作為文化體驗(yàn)空間的書(shū)展：基于媒介融合視角的分析

【摘 要】長(zhǎng)期以來(lái)，書(shū)展主要發(fā)揮文化展示交流、圖書(shū)銷(xiāo)售和促進(jìn)版權(quán)交易的作用。然而，近年來(lái)在新媒介技術(shù)的推動(dòng)下，讀者的閱讀行為和出版業(yè)態(tài)變得更多元化，書(shū)展也相應(yīng)地被賦予新的功能。隨著閱讀文本數(shù)字化和多媒體化程度的提高，基于數(shù)字技術(shù)開(kāi)發(fā)的融合媒介拓寬了閱讀行為和內(nèi)容形態(tài)的范疇，書(shū)展不僅是實(shí)體圖書(shū)的展示空間，也是由融合媒介構(gòu)建的多維度文化體驗(yàn)空間。隨著越來(lái)越多的用戶(hù)在社交媒體平臺(tái)分享觀展體驗(yàn)，書(shū)展所構(gòu)建的空間從物理空間擴(kuò)展至在線(xiàn)空間，突破了地理空間的限制。基于此，未來(lái)書(shū)展應(yīng)豐富觀展者的文化體驗(yàn)，通過(guò)參與式文化構(gòu)建閱讀社群，聯(lián)通線(xiàn)上和線(xiàn)下的體驗(yàn)空間，促進(jìn)書(shū)展從圖書(shū)展示空間到文化體驗(yàn)空間的轉(zhuǎn)型。

【關(guān) 鍵 詞】書(shū)展；媒介融合；文化體驗(yàn)空間；參與式文化；閱讀體驗(yàn)

【作者單位】盧嘉杰，東莞理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院；葛巖，上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G124；G239.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2024.21.004

一、書(shū)展的功能及其演變

1．書(shū)展的發(fā)展歷史及功能演變

書(shū)展的出現(xiàn)和發(fā)展在一定程度上可以說(shuō)是媒介技術(shù)演化所催生的結(jié)果?，F(xiàn)有研究文獻(xiàn)顯示，現(xiàn)代書(shū)展的起源可追溯至1462年在法蘭克福舉辦的圖書(shū)博覽會(huì)［1］。1440年前后，古騰堡在離法蘭克福不遠(yuǎn)的美因茨研發(fā)出使用金屬字模的活字印刷技術(shù)，該技術(shù)迅速傳播到德意志其他地區(qū)，促進(jìn)了圖書(shū)出版行業(yè)的發(fā)展。1500年，全歐洲已有大約1000臺(tái)印刷機(jī)，它們分布在250個(gè)大小城鎮(zhèn)，總共印刷出約1000萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)［2］。活字印刷術(shù)的廣泛使用顯著提高了圖書(shū)出版的效率，在這一時(shí)期，書(shū)展的主要功能是展示和推銷(xiāo)圖書(shū)。得益于活字印刷技術(shù)的普及，法蘭克福和萊比錫逐漸成為當(dāng)時(shí)的圖書(shū)出版中心城市，法蘭克福書(shū)展和萊比錫書(shū)展應(yīng)運(yùn)而生。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，曾經(jīng)因戰(zhàn)爭(zhēng)停辦的法蘭克福書(shū)展和萊比錫書(shū)展重新舉辦。1949年舉辦的法蘭克福書(shū)展通常被認(rèn)為是首屆現(xiàn)代意義上的書(shū)展。在這一時(shí)期，書(shū)展發(fā)展出新的功能。除推銷(xiāo)圖書(shū)外，書(shū)展還發(fā)揮開(kāi)展學(xué)術(shù)講座和討論會(huì)、組織作家與讀者見(jiàn)面、展出文教器材和印刷設(shè)備的作用［3］。通過(guò)實(shí)地分析法蘭克福書(shū)展和倫敦書(shū)展，布萊恩·摩爾安認(rèn)為，對(duì)現(xiàn)代圖書(shū)出版行業(yè)而言，書(shū)展是各種業(yè)界資源流通的重要場(chǎng)域，在書(shū)展這個(gè)結(jié)構(gòu)化的環(huán)境中，從業(yè)者通過(guò)短期的面對(duì)面互動(dòng)定義和強(qiáng)調(diào)構(gòu)成出版業(yè)的各種經(jīng)濟(jì)、社交、符號(hào)價(jià)值，以維持圖書(shū)出版行業(yè)的運(yùn)行［4］。此外，書(shū)展為不同國(guó)家的出版商搭建了版權(quán)交易平臺(tái)。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值日益提升的信息時(shí)代，書(shū)展為正版圖書(shū)的國(guó)際流通提供了重要渠道。

