不爭，隨心而去

閑暇里，宛香喜歡沉浸于晉江文學(xué)城小說（女性文學(xué)網(wǎng)站）里，讀多了，就漸漸摸出了套路——無非是霸道總裁、小三上位，心機(jī)女下藥、善良女失貞，多年后卻帶著總裁子嗣“王者歸來”；仙俠文里，穿越者不愿替原身作炮灰，逆襲人生，重生者則立誓復(fù)仇，扭轉(zhuǎn)前世軌跡，最終圓滿人生。說到底，作品都在表達(dá)一個(gè)“爭”字：爭登堂入室，爭寵、爭龍椅、爭晉位、爭財(cái)產(chǎn)……

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宛香有一陣閱讀川端康成的小說《古都》，里面講的是棄嬰千重子的故事：有一天，千重子和朋友游玩，看到一個(gè)和自己長得一模一樣的女孩。那個(gè)女孩叫苗子，她一直在尋找當(dāng)年被父母丟棄的雙胞胎姐妹，所以沒經(jīng)過多少周折，兩人便相認(rèn)了。千重子是一家布莊老板的小姐，正在接受良好的教育，而苗子父母雙亡，寄宿在山里的一戶人家做雇工，兩人的境遇可謂云泥之別。制作和服腰帶的秀男家與千重子家常有商業(yè)往來，秀男戀慕千重子，他的父親則擔(dān)憂自家門戶低，高攀不上。一日，秀男要為千重子織一根腰帶，竟在路上將苗子錯(cuò)認(rèn)為千重子。事后，千重子向秀男解釋了她和苗子的關(guān)系，并請(qǐng)他也為苗子織根腰帶，一來二去，秀男向苗子求婚。

讀到這里，宛香習(xí)慣性地預(yù)測小說的情節(jié)走向：苗子接受了秀男的求婚，為能取代千重子而竊喜，從此她可以擺脫雇工的身份，甚至可能在將來獲得與千重子平起平坐的地位。這便是宛香隨了當(dāng)下很多網(wǎng)絡(luò)小說里熟稔的套路和思維慣性得出的推測。然而事實(shí)是：苗子確實(shí)心動(dòng)了，但她拒絕了秀男。千重子問她為何，她說：“秀男先生是把我當(dāng)成了你的幻影才想和我結(jié)婚的。我也是女孩子，看得很清楚。等我變成老太婆時(shí)，幻影里的千重子小姐可能還像現(xiàn)在一樣年輕呢。”

說起來，苗子接受的教育遠(yuǎn)不如千重子，然而生活里萬象百態(tài)本就是大課堂，苗子的遭遇已將她磨礪得比養(yǎng)父母寵愛著的千重子成熟敏銳太多。她拒絕秀男，不愿做替身，不去爭那幻影底下的情感和富裕生活，也許用宮斗劇的思維模式會(huì)覺得可惜，殊不知，苗子卻能因此擺脫未來必定會(huì)發(fā)生的內(nèi)心掙扎和痛苦，去尋找一份完全屬于自己的愛情。這是何等的人間清醒。

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爭與不爭，沒法說孰是孰非，不過是生命里的一道選擇題。人世間要爭的東西太多，爭名、爭財(cái)、爭愛情、爭仕途、爭地位、爭生命無盡。凡有利的，無所不欲，無所不爭。然而“爭”也是雙刃劍，利己也會(huì)傷己。宛香更喜歡的卻是“不爭”的那種隨緣、清凈、自在、放下，這何嘗不是對(duì)自己的一種寬容、放任、釋懷與和解？前些日子看到《文學(xué)館之夜》節(jié)目中，梁曉聲等幾位作家的講談，他們認(rèn)為《紅樓夢》里，賈寶玉在風(fēng)雪中向賈政的那一跪，是與父親的和解。小說里寫道：“（賈政）抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜，站起來打了個(gè)問訊（僧人合掌禮）。賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉……”。

作為封建禮制下的父親，賈政并沒有過錯(cuò)。他要求寶玉讀四書五經(jīng)，走功名仕途，是那個(gè)時(shí)代士族階層約定俗成的家長觀念。寶玉視經(jīng)濟(jì)學(xué)問為濁世混賬之事，但最終還是中了舉人。他的離經(jīng)叛道是違背當(dāng)時(shí)普世價(jià)值觀的，但他依然無法融入那個(gè)世界。他用考中舉人，用向賈政的那一跪拜，與他認(rèn)為的那個(gè)濁世和解，與父親和解；另一面，他又服從內(nèi)心的聲音，剃度削發(fā)，叛出紅塵。他爭，又不爭：爭，是為了與父母家族和解；不爭，隨心而去，是對(duì)自己的放懷、寬宥，是與自己的和解。

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川端康成的成名作《伊豆的舞女》也讓宛香感悟良多。作品里的“我”是個(gè)20歲的孤兒，也是一個(gè)擰巴、內(nèi)向、陰郁的大學(xué)預(yù)科生。旅行中，他遇到了一群在伊豆巡回演出的藝人。其實(shí)，他之前已兩次遇見過他們，還暗暗喜歡其中一個(gè)小舞女，第三次相遇，恰合了他的期盼，順勢也跟隨他們一同啟程。這個(gè)藝人團(tuán)隊(duì)是一個(gè)家庭組合，包括一個(gè)叫百合子的女孩、中年阿媽、女兒千代子、女婿榮吉，14歲的舞女小薰則是榮吉的妹妹。一日，他們行走在山間，疲憊又口渴，突然看到一處山泉，大家都站在一旁等他：“少爺，您快先喝吧！我們都沒有動(dòng)過，不然手伸進(jìn)去的話，泉水會(huì)變渾的。在女人后面喝，也很不干凈?！卑寣?duì)他說。這篇小說寫于20世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)的日本，階層和男女等級(jí)是很分明的。

離別的那天，榮吉和小舞女去送他，此時(shí)來了一群礦工和一位背著嬰兒、兩手又各牽一個(gè)小女孩的老奶奶。礦工們跟他說，孩子的父母因流感過世了，請(qǐng)求他路上照應(yīng)這位老奶奶和孩子?；貣|京的船上，這位個(gè)性擰巴、陰郁孤僻的大學(xué)預(yù)科生，任由淚水涌出眼眶，仿佛以此洗凈他心中的憂郁，送走那個(gè)“扭曲的孤兒秉性”。小說最后寫道：“我心中生出一種美好而空洞的情緒，無論別人待我如何親切，我都能坦然接受，并不覺得惶恐。而明天一大早我?guī)е夏棠倘ド弦败囌?，幫她買好去水戶的車票，也已經(jīng)是一件再當(dāng)然不過的事情。我感到一切的一切都融為一體，不再有什么分隔了。”

愛，是可以與一切和解的，與人、與己、與這個(gè)世界，與過去、與當(dāng)下、與未來；愛也是可以消弭一切“爭執(zhí)”的。這便是宛香從小說里感悟到的，抑或也是川端康成想說的。其實(shí)，得念、失念，一切都在念念之間。情場、名利場、生死場、富貴場，人生充滿選擇與爭鋒。在宛香看來，苗子的敏銳清醒，寶玉于孽海紅塵中的決然脫身，大學(xué)預(yù)科生在小舞女一家的關(guān)愛里與過去的自己告別，無一不是在爭與不爭間選擇，無一不是在與自己和解，又何嘗不是放過自己、釋懷自己、清凈自己呢？

編輯 許宵雪 1850735471@qq.com