中國傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代文化創(chuàng)意

中國傳統(tǒng)紋樣是我國的文化瑰寶，它們種類繁多，富有獨特的藝術(shù)語言。傳統(tǒng)紋樣被應(yīng)用在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中是一個漫長過程，隨著紋樣的逐步復(fù)興，廣大的藝術(shù)設(shè)計師也開始著重關(guān)注這一點，開始嘗試在現(xiàn)代設(shè)計中運用傳統(tǒng)紋樣元素。受各種因素制約，現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計也正處在一個模板化的瓶頸中。將繼承與革新賦予現(xiàn)代文化創(chuàng)意確實是一條必由之路。以穿枝花紋的歷史發(fā)展為主要脈絡(luò)，簡要分析穿枝花紋在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中所起的作用。當(dāng)下，設(shè)計師們在研究傳統(tǒng)文化的時候，尤其是在傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計中，過于追求裝飾效果，忽略了傳統(tǒng)紋樣在實用性中的作用。以穿枝花紋為探討點，將其應(yīng)用于實用性設(shè)計，形成將穿枝花紋的裝飾性與實用性相結(jié)合的設(shè)計理念，傳達保護和傳承中國傳統(tǒng)紋樣的觀念，這對于維護文化多樣性、推動藝術(shù)創(chuàng)新，以及提高民族自豪感都具有重要意義。

關(guān)于中國傳統(tǒng)紋樣

在中國傳統(tǒng)文化中，每個時期都會留存一些富含個性、富于表現(xiàn)力的繪畫作品。它是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中非常重要的組成部分。一個小小的紋樣所體現(xiàn)的是古時人們對美好生活和未來的憧憬與盼望。隨著時代的發(fā)展與變遷，當(dāng)下也逐漸發(fā)展成為每個時代人們對美好生活的向往和對快樂和健康生活一種感情寄托。

紋樣從圖形解構(gòu)上也都各不同，如云紋、穿枝花紋等，或重復(fù)或特異，分布規(guī)律各具特色，版式編排也有很多值得借鑒之處，也正是在現(xiàn)代化的今天，我們在做文化創(chuàng)意研究的過程中更應(yīng)當(dāng)堅持現(xiàn)代設(shè)計理念，秉持繼承與革新的觀念，將現(xiàn)代元素與歷史文化進行有機融合，創(chuàng)新設(shè)計傳統(tǒng)紋樣，一方面增強設(shè)計藝術(shù)效果，另一方面寄托民眾美好期許。

文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景

文化創(chuàng)意是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的核心，設(shè)計師們通過對文化的理解和探索，將文化元素、傳統(tǒng)符號等融入產(chǎn)品設(shè)計中，使產(chǎn)品具有獨特的文化內(nèi)涵和特色。備受關(guān)注的大眾文化創(chuàng)意作品往往有著獨特而巧妙的創(chuàng)意。通過運用獨特的創(chuàng)意思維和設(shè)計語言，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計形式相融合，創(chuàng)造出具有獨特工藝的產(chǎn)品?，F(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計不僅要有美觀的外觀，還要有實用性。設(shè)計師需要充分考慮產(chǎn)品的功能和使用場景，以確保其能滿足消費者的日常需求?，F(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計也強調(diào)環(huán)境保護和可持續(xù)性。設(shè)計師需要考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)過程和材料的可持續(xù)性，以及產(chǎn)品的生命周期和回收利用。同時，現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計還是一種藝術(shù)形式，設(shè)計師可以通過產(chǎn)品的設(shè)計語言、色彩、材質(zhì)等手段，創(chuàng)造出具有藝術(shù)美感的產(chǎn)品，滿足消費者的審美需求。

中國傳統(tǒng)紋樣的傳承與創(chuàng)新

在中國傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新設(shè)計中，打破重組是一個重要的方法。通過對中國傳統(tǒng)紋樣的解構(gòu)，設(shè)計師可以深入了解其構(gòu)成元素、組合方式、寓意等，進而將其進行重構(gòu)再設(shè)計，以符合現(xiàn)代審美和設(shè)計需求。例如，如意紋是一種中國傳統(tǒng)吉祥圖案，因其形狀寓意吉祥如意而得名。如意紋常常被運用在家居用品、服裝、飾品等設(shè)計中，如靠墊、地毯、首飾等。如意紋可以通過分解為簡單的線條和幾何形狀，保留基本的形態(tài)特征，然后進行重新組合和變化，創(chuàng)造出新的如意紋樣。

在當(dāng)今產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重的市場上，差異化設(shè)計是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要賣點。對于文創(chuàng)產(chǎn)品來說，單一的創(chuàng)意來源容易讓受眾感到疲憊。同時，要提升消費者對中國傳統(tǒng)紋樣的認知和接受度，可以通過各種渠道，如媒體、文化機構(gòu)、教育機構(gòu)等，增加對中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的宣傳和解讀，讓消費者了解其歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，提高消費者的認知度。將中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計和時尚元素相結(jié)合，創(chuàng)作出既保留傳統(tǒng)文化精髓又符合現(xiàn)代審美需求的設(shè)計作品，如服裝、家居、包裝、平面設(shè)計等，滿足消費者在日常生活中的應(yīng)用需求，增加消費者接觸到的機會。通過精湛的設(shè)計技藝和細膩的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)紋樣的美感和文化內(nèi)涵，讓消費者在欣賞中產(chǎn)生共鳴和喜愛。

