心理健康工作中音樂療愈向音樂美育的發(fā)展與思考

［摘"要］"傳統(tǒng)心理健康工作將音樂用作心理療愈的工具和手段。進(jìn)入新時(shí)代，心理育人工作在融合了多維度育人方法的同時(shí)，承載著多元的價(jià)值內(nèi)涵，美育心理的概念應(yīng)運(yùn)而生。本文將結(jié)合音樂療愈的發(fā)展和新時(shí)代美育工作精神深入討論從音樂愈心向“樂教育人”的轉(zhuǎn)變內(nèi)涵并分析音樂美育與心理健康的融合發(fā)展路徑。

［關(guān)鍵詞］"音樂療愈；音樂美育；美育心理；樂教育人

［中圖分類號］"J60-05

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］"A

［文章編號］"1007-2233（2024）08-0019-03

音樂療愈的概念在20世紀(jì)80年代被引入中國，其傳統(tǒng)的定義為以音樂作為療愈手段，作用于心境困擾與心理疾病的干預(yù)、緩解、刺激與治療。隨著“三全育人”工作的不斷推進(jìn)與深化，心理育人工作在融合了多維度育人方法的同時(shí)，承載著多元的價(jià)值內(nèi)涵，美育心理的概念應(yīng)運(yùn)而生。在以往心理健康工作中，音樂療愈著力于解決少數(shù)學(xué)生心理問題或心境障礙，在參與心理危機(jī)的干預(yù)和預(yù)防工作的基礎(chǔ)上明確強(qiáng)調(diào)育人導(dǎo)向。不同于傳統(tǒng)的音樂療愈，音樂美育立足于音樂本身蘊(yùn)藏的情感表達(dá)、情緒整理、創(chuàng)作體驗(yàn)和審美養(yǎng)成，有機(jī)融合心理健康教育，以培育時(shí)代新人為目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生人格完善，提升綜合素養(yǎng)，培育審美能力，塑造積極的社會心態(tài)，真正踐行以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元的精神。

一、音樂療愈的發(fā)展與新時(shí)代“大美育”觀的提出

音樂治療用作心理健康療愈的有效手段并且正式確立為一門結(jié)合學(xué)術(shù)研究理論與實(shí)踐臨床探索的跨領(lǐng)域?qū)W科，其歷史可追溯至美國野戰(zhàn)醫(yī)院收治的傷患，由于戰(zhàn)士情緒低落，缺乏求生意志，大量的傷員即使手術(shù)順利也會面臨感染風(fēng)險(xiǎn)。直到醫(yī)院中喜歡音樂的醫(yī)護(hù)人員將家中的留聲機(jī)帶進(jìn)了醫(yī)院，并且嘗試通過為醫(yī)院里的病患播放家鄉(xiāng)的樂曲來安撫他們焦躁煩悶的情緒。正是這一舉動，大量的“戰(zhàn)壕休克”癥狀得到了緩解，術(shù)后的感染率也逐步下降。這一現(xiàn)象被記錄并成為音樂治療正式建立的“星星之火”。1944年，美國密歇根州立大學(xué)建設(shè)了專門的音樂治療課程體系。1950年，美國音樂治療協(xié)會（NAMT）正式成立。這一系列過程標(biāo)志音樂治療這門新興學(xué)科正式誕生。1989年，中國音樂治療學(xué)會成立，音樂治療本土化研究與運(yùn)用的道路也由此開啟。

