高校戲曲選修課推進(jìn)思政教育的探索及價(jià)值思考

摘 要：中國(guó)戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，優(yōu)秀的戲曲文化蘊(yùn)藏著“仁義禮智信”等豐富的思政教育資源。文章以寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院越劇選修課為例，探索利用戲曲選修課，挖掘戲曲文化中的思政元素。推進(jìn)大學(xué)思政教育，不僅有利于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，更有利于增強(qiáng)文化自信。

關(guān)鍵詞：戲曲選修課；思政教育；文化自信

近年來，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議曾多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。教育部印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》指出，“大力推動(dòng)以‘課程思政’為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革”，“實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”[1]。中國(guó)戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，劇種繁多，而越劇是除京劇之外流傳最廣的戲曲劇種，有“我國(guó)第二大劇種”之稱。作為一個(gè)既年輕靚麗又神奇獨(dú)特富有活力的劇種，越劇擅于抒情，唱腔清悠婉轉(zhuǎn)，表演真切感人，頗具江南靈秀之氣，相較而言更容易被年輕人所接受。寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院2019年開設(shè)了“越劇入門課程”選修課，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、欣賞戲曲藝術(shù)、堅(jiān)定文化自信。選修課通過課堂教學(xué)，結(jié)合實(shí)踐和體驗(yàn)，以越劇為起點(diǎn)，教學(xué)范圍延伸至京劇、評(píng)劇、黃梅戲、豫劇五大劇種，乃至昆曲、婺劇、甬劇等地方戲曲，讓學(xué)生既增長(zhǎng)了傳統(tǒng)文化知識(shí)，又借此樹立了正確的價(jià)值觀。

一、戲曲選修課課程推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的可行性

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想，這些思想中的精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要內(nèi)容。”中國(guó)戲曲融文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、雜耍以及藝術(shù)表演于一體，蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化中的忠、孝、仁、義、禮、智、信等中華傳統(tǒng)美德，每個(gè)作品所呈現(xiàn)的思想觀念、道德情操、審美素養(yǎng)等對(duì)弘揚(yáng)民族精神、傳播歷史知識(shí)、規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向都起到了很重要的作用，也充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。2017年《中共中央宣傳部等印發(fā)〈關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見〉的通知》中強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)戲曲通識(shí)普及教育，增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營(yíng)造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境”。

戲曲的育人功能由來已久。王國(guó)維說：“唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)?！盵2]意在點(diǎn)出元雜劇和唐詩宋詞的杰出表現(xiàn)在于深厚的思想內(nèi)容和高度的藝術(shù)造詣兩方面。例如《竇娥冤》大膽抨擊了元代的專制統(tǒng)治和腐敗政治，使人們看到黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的深重苦難。明代湯顯祖寫的傳奇劇本《牡丹亭》，以杜麗娘和柳夢(mèng)梅死生離合的故事，歌頌了反對(duì)封建禮教、追求幸福愛情、要求個(gè)性解放的反抗精神，有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。戲曲文化在高校思想政治教育中有其特殊的意義，戲曲劇目所蘊(yùn)含的道德倫理觀、戲曲藝人對(duì)戲曲劇目?jī)?nèi)涵的詮釋及戲曲所呈現(xiàn)的表演形式、唱詞唱腔等都是特殊的思政教育元素。

二、戲曲選修課課程推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐

以寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院越劇選修課為例，越劇選修課程主要內(nèi)容有越劇發(fā)展歷程、越劇的唱詞和唱腔、越劇的行當(dāng)和越劇的俗語、越劇的發(fā)聲和音樂、越劇的主要流派及基礎(chǔ)身段等基本知識(shí)的介紹，以及優(yōu)秀劇目的欣賞和經(jīng)典折子戲體驗(yàn)，學(xué)生在潛移默化中更直觀地感受了中華文化的底蘊(yùn)，催發(fā)思政教育導(dǎo)向，從而引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

