戚繼光愛國主義精神在新媒體環(huán)境中的文化再現(xiàn)與傳播策略

在新時代背景下，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合已成為文化傳承與創(chuàng)新的核心議題。戚繼光，這位明朝杰出的抗倭將領(lǐng)、在歷史上鐫刻下不朽印記的民族英雄，其愛國主義精神猶如夜空中璀璨的星辰，歷經(jīng)滄海桑田，依然閃耀無比，不改其輝，不僅在明代鼓舞了眾多軍民共同抵抗外敵，在當今時代，亦承載著深遠的意義。伴隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，這一精神遺產(chǎn)的再現(xiàn)與傳播模式正經(jīng)歷著深刻的轉(zhuǎn)型。新媒體不僅拓寬了文化傳播的路徑，還提供豐富多樣的表達方式，使得戚繼光的愛國主義精神能夠以更為生動、互動的形式觸及更廣泛的受眾。然而，如何在浩如煙海的信息中凸顯其獨特價值，如何在快節(jié)奏的文化消費生態(tài)中維持其深度與持久影響力，是當前亟待解決的現(xiàn)實問題。本文旨在分析戚繼光愛國主義精神在新媒體環(huán)境下的再現(xiàn)與傳播策略，提出通過深挖歷史資料、搭建社交媒體平臺、運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、創(chuàng)新內(nèi)容表達形式及加強教育引導等手段，成功展現(xiàn)戚繼光英雄形象的現(xiàn)代價值，激發(fā)公眾的愛國情感。研究結(jié)論指出，新媒體技術(shù)的充分應(yīng)用有助于進行戚繼光精神的時代性解讀，推動其傳承發(fā)展。

1 戚繼光愛國主義精神概述

1.1 戚繼光生平簡介

戚繼光，字元敬，別號南塘，晚年自號孟諸，生于明朝嘉靖時期，其祖籍位于安徽定遠（現(xiàn)今安徽定遠縣），后遷居至山東登州（即今山東蓬萊市），出身于武將之家[1]。戚繼光成長于濃厚的軍事環(huán)境之中，從小接受嚴苛的軍事訓練，不僅騎射、劍術(shù)技藝精湛，還廣泛涉獵經(jīng)史，展現(xiàn)出卓越的文采，可謂是文武雙全。他的一生，是一部波瀾壯闊的抗敵衛(wèi)國史。自嘉靖年間繼承父業(yè)，投身軍旅，直至萬歷年間逝世，戚繼光跨越四十余年的軍事生涯，南征倭寇，北御韃靼，戰(zhàn)功卓著，被譽為明朝杰出的軍事家與民族英雄。戚繼光的一生，是對“鐵骨丹心”的生動詮釋。他在軍事上屢創(chuàng)佳績，同時在治軍理念上也獨樹一幟，著重強調(diào)精兵強將的核心價值，倡導“精選精練、重用精兵”的原則，并親身實踐，通過嚴謹?shù)倪x拔與訓練，鑄就名震天下的戚家軍。除此之外，戚繼光還是一位杰出的書法家與詩人。明代武將社會地位通常低于文士，武將作詩亦常被視作附庸風雅，但戚繼光的軍旅之作則常見論于名家筆記、詩話中。他的《登盤山絕頂》一詩，登高抒懷，激昂慷慨，悲壯淋漓，飽含雄渾蒼涼之致，尤其為諸多評家贊賞：霜角一聲草木哀，云頭對起石門開。朔風虜酒不成醉，落葉歸鴉無數(shù)來。但使玄戈銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才。勒名峰上吾誰與？故李將軍舞劍臺。戚繼光不僅詩作流傳于世，書法亦展現(xiàn)出大家之風。戚繼光早年擅長篆書，中年后以行書和楷書見長。他的篆書被認為“筆勢遒勁，忠勇之氣流露于字里行間”，行草筆法娟秀，豪勁端重，不減晉、宋諸賢氣格，彰顯了其深厚的文化底蘊與人文情懷。

1.2 愛國主義精神體現(xiàn)

戚繼光的愛國主義精神，是其一生最為生動的注腳。這種精神，不僅彰顯在他南征北戰(zhàn)的英勇事跡之中，更深刻地融入他的治軍理念與日常舉止。戚繼光秉持著武將的首要職責在于保衛(wèi)國家的這一理念，明確提出要對官兵進行思想政治教育，強調(diào)忠誠君主、熱愛祖國、守衛(wèi)疆土、安撫民眾的重要性，讓他們將“盡忠報國”的高尚情操內(nèi)化于心、外化于行，培育出了一支支能夠勇往直前、捍衛(wèi)國家的強大軍隊[2]。尤為值得一提的是，戚繼光在選拔將領(lǐng)時，首次提出才、德、識、藝四者兼?zhèn)涞倪x拔標準，尤其強調(diào)“將德”的重要性，認為將領(lǐng)必須具備抵御外侮、安撫民眾、奉公守法、廉潔自律、輕視個人安危而重視道義等優(yōu)良品德，如此才能肩負起保家衛(wèi)國的重任。這一理念，不僅革新了傳統(tǒng)武將的選拔機制，更是愛國主義精神在軍事領(lǐng)域的具體實踐。戚繼光通過這一系列創(chuàng)新舉措，不僅提升了軍隊的整體素質(zhì)與戰(zhàn)斗力，更使全軍樹立起強烈的愛國主義情懷。戚繼光的愛國主義精神，既體現(xiàn)在他英勇無畏的抗敵行動上，也蘊含在他深邃獨到的治軍理念之中。他以實際行動詮釋忠誠與奉獻的真諦，為后世留下寶貴的精神財富。

