囊螢夜讀

囊螢夜讀的典故在中國(guó)可謂家喻戶曉?！稌x書》記載，東晉車胤“恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉”，“以寒素博學(xué)知名于世”。

在一代代讀書人的閱讀接受中，囊螢夜讀成為一種文化資源，被反復(fù)化用與書寫。梁代庾信《奉和永豐殿下言志詩(shī)十首》其五中說(shuō)：“池水朝含墨，流螢夜聚書?！碧迫硕鸥υ凇斗畛暄κ膳泄僖?jiàn)贈(zèng)》詩(shī)中說(shuō)：“日暮拾流螢”，“勸郎勤六經(jīng)”。南宋趙希逢在《和流螢》一詩(shī)中也說(shuō)：“林塘腐草化為螢，星散飛來(lái)暗復(fù)明。拾向書窗輝眼目，當(dāng)將檠火對(duì)南城。”盡管“腐草為螢”之說(shuō)沒(méi)有依據(jù)，但是囊螢夜讀典故被反復(fù)使用，便充分表明了詩(shī)人對(duì)這一文化資源的信奉，也意味著車胤作為勤學(xué)的楷模，激勵(lì)了無(wú)數(shù)讀書人。

螢火蟲(chóng)個(gè)頭小，光亮很微弱，自古以來(lái)又有“螢僅自照”之說(shuō)。如南宋釋文珦《螢火》一詩(shī)有“自照光寧遠(yuǎn)”，擷取前人片金碎玉編撰而成的《增廣賢文》中，也有“螢僅自照，雁不孤行”的說(shuō)法。受“螢僅自照”說(shuō)影響，囊螢夜讀遭到了解構(gòu)。唐人殷堯藩《下第東歸作》說(shuō)：“欲射狼星把弓箭，休將螢火讀詩(shī)書。”這一科舉落第的牢騷語(yǔ)，一反“囊螢夜讀”之意。南宋鄭思肖《車武子聚螢讀書圖》說(shuō)：“武子耽書不暫忘，練囊終夜照凄涼。讀來(lái)讀去東方白，笑殺流螢數(shù)點(diǎn)光?！边@是對(duì)車胤讀書用功的解構(gòu)，甚至有譏笑其貧窮的意味。

對(duì)于車胤囊螢夜讀這樣的故事，我們不妨一方面從科學(xué)的角度辨析其中夸張的成分；另一方面，也要從文化的角度，肯定其具有的現(xiàn)實(shí)生活底色，寓含的勤學(xué)不倦、積極進(jìn)取、吃苦耐勞等寶貴的精神價(jià)值。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2024年5月24日）