跨文化視域下提升中國(guó)國(guó)際傳播能力研究

摘 要：加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前一項(xiàng)重大而迫切的任務(wù)，“講好中國(guó)故事”是關(guān)鍵。本文基于跨文化交際學(xué)科視角，提出構(gòu)建“講好中國(guó)故事”的跨文化傳播范式，闡釋了“講好中國(guó)故事”的五個(gè)維度———為何講、誰來講、給誰聽、講什么、如何講，旨在為國(guó)際傳播理論本土化和“講好中國(guó)故事”實(shí)踐路徑創(chuàng)新提供借鑒。

關(guān)鍵詞：國(guó)際傳播；北京冬奧會(huì)；“講好中國(guó)故事”

中圖分類號(hào)：G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）07-0097-04

基金項(xiàng)目：河南省教育廳新文科項(xiàng)目：“新文科背景下高校復(fù)合型涉外人才培養(yǎng)創(chuàng)新與實(shí)踐”（2021JGLX083）；河南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題：“基于河南省紅色文化的大學(xué)英語教學(xué)改革研究”（2021YB0510）階段性成果。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)做出過一系列重要論述。2013年，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，‘講好中國(guó)故事’，傳播好中國(guó)聲音?！敝v故事是國(guó)際傳播的最佳方式[1]?！爸v好中國(guó)故事”，傳播好中國(guó)聲音……是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)[2]。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，對(duì)于提升我國(guó)國(guó)際形象、國(guó)際話語權(quán)和增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力至關(guān)重要。如何講述好中國(guó)故事，讓世界更好地讀懂中國(guó)、持續(xù)推進(jìn)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)，已成為黨和國(guó)家當(dāng)前外宣工作中亟需解決的重大問題。

一、研究問題

一直以來，黨和政府高度重視我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)，給予了一系列政策支持。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，國(guó)際社會(huì)越來越希望聆聽到中國(guó)話語、中國(guó)聲音，我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)入了高速發(fā)展的機(jī)遇期。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重，國(guó)際輿論整體格局尚未發(fā)生根本性改變，我國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)還沒有完全轉(zhuǎn)化成輿論話語權(quán)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)工作任重道遠(yuǎn)。

本文以“講好中國(guó)故事”為主題，在中國(guó)知網(wǎng)中文全文數(shù)據(jù)庫檢索發(fā)現(xiàn)（截至2024年5月24日），2013年相關(guān)文獻(xiàn)由之前個(gè)位數(shù)遞增到31篇，之后呈逐年倍數(shù)遞增趨勢(shì)；文獻(xiàn)學(xué)科分布前3位分別是新聞與傳媒（32.18%）、中國(guó)政治與國(guó)際政治（12.37%）、戲劇電影與電視藝術(shù)（8.81%）；外國(guó)語言文字學(xué)科較2023年遞增了近2%，但是僅占5.81%。同時(shí)，通過梳理高頻引用文獻(xiàn)主題，本文發(fā)現(xiàn)研究主題同質(zhì)化現(xiàn)象依然突出，研究?jī)?nèi)容主要聚焦“講好中國(guó)故事”的文化內(nèi)涵、策略和傳播途徑幾個(gè)方面[3]。雖然現(xiàn)有文獻(xiàn)從不同學(xué)科視角，針對(duì)講述的內(nèi)容、方式、路徑和主客體等方面進(jìn)行了討論，但是，由于缺乏系統(tǒng)性，大多研究?jī)H從新聞傳媒或國(guó)際政治學(xué)科視角提出運(yùn)用新的傳播手段，在敘事方式或敘事策略上優(yōu)化中國(guó)話語表達(dá)，構(gòu)建中國(guó)話語體系和國(guó)家形象[4-5]，鮮有跨文化交際學(xué)者如莊恩平、陸婷婷提出要構(gòu)建“講好中國(guó)故事”的跨文化傳播范式，并指出在對(duì)外講述中國(guó)故事時(shí)，要運(yùn)用跨文化思維和溝通方式[6]。在新聞與傳播學(xué)科領(lǐng)域，“跨文化傳播”（intercultural communication）經(jīng)常和“國(guó)際傳播”或“對(duì)外傳播”（internationalcommunication）等同使用?？缥幕瘋鞑ナ腔凇包c(diǎn)對(duì)面”或“面對(duì)面”的傳播，缺乏基于該視角的研究無法準(zhǔn)確掌握受眾對(duì)中國(guó)故事的理解程度，這是目前我們?cè)凇爸v好中國(guó)故事”、加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)大背景下亟待重視和解決的問題。

