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      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生心理健康教育的探索與實(shí)踐

      2024-12-31 00:00:00劉人輔
      三角洲 2024年19期
      關(guān)鍵詞:教育者心理健康育人

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生心理健康教育的融合具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)新價(jià)值,有助于學(xué)生強(qiáng)化自我認(rèn)知和完善、建立和諧的人際關(guān)系、形成積極的心理情緒、增強(qiáng)抗壓應(yīng)變的能力,進(jìn)而使高職學(xué)生養(yǎng)成健全的人格和優(yōu)秀的心理品質(zhì)?;诖?,高職院校與教育者需要全面實(shí)施現(xiàn)實(shí)性、教育性、科學(xué)性及創(chuàng)新性方法,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生心理健康教育,同時(shí)探索并踐行有效的施教路徑,依托創(chuàng)新融入形式、革新施教手段、組織實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)校園氛圍等措施,使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與浸潤中提升心理健康水平,成長為符合國家與社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久且內(nèi)涵深厚,蘊(yùn)含著豐富的精神食糧和育人素材。隨著高等教育改革的不斷推進(jìn),傳統(tǒng)的心理健康教育模式逐漸難以符合新時(shí)期高職學(xué)生的思想訴求和心理需求,影響著學(xué)生心理健康品質(zhì)的塑造和心理健康水平的提升。對(duì)此,高職院校與教育者需要強(qiáng)化協(xié)同配合,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心導(dǎo)向,推進(jìn)學(xué)生心理健康教育的改革與創(chuàng)新,全面發(fā)揮文化育人的思想塑造和價(jià)值引領(lǐng)作用,使高職學(xué)生在文化的驅(qū)動(dòng)和助力下形成健全的人格和優(yōu)秀的心理品質(zhì),助力學(xué)生的健康成長和全面成才。

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生心理健康教育的價(jià)值內(nèi)涵

      一、有助于學(xué)生強(qiáng)化自我認(rèn)知和完善

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于自省、自察和自我完善的育人素材較為豐富,例如,“吾日三省吾身”“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬”“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”等。將這些內(nèi)容融入高職學(xué)生心理健康教育中,可以有效強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)自我和完善自我的意識(shí),明確自身的優(yōu)勢(shì)與短板,客觀而全面地實(shí)施自我評(píng)價(jià),充分發(fā)揮自身特長并不斷彌補(bǔ)、改進(jìn)自身的缺陷與不足,以此實(shí)現(xiàn)心理健康水平的整體性提升。

      二、有利于學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系

      能否與他人建立和諧的人際關(guān)系,是衡量個(gè)體心理健康程度的重要標(biāo)準(zhǔn)之一?!疤鞎r(shí)不如地利,地利不如人和”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”“和而不同,同而不和”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于人際和諧關(guān)系的句子不勝枚舉,強(qiáng)調(diào)了和諧的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)體發(fā)展的重要性。在高職學(xué)生心理健康教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,可以助力學(xué)生正確對(duì)待與他人的關(guān)系,進(jìn)而獲得真正的友誼并形成良好的人際網(wǎng),促進(jìn)自己性格和心理的健康發(fā)展。

      三、有益于學(xué)生形成積極的心理情緒

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,儒家的“正心”倡導(dǎo)“正心正念,正德正行”;道家的“靜心”強(qiáng)調(diào)“順應(yīng)自然,無為而治”;佛家的“明心”提倡“無我境界,萬般自在”。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育,可以使高職學(xué)生的內(nèi)心充滿正能量,以樂觀、豁達(dá)的心理態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)與生活中的挑戰(zhàn)及困境,同時(shí)可以避免各類誘惑的影響,明晰興趣與欲望的區(qū)別,自覺抵御拜金主義、享樂主義等不良價(jià)值觀念的侵襲,樹立健康向上的生活態(tài)度,進(jìn)而形成積極的心理情緒。

      四、有利于學(xué)生增強(qiáng)抗壓應(yīng)變的能力

      新時(shí)期的高職學(xué)生同時(shí)面臨來自學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系等各方面的壓力,依托心理健康教育提升學(xué)生的心理承受能力,是助力其健康成長和全面發(fā)展的重要舉措。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用和融入,可以使學(xué)生在“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”等經(jīng)典名句的學(xué)習(xí)中樹立堅(jiān)定的理想信念并養(yǎng)成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀精神,進(jìn)而在面對(duì)壓力和環(huán)境變化時(shí),始終保持平和的心態(tài)和穩(wěn)定的情緒。

