探究武術教育在中職體育課堂中的重要性及教學方法

摘要：武術以其獨特的健身性、技擊性和觀賞性等特點，受廣大師生青睞，將武術教育融入中職體育課堂，既是對傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展，更在促進學生身心健康、豐富教育內(nèi)容、培養(yǎng)意志品質(zhì)等方面起到了舉足輕重的作用。鑒于此，探討了武術教育開展的重要性，分析了開展過程中出現(xiàn)的一些問題，并提出相關的教學建議、方法，望為相關教師提供有價值的參考信息，使武術這一傳統(tǒng)的體育項目在現(xiàn)代教育中煥發(fā)生機。

關鍵詞：武術教育；中職體育；教學方法；個體差異

一、引言

武術是一門講究內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?、快慢結合、動靜相宜的傳統(tǒng)體育運動，一些少數(shù)民族的武術項目更是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊含著豐富的、大量的哲學思想和美學追求。武術練習的過程伴隨著艱辛與挑戰(zhàn)，需要學生具備頑強不屈的毅力、信念，長此以往，有助于培養(yǎng)堅韌不拔的意志品質(zhì)，這對于中職學生今后的成長而言無疑是一筆寶貴的財富，從而為其職業(yè)發(fā)展和社交生活打下堅實基礎。

二、武術教育在中職體育課堂中的重要性

（一）促進學生身心健康

隨著學習壓力、就業(yè)競爭以及社會期望的日益增加，中職學生群體的身心健康現(xiàn)狀呈現(xiàn)出一定的復雜性。一方面，部分學生因長期專注于專業(yè)學習，缺乏足夠的體育鍛煉和休閑時間，導致身體素質(zhì)下降，出現(xiàn)肥胖、近視、體能不足等問題；另一方面，人際關系困擾以及未來職業(yè)發(fā)展的不確定性，致使許多學生感到焦慮、抑郁，甚至產(chǎn)生自卑、厭學等負面情緒。武術的手、眼、身、法、步，要求練習者具備良好的力量、速度、耐力和柔韌性，在反復的練習中，能增強學生的肌肉力量，提高身體的協(xié)調(diào)性和靈活性，可預防解決因久坐不動帶來的身體問題。再者，武術講究內(nèi)外兼修，強調(diào)身心合一，要求學生保持高度的專注力，克服各種困難，一些團隊項目還能幫助學生學會溝通、協(xié)作，使學生面對壓力和挫折時更加從容不迫，形成積極向上的心態(tài)。

（二）豐富體育課堂內(nèi)容

中職體育課存在著同質(zhì)化問題，即對傳統(tǒng)的田徑、球類項目比較重視，且教學方法單一化，容易讓學生產(chǎn)生乏味情緒，影響參與熱情和鍛煉效果。武術本身具有實踐性、趣味性，與其說是一項傳統(tǒng)的體育項目，更像是一部活靈活現(xiàn)的歷史文化“教科書”，將其融入中職體育課堂，首先意味著教學內(nèi)容的多元化，如：太極拳、長拳、劍術、刀術等多樣化的武術套路，往往蘊含著攻防轉(zhuǎn)換、呼吸配合、身形步法等要素，讓學生感受到不同于傳統(tǒng)體育項目的新鮮感，從而在鍛煉身體的同時，也學會了如何在運動中調(diào)整心態(tài)，體驗身心合一的和諧之美[1]。另外，武術教育注重實踐與理論相結合，除正常的動作教學以外，教師還會講述其背后的歷史典故、文化寓意，使學生在學習武術的同時，也領略到中華文化的博大精深，如此一來既增加了課堂的知識性，也使得體育課成了一個全方位的學習平臺。

（三）傳承弘揚民族精神

民族精神，是一個民族在長期共同生活中形成的，是其價值觀念、思維方式、道德情操、審美情趣及民族性格的總和，是民族凝聚力、創(chuàng)造力的來源。中職學生作為未來社會發(fā)展的重要力量，了解、傳承并弘揚民族精神，可增強其文化自信、文化認同，這是個人成長的需要，也是時代賦予的責任。武術每一次拳腳的起落、每一招一式的演練，都是對“自強不息、厚德載物”精神的實踐，使中職生在身體力行中感受中華文化之精妙所在；武術教育強調(diào)“以武會友、以德服人”的武德修養(yǎng)，這與中華民族崇尚和諧、注重禮儀的傳統(tǒng)美德相契合；再如：陰陽平衡、天人合一等哲學思想，有助于引導學生思考人與自然、人與社會的關系，培養(yǎng)其辯證思維和整體觀念，對于提升學生的文化素養(yǎng)和審美情趣同樣具有重要意義。