中國傳統(tǒng)紋樣背后蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史淵源，設(shè)計師需要深入了解這些紋樣的文化內(nèi)涵，把握中國傳統(tǒng)紋樣不同的基本特征和變形規(guī)律，以便在設(shè)計中靈活運用這些紋樣。將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計語言相結(jié)合，以創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又具有現(xiàn)代感的設(shè)計作品，在運用中國傳統(tǒng)紋樣的同時，設(shè)計師還需要考慮消費者的審美需求和喜好，以創(chuàng)造出更符合市場需求的設(shè)計作品。

穿枝花紋在陶瓷餐具上的設(shè)計

應(yīng)用現(xiàn)狀及問題

穿枝花紋在陶瓷餐具上的設(shè)計應(yīng)用現(xiàn)狀及問題。漢代的穿枝花紋已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，唐代更是大受歡迎，隨著工藝技術(shù)的進步，人們開始以枝、葉、藤、蔓等為原料，將自然形態(tài)的花朵和葉子組合成具有動態(tài)變化的“S”字形，使其呈現(xiàn)連續(xù)的反轉(zhuǎn)，在轉(zhuǎn)折的重要部位還會加上花頭，使它們能夠無限延伸至二方或四方?；y整體結(jié)構(gòu)優(yōu)雅流暢，華麗充實，充滿活力，能展現(xiàn)唐代工藝美術(shù)的精致與富貴。穿枝花紋經(jīng)歷了不同時代、國家、地域的發(fā)展，逐漸演變成一種具有國際性的圖案樣式?，F(xiàn)在，穿枝花紋多見于建筑裝飾及染織。那么，穿枝花紋在陶瓷餐具中的運用現(xiàn)狀如何？是否存在問題？

穿枝花紋在陶瓷餐具上的設(shè)計應(yīng)用現(xiàn)狀。穿枝花紋的應(yīng)用與研究，與人們平時的生活分不開，人們的很多日常生活用品都有穿枝花紋的出現(xiàn)。一般器物上的圖案都是波浪狀的，“卷曲”“盤旋”和“纏繞”則顯示出了它的基本特征。另外，花卉的枝葉和花卉在經(jīng)變化、夸張、概括的技巧處理后，也顯示出了明顯的卷曲和翻滾狀態(tài)?，F(xiàn)代流行的穿枝圖案基本都以點為定位，并以線連點出現(xiàn)了層次豐富的纏枝花卉，均以花卉為中心位置，以枝莖為骨架，體現(xiàn)紋樣的連綿起伏感。在很多“桃花”餐碗設(shè)計中，碗表面的穿枝花紋都以桃花為中心點，枝干向外延伸，相互纏繞，枝干襯托桃花。紋樣S型曲線優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，靈活多變，體現(xiàn)出了穿枝花紋獨特的韻律。在色彩方面，桃花多采用自身粉色，給人一種平靜溫馨的感覺。穿枝花紋可以在不同空間，根據(jù)不同形狀隨意變換。當(dāng)代社會人們的審美需求逐漸趨向于自然化、簡潔化。如何將穿枝花紋與陶瓷餐具完美融合在一起，與當(dāng)今社會人們的這種審美需求相符合，是我們需要研究的主要問題。

穿枝花紋在陶瓷餐具設(shè)計應(yīng)用中存在的問題。隨著時代的進步，人類的生活質(zhì)量不斷改善。大家不僅希望能夠獲取基本的物質(zhì)資源，還更加注重精神上的享受，他們希望擁有一些充滿藝術(shù)氣息、符合時代潮流的產(chǎn)物，來體現(xiàn)他們的精神追求。在穿枝花紋盛行的唐代，人們以顏色鮮艷華麗為美，花紋的紋路也極為繁瑣。一般而言，唐代餐盤中的穿枝花紋鋪滿整個盤面，花朵與枝干相互纏繞，緊密相湊，不太符合當(dāng)今大多數(shù)人的審美。當(dāng)代社會，人們因為繁重的工作壓力、生活壓力以及各方面的壓力，審美越來越趨向于簡潔化。多數(shù)人都希望呈現(xiàn)到眼前的產(chǎn)品是能讓他們感到放松和心情舒暢的。穿枝花紋在陶瓷餐具的應(yīng)用上應(yīng)該既能保持中國傳統(tǒng)紋樣特有的傳統(tǒng)美，還應(yīng)該設(shè)計簡潔化，符合現(xiàn)代人們的審美，給人一種視覺上的享受。

