圖書館藝術美學總體文化特征、多元價值與審美思維模式

圖書館藝術美學概念、內(nèi)涵與外延

一、圖書館藝術美學概念

圖書館學是一門綜合性極強的復合型學科，它與各種藝術形態(tài)在多方面交叉滲透，也與文學形態(tài)在相關層面上溝通相聯(lián)，所以，筆者認為圖書館學與藝術有著很深的淵源關系。

我們觀照圖書館學，在圖書分類分門上，文學與藝術都是兩個重要的類別，尤其是文學，在圖書館藏書比例上從來都是占據(jù)最重要的一席地位。

美學天生就與藝術有著千絲萬縷的聯(lián)系，藝術美學早已成為美學學者重點進攻方向，研究藝術美學早已在20世紀80年代就紅紅火火起來了。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)有了三個概念，一個概念是圖書館學，第二個概念就是藝術學（含文學），第三個概念就是美學。這三者，從表層結構上來看，似乎是風馬牛不相及的學科，然而，這三個概念都有著非常密切的關系，圖書館學與藝術學相結合，就形成了圖書館藝術學，再交叉上了美學學科，那就形成了圖書館藝術美學。

二、圖書館藝術美學內(nèi)涵

其一：圖書館藝術美學既非圖書館學、藝術學、美學的簡單疊加，也不是離開了原來的三門學科而搭成的“空中樓閣”，在研究過程中，既要搞清基本概念，又不能陷入三個概念的糾纏之中，應該從基本概念入手，搞清各種概念以及最基本的理論常識。

其二：要從圖書館藝術美學內(nèi)部結構與新型學科概念入手，就完全能夠從中開掘出圖書館藝術美學的基本內(nèi)涵。

其三：我們要從美學與藝術雙重視角去觀照圖書館學，這樣會讓圖書館學有理論伸張力，一旦圖書館學研究者掌握了藝術美學這把“寶劍”，很多在圖書館學原來的理論上說不清的內(nèi)容就會迎刃而解，從而真正地豐富圖書館學的基本內(nèi)涵。

三、圖書館藝術美學外延

對于一門學科來說，它的外延有寬有窄，從宏觀來看，圖書館藝術美學是一門大型綜合性的理論學科，從微觀來看，它又是圖書館學、藝術學、美學三門學科下屬的一門子學科。

盡管如此，我還是想從我們常規(guī)的思維方式看待這一門學科的外延，圖書館藝術美學的外延，可以從宏觀上進行研究，也可以從微觀上來探討，其實，我們不能僅從宏觀視角入手，也不能僅從微觀視角入手，而應該盡可能既從宏觀視角入手，又能從微觀視角入手，兩者有機結合，方能形成一門新型的綜合性學科。

圖書館藝術美學總體文化特征

一、大眾性

圖書館藝術美學學科建設是為了傳播總體文化，所以它具有總體文化特征，而大眾性就是其中第一個特征。

大眾性是從大文化視角去觀照文化產(chǎn)品，而大眾化是指將文化產(chǎn)品普及化，為普通老百姓所喜聞樂見，這是兩回事，但二者又有著密切的關聯(lián)。大眾性是將圖書館藝術美學學科作為特殊的文化產(chǎn)品，應該具有通俗而不是庸俗的文化傳播特征，讓圖書館藝術美學產(chǎn)品更好更快更能讓人民群眾享受到審美閱讀快感。

二、教化功能

無論是從圖書館學單一視角入手，還是從藝術美學視角入手，當然應該能從圖書館藝術美學這一新型學科視角入手，我們會發(fā)現(xiàn)它們都有一個共同的文化特征，那就是教化功能。

圖書館學工作人員從來都是將教化功能作為自身建設的目標與方向的?！白x書育人”歷來是圖書館工作人員的神圣使命。

綜上所述，圖書館學、藝術學、美學這三門學科都具有感化人心、教育人民的功能。

這三門學科相互促進，三者并進，這會大大促進圖書館學的發(fā)展，在發(fā)展之中，三門學科將會水乳交融，形成新型的特色學科。

三、高雅化

“高雅”真正的含義是一個人的涵養(yǎng)、言行舉止多方面顯示出來的“形象”的總稱。學歷教育僅僅是每個人都必須接受的教育方式，但不是唯一的方式，在完善學歷教育、走向高雅化的同時，千萬別忘了還有非學歷教育也能達到“高雅”，那就是圖書館功能性，圖書館是各門學科知識的總集合體，一本書就是一個世界，一個人應該是追求心靈充實和擁有智慧的大腦，而圖書館能夠滿足這種需求，何況現(xiàn)在已經(jīng)形成了“圖書館藝術美學”這一新型分支學科，運用這一新式武器，就可以與應試教育接軌，形成新型的豐富學歷教育的重要利器。