（四）激發(fā)創(chuàng)造力和想象力

武術的基本功包含了手型手法、步型步法、跳躍、跌打滾翻等內(nèi)容，教師在教授這些技能時，通常會鼓勵學生突破定勢思維，嘗試在理解動作原理的基礎上，進行相應的調(diào)整、創(chuàng)新，比如：在步型步法練習時，探索不同步伐之間的銜接、轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造出既符合武術規(guī)范又富有個人特色的步伐組合，或是根據(jù)所學的武術動作，結合自身的理解與想象，將單個動作組合成連貫的套路，對于激發(fā)學生的想象力、創(chuàng)造力大有裨益。

三、中職體育課開展武術教育的誤區(qū)

（一）忽視個體差異

武術集健身、技擊、文化于一體，在教學時本應注重學生的個體差異問題，但就實際來看，在教學的內(nèi)容、方法上過于標準化，主要體現(xiàn)在未能根據(jù)學生的身體條件、興趣偏好、學習能力及已有武術基礎的差異性來靈活調(diào)整教學策略。有的教師會采用統(tǒng)一的教學大綱和進度安排，對全班學生實施相同難度、相同節(jié)奏的武術動作教學，比如：講解太極拳的某個復雜招式時，直接按照既定教案，從動作分解到連貫演練，全程無差別地教授給所有學生，在這一過程中，有些學生可能因體質(zhì)較弱而難以完成高強度動作，產(chǎn)生挫敗感，喪失對武術學習的興趣；或是部分學生已具備良好基礎，對簡單動作感到乏味，影響其進一步探索武術內(nèi)涵的動力。

（二）過度強調(diào)競技性

是指教學重心偏向于展示某種技能，甚至是競賽化，忽視了武術教育本身所蘊含的文化意義、身心修養(yǎng)及全面發(fā)展的本質(zhì)，使得武術課成了比拼技能、決勝負的場所，而非一個融合了技術學習、文化傳承、品德修養(yǎng)與心理建設的綜合教育體系[2]。仍然以太極拳教學為例，它本應強調(diào)的是呼吸與動作的協(xié)調(diào)、內(nèi)外合一的和諧境界，但過分追求學生的力量、速度等競技指標，而較少關注學生對武術基本理念的理解、武術精神的領悟，也就難以體會太極拳“以柔克剛”“四兩撥千斤”的哲學思想。久而久之，學生會將武術視同于一種競技項目或表演藝術，這不僅有悖于武術教育的初衷，也不利于學生的全面發(fā)展。

（三）準備活動不充分

武術是一個全身性運動，前期的熱身活動十分重要，它絕非跑跳或拉伸那么簡單，應該是一個全面、系統(tǒng)且與學生即將進行的武術動作緊密相連的過程。如果準備活動不充分，尤其是熱身環(huán)節(jié)缺乏針對性，比如：忽視了武術動作對柔韌性、協(xié)調(diào)性、力量以及耐力等多方面身體素質(zhì)的特定要求，學生在練習過程中就極易受傷。具體來說，武術中的拳法、腿法、身法等技巧各具特色，對身體各部位的預熱需求也不盡相同，如：缺乏對腰部、肩部、腕部等關鍵部位的專項準備活動，學生在快速進入高強度的武術練習后，就可能會因為這些部位的肌肉、韌帶未得到充分預熱而出現(xiàn)拉傷、扭傷等意外情況。

（四）缺乏理論傳授

在武術課堂上，學生們經(jīng)常被要求反復練習拳法、腿法、身法等基本動作，雖然這對于提升身體協(xié)調(diào)性、力量與靈活性至關重要，但教師若未能同步講解這些動作背后的歷史淵源、哲學思想、攻防意義以及其在傳統(tǒng)武術體系中的位置，學生便難以形成對武術全面而深刻的理解，有很多武術概念本身就代表著道家哲學思想在武術中的體現(xiàn)，若不加以闡述，學生僅能模仿其形，而無法領悟其神[3]。