進(jìn)入21世紀(jì)后，書(shū)展逐漸演變?yōu)橥茝V城市文化和形象宣傳的重要手段。在國(guó)際上，法蘭克福書(shū)展、倫敦書(shū)展、東京藝術(shù)書(shū)展等知名書(shū)展不僅吸引了眾多與圖書(shū)出版相關(guān)的企業(yè)和從業(yè)者參展，也成為游客參觀的熱門(mén)文化活動(dòng)。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，2024年法蘭克福書(shū)展的參觀人數(shù)突破20萬(wàn)人次［5］。作為阿拉伯地區(qū)規(guī)模最大的書(shū)展，埃及開(kāi)羅國(guó)際書(shū)展在出版領(lǐng)域和文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，同時(shí)作為一個(gè)“場(chǎng)域設(shè)置活動(dòng)”對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕諊a(chǎn)生了持續(xù)性的影響［6］。

在中國(guó)，以上海書(shū)展、深圳書(shū)展、天府書(shū)展等為代表的具有明顯城市屬性的書(shū)展，逐漸成為主辦城市宣傳其文化形象的有效途徑。與以促進(jìn)業(yè)內(nèi)交流為主要目標(biāo)的專(zhuān)業(yè)書(shū)展不同，城市書(shū)展主要吸引一般讀者，旨在推廣閱讀文化。城市書(shū)展的功能演變能夠推進(jìn)城市文化建設(shè)，提升城市的文化影響力，這也是書(shū)展未來(lái)需要發(fā)揮的重要功能［7］。

2．?dāng)?shù)字媒介技術(shù)對(duì)書(shū)展功能的影響

在新興數(shù)字媒介技術(shù)的影響下，圖書(shū)的內(nèi)容形態(tài)愈發(fā)多元化。除傳統(tǒng)的實(shí)體圖書(shū)外，電子書(shū)、有聲書(shū)、AR圖書(shū)等已成為常見(jiàn)的圖書(shū)形態(tài)。此外，當(dāng)當(dāng)、京東等在線(xiàn)購(gòu)物平臺(tái)提供了便捷的購(gòu)書(shū)渠道，線(xiàn)上購(gòu)書(shū)的消費(fèi)方式也在深刻影響讀者的閱讀習(xí)慣。在此背景下，書(shū)展的功能在過(guò)去20年間出現(xiàn)了如下變化。第一，書(shū)展構(gòu)建的空間已不僅限于展示實(shí)體圖書(shū)。在融合媒介技術(shù)賦能下，書(shū)展構(gòu)建了一個(gè)可供觀展者通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、互動(dòng)等形式感受閱讀體驗(yàn)的空間。在2024年的上海書(shū)展中，閱文集團(tuán)、京東等深耕電子閱讀市場(chǎng)的非傳統(tǒng)出版商也設(shè)立了展臺(tái)，以電子顯示屏和手機(jī)掃碼等方式為觀展者提供了更多維度的觀展體驗(yàn)。第二，對(duì)習(xí)慣通過(guò)在線(xiàn)平臺(tái)購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)的觀展者來(lái)說(shuō)，書(shū)展現(xiàn)場(chǎng)展示了在線(xiàn)平臺(tái)上接觸不到的文創(chuàng)周邊產(chǎn)品。例如，2024年的杭州“做書(shū)”圖書(shū)市集設(shè)置了手制書(shū)工作坊環(huán)節(jié)，觀展者可以親手制作一本屬于自己的書(shū)并作為紀(jì)念品帶走，這種關(guān)注觀展者互動(dòng)體驗(yàn)的做法是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)展功能的重要補(bǔ)充。