大家都應知道，藝術與美學都是高雅的學科，因為追求美、鑒賞美、創(chuàng)造美才是真正的高雅，現(xiàn)在，藝術美學與圖書館學發(fā)展到今天，不斷從“俗”走向“雅”，這樣的“高雅”，就不是“天方夜譚”了，而且已經(jīng)逐漸變成了現(xiàn)實。

四、提升文化品位

提升文化品位，尤其需要廣大教師為之努力，這里包括大學、中小學、幼兒園老師的共同努力，只有將中國教師提升文化品位，才談得上去提升全國青少年的文化品位。

教育工作者是提升文化品位的主力軍，而我們的藝術工作者、美學工作者，以及圖書館工作者也是一支重要的武裝力量，發(fā)展到今天，我認為要全面提高國民素質(zhì)就大大需要我們的文化工作者為青少年作人梯，在全面教育的基礎之上，培養(yǎng)出高素質(zhì)的公民，提升文化品位是其總體文化特征之四。

圖書館藝術美學多元價值論

一、大象無形美

筆者是這樣認為的，圖書館盡管有工作人員，但圖書館的客體卻是分放有序的圖書，圖書是沉默在圖書館的內(nèi)部空間之中的，無聲無息，它產(chǎn)生的審美也是無形的，“無形之美”的“意象”形成了圖書館藝術美學獨特的價值，那就是“大象無形美”。

當我們沉寂于圖書館幾近無聲的世界之中，一本本圖書為每一個讀者打開了不同的世界之窗，人呢？自己就是一個世界，圖書為他們“周游列國”“上山探?！保麄儚臅袑ひ挼阶约旱摹皭塾迸c“親情”，圖書豐富了讀者的精神世界。

二、幽靜的世界美

“幽靜的世界美”不僅僅是“無聲無形”，“幽靜”，并不僅僅是令人不舒適的“冷靜”，在圖書館里，“幽靜”并不使人孤單，這種“靜”是令人愉快的，是令人舒適的，讀者可以各取所需，“靜”中有“動”，“動”與“靜”相結合，這種美才是“幽靜的世界美”。

我們不少人只看到圖書館的幽靜，卻看不到讀者與讀者的交流、讀者與圖書的交流、讀者與管理人員的交流，這種“幽靜”確實是圖書館獨有的美學價值所在。

三、藝術價值高

圖書館藝術美學包含了藝術，同時，藝術也包含了圖書館藝術美學。兩者是母與子的關系，同時又可以反過來形成子生母的關系，兩者是對立又統(tǒng)一的組合關系。

研究圖書館藝術美學有極高的藝術價值，這種價值取向是完全藝術化的，是藝術學科生成的結晶。

在我國美學尚未普及時，藝術價值往往包含了美學價值，在往昔，我們在評析文學藝術作品時，常常是運用藝術理論去操作，什么藝術特征、藝術特色、藝術價值等概念充盈于評論之中，所以，我們過去往往用藝術價值來代替美學價值，也是不得已而為之。

四、美學價值高

圖書館藝術美學重點還是落在美學上，只有肯定其核心概念是美學，那么這門學科才是真正的美學分支學科。

從圖書館藝術美學視角去探討問題，已是一個全新的理論概念，這才能夠讓人們從傳統(tǒng)的圖書館學視角去分析探討很多問題。

我們已經(jīng)探討了“大象無言美”與“幽靜的世界美”的雙重美學價值，這兩種價值都可以上升到美學價值層面上來考察。

五、文化交互價值高

文化當然包括圖書館學、藝術學和美學。文化的特征決定了文化的品位，文化的價值決定了文化生產(chǎn)力，文化的多層次感決定了文化的生成能力。

圖書館藝術美學理當能夠成為一門新型的學科，這是因為文化交互功能使然，這才是令人嘆為觀止的。

文化的交互功能之強令人吃驚，因為中國文化史從未中斷過，中國文化能夠同化異國文化，其同化力之強，乃至在全世界也相當罕見。

圖書館藝術美學的審美思維模式

一、平面審美思維

平面思維是指研究與闡析問題能夠從點像思維發(fā)展到線性思維，三個點像構成三條線，而三條線經(jīng)過有機組合，就形成了一個平面，這是數(shù)學上的基本常識，我們把它們運用到思維科學上來，就形成了平面思維。

