多感官審美體驗。尤其在裝飾繪畫中，通過融合材料的質感美更能激起藝術家的創(chuàng)作欲與鑒賞者的直觀審美體驗。至于材料的肌理美，則更加強調(diào)它通過表面結構、形態(tài)、光澤、紋理等載體向實踐主體提供的多重感官感知及審美效果方面，如紙藝裝飾畫、衍紙裝飾畫等。

（二）綜合材料的形式之美

繪畫中應用綜合材料時，藝術創(chuàng)作者一方面會充分挖掘材料的審美語言，也會在應用過程中創(chuàng)作出令人震撼的形式美，主要表現(xiàn)為材料形式的統(tǒng)一與變化、主次與襯托、節(jié)奏與韻律等方面。具體而言，綜合材料應用到繪畫之中時，藝術創(chuàng)作者首先會從繪畫的統(tǒng)一性與材料的變化性角度充分考慮二者互為辯證矛盾關系，規(guī)避單純的統(tǒng)一性，減少突兀的變化性，進而將二者統(tǒng)一到繪畫主題與藝術意圖上。為了實現(xiàn)上述目的，實踐主體一般會從主次與襯托的途徑著手，一方面對不同材料進行主次劃分，另一方面通過襯托手法，對材料色彩與明暗、漸變與過渡、長短與疏密、交錯與組合進行多次處理，進而使作品顯示出相應的節(jié)奏與韻律。從筆者的學習與創(chuàng)作經(jīng)驗看，繪畫中應用綜合材料時主要是通過巧妙的細節(jié)變化與強烈的反差對比方式為其畫作添加節(jié)奏，同時按照啟、承、轉、合的韻律規(guī)律調(diào)整材料的軌跡變化、冷暖色調(diào)及質感等，旨在讓畫作增加視覺沖擊、增強感官刺激，進而為鑒賞者提供愉悅的體驗等。

三、繪畫中應用綜合材料的表現(xiàn)方法

繪畫中應用的綜合材料時，由于藝術創(chuàng)作主體不同，對其種類、數(shù)量、方式的選擇各有千秋，因而在表現(xiàn)方法上也存在較大差異。本次研究為了論述了清晰性，僅對其中常用的肌理與綜合材料輔助法、顏料與綜合材料混合法、多種材料拼貼與錯位法做出具體討論。

（一）肌理與綜合材料輔助法

繪畫中的畫面肌理決定了繪畫的整體呈現(xiàn)效果，應用該方法可以選擇有利于塑造形體的材料，使其色彩美、質感美、肌理美獲得形式表現(xiàn)。例如，把丙烯涂料、膠、涂料、模塑膏、細粉、帆布、亞麻布、纖維紗、碎石、水泥、石墨粉等，融入到作品中可以制作出畫作所需的肌理。從以往的創(chuàng)作經(jīng)驗看，這種方法在實質上是通過“先塑后畫”的方式進行作畫。

（二）顏料與綜合材料混合法

該方法主要是把至少三種材料與顏料混合后進行繪畫創(chuàng)作，適用范圍相對較廣，甚至達到了“人人皆畫家”的地步。例如，在幼兒教學中，部分教師通過會將國畫顏料、水彩顏料、丙烯顏料等進行混合，引導幼兒進行繪畫創(chuàng)作。再如，藝術創(chuàng)作者通過會在顏料知識、綜合材料色彩等知識基礎上，將重點放在構建場景氛圍、進行罩染等方面。

（三）多種材料拼貼與錯位法

藝術創(chuàng)作者或一般的幼繪畫愛好者，在創(chuàng)作繪畫作品期間對該方法的應用相對較多。該方法應用時，重點放在對拼貼、混合、重構、現(xiàn)成品制作四個層面，而且拼貼與錯位實踐中，講求對綜合材料的選擇與組合技法。例如，在上述藝術家創(chuàng)作的黑色、白色、紅色系列繪畫作用中，既為現(xiàn)代繪畫提供了一種新的嘗試，也打破了雕塑與繪畫兩種造型藝術的界限等。

四、繪畫中對綜合材料的跨媒應用分析

（一）以《春潮》為例

目前，雖然繪畫中對綜合材料的跨媒應用已成為常態(tài)。以《春潮》為例，在繪畫內(nèi)涵層面，利于“水”意象象征了寧波埠口對中國近代文明發(fā)生與演化的推進作用。在繪畫形式上，以木質材料為主體，將木質構造、宣紙、麻紙、礦物顏料、植物顏料、土質顏料、金銀粉、金屬渣等綜合材料進行混合應用后，產(chǎn)生了獨具特色的藝術效果。具體而言，創(chuàng)作者采用了肌理與綜合材料輔助法，實踐中先在紙本進行肌理塑形，再結合不同材料媒介繪制了前景中的石、中景中的潮、背景中由水汽構成的祥云，整體上呈現(xiàn)出一種凹凸有致、層次分明的氤氳效果，不僅給觀看者提供了一種視覺張力與沖擊，還通過這種創(chuàng)作方式增強了畫作本身的藝術感染力。具體如圖1所示。

（二）以《絲路華章之千年之約》應用為例

隨著綜合材料在繪畫中的廣泛應用，不同畫種之間的界限越來越模糊。尤其是在打破中國傳統(tǒng)線性敘述方式的條件下，一些繪畫創(chuàng)作者利用綜合材料與其他畫種之間的技藝融合，呈現(xiàn)了一種新的繪畫形態(tài)。以《絲路華章之千年之約》之例，這部作品屬于“周而復始——綜合材料繪畫學術邀請展”（2021年4月9日到4月30日）中展出的一幅作品。創(chuàng)作者結合中國綜合材料繪畫主體性精神將繪畫藝術語言與綜合材料進行了融合，創(chuàng)作了十分新穎的繪畫風格。具體而言，創(chuàng)作者選擇了老報紙、宣紙、敦煌土、敦煌沙，先以宣紙打底，再利用綜合材料輔助法將綜合材料以不同的形狀與水混合，融合到作品之中。一方面在畫作的不同部分制作了厚重的肌理與相對較薄的肌理及圖案，形成了一種十分鮮明的畫面肌理與層次，產(chǎn)生了超現(xiàn)實主義繪畫的效果。另一方面創(chuàng)作者充分利用了自身的綜合材料知識與對色彩知識的熟練應用經(jīng)驗，凸顯了對中國綜合材料主體性精神的深刻理解，給觀看者帶去了新的藝術審美感受。具體如圖2所示。

五、結語

總之，綜合材料繪畫發(fā)展歷史悠久，具有鮮明特點，在新時期對其開展深度層面的理論追溯、廣度層面的技術研討、精準層面的指標研究均具有十分重要的現(xiàn)實意義。結合上述分析可以看出，作為造型藝術之一的繪畫藝術中對綜合材料的應用十分普遍，其形式語言既具有審美性，也可以彰顯材料形式之美，表現(xiàn)方法日益趨勢向融合化、多樣化。尤其對多種材料的拼貼與錯位應用，有利于擴大其應用范圍，滿足廣大民眾對繪畫藝術的創(chuàng)作需求。建議在油畫創(chuàng)作、水墨畫創(chuàng)作期間，一方面將重點放在對跨媒介綜合材料的選擇與分析，另一方面根據(jù)繪畫創(chuàng)作中的藝術主張、主題及應用場景等選擇適配性較高的材料，進而提高其應用效果。

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作者簡介：張佳楊（1998—），女，漢族，陜西延安人，碩士在讀，研究方向為綜合材料繪畫。