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      新媒體時代議程設置的理論轉向及發(fā)展對策

      2024-12-31 00:00:00狄欣然
      今傳媒 2024年7期
      關鍵詞:議程設置新媒體時代

      摘 要:隨著新媒體時代的到來,議程設置理論發(fā)生了由媒介主導到受眾主導、由重視內容分析到重視受眾分析的現(xiàn)代化轉向。本文通過闡述傳統(tǒng)媒體時期和新媒體時期議程設置理論的基本概念,對議程設置理論的現(xiàn)代化轉向進行梳理,總結議程設置的主要變化與存在的問題,從而探討新媒體時代議程設置理論的現(xiàn)實啟示及發(fā)展對策。

      關鍵詞:議程設置;新媒體時代;理論轉向

      中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2024)07-0032-04

      一、引 言

      議程設置理論最早由唐納德·肖和麥克斯威爾·麥克姆斯提出,強調媒體對人們認知與判斷的影響。然而,在新媒體時代,各類媒介技術和平臺改變了信息傳播的速度、范圍和形式,傳統(tǒng)的單向信息傳播已經轉變?yōu)榛邮蕉嘞騻鞑?,信息生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了根本性變化。受眾不再只是被動的信息接收者,而是主動的參與者和創(chuàng)造者。議程設置不僅包括傳統(tǒng)媒體對公共議題的影響,還涵蓋了社交媒體、自媒體等新媒體的影響。隨著網絡媒體的廣泛運用,議程設置理論逐漸被人們所熟知,但是,對于如何更好地理解該理論、正確看待其在新媒體環(huán)境中的應用,還需要進一步探討。

      二、議程設置理論

      議程設置理論(Agenda-settingTheory)是傳播學中的一個重要理論。該理論認為,大眾傳媒具有設置“議事日程”的功能。20世紀20年代,政治家瓦爾特·李普曼在《輿論學》一書中提出了“頭腦圖像和身外世界”的觀點,這是議程設置理論的雛形。1972年,傳播學家馬爾科姆·麥肯姆斯和唐納德·肖對“議程設置”的概念作出了系統(tǒng)闡釋,即大眾傳播影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。也就是說,媒體所報道的內容影響著人們對世界的“注意”和“興趣”,而對這種“注意”和“興趣”的安排構成了“議程”[1]。

      隨著互聯(lián)網技術和媒介技術的發(fā)展、移動終端設備的普及,受眾獲取信息的渠道越來越多,且不再受時間和空間限制。但是,媒體平臺的多元信息內容干擾著受眾的判斷,他們選擇哪些信息、關注哪些事件,都受到媒體報道的影響。因此,議程設置在當今社會不僅是傳統(tǒng)媒體引導輿論走向的重要策略,也是新媒體影響受眾的主要手段之一。

      三、議程設置在新媒體時代的轉向

      新媒體時代,隨著傳播媒介的更新迭代和傳播模式的轉變,信息傳遞和溝通更加高效快捷,媒介之間互相聯(lián)動,形成了立體傳播網絡。在這一背景下,受眾接觸信息逐漸從被動轉為主動,信息傳播的平臺也從單一轉向多元。

      (一)議程設置方式多樣化

      在傳統(tǒng)媒體時代,議程設置的方式主要是通過報刊、廣播、電視等權威媒體向受眾傳遞有關民生、經濟、政治的新聞信息,話題較少且“時滯性”較強。而在新媒體時代,無線通信技術和網絡技術的進步使信息傳播的速度和效率大幅提升,廣度和深度進一步拓展。新技術的出現(xiàn)與應用促使議程設置逐漸轉化為一個動態(tài)演變的復雜過程,通過社交媒體、移動應用等多種渠道實現(xiàn),呈現(xiàn)出高互動性、去中心化和信息碎片化等特點。