“講好中國(guó)故事”要打破學(xué)科間的壁壘、整合多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，不斷深化相關(guān)研究。目前，學(xué)界關(guān)于“講好中國(guó)故事”路徑的研究存在觀點(diǎn)趨同、缺少新意等不足，因此，學(xué)者要在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓創(chuàng)新，特別是跨文化交際學(xué)者要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，用“跨文化”的方式闡釋清楚中國(guó)故事內(nèi)涵。對(duì)此，本文擬構(gòu)建“講好中國(guó)故事”的跨文化傳播范式，并對(duì)其內(nèi)容和內(nèi)涵進(jìn)行解讀，以彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。

二、“講好中國(guó)故事”的跨文化傳播范式

本文從“為何講”“誰來講”“給誰聽”“講什么”和“如何講”五個(gè)維度出發(fā)，探討提升我國(guó)國(guó)際傳播能力必須考慮的要素，并嘗試構(gòu)建“講好中國(guó)故事”的跨文化傳播范式[7]。

如圖1所示，“講好中國(guó)故事”作為一個(gè)跨文化事件用“圓”表示，圓的四周是事件發(fā)生的語境，包含了“為何講”一個(gè)維度，其余四個(gè)維度在圓內(nèi)，分別是“誰來講”“給誰聽”“講什么”以及“如何講”。

（一）為何講

我國(guó)正面臨百年未有之大變局，復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)輿論環(huán)境要求我們“講好中國(guó)故事”，在國(guó)際上樹立良好的國(guó)家形象，讓世界深入地了解中國(guó)，為我國(guó)營(yíng)造有序的國(guó)際環(huán)境。

（二）誰來講

中國(guó)故事要由中國(guó)人自己講述，我們要主動(dòng)“自塑”國(guó)家形象。政府部門、官方媒體不僅要講，還要從跨文化視角思考誰來講更容易“拉近”海外受眾，不容忽視我國(guó)的企業(yè)、NGO、智庫、學(xué)者和學(xué)生群體等作為中國(guó)故事國(guó)際傳播的主體。只有在講述中國(guó)故事時(shí)增強(qiáng)受眾意識(shí)，他們講述的內(nèi)容才能讓國(guó)外受眾聽得到、聽得懂，還聽得進(jìn)，從而最大化地發(fā)揮這些群體的公共外交作用。

（三）給誰聽

目前，我們國(guó)際傳播工作的重點(diǎn)是講給在華的外國(guó)人聽，主要包括外國(guó)群眾、媒體、企業(yè)組織和官員，只有他們真正地了解了中國(guó)，才最有可能主動(dòng)地講述中國(guó)，自愿地“他塑”中國(guó)國(guó)家形象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事的國(guó)際傳播。值得注意的是，外國(guó)友人的“他塑”需要在中國(guó)人“自塑”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，在圖1右側(cè)使用虛線框標(biāo)示，表明外國(guó)友人由傳播客體轉(zhuǎn)換為傳播主體，這樣才能實(shí)現(xiàn)良好的國(guó)際傳播效果。

（四）講什么

講述的中國(guó)故事要融入國(guó)際話語中，多主動(dòng)講述中國(guó)鮮活的事實(shí)和“有情感”的故事，還要坦然面對(duì)、直接回應(yīng)世界關(guān)切的問題。不能局限于講述我們“是什么”，要突出講述我們“為何能”；要講述中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)在，更要向世界講述中國(guó)對(duì)未來的憧憬（visionofthefuture），講述我們的中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)。

