“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群詩化小說

導(dǎo) 語

“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群要求“引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力”，也就是要鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生由讀到寫的能力。本期以汪曾祺的《受戒》為切入口，引導(dǎo)學(xué)生感受詩化小說的詩化環(huán)境營造、詩化語言的表達(dá)等，提升文學(xué)鑒賞能力，并學(xué)寫詩化小說的文學(xué)評(píng)論。

作品選讀

【選段一】

小英子的家像一個(gè)小島，三面都是河，西面有一條小路通到荸薺庵。獨(dú)門獨(dú)戶，島上只有這一家。島上有六棵大桑樹，夏天都結(jié)大桑葚，三棵結(jié)白的，三棵結(jié)紫的；一個(gè)菜園子，瓜豆蔬菜，四時(shí)不缺。院墻下半截是磚砌的，上半截是泥夯的。大門是桐油油過的，貼著一副萬年紅的春聯(lián)：

向陽門第春常在

積善人家慶有余

門里是一個(gè)很寬的院子。院子里一邊是牛屋、碓棚；一邊是豬圈、雞窠，還有個(gè)關(guān)鴨子的柵欄。露天地放著一具石磨。正北面是住房，也是磚基土筑，上面蓋的一半是瓦，一半是草。房子翻修了才三年，木料還露著白茬。正中是堂屋，家神菩薩的畫像上貼的金還沒有發(fā)黑。兩邊是臥房。隔扇窗上各嵌了一塊一尺見方的玻璃，明亮亮的——這在鄉(xiāng)下是不多見的。房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時(shí)候，在荸薺庵都聞得見。

（選自汪曾祺《受戒》，有刪改）

◆賞析

選段通過細(xì)膩的描繪和富有節(jié)奏的語言，展現(xiàn)了一個(gè)充滿生活氣息和自然美的田園世界。描述從“小英子的家像一個(gè)小島”開始，“三面都是河”，這樣的地勢(shì)給人一種隔絕塵世的感覺。同時(shí)，“西面有一條小路通到荸薺庵”，這是一條隱秘的通道，既連接了外界，又保持了一種神秘感。通過對(duì)大桑樹、菜園子、石磨等的描繪，展現(xiàn)了人與自然的和諧共處。大桑樹結(jié)白、紫桑葚象征著自然的豐饒，菜園子的四時(shí)不缺則反映了生活的美好?！霸簤ο掳虢厥谴u砌的，上半截是泥夯的。大門是桐油油過的”，這些細(xì)節(jié)描繪了房屋的建筑特點(diǎn)。春聯(lián)的內(nèi)容傳遞了向陽門第、積善人家的吉祥寓意，增添了一份傳統(tǒng)文化的氣息。院子里有牛屋、碓棚、豬圈、雞窠等，展現(xiàn)了農(nóng)家生活的多樣性。這些細(xì)節(jié)不僅描繪了一個(gè)充滿生機(jī)的生活場景，也表現(xiàn)了一種質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活方式。從正北面的住房到堂屋、臥房的分布，以及窗上嵌著的玻璃、房檐下的石榴樹和梔子花，都展現(xiàn)了空間布局的有序性和美感。這種有序性也反映了居民對(duì)生活環(huán)境的精心安排和審美追求。

【選段二】

荸薺庵的地勢(shì)很好，在一片高地上。這一帶就數(shù)這片地勢(shì)高，當(dāng)初建庵的人很會(huì)選地方。門前是一條河。門外是一片很大的打谷場。三面都是高大的柳樹。山門里是一個(gè)穿堂。迎門供著彌勒佛。不知是哪一位名士撰寫了一副對(duì)聯(lián)：

大肚能容容天下難容之事

開顏一笑笑世間可笑之人

彌勒佛背后，是韋馱。過穿堂，是一個(gè)不小的天井，種著兩棵白果樹。天井兩邊各有三間廂房。走過天井，便是大殿，供著三世佛。佛像連龕才四尺來高。大殿東邊是方丈，西邊是庫房。大殿東側(cè)，有一個(gè)小小的六角門，白門綠字，刻著一副對(duì)聯(lián)：