文獻(xiàn)研究顯示，在開展音樂療愈的高校中，音樂更多地作為心理療愈過程中的媒介和干預(yù)手段。李樂和郭文芳在《音樂療法與心理健康服務(wù)》中認(rèn)為，將音樂療愈引入高校具有正面、積極的意義，提出音樂療愈可以有效作用于大學(xué)生群體，緩解其焦慮、恐懼等心境困擾，調(diào)節(jié)自身因?qū)W業(yè)、交友、戀愛、就業(yè)、人生成長等一般發(fā)展性問題引發(fā)的負(fù)性情緒。紀(jì)顏琳等則提出，音樂在演唱、聆聽、創(chuàng)作的過程中可以轉(zhuǎn)移遭受心境障礙困擾的學(xué)生對疾病本身的注意力，從而降低這類人群因?qū)膊〉目謶?、患病后的病恥感以及病癥本身所引發(fā)的焦躁、哀怨、惱怒、苦悶等情緒。而隨著新時(shí)代高校美育心理概念的提出，心理健康工作不再僅僅局限于對心理問題的關(guān)注與干預(yù)。在心理咨詢、心理療愈中，美術(shù)與音樂等表達(dá)性藝術(shù)也不再僅僅是進(jìn)行心理干預(yù)的工具和媒介?！耙悦烙恕边@一觀念的提出實(shí)現(xiàn)了“以美愈心”向“以美育心”的重要轉(zhuǎn)變。與以往音樂療愈在心理健康工作中著力于解決少數(shù)學(xué)生心理問題或心境障礙、參與高校心理危機(jī)的干預(yù)和預(yù)防不同，音樂在新時(shí)代美育心理工作中具有更宏觀的角色定位。美育心理以音樂教育本身蘊(yùn)藏的情感表達(dá)、情緒整理、創(chuàng)作體驗(yàn)和審美塑造有機(jī)融入心理健康教育為主，旨在全方面培養(yǎng)大學(xué)生健全的審美意識與對社會、生活、自然、自身的美學(xué)感知能力，促進(jìn)自我認(rèn)知水平、自尊、自我價(jià)值感的理性重塑，提升健康素養(yǎng)，塑造積極的行為價(jià)值、社會心態(tài)和理想信念。

二、從音樂愈心向樂教育人的轉(zhuǎn)變內(nèi)涵

（一）樂教育人是新時(shí)代完善人格的重要途徑

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了浮躁、功利的社會心態(tài)。這種社會心態(tài)的改變從思想上影響了人民對幸福生活的期待、認(rèn)識和追求。想要應(yīng)對這類問題，光靠以音樂為媒介的心理療愈方法，僅僅能夠“治已病”而不能“預(yù)未患”。要培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，正確、全面、積極地看待自己、看待制度、看待傳統(tǒng)、看待發(fā)展。通過相關(guān)的講話精神可以深刻認(rèn)識到建設(shè)和諧幸福的社會，需要通過培育出與自我、與他人、與社會和諧相處的人才。在高校心理健康工作中，相較于將音樂作為表達(dá)性藝術(shù)療愈過程中的工具，音樂本身所具備的能量更值得被挖掘和利用?？v觀歷史，音樂與生命、自然、人文風(fēng)俗有著密切的聯(lián)系。春秋時(shí)期，《樂記》記載：“夫樂者，可以善民心?！庇纱丝梢姡覈南让窬鸵巡煊X到優(yōu)秀而靈動的音樂可以陶冶民眾的情操，塑造人們健康的心理，促進(jìn)民心向善發(fā)展?？鬃拥慕逃枷胫刑N(yùn)藏了豐富的音樂美育特征和樂教理念，其對音樂在人生成長過程中的意義則明確表述為：“興于詩，立于禮，成于樂?！庇纱丝梢?，樂教育人在孔子的學(xué)說中也被提倡為培育合于大道之人的重要途徑。西方的“美育之父”席勒（Schille）更是認(rèn)為，對人進(jìn)行美學(xué)教育（包含音樂、繪畫、戲劇創(chuàng)作等）以及審美、識美的培育是構(gòu)筑美好世界的使命。

綜上，在東西方文化中，樂教育人均為構(gòu)筑美好的社會與建設(shè)積極的心理服務(wù)體系的重要方式。高校完善音樂美育建設(shè)正是順應(yīng)教育發(fā)展新形式，體現(xiàn)“大美育”觀念下樂教育人在新時(shí)代的價(jià)值承載，促進(jìn)心理健康工作與美育工作同向同行。著眼于未來，不再單純把工作的重點(diǎn)和教育的目標(biāo)放在發(fā)現(xiàn)眼下的學(xué)生心理問題和解決心理問題的技能培養(yǎng)上，而是想方設(shè)法提升全體學(xué)生的心理健康素養(yǎng)和自我認(rèn)知水平。鍛煉心理韌性的同時(shí)堅(jiān)持助人自助理念，塑造積極的社會心態(tài)和堅(jiān)實(shí)的理想信念。