二、融合媒介環(huán)境中的閱讀與書(shū)展

1．融合媒介環(huán)境的特點(diǎn)

我們今天所處的媒介環(huán)境是各種媒介相互融合的結(jié)果，對(duì)于媒介融合環(huán)境的特點(diǎn)，目前的研究成果主要從技術(shù)層面、產(chǎn)業(yè)層面、文化層面進(jìn)行探討。

在技術(shù)層面，媒介融合環(huán)境的特點(diǎn)是不同形態(tài)的媒體內(nèi)容在數(shù)字媒介技術(shù)的推動(dòng)下日趨融合。媒體內(nèi)容通過(guò)計(jì)算機(jī)的數(shù)字化技術(shù)加工后，利用以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)進(jìn)行分發(fā)和傳播［8］。例如，實(shí)體圖書(shū)的文本內(nèi)容經(jīng)過(guò)數(shù)字化加工后，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以電子文本和音頻文件的形式進(jìn)行分發(fā)和銷(xiāo)售。

在產(chǎn)業(yè)層面，媒介產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了媒體內(nèi)容在不同物質(zhì)技術(shù)和社會(huì)制度背景下的傳播實(shí)踐［9］。例如，以閱文集團(tuán)為代表的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，在將網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)內(nèi)容跨媒介改編為動(dòng)畫(huà)、電影、電子游戲的同時(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū)銷(xiāo)售這些產(chǎn)品。在這種商業(yè)模式中，圖書(shū)出版作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)被整合到知識(shí)產(chǎn)權(quán)開(kāi)發(fā)的垂直鏈條中，這體現(xiàn)了在媒介融合的過(guò)程中，新的媒介技術(shù)逐漸被現(xiàn)有的相關(guān)產(chǎn)業(yè)和文化容納并整合［10］。

在文化層面，媒介融合產(chǎn)生的影響更為廣泛和深遠(yuǎn)。在媒介高度融合的媒體環(huán)境中，媒體內(nèi)容在多種平臺(tái)之間流動(dòng)，多種媒體產(chǎn)業(yè)部門(mén)之間也展開(kāi)了緊密合作。同時(shí)，受眾為了尋求多樣化的娛樂(lè)體驗(yàn)而在不同的媒介之間遷移，圍繞他們的興趣把分散在各處的媒體內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)［11］。此外，在融合媒介的環(huán)境中，媒體產(chǎn)品的消費(fèi)者還會(huì)在不同的媒介中尋找、搜集其感興趣的內(nèi)容并對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作，從而形成一種參與式文化［12］。

2．融合媒介環(huán)境中的閱讀行為

在上述特點(diǎn)的影響下，融合媒介環(huán)境中的閱讀行為呈現(xiàn)以下兩個(gè)特點(diǎn)。

第一，讀者閱讀的圖書(shū)產(chǎn)品已不僅限于印刷版實(shí)體圖書(shū)，電子書(shū)、有聲書(shū)等多媒體產(chǎn)品逐漸成為常見(jiàn)的圖書(shū)形態(tài)。2023年第二十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)數(shù)字化閱讀的觸達(dá)率已達(dá)80.1%，明顯超過(guò)紙質(zhì)圖書(shū)的觸達(dá)率（59.8%）［13］。在國(guó)際圖書(shū)市場(chǎng)上，英國(guó)2018年的有聲書(shū)銷(xiāo)售額達(dá)6900萬(wàn)英鎊，這一數(shù)字在2012年至2017年間增長(zhǎng)了148%［14］。