一花一世界

三藐三菩提

進(jìn)門有一個(gè)狹長的天井，幾塊假山石，幾盆花，有三間小房。

小和尚的日子清閑得很。一早起來，開山門，掃地。

（選自汪曾祺《受戒》，有刪改）

◆賞析

選段通過對(duì)地理環(huán)境、建筑布局、宗教文化和生活氣息的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了一個(gè)寧靜、和諧且充滿禪意的世界，體現(xiàn)了詩化小說中對(duì)美的追求和對(duì)生活哲學(xué)的深刻思考。描述從荸薺庵的地理位置開始，“在一片高地上”，這樣的地勢(shì)給人一種超越塵世的感覺。同時(shí)，“門前是一條河”和“門外是一片很大的打谷場”形成了一種內(nèi)外之分，河水的流動(dòng)與打谷場的開闊象征著寧靜與豐饒。“三面都是高大的柳樹”描繪了自然環(huán)境的美，同時(shí)柳樹的高大象征著堅(jiān)韌與生命力，給這個(gè)場景增添了一份柔和。通過對(duì)聯(lián)和佛像的描寫，如“大肚能容容天下難容之事，開顏一笑笑世間可笑之人”和“一花一世界，三藐三菩提”，不僅展現(xiàn)了佛教文化的深邃，也傳達(dá)了一種寬容與智慧的生活態(tài)度。這些對(duì)聯(lián)和佛像成為了這個(gè)空間的精神象征。從山門到天井，再到大殿和廂房，作者詳細(xì)描繪了荸薺庵的建筑布局，使讀者能夠在心中構(gòu)建出一個(gè)清晰的空間結(jié)構(gòu)。這種細(xì)致的描寫也反映了作者對(duì)建筑美學(xué)的關(guān)注。通過描述小和尚的日?；顒?dòng)，“一早起來，開山門，掃地”，將生活的平淡與禪宗的簡樸相結(jié)合，表現(xiàn)了一種遠(yuǎn)離塵囂、回歸本真的生活方式。

鏈 接

《受戒》是汪曾祺創(chuàng)作的一篇充滿詩意的散文化小說。它所表現(xiàn)的既非重大題材，故事情節(jié)亦缺少大起大落的戲劇性沖突。明海與小英子的初戀不曾遭遇波瀾起伏的曲折，作者在描繪這段感情時(shí)，通過含蓄節(jié)制、意趣盎然的細(xì)節(jié)描寫，著力表現(xiàn)出其健康明朗的詩意狀態(tài)。

作品也沒有完整的故事情節(jié)。小說一開頭寫荸薺庵引出出家的明海、當(dāng)?shù)嘏c和尚有關(guān)的風(fēng)俗、明海出家的過程、庵內(nèi)的生活方式、小英子一家的生活狀態(tài)、明海與小英子的愛情，標(biāo)題所說的“受戒”，直到小說最后才出現(xiàn)。這種不拘一格的“生活流”描寫表面上看來結(jié)構(gòu)松散無序，實(shí)則有其內(nèi)在的秩序，營造出了一種恬淡詩意的文學(xué)氛圍。

另外，小說中對(duì)于地方風(fēng)物、景物、人物、習(xí)俗、文化等各式各樣的生活細(xì)節(jié)的描寫，洋溢著一種欣賞、玩味的情趣。

總而言之，《受戒》是在意境的營造、環(huán)境的刻畫、語言的點(diǎn)染中讓我們領(lǐng)略到詩意的美。

讀書筆記

詩意的田園

——《受戒》讀后感

◎李 芳

《受戒》這篇小說以其獨(dú)特的魅力吸引了我，讓我感受到了一種不同于傳統(tǒng)故事的平靜與美好。這是一篇讓人沉醉于其中的作品，它沒有復(fù)雜的情節(jié)，卻有著深入人心的情感和豐富的內(nèi)涵。

首先，《受戒》是一篇極美的小說，它以清新脫俗的筆觸描繪了小和尚明海與小英子之間朦朧而純真的感情。這篇作品幾乎沒有什么故事情節(jié)，但卻極富詩情地展現(xiàn)了上世紀(jì)三十年代蘇北里下河的田園風(fēng)光。汪曾祺在創(chuàng)作這篇小說時(shí)，寫得很美、很健康、很有詩意。他認(rèn)為美和健康的人性是任何時(shí)候都需要的，這也是他希望通過這篇文章傳達(dá)給讀者的思想內(nèi)涵。

其次，《受戒》的故事雖然簡單，但卻充滿了詩意和諧的生活空間。它描繪了一個(gè)恬淡詩意的村莊、溫情脈脈的村民、快樂善良的孩子，以及充滿愛的少男少女之間的日常互動(dòng)。這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了一個(gè)充滿人情味的世界，讓人感受到了人與自然和諧共處的詩意畫面。

最后，《受戒》中也蘊(yùn)含著對(duì)人生哲理的思考。汪曾祺通過對(duì)日常生活的觀察和描繪，意在引導(dǎo)讀者思考生命的意義和價(jià)值，以及如何在現(xiàn)實(shí)世界中找到內(nèi)心的平靜和自由。這種對(duì)生活的深刻理解和獨(dú)到見解，使得《受戒》成為一篇值得反復(fù)品味的文學(xué)作品。

通過閱讀《受戒》，我們不僅能夠感受到作者對(duì)美好生活的向往，也能夠在平淡中發(fā)現(xiàn)生命的真諦。

【四川瀘縣二中實(shí)驗(yàn)學(xué)校】