（五）如何講

就講述的主客體和內(nèi)容而言，講述雙方要實(shí)現(xiàn)有效的溝通。講述者（主體）不僅要有“受眾”意識(shí)和主動(dòng)設(shè)置議題的能力，還要了解受眾的需求、語言表達(dá)習(xí)慣、文化差異等，用易于受眾理解的語言方式講，而非自說自話。這就要求我們改變漢語的思維習(xí)慣和表達(dá)方式，對(duì)中國(guó)故事的內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，用海外受眾聽得懂的語言、表達(dá)方式和溝通方式，講他們想聽、想要了解的中國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)雙向有效、適切地交流與溝通。

總之，“講好中國(guó)故事”的跨文化傳播范式有兩條線：一條是主線（圖1左側(cè)以實(shí)線箭頭標(biāo)示），主要由中國(guó)人以跨文化方式給外國(guó)人講述中國(guó)故事；另一條是副線（圖1右側(cè)以虛線箭頭標(biāo)示），只有在主線范式完成的前提下才能實(shí)現(xiàn)，外國(guó)友人才能從講述的客體轉(zhuǎn)換成主體，進(jìn)而把中國(guó)故事轉(zhuǎn)述給更多的外國(guó)人，實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事的國(guó)際傳播。

三、跨文化視域下北京冬奧會(huì)國(guó)際傳播的重構(gòu)

2022年，我國(guó)承辦了第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。精彩紛呈的開幕式不僅為各參賽國(guó)奉上了一道中國(guó)文化盛宴，同時(shí)，也向國(guó)際社會(huì)展示了中國(guó)國(guó)家文化身份和積極自信的國(guó)家形象。通過成功舉辦北京2022冬奧會(huì)及冬殘奧會(huì)，中國(guó)向世界的表達(dá)方式由“我”（從中國(guó)看中國(guó)）轉(zhuǎn)變成了“我們”（從世界看中國(guó)），為國(guó)際傳播中如何“講好中國(guó)故事”提供了重要經(jīng)驗(yàn)參考[8]。本文以北京冬奧開閉幕式文化展演為例，基于“講好中國(guó)故事”的跨文化傳播范式，闡釋中國(guó)故事要“講什么”和“如何講”。

（一）設(shè)置“中國(guó)扶貧”議題，樹立負(fù)責(zé)任的國(guó)家形象

改革開放以來，我國(guó)近8億人擺脫了貧困。習(xí)近平總書記指出，脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。物質(zhì)脫貧雖然極為重要，但每一個(gè)貧困群眾只有實(shí)現(xiàn)“精神脫貧”，才能真正站上新生活、新奮斗的起點(diǎn)。

2022年北京冬奧會(huì)開幕式節(jié)目《雪花》，一群可愛的小朋友手持“和平鴿”共同匯成愛心形狀時(shí)，一只“小鴿子”掉隊(duì)了，然后一只大點(diǎn)的“鴿子”過去把“小鴿子”拉回到隊(duì)伍里。這個(gè)細(xì)節(jié)溫暖了很多人的心，也引起了“網(wǎng)友”的無限遐想。官方回應(yīng)說：“掉隊(duì)的小鴿子”展現(xiàn)出小朋友的浪漫、天真、友愛，該節(jié)目旨在弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、一起向未來的奧運(yùn)精神。本文認(rèn)為，也展現(xiàn)了黨和政府對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾：“在共同富裕的路上，一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)?！?/p>

還有一群孩子在開閉幕式上也給觀眾留下了深刻印象，他們用希臘語唱響了奧林匹克會(huì)歌，用質(zhì)樸、純凈、圣潔的童聲感動(dòng)了很多人。這些孩子是河北省保定市阜平縣山區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)馬蘭花兒童合唱團(tuán)的成員，僅僅通過3個(gè)月的希臘語學(xué)習(xí)和排練，便成功登上了國(guó)際奧林匹克大舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了與世界“一起向未來”的美好愿望。2020年2月，阜平縣正式脫貧“摘帽”。馬蘭花兒童合唱團(tuán)是在國(guó)家“教育扶貧”政策支持下成立的，孩子們通過音樂看到了外面更美好多彩的世界。