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生心理健康教育的方法闡述

      一、現(xiàn)實(shí)性方法

      在運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施心理健康教育的過程中,教育者需要結(jié)合高職學(xué)生在思想訴求、心理需求、文化基礎(chǔ)等方面的實(shí)際情況,以兼具適用性和實(shí)效性的文化素材因地制宜地提升心理健康教育的成效。同時(shí)需要尊重高職學(xué)生的個(gè)體差異,以富有針對(duì)性、差異性和個(gè)性化的方式實(shí)施文化育人,確保每個(gè)學(xué)生均能得到有效的心理指導(dǎo)。此外必須以貼近生活和融入現(xiàn)實(shí)的形式推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理健康教育的融合,指導(dǎo)學(xué)生掌握應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決實(shí)際心理問題的方法,并從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋優(yōu)化心理健康品質(zhì)的理論支撐,以此提升文化育人的實(shí)際效果。

      二、教育性方法

      教育者需要以注意啟發(fā)、鼓勵(lì)互動(dòng)、重視參與為方法,推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生心理健康教育的融合。以問題探究、視聽輔助、情景創(chuàng)設(shè)等方式引導(dǎo)學(xué)生感受并體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力,使學(xué)生明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理健康的內(nèi)在關(guān)聯(lián),有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,使其主動(dòng)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與自我認(rèn)知、情緒管理、心靈凈化等相關(guān)的素材;在心理健康教育過程中注重師生交流互動(dòng)的實(shí)施,從思想引導(dǎo)、情緒疏導(dǎo)、情感互動(dòng)等方面開展心理咨詢與心理輔導(dǎo),并在交互過程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材,以此強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能和心理塑造功能;依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的表現(xiàn)方式組織并開展多元化的心理健康教育實(shí)踐活動(dòng),使高職學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,進(jìn)而在耳濡目染和潛移默化中形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)。

      三、科學(xué)性方法

      針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生心理健康教育的融合,首先需要準(zhǔn)確把握學(xué)生需求和社會(huì)需求,以新時(shí)期高職學(xué)生的思想訴求、內(nèi)心需求、審美特征等要素為依據(jù),充分結(jié)合市場用人需求方向及社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的內(nèi)在要求標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職學(xué)生心理健康教育的有效引領(lǐng)和全面助力。其次,教育者需要借助前沿性的心理學(xué)理論和先進(jìn)的施教方法促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理健康教育的融合,構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)依據(jù)和核心導(dǎo)向的特色化心理健康教育體系,強(qiáng)化教育的客觀性和系統(tǒng)性,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人效能的全面發(fā)揮。最后,教育者要充分借鑒國外先進(jìn)的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果,因地制宜地提升文化育人的效果,全面提升心理健康教育的人文性和吸引力。

      四、創(chuàng)新性方法

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生心理健康教育的融合有賴于教育者發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)并運(yùn)用創(chuàng)新手段。一是創(chuàng)新文化表達(dá)形式,充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精華的同時(shí),以現(xiàn)代化的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法提升文化育人的實(shí)效性,使心理健康教育更加符合高職學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)要求;二是全面創(chuàng)新心理健康教育模式,推動(dòng)教育內(nèi)容、施教手段、活動(dòng)形式等方面的創(chuàng)新,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入創(chuàng)造有效的載體和渠道,使兩者的融合相得益彰;三是創(chuàng)新育人理念,賦予高職學(xué)生充分的話語權(quán)力和發(fā)揮空間,使其自主探索運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決實(shí)際心理問題的可行性方法,為學(xué)生健全人格和優(yōu)秀心理品質(zhì)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生心理健康教育的有效路徑

      一、創(chuàng)新融入形式,強(qiáng)調(diào)“喜聞樂見”

      教育者需要依據(jù)高職學(xué)生好奇心強(qiáng)、樂于追求新鮮事物的特點(diǎn),運(yùn)用“線上+線下”混合式的教育形式推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理健康教育的融合。教育者需要在新媒體場域挖掘更多富含心理健康指導(dǎo)元素的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材,并將其融入高職學(xué)生普遍關(guān)注的熱門話題、法律事件、民生問題等內(nèi)容中,依托新媒體的技術(shù)手段實(shí)施短視頻教學(xué)和在線教育,借助抖音、小紅書等人氣較高的自媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣,使心理健康教育融入高職學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的全過程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性。與此同時(shí),教育者需要依據(jù)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求綜合運(yùn)用情景模擬、角色扮演、小組討論、案例分析等先進(jìn)教學(xué)方法,以“寓教于樂”的形式實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理健康教育的融合,促進(jìn)高職學(xué)生心理健康水平的持續(xù)提升。

      二、革新施教手段,貫徹“因材施教”