平面思維考察與研究問題，不同于點像思維的原始質(zhì)樸，也不同于線型思維的簡練與單一，運用到審美平面思維學上，進行操作會比點像審美思維、線型思維要全面豐富得多。

圖書館藝術美學審美思維模式中，已經(jīng)包容了平面審美思維，并且因為運用了這種思維方式，會從點像思維、線性思維上升到審美思維高端。

二、雙向審美思維

雙向思維在思維科學中有著易于運用的方法之一。什么是雙向思維？雙向思維是指兩個或以上的不同單向思維經(jīng)過有機生成而形成的一體化思維方式。雙向思維往往是從有機組合價值意義上構建的新思維。雙向思維當然不會是一種思維走向，而是兩種或以上的思維走向的最后組合的模式。

雙向思維包容于審美思維模式中，但卻有著相當強的應用價值。

“以情動人”是一種單向思維，“以理服人”也是一種單向思維，如果將“以情動人”與“以理服人”相結合，“情”與“理”水乳交融，如此操作，圖書館藝術美學應該才會取得極大的成功，因為“情”與“理”兩個不同的單向思維走向了雙向思維的統(tǒng)一。

不僅在圖書館藝術美學的操作中，運用了雙向思維，就是在一切文化藝術美學創(chuàng)造與鑒賞中，都會有意識地或無意識地運用雙向審美思維，雙向審美思維為我們的藝術美學包括圖書館藝術美學建設作出了巨大的成效，并且還正在被切實地運用。

三、立體審美思維

立體思維是建立在平面思維之上的新型思維，立體思維比平面思維更有運動感、立體感，能在藝術平臺上不斷上升，上升到多個平面的組合之上。

運用立體思維來考察問題，往往具有立體感，更是能讓人可見可聞可動可交流的結晶體，將其運用于審美思維之中，我們才會發(fā)覺藝術創(chuàng)造的立體思維不是僵化、呆板的“物件”，而是栩栩如生的具有立體感的作品。藝術創(chuàng)造尤其是審美思維，不能保留在平面審美思維基礎之上，而應該將審美創(chuàng)造作為奮進的目標與方向。

圖書館藝術美學建設方向無疑會從平面審美思維層次上升到立體審美思維方式，從而將立體審美思維再上一個臺階，那就是審美多維空間思維。

四、藝術審美多維空間思維

藝術與思維學本來就是兩家人，而發(fā)展到了今天，我們發(fā)現(xiàn)藝術與非藝術很難區(qū)分得一干二凈，藝術屬于人民大眾，而思維學又是人類藝術創(chuàng)造的“發(fā)動機”，思維科學的建立，大大拓展了我們的藝術審美空間，我們不再運用過去的焦點思維去觀照藝術審美對象與客體，藝術不僅僅是藝術，思維科學不再是與藝術無關的學科，藝術審美思維學已經(jīng)在建設與發(fā)展之中。

圖書館藝術美學學科建設與拓展，正有必要從立體思維視角上升到“時空”組合的藝術之上，這樣才有可能讓我們的圖書館藝術美學學科更具備文化價值和歷史價值，當然更具有人文科學價值。

五、走向審美創(chuàng)造思維

我們的審美水平越來越高，我們的文化層次也越來越高，我們的鑒賞能力也越來越強。

審美創(chuàng)造思維學尚未誕生，審美鑒賞思維學也未建立，所以，我們在走向創(chuàng)造時，有必要努力構建這兩門學科。我們只有將這兩門學科建立好，我們才能去進行真正意義上的創(chuàng)造。

藝術無止境，創(chuàng)造無止境，美學研究無止境。我們開創(chuàng)圖書館藝術美學這門新型學科大有必要，我們研究相關學科，也為我們構建這一新學科擴大了堅定的基礎。圖書館藝術美學學科建設本身就是一種創(chuàng)造，是藝術加美學的雙重創(chuàng)造，如果我們圖書館工作人員也投入創(chuàng)造，那我們將收獲一個輝煌燦爛的創(chuàng)造成果。

作者簡介：

程宏宇，男，漢族，1969年生，江蘇海安人，圖書館專業(yè)館員，曾在上海戲劇學院戲劇文學系戲劇理論專業(yè)攻讀過三年，研究方向：文藝學、戲劇戲曲學、圖書館學及美學?，F(xiàn)為中國現(xiàn)代文學研究會會員、中華全國美學會會員、江蘇省作家協(xié)會會員、江蘇省戲劇家協(xié)會會員、江蘇省美學學會會員，已發(fā)表各類文章數(shù)百篇，獲市級、省級、國家級大獎六十多項。作者單位：江蘇省海安市立發(fā)中學圖書館。