2 戚繼光愛國主義精神在新媒體環(huán)境中的文化再現(xiàn)與傳播

2.1 新媒體敘事下挖掘歷史素材，重塑英雄形象

新媒體不僅開辟了多樣化的傳播路徑，更為內(nèi)容創(chuàng)作者帶來前所未有的敘事自主權(quán)。通過深度發(fā)掘歷史資料，能夠跨越傳統(tǒng)敘事的框架，以更加鮮活、多維的形式重新塑造戚繼光這一英雄形象。

以紀錄片《戚繼光》為例，該片借助新媒體敘事策略，深入探索戚繼光的歷史資料，成功重塑其愛國主義英雄形象。紀錄片制作團隊不僅廣泛研讀歷史文獻，還邀請權(quán)威的歷史顧問以確保紀錄片內(nèi)容的真實性和精確性。在敘事架構(gòu)上，該片摒棄單一的順序敘事，采用多條線索并行的方式，分別展現(xiàn)戚繼光的成長歷程、抗倭戰(zhàn)事、軍事革新等多個維度的內(nèi)容，全面呈現(xiàn)他作為將領(lǐng)、改革者、詩人等多重角色的立體人物形象。特別值得強調(diào)的是，該片創(chuàng)新性地融入定格動畫技術(shù)，生動再現(xiàn)戚繼光軍事生涯中的經(jīng)典戰(zhàn)役和開創(chuàng)性陣法，使觀眾在視覺與情感的雙重沖擊下，深切體會到戚繼光愛國主義精神的偉大與崇高。

2.2 構(gòu)建互動平臺，激發(fā)愛國情懷

社交媒體作為新媒體環(huán)境的關(guān)鍵構(gòu)成部分，憑借其廣泛的覆蓋范圍和強大的交互性，為傳播戚繼光的愛國主義精神提供了全新的平臺。構(gòu)建聚焦于戚繼光故事的互動平臺，可以有效點燃公眾的愛國熱情，推動愛國主義精神的廣泛傳播[3]。

以微博平臺上的“#戚繼光精神傳承#”話題為例，該話題經(jīng)過精心策劃和持續(xù)運營，成功吸引大量網(wǎng)友的關(guān)注和參與。話題主辦方不僅發(fā)布戚繼光的生平概覽、抗倭功績等基本信息，還結(jié)合時下熱點，推出“戚繼光詩詞挑戰(zhàn)賽”“我心中的戚繼光”征文比賽等活動，鼓勵網(wǎng)友以多樣化的形式表達對戚繼光的崇敬之情。同時，該話題還邀請多位歷史學家和文化名人進行線上直播，分享他們對戚繼光愛國主義精神的理解和感悟，進一步提升話題的權(quán)威性和影響力。在互動環(huán)節(jié)，網(wǎng)友們踴躍留言、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊，形成良好的傳播效應(yīng)。通過一系列互動活動，戚繼光的愛國主義精神在社交媒體上得到廣泛傳播和深入弘揚，激發(fā)了更多人的愛國情懷和民族自豪感。

2.3 融合虛擬現(xiàn)實，體驗英雄生涯

在數(shù)字化時代背景下，虛擬現(xiàn)實技術(shù)憑借其沉浸性、交互性與構(gòu)想性的特性，為歷史文化的傳播開拓了新途徑。將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于傳播戚繼光的愛國主義精神，不僅能重現(xiàn)歷史場景，還能使受眾身臨其境地體驗英雄的生平事跡，進而深刻領(lǐng)悟并感受其背后的精神實質(zhì)[4]。

以“戚繼光虛擬現(xiàn)實體驗館”為例，該體驗館運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，精心打造多個歷史場景，涵蓋戚家軍的操練、鴛鴦陣的實戰(zhàn)演練、臺州大捷等。參觀者只需佩戴虛擬現(xiàn)實頭盔，即可瞬間“穿越”至明朝抗倭前線，親身體驗戚繼光運籌帷幄、將士們奮勇殺敵的壯觀場景。在“鴛鴦陣實戰(zhàn)”場景中，參觀者仿佛化身戚家軍的一員，緊隨戚繼光的步伐，體會陣法變化的奧妙及團隊協(xié)作的威力。通過模擬戰(zhàn)斗中的緊張氣氛，感受勝利后的歡欣鼓舞，參觀者能更深刻地理解戚繼光不畏強敵、誓死保衛(wèi)家國的愛國主義精神。此外，體驗館還增設(shè)了解謎游戲、角色扮演等互動環(huán)節(jié)，進一步提升參與度和體驗感，使戚繼光的故事以更加生動、鮮活的方式傳達給每位參觀者。