（一）挖掘戲曲文化中所蘊(yùn)含的文化育人元素

中國(guó)戲曲諺語，是經(jīng)過數(shù)代戲曲藝人長(zhǎng)年累月總結(jié)、提煉和概括戲曲藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得來的，既體現(xiàn)了戲曲舞臺(tái)上的表演藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，又蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，如生活倫理和做人做事的深刻道理?！安慌戮毑怀?，就怕志不恒”“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，指一名戲曲演員從小學(xué)藝練功，成功的關(guān)鍵在立定方向，還要持之以恒，臺(tái)上表演的每一分鐘，都是長(zhǎng)年累月的學(xué)和不屈不撓的練積累的。又如“救場(chǎng)如救火，臺(tái)上無閑人”，指當(dāng)舞臺(tái)上的演出出現(xiàn)意外和事故的時(shí)候，所有演員都必須竭盡全力去解決和挽救，把個(gè)人困難放在服從演出的地位之后，讓演出正常進(jìn)行，這是對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)，也是對(duì)觀眾負(fù)責(zé)，是一種顧全大局的表現(xiàn)。由此可見，戲曲諺語不僅指導(dǎo)著戲曲舞臺(tái)實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)還是對(duì)人格的一種鞭策。

在中國(guó)近現(xiàn)代史上，中華民族曾遭受壓迫，無數(shù)戲曲藝人以各種方式表現(xiàn)出不卑不亢、不屈不撓的愛國(guó)情懷。[3]如1946年，越劇藝人袁雪芬演出《祥林嫂》被拋糞迫害后，毅然挺起胸膛進(jìn)行抗?fàn)?，并在次年組織聯(lián)合義演；1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，越劇藝人范瑞娟向越劇界提議舉行聯(lián)合義演，并將演出所得的17萬元人民幣捐獻(xiàn)出去，向中國(guó)人民志愿軍捐獻(xiàn)一架“越劇號(hào)—魯迅戰(zhàn)斗機(jī)”；1952年，越劇藝人徐玉蘭帶領(lǐng)“玉蘭劇團(tuán)”參軍，毅然投身革命，以國(guó)際主義與愛國(guó)主義精神為指導(dǎo)，不畏艱險(xiǎn)，全心全意為人民服務(wù)，為正義事業(yè)服務(wù)，影響深遠(yuǎn)。民族家國(guó)危難之際，很多戲曲藝人挺身而出，戲曲演員自強(qiáng)自立、自尊自愛的感人事跡，不僅代表著中國(guó)戲曲的精神和民族氣節(jié)，還能深刻鼓舞學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)不息的民族精神和愛國(guó)情懷。

戲曲很重要的一點(diǎn)，是具有宣傳教化的功能。如越劇《五女拜壽》，將家庭倫理“拜壽”故事巧妙融合在忠奸斗爭(zhēng)的政治漩渦中，戶部侍郎楊繼康的兩次壽誕上，五個(gè)女兒的不同表現(xiàn)，鮮明展現(xiàn)出富貴與貧窮、冷漠與溫情、勢(shì)利與寬容，世態(tài)的炎涼、人情的冷暖、人性的美丑，引起觀眾思索。又如越劇《打金枝》，講述了升平公主因君臣禮儀，在公公壽誕之日未去拜壽，被駙馬郭曖以不孝為由怒打，代宗佯裝要斬駙馬，公主反倒求父皇寬恕的故事，塑造了一位具有清醒的政治頭腦、寬宏大量、尊重功臣名將的開明皇帝，以及一位懂得教育策略、嚴(yán)格教育子女的好父親，樹立了正確的是非善惡觀念。

（二）戲曲選修課推進(jìn)大學(xué)生思政教育的路徑

1．展現(xiàn)戲曲“天然思政”優(yōu)勢(shì)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)精神，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的思想和精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚合和、求大同的時(shí)代價(jià)值”，而這些思想在戲曲中都有展現(xiàn)。戲曲的故事往往都是反映社會(huì)生活，歌頌高尚品質(zhì)，同時(shí)也揭露、譴責(zé)、批判卑劣行徑，善惡分明，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興亡之間的關(guān)系。

2．發(fā)揮戲曲藝術(shù)感染力優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)以情育人隱形思政教育

戲曲藝術(shù)的表演、故事都極具感染力，戲曲選修課可以引領(lǐng)學(xué)生通過戲曲劇目故事充分感受人物、了解時(shí)代背景和藝術(shù)內(nèi)涵，去體會(huì)現(xiàn)實(shí)人生中無法經(jīng)歷的情感。借助戲曲藝術(shù)強(qiáng)烈的感染力，以劇傳情、以情感人，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