（二）樂教育人是符合現(xiàn)階段學(xué)生群體特征的重要方法

音樂作為一種天然的心理療愈方式，在心理、認(rèn)知、生活方式等層面都對人有積極的引導(dǎo)作用。音樂作為感性藝術(shù)，在現(xiàn)實(shí)生活中被廣大學(xué)子接受和喜愛。在校園里，教學(xué)樓、自習(xí)室、圖書館甚至是操場和步道上都有許多戴著耳機(jī)聽歌的學(xué)生。筆者在心理健康教育課堂上做過一項(xiàng)簡單的調(diào)查，調(diào)查的目的是了解學(xué)生在校園生活中常用的緩解壓力的娛樂方式，全班155人中有約55[WTB3]%[WTBZ]的人選擇了“聽音樂”。音樂作為一種藝術(shù)形式，反映了人們在現(xiàn)實(shí)生活中的情緒情感狀態(tài)，能夠引發(fā)聽眾的情緒共鳴。王科靈在研究中發(fā)現(xiàn)，節(jié)奏輕快靈動、旋律流暢簡單的音樂更容易打動感到孤獨(dú)、寂寞和情緒低沉的學(xué)生內(nèi)心，具有激發(fā)學(xué)生對生活的熱情，開闊其心胸，促進(jìn)其與人溝通、交往的功效；節(jié)奏舒緩?fù)褶D(zhuǎn)、具有引導(dǎo)性的音樂，如取聲于自然的輕柔、空靈的聲音可以幫助學(xué)生穩(wěn)定情緒，舒緩其呼吸，促進(jìn)傾聽者安靜平和地進(jìn)行自我察覺和待人接物。筆者在美國求學(xué)期間，“心理韌性”課程的教授會在課程開始的前10分鐘里進(jìn)行冥想引導(dǎo)和音樂舞動體驗(yàn)，每當(dāng)完成10分鐘的課堂感知練習(xí)后，筆者內(nèi)心充盈著輕松、清明、澄凈的感受，似乎孤身一人在海外求學(xué)與生活的壓力在這10分鐘里是可以被緩解的。這一感受與王國維先生論述的“美育即情育”的理念不謀而合。音樂雖然不能替代藥物用以直接治療風(fēng)寒發(fā)熱、頭痛腦漲等軀體疾病，但其可以在人的情緒和精神世界中發(fā)揮凝神養(yǎng)心的功效。其在心理層面、認(rèn)知層面、受眾對自身與外界的感知力層面乃至日常生活方式和情感表達(dá)層面產(chǎn)生了積極引導(dǎo)。樂教育人正是如此，在音樂教育中融入能夠穩(wěn)定學(xué)生內(nèi)心，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的舒緩和想象的延伸的音樂，促進(jìn)學(xué)生在音樂中對自身形成更加全面、完整的認(rèn)識。同時(shí)，以樂育人的理念與《健康中國行動（2019—2030）》的政策精神與要求同頻共振，從注重“治已病”的療愈工作向著力“治未病”的育人工作轉(zhuǎn)變。使新時(shí)代高校學(xué)生更適應(yīng)“去治療化”的心理健康服務(wù)，使為“病恥感”而擔(dān)憂的學(xué)生卸下內(nèi)心的包袱投入音樂美育的情感教育當(dāng)中，緩解心理問題。以樂育人正是以音樂為載體，以美育為目標(biāo)，運(yùn)用音樂特有的心理、生理、情感與美學(xué)效應(yīng)，通過個(gè)人或團(tuán)體的協(xié)作歌唱、舞蹈、樂器演奏、音樂創(chuàng)作等調(diào)動學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和人際交往協(xié)作能力，從而幫助學(xué)生在領(lǐng)略音樂美感的同時(shí)健全自我認(rèn)知，增強(qiáng)集體歸屬感、凝聚力和向心力，真正踐行從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生樂于接受的方式出發(fā)，回歸“自我教育、自我成長”的育人本源。