第二，在參與式文化的推動(dòng)下，讀者開(kāi)始主動(dòng)對(duì)自己感興趣的圖書(shū)內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作并通過(guò)在線(xiàn)平臺(tái)發(fā)布他們創(chuàng)作的各種媒體形態(tài)的作品，形成了具有影響力的在線(xiàn)社群。如LOFTER（樂(lè)乎）和Archive of Our Own（AO3）就是較有影響力的二次創(chuàng)作在線(xiàn)平臺(tái)。此外，短視頻平臺(tái)TikTok在2020年專(zhuān)門(mén)成立了圖書(shū)讀者社區(qū)BookTok，鼓勵(lì)視頻創(chuàng)作者分享自己的閱讀體驗(yàn)和觀點(diǎn)。

3．融合媒介環(huán)境中的書(shū)展

早在2012年，當(dāng)時(shí)的法蘭克福書(shū)展?fàn)I銷(xiāo)經(jīng)理就已關(guān)注到數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)圖書(shū)出版行業(yè)的影響：未來(lái)的書(shū)展將涵蓋電影、電子游戲等其他媒體產(chǎn)品形態(tài)［15］。12年后，2024年的倫敦書(shū)展首次設(shè)立了有聲書(shū)專(zhuān)區(qū)，為有聲書(shū)出版商提供了展示空間，也為觀展者提供了獨(dú)特的文化體驗(yàn)。

在融合媒介環(huán)境中，書(shū)展不再僅僅是展示圖書(shū)和交易版權(quán)的場(chǎng)所，更是都市公共文化空間的重要組成部分［16］。如今，書(shū)展的影響力已經(jīng)突破物理空間的限制。一方面，書(shū)展主辦方可以通過(guò)各種在線(xiàn)平臺(tái)如官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博、手機(jī)應(yīng)用等宣傳推廣相關(guān)活動(dòng)［17］。另一方面，在參與式文化的推動(dòng)下，觀展者在社交媒體上主動(dòng)分享和討論觀展體驗(yàn)，通過(guò)這些分享，書(shū)展可以突破地理位置和空間距離的限制，為更廣泛的閱讀社群提供線(xiàn)上閱讀文化體驗(yàn)空間。

三、書(shū)展作為文化體驗(yàn)空間的可能性

1．從圖書(shū)銷(xiāo)售到文化體驗(yàn)

基于上述分析，在當(dāng)前的融合媒介環(huán)境中，書(shū)展的主要功能已不再局限于圖書(shū)的展示和銷(xiāo)售。在線(xiàn)購(gòu)書(shū)平臺(tái)為讀者提供了更便捷、更經(jīng)濟(jì)的購(gòu)書(shū)渠道。然而，當(dāng)讀者形成線(xiàn)上購(gòu)書(shū)的消費(fèi)習(xí)慣后，將擠壓實(shí)體書(shū)店的生存空間，甚至導(dǎo)致作為城市文化空間的實(shí)體書(shū)店逐漸消失。在此情形下，書(shū)展作為城市文化空間的功能變得更加重要。有學(xué)者認(rèn)為，城市書(shū)展需要完成從注重圖書(shū)銷(xiāo)售到注重閱讀體驗(yàn)的轉(zhuǎn)型［18］。本文認(rèn)為，如今觀展者所獲得的體驗(yàn)已經(jīng)超越了閱讀本身。在融合媒介技術(shù)的推動(dòng)下，觀展者可以通過(guò)影音作品、周邊文創(chuàng)產(chǎn)品、互動(dòng)實(shí)踐等方式獲得文化體驗(yàn)，也可以作為觀展體驗(yàn)的生產(chǎn)者，通過(guò)社交媒體平臺(tái)分享觀展體驗(yàn)。實(shí)質(zhì)上，如今的書(shū)展為觀展者提供的是一種融合媒介環(huán)境中的多元化文化體驗(yàn)。