“扶貧減貧”議題是“講好中國(guó)故事”的一個(gè)重要方面，也是國(guó)際通用話語?！跋毨А笔锹?lián)合國(guó)《2030可持續(xù)發(fā)展議程》中17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的第一個(gè)———“Top1：NoPoverty”，世界減貧路上一個(gè)都不能少（Leavingnoonebehind），也是2019年聯(lián)合國(guó)“行動(dòng)十年”向全世界的呼吁。我們不僅要在北京冬奧會(huì)這樣的國(guó)際場(chǎng)合和國(guó)際語境下，多渠道講述“中國(guó)扶貧”的故事，講述在中國(guó)“減貧”的道路上，每一個(gè)地區(qū)、城市、鄉(xiāng)村和群眾都不能少、不能掉隊(duì)，也要講在世界“減貧”的道路上，每一個(gè)大陸、國(guó)家、地區(qū)和人民不能少、不能掉隊(duì)，呼吁全世界團(tuán)結(jié)起來，共同向未來（Togetherforasharedfuture）。此外，我們不僅要主動(dòng)講，還要借力國(guó)外學(xué)者解讀中國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得成功的“密碼”[9]。

（二）傳播“和而不同”的世界觀，提升中華文化國(guó)際影響力

“世界上沒有兩片完全相同的雪花”（notwo snowflakesarealike），正如各國(guó)的文化、制度不盡相同。2022年北京冬奧會(huì)開幕式上的“雪花”符號(hào)，其設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)結(jié)，通過現(xiàn)代科技“鐫刻”有91個(gè)參賽代表團(tuán)名字的小“雪花”，最后拼組成一片驚艷的“大雪花”主火炬臺(tái)，不僅體現(xiàn)了“冰雪運(yùn)動(dòng)”的主題，也傳遞了“和而不同”的世界觀和“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的中國(guó)文明觀。

“和諧”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，在國(guó)際傳播中我們要準(zhǔn)確傳遞其內(nèi)涵。中文“和諧”是指萬事萬物間的平衡與協(xié)調(diào)，并不是消除個(gè)性差異，而是有著“和而不同”（harmonybutwithoutuniformity/harmonywithdiversity）的深刻內(nèi)涵。我們認(rèn)為，差異并不意味著必然導(dǎo)致對(duì)抗、沖突，反而因?yàn)槭挛镏g差異形成的互補(bǔ)，才構(gòu)成“和諧”的必要條件；不同事物只要合理、恰如其分地組合，就可以實(shí)現(xiàn)由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，由不勻稱到勻稱，由不平衡到平衡。這里面包含了我國(guó)古人對(duì)宇宙和大自然法則中“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡暮秃现繹10]。2014年，習(xí)近平總書記訪問聯(lián)合國(guó)教科文組織總部時(shí)提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的中國(guó)文明觀，認(rèn)為世界只要秉持文明包容精神，交流互鑒，所謂“文明沖突”就不存在[11]。世界不同國(guó)家、不同文化間不是零和博弈（zero-sumgame），而應(yīng)提倡和平共處、共同繁榮（win-win）。

“交流互鑒”的文明觀是中國(guó)和中國(guó)人民開放、包容與愛好和平的文化基因。準(zhǔn)確地向世界傳播中國(guó)“和而不同”“文明交流互鑒”的理念，既是對(duì)“文明沖突論”的有力回應(yīng)，也有助于世界進(jìn)一步聽懂中國(guó)聲音、理解中國(guó)。

（三）傳遞“人類命運(yùn)共同體”理念，構(gòu)建融通中外的中國(guó)話語體系

2022年北京冬奧會(huì)閉幕式上，由中國(guó)“十二生肖”造型的冰車行駛過的冰痕“劃出”的“中國(guó)結(jié)”圖案，巧妙地把世界各地的運(yùn)動(dòng)員聯(lián)結(jié)在一起，與“飛入”鳥巢體育場(chǎng)上空的紅絲帶勾勒出的巨型立體的紅色“中國(guó)結(jié)”交相呼應(yīng)，每條絲帶可以獨(dú)立成結(jié)，寓意全世界運(yùn)動(dòng)員團(tuán)結(jié)起來，“一起向未來”。在國(guó)際傳播中，我們要建構(gòu)中華民族“團(tuán)結(jié)同心”的文化特質(zhì)，傳遞中國(guó)“世界大同、天下一家”（oneworldone family）的理念和美好愿景?！爸袊?guó)結(jié)”寓意世界的連結(jié)和聯(lián)通，也表達(dá)了中國(guó)對(duì)世界能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作、互聯(lián)互通、建立友誼等美好祝愿。通過“中國(guó)結(jié)”把大家連在一起，互文了世界奧林匹克呼吁“更團(tuán)結(jié)”的格言，更體現(xiàn)了我國(guó)“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”理念。