研究表明，音樂教育活動可以讓語言表達(dá)能力不佳或性格內(nèi)向的學(xué)生借助表達(dá)性藝術(shù)元素將說不出口的情緒情感傳遞抒發(fā)出來，進(jìn)而練習(xí)并掌握自我應(yīng)對不良情緒的有效辦法，在音樂美育中去踐行王國維“陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣”的“以美培元”理念。

三、音樂美育與心理健康教育融合的育人路徑分析

為充分實(shí)現(xiàn)音樂美育對學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用，增強(qiáng)學(xué)生對高雅音樂藝術(shù)的審美理解能力和美學(xué)文化素養(yǎng)，培育健康的生活志趣，塑造理性平和、自尊自愛的積極心態(tài)。新時(shí)代高校美育工作需要積極探索音樂美育與心理健康教育融合的有效路徑，具體如下。

（一）構(gòu)建科學(xué)合理的音樂美育體系

一方面，科學(xué)合理的音樂美育體系建設(shè)是樂教育人的根本保障。與高校音樂專業(yè)的學(xué)生將音樂藝術(shù)創(chuàng)作、聲樂表演、樂器演奏等作為專業(yè)課程學(xué)習(xí)不同，音樂美育的根本目標(biāo)不在于培養(yǎng)音樂專業(yè)人才，而是著力于塑造大學(xué)生的藝術(shù)審美與感知能力，在陶冶情操的同時(shí)促進(jìn)大學(xué)生群體更自洽地與自己、與他人、與世界進(jìn)行鏈接。由此可見，高校音樂美育教育應(yīng)從學(xué)生實(shí)際需求和多元化的學(xué)生知識體系、文化素養(yǎng)和心理健康水平出發(fā)，了解學(xué)生參與音樂美育的真實(shí)需求和個(gè)性化的音樂創(chuàng)作欲望，營造輕松活潑的音樂體驗(yàn)與課堂環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體心理水平差異。通過心理教育中的優(yōu)勢資源取向陪伴學(xué)生在體悟音樂中的情感流動的同時(shí)進(jìn)行內(nèi)觀練習(xí)，喚起情感共鳴，隨著音樂節(jié)奏與自身生理節(jié)奏產(chǎn)生的共振去感知心境的變化，察覺自身的優(yōu)點(diǎn)，從而強(qiáng)化學(xué)生的自尊與自我價(jià)值。學(xué)生在積極關(guān)注、無條件的尊重以及高雅的音樂情感引導(dǎo)中獲得輕松、愉悅的音樂美育與心理交流體驗(yàn)。

另一方面，注重樂教育人的本土化發(fā)展。結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想，立足“在地化”音樂藝術(shù)的文化思想根源研究，將音樂育人的相關(guān)課程教學(xué)、互動體驗(yàn)設(shè)置延伸至社會文化與人文素養(yǎng)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生在樹立正確音樂審美價(jià)值觀的同時(shí)善于繼承、勇于創(chuàng)新，堅(jiān)定文化自信，樹立從容自信的文化心態(tài)。著名的音樂治療學(xué)家張鴻懿指出，中華文化上下五千年的發(fā)展中，祖輩們通過世代的實(shí)踐應(yīng)用發(fā)現(xiàn)中國的民族音樂蘊(yùn)含了中國人特有的哲學(xué)智慧與中醫(yī)思想。中國傳統(tǒng)的樂律體系中宮、商、角、徵、羽五種不同的音調(diào)與傳統(tǒng)中醫(yī)的陰陽五行理論相對應(yīng)，作用于人體五臟六腑的調(diào)理與補(bǔ)益。因此，音樂美育不僅有助于提升和改善新時(shí)代學(xué)生群體的心理健康水平，還有益于弘揚(yáng)新時(shí)代美育工作培根鑄魂、潤心化人的精神內(nèi)涵。