      近年來,受到大量關注的健身操直播就體現(xiàn)了議程設置方式的多樣化。隨著全民健身的理念越來越受到人們的推崇,也為了貫徹落實中共中央、國務院印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》,新媒體平臺通過發(fā)布一系列居家健身的議題設置了公共議程,其中以健身操直播最為典型。例如,健身主播劉?宏的直播間最初僅有幾千人,在短短兩個月的時間內,便收獲了7000萬粉絲,相關話題也登上各大社交媒體平臺熱搜榜,吸引了更多受眾的注意,成為了人們討論的熱點[2]。新媒體以自身強大的宣傳效果,利用視頻直播這一方式,讓健身操在海量的網絡信息中脫穎而出,成為人們熱議的焦點,設置了公共議程。

      (二)議程設置主體多元化

      隨著議程設置表現(xiàn)出更加開放的特征,其主體呈現(xiàn)出擴展之勢。在傳統(tǒng)媒體時代,議程設置的主體多是主流媒體的記者,而在新媒體時代,越來越多的受眾有意愿參與到傳播過程中,成為信息傳播和議程設置的主體,每個人都能通過互聯(lián)網表達自己的意見和看法。議程設置不再僅僅指傳播者對傳播內容的設置,也包括受眾對傳播內容所做的改變。

      當下,每個人都有機會通過微信、微博、抖音等平臺成為議程設置的主體,受眾會選擇自己感興趣的話題和信息進行加工、創(chuàng)作與發(fā)布。由于新媒體時代信息傳播具有廣泛性,當受眾聚集在一起時,議題的參與度會顯著提升,個人議程逐漸轉化為公共議程。例如,微信公眾平臺為受眾交流互動提供了便利,受眾通過開設自己的公眾號并發(fā)表文章,或在其他公眾號中留言、評論、轉發(fā),從而影響更多受眾,吸引他們參與到討論當中。這種去中心化或多中心化的議程設置模式讓傳播主體越來越多元,也讓一些議題得到更大范圍的傳播。

      (三)議程設置效果短暫化

      新媒體時代,議題設置方式多樣化和主體多元化也帶來了一些弊端,即議程設置效果的短暫化。在傳統(tǒng)媒介環(huán)境下,議題一旦形成,在較長時間內都能發(fā)揮相對穩(wěn)定的效果,但是在新媒體時代,由于信息的瞬間更新和大量流動,媒介設置的舊議題將在短時間內被新的議題所取代。媒體追求即時性強的熱點新聞,并將信息通過多個平臺聚合推送給受眾,導致信息爆炸式增長,議題更換頻繁,出現(xiàn)“暫態(tài)熱點”,形成“暫態(tài)議程設置”。這是對傳統(tǒng)媒體議程設置方式的一種轉變,其具有兩面性:一方面,這種“暫態(tài)熱點”的熱度能對輿論產生較大的影響力;但另一方面,不斷地更換和轉移也會導致議題被人們快速遺忘或者發(fā)生扭曲。

      四、新媒體環(huán)境下議程設置存在的問題

      (一)傳播快速化使議題更迭速度過快

      互聯(lián)網時代,信息傳播的速度加快,人們獲取信息的渠道更加豐富多樣,并且每天接觸到的信息數(shù)不勝數(shù),每時每刻都有新信息涌入。過量的信息會嚴重消耗受眾的注意力,讓他們產生疲勞,如果受眾沒有認真辨別和篩選信息,就會被大量的信息所淹沒,從而出現(xiàn)信息過載現(xiàn)象。同時,由于信息更新速度快,受眾沒有足夠的時間進行篩選和歸納,也很難進行思考和判斷,因此,注意力被不斷轉移,議程設置的長期效果被削弱,部分受眾產生了“互聯(lián)網沒有記憶”的認知??偟膩碚f,新媒體時代,信息的快速傳播和更新導致議題更迭速度變快,媒體議程設置能力減弱,議程難以產生長期的效果。