      教育者需要充分了解并全面把握高職學(xué)生在性格特征、興趣方向、學(xué)習(xí)需求、文化基礎(chǔ)等方面的個(gè)體差異,以實(shí)施分層式教育,對(duì)不同的學(xué)生群體實(shí)施針對(duì)性的施教方式。例如,對(duì)于性格外向的學(xué)生群體,可以鼓勵(lì)其參與以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的社團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等,指導(dǎo)其在人際交往和交流互動(dòng)中依據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指引建立和諧的人際關(guān)系;對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生群體,指導(dǎo)其運(yùn)用傳統(tǒng)文化中靜心、冥想、內(nèi)觀等方式緩解壓力,掌握情緒管理和心態(tài)調(diào)整的能力。同時(shí),教育者需要定期實(shí)施學(xué)生心理健康評(píng)估,建立學(xué)生個(gè)體心理健康檔案,以此為基準(zhǔn),制定個(gè)性化心理輔導(dǎo)方案,依據(jù)學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展?fàn)顩r、認(rèn)知水平、接受能力等因素,選擇具有適用性和針對(duì)性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材實(shí)施心理指導(dǎo),助力學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的心理品質(zhì)。

      三、組織實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”

      高職院校與教育者可以組織學(xué)生開展心理測驗(yàn)活動(dòng),以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為視角凝練心理健康標(biāo)準(zhǔn),從情緒管理、心態(tài)調(diào)整、人際關(guān)系、抗壓能力等維度設(shè)計(jì)心理測驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生相互之間開展心理健康互測,以此強(qiáng)化高職學(xué)生運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化衡量心理健康程度和發(fā)現(xiàn)心理問題的意識(shí)和能力。同時(shí),可以鼓勵(lì)高職學(xué)生借助抖音、小紅書等新媒體平臺(tái)開設(shè)以心理健康為主題的賬號(hào),運(yùn)用短視頻、在線直播等方式宣傳心理健康知識(shí)和技巧,融入《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等經(jīng)典國學(xué),儒、釋、道等傳統(tǒng)哲學(xué),情志相勝論、五行音樂療法等中醫(yī)理論,使學(xué)生在宣傳過程中進(jìn)一步理解并內(nèi)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于心理健康的知識(shí)與技巧。此外,教育者可以帶領(lǐng)高職學(xué)生參與心理健康教育方面的社會(huì)實(shí)踐及志愿者活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生以心理指導(dǎo)者的角色參與義務(wù)咨詢和輔導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制定心理指導(dǎo)方案,使學(xué)生在幫助他人解決心理問題的過程中進(jìn)一步內(nèi)觀、自省、自察,促進(jìn)自身心理健康水平的提升。

      四、創(chuàng)設(shè)校園氛圍,落實(shí)“隱性施教”

      高職院校與教育者需要推動(dòng)校園文化景觀建設(shè),以文化墻、人物雕塑、宣傳標(biāo)語等形式展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心理健康教育素材,使學(xué)生在充滿人文氣息和藝術(shù)色彩的校園景觀中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而在耳濡目染和潛移默化中深化心理健康知識(shí),養(yǎng)成優(yōu)秀的心理健康品質(zhì)。同時(shí),學(xué)校需要組建文化宣傳小組,借助官方微博、校園廣播、現(xiàn)場宣講等方式,定期講述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“中國好故事”“中國好人物”,使高職學(xué)生在先進(jìn)事跡和榜樣人物的驅(qū)動(dòng)下自覺強(qiáng)化自我心理健康水平認(rèn)知和自我心理品質(zhì)塑造,養(yǎng)成健康向上的人生態(tài)度和積極樂觀的心理情緒。此外,學(xué)校與教育者需要邀請(qǐng)心理學(xué)領(lǐng)域的專家、學(xué)者定期來校開展座談會(huì)和知識(shí)講座,使其以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角闡述心理健康知識(shí)與技巧,營造濃厚的人文氣息和心理健康教育氛圍,實(shí)現(xiàn)心理健康教育“潤物細(xì)無聲”的施教效果。

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生心理健康教育的融合是一項(xiàng)兼具綜合性與系統(tǒng)性的育人工程,有賴于高職院校與教育者高度認(rèn)可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用和育人價(jià)值,推進(jìn)心理健康教育的改革與創(chuàng)新,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與滲透創(chuàng)造有利條件。以此為基礎(chǔ),可以借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)化心理健康教育工作內(nèi)容的豐富性、手段的多元化、活動(dòng)的實(shí)效性及氛圍的滲透性,進(jìn)而全面提升高職學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)代化、先進(jìn)性及人性化,實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康水平的持續(xù)性提升。

      作者簡介:

      劉人輔,1998年生,男,漢族,湖南常德人,碩士,研究方向:大學(xué)生心理健康教育。作者單位:常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

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