2．從圖書(shū)消費(fèi)到文化實(shí)踐

當(dāng)書(shū)展的主要功能從促進(jìn)圖書(shū)銷(xiāo)售轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁┪幕w驗(yàn)時(shí)，對(duì)觀展者而言，參展的目的也可能從圖書(shū)消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘜?shí)踐。作為一個(gè)城市中重要的文化體驗(yàn)空間，書(shū)展與公眾的文化生活息息相關(guān)［19］。公眾的文化實(shí)踐與書(shū)展的文化體驗(yàn)功能是相互依存的兩個(gè)方面。一方面，公眾的文化實(shí)踐需要一個(gè)集體場(chǎng)所，不同的個(gè)體在這個(gè)場(chǎng)所中進(jìn)行文化交流和互動(dòng)，形成被廣泛認(rèn)同的文化共識(shí)。這種被多數(shù)人認(rèn)可的文化共識(shí)，是凝聚社會(huì)共識(shí)、維持社會(huì)正常運(yùn)作的必要條件。另一方面，作為城市文化空間的書(shū)展，需要公眾在其中進(jìn)行各種文化實(shí)踐，才能真正發(fā)揮其文化體驗(yàn)空間的功能。

在具有較大影響力的書(shū)展中，文化實(shí)踐功能已經(jīng)有了具體的表現(xiàn)。例如，在2024年杭州的“做書(shū)”圖書(shū)市集中，書(shū)展主辦方設(shè)置了圖書(shū)工作坊，供觀展者親身參與圖書(shū)制作，同時(shí)還有大量的自媒體從業(yè)者在會(huì)場(chǎng)出售和派發(fā)自己制作的文創(chuàng)周邊產(chǎn)品。在更多的書(shū)展中，讀者見(jiàn)面會(huì)、講座、論壇等需要觀展者參與的文化活動(dòng)已經(jīng)成為必備的常規(guī)項(xiàng)目。2024年倫敦書(shū)展雖然為期3天，但組織了超過(guò)100場(chǎng)研討會(huì)，這在一定程度上反映了文化實(shí)踐活動(dòng)對(duì)這場(chǎng)書(shū)展的重要作用。2024年的深圳書(shū)展策劃了“接點(diǎn)兒靈感”插畫(huà)手賬節(jié)活動(dòng)，觀展者可以與超過(guò)40位畫(huà)師一起創(chuàng)作屬于自己的插畫(huà)手賬。這些近年來(lái)出現(xiàn)在書(shū)展中的文化實(shí)踐嘗試，拓展了書(shū)展的功能邊界，使書(shū)展具有從圖書(shū)消費(fèi)空間向文化實(shí)踐空間轉(zhuǎn)型的可能性。

3．從物理空間到在線(xiàn)空間

在當(dāng)前的媒介環(huán)境中，“線(xiàn)上—線(xiàn)下”這種傳統(tǒng)的二元媒介環(huán)境劃分已逐漸變得模糊，書(shū)展也從物理空間擴(kuò)展到在線(xiàn)空間。一方面，書(shū)展主辦方越來(lái)越多地利用在線(xiàn)平臺(tái)來(lái)推廣活動(dòng)，除了在在線(xiàn)平臺(tái)上發(fā)布活動(dòng)信息，更重要的是在活動(dòng)策劃階段就將在線(xiàn)參與納入觀展活動(dòng)中。例如，第27屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)借助“互聯(lián)網(wǎng)+云平臺(tái)”的方式為公眾提供線(xiàn)上觀展服務(wù)，為期5天的線(xiàn)下書(shū)展活動(dòng)結(jié)束后，常態(tài)化的版權(quán)交易和溝通交流依然可以在線(xiàn)上平臺(tái)持續(xù)進(jìn)行。2024年的深圳書(shū)展以“深圳書(shū)展”微信小程序作為在線(xiàn)平臺(tái)，公眾可以在這個(gè)平臺(tái)上觀看現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的直播。同時(shí)，書(shū)展主辦方通過(guò)門(mén)票抽獎(jiǎng)的方式鼓勵(lì)公眾在微信朋友圈發(fā)布與書(shū)展相關(guān)的信息，將書(shū)展的參與感和影響力從會(huì)場(chǎng)的物理空間擴(kuò)展到在線(xiàn)空間。