“人類命運(yùn)共同體”理念，不僅繼承了“各美其美、美美與共”和“世界大同”等中國(guó)傳統(tǒng)的文化觀和世界觀，還蘊(yùn)含著“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價(jià)值觀，既包含了對(duì)人類社會(huì)未來的憧憬，又有尊重人類文明多元化、提倡人類社會(huì)交流互鑒、共商共建共享的中國(guó)主張和中國(guó)智慧，體現(xiàn)了中國(guó)人民高瞻遠(yuǎn)矚的國(guó)際視野和偉大的世界胸懷[12]?！爸袊?guó)結(jié)”中的彩色絲帶是“一帶一路”的具象，象征著全世界能夠共商共建共享“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”的中國(guó)倡議，體現(xiàn)了國(guó)際傳播跨文化范式中強(qiáng)調(diào)多向世界傳遞中國(guó)人的世界夢(mèng)和對(duì)世界未來的愿景。

四、結(jié) 語

本文基于目前國(guó)際傳播研究現(xiàn)狀的分析，構(gòu)建了“講好中國(guó)故事”的跨文化傳播范式，為國(guó)際傳播研究提供了一個(gè)跨文化視角的研究路徑和解決方案，具有一定的理論創(chuàng)新意義。同時(shí)，提出用跨文化方式“講好中國(guó)故事”、提升國(guó)際傳播能力，并以北京冬奧會(huì)開閉幕式為例，講述了北京冬奧的三個(gè)故事，希望能在學(xué)界引起新一輪對(duì)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的討論和思考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 夏康健，崔士鑫.習(xí)近平總書記關(guān)于推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)重要論述的發(fā)展脈絡(luò)和深刻內(nèi)涵[J].中國(guó)出版，2021（13）：8-13.

[2] 習(xí)近平.加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作展示真實(shí)立體全面的中國(guó)[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-06-02（01）.

[3] 李子璇.傳承·創(chuàng)新·融合：“講好中國(guó)故事”的思考與實(shí)踐[J].今傳媒，2023，31（4）：11-14.

[4] 程征.“講好中國(guó)故事”的幾個(gè)路徑創(chuàng)新[J].中國(guó)記者，2016（9）：27-30.

[5] 趙永華，孟林山.敘事范式理論視域下“講好中國(guó)故事”的路徑分析[J].對(duì)外傳播，2018（8）：43-45.

[6] 莊恩平，陸婷婷.構(gòu)建“講好中國(guó)故事”的跨文化傳播范式[J].對(duì)外傳播，2016（10）：43-45.

[7] 岳豪，莊恩平.大學(xué)英語課程思政的實(shí)踐路徑探索：用跨文化方式“講好中國(guó)故事”[J].外語教學(xué)，2022（5）：55-59.

[8] 劉.從“我”到“我們”，冬奧傳播新樣態(tài)[N].中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)，2022-02-26（08）.

[9] 中國(guó)日?qǐng)?bào).回顧40年：中國(guó)減貧的成功之道何在？[EB/OL].https：//cn.chinadaily.com.cn/a/2020 07/09/WS5f067b5da310a859d09d6e12.html，2020-07-09.

[10] 張利華.中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與民族認(rèn)同[N].中國(guó)科學(xué)報(bào)，2012-07-30（05）.

[11] 習(xí)近平.在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講（全文）[EB/OL].http：//world.people.com.cn/n/2014/0328/c1002-24761811.html，2014-03-28.

[12] 楊抗抗.論人類命運(yùn)共同體理念及其時(shí)代意蘊(yùn)[D].北京：中共中央黨校，2019.

[責(zé)任編輯：李慕荷]