3．汲取戲曲文化內(nèi)涵，豐富思政教育形式和內(nèi)容

戲曲作為最古老的戲劇文化之一，是文化產(chǎn)物，也是文化的表現(xiàn)形態(tài)，從內(nèi)容到形式都彰顯了中華民族文化的獨(dú)特內(nèi)涵，其在產(chǎn)生、發(fā)展和演變中，涵蓋歌舞、說唱、詩詞、繪畫、服飾、武術(shù)、音樂等多種中華民族藝術(shù)手段，其舞臺(tái)藝術(shù)虛實(shí)結(jié)合，寫意傳神，“五功四法”皆有程式。讓戲曲文化滲透學(xué)生的日常生活的同時(shí)，也將戲曲文化中的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值切實(shí)融入思政教育，這有利于大學(xué)生從戲曲文化中汲取具有時(shí)代價(jià)值的信息，也有利于豐富思政教育的形式和內(nèi)容。

4．戲曲角色浸潤(rùn)式展演，從身心融入思政教育

越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》正面塑造了一對(duì)反抗封建禮教、要求男女平等的青年男女，歌頌了他們堅(jiān)貞不渝的愛情。越劇《秦香蓮》刻畫了陳世美在情義與名利的交織下，從內(nèi)心掙扎到冷酷絕情，再到狂妄囂張的心路變化，充分揭露陳世美心理的蛻變，這不僅僅是個(gè)體道德的墮落，更是社會(huì)價(jià)值觀念的顛倒，引發(fā)人們對(duì)名利情義、幸福生活和自在人生的思考。學(xué)生通過劇目人物展演，獲得豐富的體驗(yàn)，經(jīng)歷別人的生活、體驗(yàn)別人的感受，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與理解他人。同時(shí)，戲曲表演也需要團(tuán)隊(duì)合作能力、良好的溝通與交流能力，學(xué)生能在展演中彰顯團(tuán)隊(duì)合作精神。

三、戲曲選修課課程推進(jìn)大學(xué)生思想

政治教育價(jià)值的思考

（一）豐富思政教育的形式和內(nèi)容，增強(qiáng)思政教育的效果

思想政治教育關(guān)系到高校的辦學(xué)方向和培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題，必須堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)思想政治工作。[4]優(yōu)秀的戲曲作品能夠跨越時(shí)空傳遞文化思想。運(yùn)用戲曲鑒賞、體驗(yàn)交流等獨(dú)特形式來弘揚(yáng)愛國(guó)主義、理想信念等優(yōu)良精神品質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，戲曲中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更容易被青年學(xué)生理解和接受。這既有利于傳播、保護(hù)和傳承地方戲曲藝術(shù)，又在潛移默化中增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感，豐富高校思政教育的途徑和渠道。

（二）充分利用戲曲資源提升人文素養(yǎng)，塑造大學(xué)生健康完善人格

戲曲藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化教育資源，其內(nèi)容包含愛國(guó)主義教育、理想信念教育、忠孝仁義教育、清正廉潔教育等，有利于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。第一，戲曲中絢麗多彩的服飾、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的唱腔、行云流水的身段等，有利于提升大學(xué)生的藝術(shù)品位和藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；第二，戲曲中豐富的歷史知識(shí)、生動(dòng)的故事情節(jié)、至善至美的道德人格、心系天下的愛國(guó)精神，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思政教育，增強(qiáng)了思想政治教育的生動(dòng)性和實(shí)效性。戲曲文化中既有對(duì)善的訴求，也有對(duì)美和自由的精神引導(dǎo)，更有對(duì)真、善、美人格的塑造，有利于大學(xué)生汲取戲曲文化的精髓，塑造健康完善人格，提升高校立德樹人的成效。[5]

（三）有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！睉蚯幕侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。開設(shè)戲曲選修課既能使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和了解戲曲基本知識(shí)，學(xué)會(huì)鑒賞戲曲，更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，又能通過戲曲的故事性和趣味性，激發(fā)大學(xué)生的興趣，引導(dǎo)大學(xué)生明事理，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

（寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/s7060/201712/t20171206_320698.html.（2017-12-05）.

[2] 中國(guó)戲曲研究院．中國(guó)古典戲曲論著集成：三[M]．北京：中國(guó)戲劇出版社，1959：240.

[3] 袁行霈．中國(guó)文學(xué)史：第3卷[M]．3版．北京：高等教育出版社，2014：285.

[4] 習(xí)近平．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N]．人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（1）．

[5] 鮑甜甜，曹怡．戲曲文化融入大學(xué)生思政教育的價(jià)值與路徑[J]．現(xiàn)代交際，2021（7）：153-155.

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