四、武術教育在中職體育課堂中的教學對策

（一）遵循個性化教學原則

每個學生都是獨一無二的個體，其在身體素質(zhì)、興趣愛好、學習能力及性格特征上均存在差異，武術教育若采用“一刀切”的教學模式，難免會忽視這些寶貴的多樣性，導致部分學生因難度過高而失去興趣，或因過于簡單而缺乏挑戰(zhàn)性。個性化教學即因材施教，強調(diào)根據(jù)學生的實際情況量身定制教學計劃，讓武術課堂成為一個充滿活力的空間，最大限度激發(fā)學生的潛能和熱情。

因此在教學內(nèi)容上，要根據(jù)學生的興趣特長和身體條件，設計多樣化的武術課程，如：對于喜歡挑戰(zhàn)和競技的學生，引入更多高難度的武術套路和對抗性練習，對于偏好養(yǎng)生和修身養(yǎng)性的學生，則可側(cè)重太極拳、八段錦等內(nèi)家拳法教學，同時也可結合學生的專業(yè)背景進行設計，比如：旅游管理專業(yè)的學生，可以加強形體訓練，培養(yǎng)其良好氣質(zhì)；教學方法上，對于視覺型學習者，可采用視頻演示、動作分解圖等方式輔助教學，對聽覺型學習者，則可通過詳細講解、口令指導等方式加深理解，鼓勵學生在互動中相互學習、共同進步。

（二）注意淡化競技色彩

武術的核心價值遠不止于技擊之術，更蘊含了深厚的哲學思想、道德修養(yǎng)和養(yǎng)生之道。若過分強調(diào)競技色彩，容易使學生將注意力集中在勝負、名次等外在表現(xiàn)上，且在競技氛圍濃厚的環(huán)境下，學生會面臨巨大的心理壓力和身體負荷。所以武術教育若能有效淡化競技色彩，轉(zhuǎn)而注重動作的規(guī)范性、呼吸的配合以及內(nèi)在力量方面的培養(yǎng)，引導學生從更廣闊的視角理解武術，將其視為一種身心并修、內(nèi)外兼修的生活方式，而非單純的競技項目，幫助學生建立正確的運動觀念，學會在運動中享受過程，將有助于武術教育回歸其本質(zhì)，促進學生全面發(fā)展。

如：采用分組競賽化的方式，但并非傳統(tǒng)的勝負對決，而是設立合作性任務，如：團隊接力完成武術套路，強調(diào)團隊間的默契與協(xié)作，而非個人向的競技表現(xiàn)，在組長的帶領下，學生不僅能學習武術動作，還能在互動中增進友誼，體驗武術的團隊精神[4]。進一步地，可將游戲元素融入武術教學中，比如：對于少數(shù)民族武術中的低姿、短打型徒手技術，設計平衡挑戰(zhàn)—讓學生在保持武術姿勢的同時進行簡單的平衡游戲，或兩人一組，在不直接接觸的情況下，僅用動作和眼神模擬攻防轉(zhuǎn)換，既鍛煉了技術，又增加了趣味性，減少了直接對抗帶來的競技壓力。

（三）課前熱身，預防運動損傷

要強化學生的安全意識，引入少數(shù)民族武術中的經(jīng)典動作極其蘊含的健身自衛(wèi)理念，強調(diào)熱身活動對于預防運動損傷的重要性。通過講述因缺乏熱身而導致的真實案例，如：某學生因未充分熱身而在練習高難度動作時拉傷肌肉，讓學生深刻理解熱身不僅是形式，更是對身體的尊重與保護。然后設計一套包含全身各部位、由易到難、循序漸進的熱身動作，分3個環(huán)節(jié)：

一是基礎活動關節(jié)，要求從頭部開始，進行緩慢的頭部轉(zhuǎn)動、頸部拉伸，接著是肩部環(huán)繞、手腕轉(zhuǎn)動、腰部扭轉(zhuǎn)、髖部擺動、膝關節(jié)屈伸，以喚醒身體各部位的肌肉和關節(jié)。

其二是動態(tài)拉伸，引入少數(shù)民族武術中的基本步法和手勢，如：彝族武術中的“馬步?jīng)_拳”“弓步推掌”，用緩慢而有控制的動作，結合呼吸調(diào)節(jié)，進一步拉伸肌肉群，增加肌肉彈性和血液循環(huán)。