另一方面，觀展者樂(lè)于創(chuàng)作媒體內(nèi)容并上傳至小紅書(shū)、抖音、嗶哩嗶哩等熱門(mén)在線(xiàn)平臺(tái)，通過(guò)圖文、視頻甚至直播的方式在線(xiàn)分享他們?cè)跁?huì)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞。觀展者自發(fā)分享的內(nèi)容在客觀上將書(shū)展的社會(huì)影響和文化體驗(yàn)擴(kuò)展到在線(xiàn)空間，使書(shū)展突破了物理空間的限制。

四、構(gòu)建提供多維度文化體驗(yàn)的書(shū)展

上文從3個(gè)角度分析了書(shū)展作為文化體驗(yàn)空間的可能性。為實(shí)現(xiàn)這一可能性并構(gòu)建一個(gè)能夠提供多維度文化體驗(yàn)的書(shū)展，本文認(rèn)為未來(lái)的書(shū)展可在拓展閱讀體驗(yàn)范疇、構(gòu)建閱讀社群、聯(lián)通線(xiàn)上和線(xiàn)下空間等方面進(jìn)行嘗試。

1．拓寬閱讀體驗(yàn)的范疇

在早期的閱讀研究中，有觀點(diǎn)認(rèn)為閱讀活動(dòng)是從語(yǔ)言符號(hào)中獲取意義的行為，即使是數(shù)字閱讀，也不應(yīng)將視頻、圖片等多媒體內(nèi)容納入閱讀范疇，因?yàn)檫@樣會(huì)無(wú)限擴(kuò)大閱讀的內(nèi)涵［20］。在過(guò)去的媒介環(huán)境中，這種觀點(diǎn)不無(wú)道理。然而，如今媒介技術(shù)已高度融合，閱讀行為也日趨多元化。有聲書(shū)、動(dòng)漫、繪本、視頻內(nèi)容等都已成為讀者的閱讀材料。因此，拓寬閱讀體驗(yàn)范疇是適應(yīng)當(dāng)今媒介環(huán)境變化的必要嘗試。

對(duì)書(shū)展而言，為讀者提供多維度的閱讀體驗(yàn)是一個(gè)重要目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，書(shū)展需要積極采用最新的媒介技術(shù)，為觀展者提供沉浸式的閱讀體驗(yàn)。具體而言，除了展示實(shí)體圖書(shū)，書(shū)展主辦方還可以利用觸摸式顯示屏、試聽(tīng)耳機(jī)、VR/AR裝置等技術(shù)呈現(xiàn)圖書(shū)內(nèi)容。更重要的是，智能手機(jī)在一定程度上已成為人們必備的媒介終端。對(duì)此，書(shū)展主辦方可以在現(xiàn)場(chǎng)展示特制二維碼，鼓勵(lì)觀展者掃碼獲取圖書(shū)和作者的背景信息，體驗(yàn)多媒體內(nèi)容，參與現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。隨著媒介技術(shù)的快速迭代，未來(lái)書(shū)展將配備更便攜的頭戴式VR設(shè)備、大型裸眼3D顯示屏、空中成像、全息投影等先進(jìn)媒介設(shè)備，為觀展者提供更加豐富的閱讀體驗(yàn)。

2．通過(guò)參與式文化營(yíng)造閱讀社群

得益于在線(xiàn)社群和參與式文化的普及，如今各類(lèi)主題圖書(shū)的愛(ài)好者都有機(jī)會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)找到同好并自發(fā)形成在線(xiàn)社群。與傳統(tǒng)的同學(xué)、同事、朋友等社會(huì)關(guān)系不同，這種基于共同興趣而形成的在線(xiàn)社群具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。第一，這類(lèi)社群通常不受地理位置、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)水平等因素的影響，因此社群成員的社會(huì)背景更為多元。第二，社群成員之間通常沒(méi)有直接的利益關(guān)系，個(gè)體間的聯(lián)系主要依靠共同興趣來(lái)維系。第三，社群成員通常不透露個(gè)人真實(shí)身份，但部分成員可能會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)生活中的朋友。