2.4 創(chuàng)新內(nèi)容形式，跨界合作傳播

在新媒體時代背景下，知識產(chǎn)權(quán)的跨界融合已成為文化傳播的一大趨勢。將歷史人物戚繼光的人物形象與流行文化元素相融合，能夠創(chuàng)造出既契合當代審美又蘊含深厚歷史內(nèi)涵的文化產(chǎn)品，以潤物細無聲的方式有效弘揚愛國主義精神。此策略不僅有利于擴大戚繼光文化的受眾范圍，還能在無形中增強公眾的歷史文化素養(yǎng)與愛國情懷。

以“戚繼光動漫系列”為例，該作品基于戚繼光抗倭事跡，通過現(xiàn)代動漫設(shè)計，打造一系列既緊張刺激又正能量滿滿的動漫劇集。在劇中，戚繼光以青春熱血的形象出現(xiàn)，與一群志同道合的伙伴攜手抗擊倭寇，守護家園。同時，該系列還巧妙地將中國傳統(tǒng)文化元素，如武術(shù)、兵法、民俗等融入其中，使觀眾在享受視覺盛宴之際，也能深刻體會到中華文化的深厚底蘊。為進一步擴大其影響力，制作方積極探尋跨界合作機會，與知名網(wǎng)絡(luò)平臺、社交媒體、游戲開發(fā)企業(yè)等建立合作關(guān)系，借助聯(lián)合推廣、互動營銷等手段，將戚繼光動漫系列推向更廣泛的受眾。此外，制作方還推出包括手辦、服飾、文具等在內(nèi)的動漫衍生品，進一步延伸知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)愛國主義精神的多維度傳播。

2.5 強化教育引導，培育愛國情懷

在新媒體時代，信息海量涌現(xiàn)，如何有效傳播并深化戚繼光愛國主義精神，成為文化傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域的一個重要研究課題。強化教育引導，不僅關(guān)乎內(nèi)容的精確傳達，更在于促進情感共鳴與價值觀的內(nèi)化。新媒體平臺憑借其互動性、即時性和廣泛的覆蓋能力，為戚繼光精神的現(xiàn)代教育帶來新的契機。

以“戚繼光紀念館”微信公眾號為例，該平臺通過系列文章、視頻、多媒體互動等多種形式，全面展示戚繼光的抗倭事跡與愛國情懷。其中，“時光信箱”活動尤為引人注目，用戶可通過平臺向戚繼光發(fā)送“穿越信件”，表達自己對愛國主義的理解與感悟。平臺精選部分信件，并結(jié)合戚繼光的生平故事進行回復，營造出跨越時空的對話氛圍。通過這些創(chuàng)新舉措，“戚繼光紀念館”不僅成功吸引大量粉絲的關(guān)注，更在無形中培育了公眾的愛國情懷與民族責任感。

3 結(jié)語

在新媒體環(huán)境的推動下，戚繼光的愛國主義精神正以前所未有的方式得到再現(xiàn)與傳播。深入挖掘歷史素材、構(gòu)建社交媒體互動平臺、融合虛擬現(xiàn)實技術(shù)、創(chuàng)新內(nèi)容形式以及加強教育引導，不僅能成功塑造戚繼光英雄形象的現(xiàn)代魅力，更在廣大受眾心中激起深厚的愛國情感。戚繼光的一生，是對“鐵骨丹心”的生動詮釋，作為“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的中華儒將之典范、抗擊外虜之英杰，他一生篤行“封侯非我意，但愿海波平”的報國之志，砥礪“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的護國之行，心懷“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的愛國之情，至今仍值得我們敬仰和學習。在新時代背景下，我們應(yīng)繼續(xù)弘揚戚繼光愛國主義精神這一寶貴的精神財富，借助新媒體的創(chuàng)新手段，使戚繼光的故事與精神跨越時空界限，激勵更多人為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

引用

[1] 王惠.戚繼光愛國精神在大學生中的傳播策略[J].中國報業(yè)，2023（4）：90-91.

[2] 馮榮.戚繼光抗倭與新時代民族精神傳承弘揚研究[J].大學教育，2022（9）：151-154.

[3] 劉威.英雄形象的當代舞蹈化展現(xiàn)——以作品《戚繼光》的舞蹈創(chuàng)作為例[J].尚舞，2021（18）：76-77.

[4] 李剛.戚繼光精神的思想內(nèi)涵與時代傳承[J].人文天下， 2021（7）：64-69.

本文系煙臺科技學院戚繼光愛國主義精神專項課題（YK-2024-0518）研究成果

作者簡介：董曉麗（1997—），女，山東臨沂人，碩士，助教，就職于煙臺科技學院。