      (二)導向不合理使議程設置缺乏深度

      傳統(tǒng)媒體時代,主流媒體堅持內容為王的理念,準入門檻高、信息把關嚴,注重深度報道。而在新媒體環(huán)境下,自媒體越來越活躍,信息未經嚴格篩選過濾就被發(fā)布出來,并且受眾更多地是按照自己的興趣和觀點來選擇信息,所以部分受眾容易被非官方信息吸引。以網絡媒體為例,作為一種新興媒體,其受眾多為年輕群體。他們接收信息的方式更加多樣,但也更容易被一些娛樂化、快餐式的信息所吸引,再加上自身判斷能力參差不齊,往往會產生盲從心理,容易受到網絡謠言等不良信息的影響,或被虛假信息所欺騙。此外,部分媒體為了適應時代和市場的變化,往往會設置碎片化的議題,甚至為了獲取利益,故意夸大事實來吸引眼球,扭曲了真相,忽略了內容的深度,難以有效引導輿論。因此,如何對信息進行選擇和甄別,設置有深度的議題,是各類媒體亟待解決的問題。

      (三)受眾深陷信息繭房使議程存在同質化現(xiàn)象

      隨著大數(shù)據、算法推薦等技術的成熟,新媒體能夠獲取和分析受眾的興趣愛好、行為特征,并根據每個人的喜好和生活習慣推送相應的內容,實現(xiàn)“千人千面”。這在一定程度上滿足了受眾的個性化需求,但也使他們只能接收到與自身觀點、愛好相近的信息,導致“信息繭房”出現(xiàn)。“信息繭房”是指個體通過對某一類信息的接觸而形成自我觀點,并且這種觀點又是以其所歸屬的小圈子為對象的,從而導致個體的認知、情感和行為都局限在一定的范圍之內。因此,如果受眾長期關注某一類信息,就會潛移默化地受其影響。

      一方面,這種依賴算法推薦的內容推送方式雖然提高了傳播效率、迎合了受眾的偏好,但當每個人都只關注與自己有關或者自己感興趣的信息時,將會深陷于“信息繭房”中,獲取的議程逐漸同質化。而受眾獲得的同質化議程越多,也就越有陷入群體極化的可能性[3]。例如,部分短視頻平臺能根據受眾的個性化需求精準推送信息,營造出一種“擬態(tài)環(huán)境”,讓受眾沉迷其中,難以獲取其他信息和觀點。

      另一方面,算法推薦機制主要采用“基于協(xié)同過濾的推薦方法”,即通過人工智能技術分析受眾的行為和偏好,發(fā)現(xiàn)受眾之間的相似性,從而為受眾推薦他們可能感興趣的信息。但是,人工智能技術尚未成熟,也缺乏完善的法律法規(guī)進行監(jiān)管,這在一定程度上導致受眾與算法推薦機制之間形成了“黑箱”。

      五、新媒體環(huán)境下議程設置的發(fā)展路徑

      (一)規(guī)范網絡媒體受眾和平臺

      為了優(yōu)化和提升媒體議程設置的效果,要規(guī)范新媒體平臺,構建長效化的防范機制,加強管理和引導,傳播社會主義核心價值觀。首先,新媒體時代受眾能夠進行議程設置,因此,要引導他們以社會主義核心價值觀為基礎,堅守道德底線,不斷提升自身的信息素養(yǎng)和辨別查證能力;在未經權威媒體證實前,不輕易相信非專業(yè)媒體發(fā)布的信息,做到不轉發(fā)、不傳播;提高自身的責任感和監(jiān)管意識,對虛假信息堅決抵制并積極舉報。

      其次,平臺要落實主體責任,完善監(jiān)管制度。要嚴格審核,剔除虛假信息,阻斷其傳播渠道,并及時進行辟謠;強化規(guī)則意識,提高違規(guī)成本,對一些惡意進行議程設置的賬號進行嚴厲查處和打擊,要求賬號經營者簽訂承諾書,不斷提高其內容質量,優(yōu)化傳播效果。