其三是功能性熱身，結合武術中的基本動作模式，設計側(cè)步移動、前后跳躍等功能性練習，模擬武術實戰(zhàn)中的轉(zhuǎn)身、移動，提高身體的協(xié)調(diào)性、平衡感和反應速度。

需要注意的是，熱身結束后，不應立即進入武術訓練，而應安排一段放松調(diào)整的時間，如：深呼吸練習、靜態(tài)拉伸或是輕柔的拍打按摩，幫助肌肉放松，減少乳酸堆積，為后續(xù)的武術學習做好充分準備。

（四）理實結合，提升文化素養(yǎng)

要深入貫徹理實并進的原則，將武術動作的學習與武術理論的理解緊密結合，形成一個相輔相成、相互促進的教學循環(huán)，這將是學生全面掌握武術精髓、深刻理解武術文化的關鍵所在。以苗家拳為例，從技術的細微之處入手，詳細剖析其動作結構、力量運用和呼吸配合，比如：講解某個特定的拳法時，教師會先示范標準動作，把慢動作分解每一個步驟，讓學生清晰地看到拳的出拳路線、手腕翻轉(zhuǎn)、腳步移動以及身體的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)動，隨后教師深入解析這一拳法的技術要領，如“力從地起，發(fā)于腰，形于手”，強調(diào)力量是怎么產(chǎn)生和傳遞的，以及如何通過正確的姿勢和呼吸來增強攻防水平[5]。

教學期間，教師要深入挖掘這一拳法背后的文化寓意，講述苗族拳的起源故事，將學生帶入那個充滿神秘與智慧的年代，使其感受到苗族人民在艱苦環(huán)境中自強不息、勇于抗爭的精神風貌，引導學生理解“內(nèi)外兼修”的武術理念，即武術不僅是外在的拳腳功夫，更是內(nèi)在的心性修養(yǎng)和道德品質(zhì)的體現(xiàn)。最后教師需不厭其煩地重復示范、糾正、再示范的過程，直到學生能夠準確、流暢地完成每一個動作，鼓勵學生不斷進步、追求卓越。

（五）設置多元評價體系

傳統(tǒng)單一的評價體系，注重的是技能掌握程度和考試成績，容易忽視學生的個體差異和進步空間，多元評價體系則強調(diào)“因人而異”，通過設立多維度評價指標，如：技術動作的規(guī)范性、節(jié)奏感、表現(xiàn)力、學習態(tài)度等，讓每位學生都能在適合自己的領域內(nèi)得到認可和鼓勵，這將有助于激發(fā)學生的學習動力，從而更加積極地投入練習中去。

具體而言，將技術水平評價細化為不同拳種、器械套路的精準度、力度、速度及連貫性考核，設置不同難度級別的測試內(nèi)容，以區(qū)分學生的掌握層次；體能方面，除了常規(guī)的耐力、力量、柔韌性測試外，還可增加敏捷性、協(xié)調(diào)性測試，以全面評估學生的身體素質(zhì)；心理方面可通過模擬比賽、壓力測試等方式，觀察學生在高壓環(huán)境下的表現(xiàn)，結合自我報告和心理量表，深入了解其心理狀態(tài)；學習態(tài)度評價應關注學生在課堂上的參與度、合作精神、自主學習能力等，采用日常觀察、小組評價等多渠道收集信息。

五、結語

武術是體育運動的一部分，是傳承文化、錘煉意志、強健體魄、培養(yǎng)品德的重要載體，武術以其獨特的魅力，在促進學生全面發(fā)展、增強民族自豪感和文化自信方面發(fā)揮著不可替代的作用。鑒于此，要讓武術教育成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、體育與文化的橋梁，推動中職體育課堂蓬勃發(fā)展。

參考文獻：

[1]馬光.武術教育中的傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展——評《傳統(tǒng)武術文化教育發(fā)展研究》[J].中國教育學刊，2024，（07）：149.

[2]李權，王海鷗.學校武術教育中文化教育的再塑[J].武術研究，2024，9（06）：90-92.

[3]許來學.中職體育教學中分層教學法的應用[J].拳擊與格斗，2024，（12）：106-108.

[4]陳康，楊麗娟.核心素養(yǎng)視角下中職武術課程思政教學實踐的開展[J].中華武術，2024，（06）：72-73.

[5]張生偉.中職體育教學中滲透體育與健康學科核心素養(yǎng)的探究[J].體育世界，2024，（05）：154-156.