關(guān)于穿枝花紋在陶瓷餐具中的應(yīng)用，很大一部分停留在廣告的裝飾或產(chǎn)品的裝飾上，人們看重的是穿枝花紋以一種裝飾元素出現(xiàn)，并且達到了很理想的效果。穿枝花紋在現(xiàn)代設(shè)計中的性質(zhì)更類似于裝飾的作用，但就實用性而言，穿枝花紋在設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)該有所發(fā)展。作為產(chǎn)品的設(shè)計者，我們應(yīng)該使不同的性質(zhì)和功能更好地和產(chǎn)品本身相融，從而達到設(shè)計的本意。在現(xiàn)代多元化、多層次的設(shè)計領(lǐng)域，產(chǎn)品的形狀和優(yōu)美的姿態(tài)在視覺上帶給人們的關(guān)注度往往勝過了穿枝花紋在實際上帶給人們的作用。穿枝花紋在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域更多普遍追求視覺上的效果，人們傳達思想不再是借助傳統(tǒng)的宣傳手段，而是以一種講故事的方式來引起人們的關(guān)注，并無任何實用性作用，僅起到了裝飾性的作用。如何將穿枝花紋的裝飾性與實用性相結(jié)合，是我們的主要研究內(nèi)容。

穿枝花紋應(yīng)用于陶瓷餐具的可行性。作為一種源遠流長的傳統(tǒng)紋樣，穿枝花紋以其華麗而絢爛的特點而聞名于世。它不僅在現(xiàn)代設(shè)計中被廣泛使用，在現(xiàn)代陶瓷餐具中也十分常見。

穿枝花紋具有深厚的歷史文化底蘊。歷史悠久的穿枝花紋從漢代就已出現(xiàn)，唐代廣泛流行。當(dāng)時人們的生活中隨處可以看到穿枝花紋的存在。穿枝花紋是當(dāng)時時代的象征，代表著唐朝時期的審美觀念，體現(xiàn)出當(dāng)時精湛的工藝技術(shù)和華麗的風(fēng)格。它所承載的歷史文化底蘊豐富了民族特色，受到了廣大人民的喜愛。

穿枝花紋在陶瓷餐具中的應(yīng)用具有獨特之處。從古到今，餐具的歷史源遠流長，這也是中國傳統(tǒng)文化的一個大大縮影。人們逐漸意識到產(chǎn)品不僅是一樣物品更是一種文化的傳承和發(fā)揚。在發(fā)展中，人們開始了對裝飾性的探索，隨著餐具的發(fā)展，人們開始把眼光從實際效用中漸漸脫離出來，重新用一種美的眼光去看待餐具。例如，景德鎮(zhèn)窯青花雙鳳穿花紋碗，碗中內(nèi)繪青花雙鳳穿枝紋，輔以連枝紋和弦紋，外繪四枝蓮花紋輔以弦紋。碗內(nèi)的穿枝花紋以波狀線的枝干為基礎(chǔ)，將自然形態(tài)的花朵和葉子連接起來，構(gòu)筑出一個富有變化的“S”形，在轉(zhuǎn)折處加入精美的花頭，令人嘆為觀止。這樣多種植物與花朵元素的結(jié)合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，以及古人對穿枝花紋在設(shè)計中的應(yīng)用和處理。

隨著時代的發(fā)展，穿枝花紋已經(jīng)成為一種重要的文化象征，不僅是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，還具有現(xiàn)代的價值。將傳統(tǒng)的穿枝花紋元素融入現(xiàn)代設(shè)計，不僅可以增強其視覺沖擊力，還能為當(dāng)代社會帶來新的民族風(fēng)格。在穿枝花紋實用性方面的探索，人們喜歡忽略事物本身所具有的東西，導(dǎo)致不能看待事物的全部。從歷史角度來看，穿枝花紋是中國歷史文化的積淀，本身就具有濃厚的文化底蘊。文化底蘊又是現(xiàn)代設(shè)計中缺乏的因素，考慮到文化和現(xiàn)代因素方面，穿枝花紋在實用性方面更多了一種出發(fā)點。以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，使實用性與裝飾性能更好地結(jié)合起來，既符合人們對視覺審美上的要求，又能探索出穿枝花紋本身的實用性，使產(chǎn)品不僅具有美觀的造型，還具有實用的能力，使穿枝花紋從傳統(tǒng)的裝飾紋樣中脫離出來，賦予它一種新的文化符號和生命。

中國傳統(tǒng)紋樣中的穿枝花紋是一種古老、具有代表性的圖案，它代表了我們民族的歷史遺產(chǎn)，反映了當(dāng)代的風(fēng)格。要想依據(jù)該花紋激發(fā)出優(yōu)秀的現(xiàn)代文化創(chuàng)意，我們就必須從它的歷史淵源出發(fā)，并加以創(chuàng)新。我們可以通過對它的研究，挖掘它的獨特之處，并融入當(dāng)代的生活方式，使它成為一件適應(yīng)當(dāng)代消費者的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

當(dāng)下，在全球化與多元化的設(shè)計時代，我們不能只是一味模仿，這樣會使我們喪失民族個性，只有將穿枝花紋等中國傳統(tǒng)紋樣古為今用、推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代人們的生活理念，了解人們真正需要的是什么，才能創(chuàng)造出人們所喜愛的作品。

（作者單位：江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院；淮陰工學(xué)院）