（二）強(qiáng)化教師音樂素養(yǎng)，深化美育心理教育意識

目前，高校心理健康工作主要由學(xué)生工作教師隊(duì)伍負(fù)責(zé)，各學(xué)院輔導(dǎo)員與專職心理教師是這支隊(duì)伍的主力軍。然而，高校學(xué)生工作隊(duì)伍與專業(yè)任課教師的溝通、合作在新時(shí)代樂教育人工作中亟待深化。以音樂教育為例，心理教師對音樂教材內(nèi)涵的挖掘、音樂育人和美育化人教學(xué)氛圍的營造、不同音樂旋律和樂調(diào)節(jié)奏作用于學(xué)生情緒培養(yǎng)上的把握等方面存在不足。強(qiáng)化教師隊(duì)伍自身的音樂素養(yǎng)、提高教師隊(duì)伍審美能力是落實(shí)音樂美育的前提條件。高?？赏ㄟ^組織教師定期參與樂教育人專項(xiàng)培訓(xùn)，組織音樂專任教師與學(xué)生工作教師共學(xué)、互學(xué)，在提升學(xué)生工作教師的音樂文化知識儲備、音樂感知能力與審美素養(yǎng)的同時(shí)，幫助音樂專任教師更好地梳理音樂鑒賞、創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值和符合時(shí)代要求的育人精神。深化樂教育人的美育意識，增強(qiáng)研究教學(xué)工作的創(chuàng)新性、互動性與主動性，積極參與新課標(biāo)指導(dǎo)下的教學(xué)改革，更新教學(xué)觀念，優(yōu)化音樂課堂，營造良好的課堂氛圍，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對高雅音樂的感知、鑒賞與創(chuàng)造能力。發(fā)揮音樂本身具備的情感傳遞與情緒疏導(dǎo)功能，讓以美育人、以美潤心、以美化人、以美培元的美育宗旨在音樂教育中生根發(fā)芽。

結(jié)"語

音樂美育將音樂教育與心理健康教育有機(jī)融合，不僅發(fā)揮了音樂對學(xué)生心理健康困擾的疏導(dǎo)、干預(yù)與療愈價(jià)值，還進(jìn)一步豐富了音樂育人、化人、潤心、培元的功效。從以樂愈心向樂教育人的轉(zhuǎn)變無疑為高校學(xué)生乃至全民藝術(shù)審美素養(yǎng)提升、情感教育升華注入了新的活力。

參考文獻(xiàn)：

［1］張鴻懿.音樂治療學(xué)基礎(chǔ)［M］.北京：中國電子音像出版社，2000.

［2］李樂，郭文芳.音樂療法與心理健康服務(wù)［J］.文學(xué)教育，2009（11）：148-149.

［3］紀(jì)顏琳，劉星藝，高佳美.后疫情時(shí)代中國傳統(tǒng)音樂賦能高校心理健康服務(wù)［J］.大眾文藝，2023（7）：156-158.

［4］王國強(qiáng).心理健康助力全面小康［J］.冶金企業(yè)文化，2017（5）：59.

［5］高洪.美育鑄魂：新時(shí)代中國美育的使命［J］.美術(shù)研究，2021（4）：6-8.

［6］王科靈.音樂教育對大學(xué)生亞健康心理的調(diào)適［J］.當(dāng)代音樂，2020（5）：52-53.

［7］陳威龍，文婷婷.音樂教育對高職生心理健康干預(yù)的效果研究［J］.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào).2022（6）：108-111.

［8］張勇.中國傳統(tǒng)音樂治療理論與方法體系研究［M］.北京：人民出版社，2019.

［9］方濤.高校大學(xué)生心理健康音樂教育支持體系建構(gòu)［J］.音樂教育與創(chuàng)作，2023（3）：40-43.

（責(zé)任編輯：尤"雷）