這類(lèi)人群大多為具有深度閱讀習(xí)慣的讀者，是推廣閱讀文化的重要力量，他們不僅自己堅(jiān)持閱讀，還會(huì)向他人推薦自己喜歡的圖書(shū)，甚至對(duì)自己喜歡的圖書(shū)內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作并與同好分享。書(shū)展主辦方可以嘗試為這類(lèi)讀者策劃專(zhuān)場(chǎng)文化活動(dòng)，以更有效地構(gòu)建閱讀社群，推廣閱讀文化。

3．聯(lián)通線(xiàn)上與線(xiàn)下體驗(yàn)空間

當(dāng)前，主要的大型書(shū)展都已從線(xiàn)下物理空間拓展至線(xiàn)上空間，利用各種媒介技術(shù)為無(wú)法到場(chǎng)的讀者提供一定程度的觀展體驗(yàn)。然而，目前的線(xiàn)上觀展體驗(yàn)主要還是依賴(lài)于現(xiàn)場(chǎng)觀展者制作、分享和傳播的在線(xiàn)內(nèi)容。這種非官方渠道發(fā)布的內(nèi)容受到觀展者個(gè)人體驗(yàn)和觀點(diǎn)的影響，難以全面呈現(xiàn)實(shí)地觀展體驗(yàn)，因此線(xiàn)上觀展體驗(yàn)只能作為實(shí)地觀展體驗(yàn)的補(bǔ)充和擴(kuò)展，尚未能為讀者構(gòu)建一個(gè)獨(dú)立且全面的線(xiàn)上體驗(yàn)空間。

針對(duì)這一局限性，未來(lái)書(shū)展可以進(jìn)行兩個(gè)方面嘗試。第一，書(shū)展主辦方可以在每個(gè)展臺(tái)設(shè)置攝像機(jī)，使參展商能夠通過(guò)會(huì)展官方的在線(xiàn)視頻直播與線(xiàn)上觀展者進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。第二，書(shū)展主辦方可以參考多人在線(xiàn)電子游戲的互動(dòng)界面設(shè)計(jì)并創(chuàng)建線(xiàn)上展區(qū)，為觀展者提供更具沉浸感的線(xiàn)上觀展體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

在人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程中，書(shū)展有著悠久的歷史，發(fā)揮了重要作用。過(guò)去，實(shí)體圖書(shū)是傳統(tǒng)書(shū)展的主角。隨著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代，媒介技術(shù)發(fā)展日新月異，各種媒介不斷融合，催生了新的閱讀內(nèi)容形態(tài)。在如今的融合媒介環(huán)境中，閱讀體驗(yàn)已不再僅限于對(duì)文字符號(hào)的解讀，聲音、視覺(jué)、互動(dòng)元素相互融合，形成了多維度的閱讀體驗(yàn)。

未來(lái)，書(shū)展將從圖書(shū)展示銷(xiāo)售空間轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕w驗(yàn)空間。在融合媒介技術(shù)的賦能下，書(shū)展將呈現(xiàn)多個(gè)方面的變化。第一，圖書(shū)內(nèi)容形態(tài)更加多元化。除電子書(shū)、有聲書(shū)等讀者已熟悉的圖書(shū)形式外，視頻圖書(shū)、VR/AR圖書(shū)、互動(dòng)圖書(shū)等需要在特定空間體驗(yàn)的產(chǎn)品將在未來(lái)的書(shū)展中得到展現(xiàn)。第二，閱讀社群將更深入地參與書(shū)展活動(dòng)的策劃和執(zhí)行，并在參與式文化的推動(dòng)下展示他們的文化實(shí)踐，從而擴(kuò)大閱讀文化的社會(huì)影響。第三，書(shū)展將更加重視線(xiàn)上體驗(yàn)的重要性。作為文化體驗(yàn)空間，書(shū)展的影響力將突破物理空間的限制，在線(xiàn)上空間獲得更全面的展現(xiàn)。

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