      (二)樹立正確理念

      在新媒體時代,不論是媒體、平臺還是個人,都應樹立正確的思想和價值理念。一方面,媒體和平臺要積極落實黨和政府的戰(zhàn)略部署,遵守行業(yè)規(guī)范,支持行業(yè)相關的調整與改革,履行法律規(guī)定的義務,與國家的大政方針保持思想一致、步調一致;樹立以人民為中心理念,尊重民意、引領民意,增強傳播的針對性和有效性;結合本地區(qū)、本領域的特點,利用好新媒體渠道,做好宣傳引導工作,把人民群眾的關注點作為設置議題的重點方向。同時,在社會熱點事件的傳播中,要密切關注輿論動向,及時進行議程設置,以正面積極的議題引導輿論發(fā)展方向;傳播內容立足于人民群眾利益和國家利益,既要以廣大人民群眾為主體,又要以國家利益為核心,做到真實、客觀、公正、嚴謹,為受眾提供有價值的信息服務;弘揚正確的思想觀念,樹立以國家為重的統(tǒng)一大局觀[4]。另一方面,個人要提高自身素養(yǎng)和思想道德水平,拔高思想站位。作為新媒體時代議程設置的主體之一,個人要具備高度的責任感和使命感,積極踐行社會主義核心價值觀,將理想和追求與國家發(fā)展、民族復興、社會進步緊密聯(lián)系起來,以實際行動弘揚主旋律、傳播正能量。此外,媒體從業(yè)者要將自身的使命融入到黨和國家的事業(yè)當中,以主人翁的姿態(tài)投身于工作,運用群眾喜聞樂見的形式開展新聞宣傳工作,自覺承擔起引領社會輿論、營造良好氛圍的重任。

      (三)媒體融合發(fā)展

      新媒體時代,傳播環(huán)境趨于復雜,媒介形式越來越多樣,傳統(tǒng)媒體的傳播范圍雖然被削減,但其仍具有廣泛的政治影響力、輿論引導力。因此,在進行議程設置時,應將傳統(tǒng)媒體和新媒體有效整合,充分發(fā)揮二者的傳播優(yōu)勢,實現(xiàn)良性互動[5]。傳統(tǒng)媒體要發(fā)揮其專業(yè)性和權威性來保障信息內容的真實性,對熱點話題進行理性評析,及時糾正網絡中的虛假信息;新媒體則要利用其豐富的傳播渠道,根據不同渠道的特點制定傳播策略,融合二者優(yōu)勢,達到交叉推廣和互相引流的目的。例如,利用新媒體的強互動性,在社交平臺上發(fā)起投票、問答、直播等活動,在傳統(tǒng)媒體上對這些活動進行總結闡述,深入討論相關議題;將傳統(tǒng)媒體發(fā)布的內容與增強現(xiàn)實(AR)和虛擬現(xiàn)實(VR)等技術相結合,并通過新媒體平臺進行展示,使傳統(tǒng)媒體報道的內容得到二次傳播。

      六、結 語

      隨著新媒體時代的到來,傳統(tǒng)媒體環(huán)境下誕生的議程設置理論,其研究重點逐漸由媒體信息對受眾態(tài)度和行為上的影響,轉向關注媒體所發(fā)布的信息對公共議題和受眾選擇傾向的影響。尤其是在互聯(lián)網蓬勃發(fā)展的背景下,新媒體帶來了大量的參與者,網絡信息來源多元化,傳播主體復雜化,在海量信息中議程設置功能受到了較大沖擊,議程設置也由此產生了新的變化。新媒體環(huán)境下,要通過提升受眾信息素養(yǎng)、樹立正確理念、媒體融合發(fā)展等方式,使媒體和受眾之間的溝通更加順暢,從而更好地發(fā)揮議程設置的作用。

      參考文獻:

      [1] 郭畢沖.20世紀以來“報道”一詞的內涵及意義流變探析[J].新聞前哨,2020,315(8):98-100.

      [2] 郭艷菊,莫偉彬,彭峰林.體醫(yī)融合視域下運動生理學實驗教學改革與探索———以廣西師范大學為例[J].體育科技,2022,43(4):32-34.

      [3] 郝俊杰.短視頻新聞傳播策略研究———以“央視新聞”抖音號為例[J].西部廣播電視,2022,43(1):16-18.

      [4] 姬靜怡,龔致富.新媒體時代下大學生思想政治教育質量提升策略[J].河北北方學院學報(社會科學版),2022,38(1):88-90.

      [5] 鄭洵,徐軼瑛.移動社交時代“后真相”信息傳播主體的反思[J].新聞傳播,2020,378(9):38-39.

      [責任編輯:喻靖雯]

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