以項目化任務驅動教學模式推進非遺舞蹈在高校中的傳承與發(fā)展

【摘 要】本文主要以非遺舞蹈原始素材為根基，對國家級非遺舞蹈“三灶鶴舞”的歷史背景、申遺之路、區(qū)域非遺課程化的具體實施及意義等展開理論性梳理，重點對非遺舞蹈進課堂的教學內容進行項目化任務驅動設計，以項目化逐一完成任務點中的原生傳習、劇目傳承、創(chuàng)新實踐、數(shù)字融通、創(chuàng)新融合等多元傳承方式的探索與實踐。

【關鍵詞】項目化任務驅動；非遺舞蹈；傳承與發(fā)展

【中圖分類號】G642；J722.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）21—161—03

一、國家級非物質文化遺產“三灶鶴舞”歷史流變

（一）“三灶鶴舞”歷史背景

國家級非遺舞蹈“三灶鶴舞”主要分布在廣東省珠海市三灶鎮(zhèn)的海澄村一帶，地處南海之濱，山林蔥翠茂密，灘涂水草肥美。據(jù)明朝·嘉靖二十七年（1549）《香山縣志》第八卷中記載：“小欖何庸，字用中，又字一之。涉獵書史，鼓琴調鶴以自娛，因自號琴鶴東人。成化中，至京師翰貲得七品散官，出入諸名公門下。皆為賦琴鶴東人詩。丘文莊公序之，略曰：昔宋趙清獻公入蜀，以一琴一鶴自隨……”香山縣即是現(xiàn)在的珠海，據(jù)文獻資料記載，“三灶鶴舞”這一地方民俗舞蹈流傳至今已有七百余年，其形式興起于宋代末期；盛于清代同治光緒年間，此時的鶴舞不僅作為迎春接福、賀老拜壽的重要儀式同時又屬民眾喜聞樂見的民間文娛活動，這時的三灶鶴舞發(fā)展正處于鼎盛時期；但在戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，三灶鶴舞因戰(zhàn)亂而逐漸衰落；隨著新中國成立，1949年后三灶鶴舞再度興起，又一次作為村民重大節(jié)慶活動的主要表演項目進行流傳；1978年改革開放后，文化藝術整體呈現(xiàn)向榮發(fā)展的態(tài)勢，但三灶鶴舞的傳承路徑仍然經歷著多元文化的沖擊，處于已近瀕危的狀態(tài)。

（二）“三灶鶴舞”申遺之路

歷經七百多年歲月的洗禮，一波多折的三灶鶴舞傳承保護工作終于初見成效，近年來，在相關部門和各界人士的重視與扶持下，相繼完成了市級、省級、國家級非遺項目的申報工作?！叭铤Q舞”傳統(tǒng)舞蹈項目依次獲批并公布于市級（2007年3月）、省級（2007年6月）、國家級（2011年5月）非物質文化遺產項目名錄。據(jù)‘中國非物質文化遺產網’相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，截止至 2021 年第五批國家級非物質文化遺產名錄合項統(tǒng)計中全國區(qū)域內【傳統(tǒng)舞蹈】項目共獲批 356 項；廣東省區(qū)域內【傳統(tǒng)舞蹈】項目共計 32 個，其中各市縣級龍舞9項；獅舞8項；麒麟舞4項；英歌3項；長鼓舞2項；其余包括儺舞、燈舞、禾樓舞、三灶鶴舞、蜈蚣舞、跳花棚各一項。珠海市【傳統(tǒng)舞蹈】項目共計1項，既三灶鶴舞。由此數(shù)據(jù)可以看出，多年來屬地傳統(tǒng)舞蹈項目在國家級非物質文化遺產名錄中一直未有涉及，自 2011 年三灶鶴舞成功獲批國家級非遺項目名錄后終于實現(xiàn)了此項目國家級零的突破。

二、區(qū)域非遺課程化的實施意義及實踐舉措

（一）“三灶鶴舞”區(qū)域非遺課程化

將區(qū)域非遺元素融入高校文化建設中，是特色核心內涵建設的外顯。本校作為區(qū)域內地方院校，主要通過《中國民族民間舞》課程中“非遺舞蹈素材訓練”章節(jié)作為教改實施方向進行活態(tài)傳習實踐運用。通過其專業(yè)領域與民俗學、人類學等交叉內容，滲透對于民間文化、民間藝術形式等內容的推廣與認同；通過專業(yè)人才力量，履行改善傳承環(huán)境不利的職責與義務，主動承擔當?shù)孛耖g藝術形式與文化的傳播發(fā)展任務。通過“三灶鶴舞”進課堂，以課程化實訓+實踐解決非遺傳習學員不穩(wěn)定、訓練時間不固定、教學內容不完善等諸多問題，調整授課方式及生源結構，讓教材內容有針對性輸出達到活性傳習與發(fā)展的基本目標。通過學員結構整合，以班級為單位集體授課（解決生源不穩(wěn)定）；以學期制為單位將非遺舞蹈素材內容融入專業(yè)必修課程內（解決訓練時間不固定）；編寫非遺舞蹈校本教材、錄編數(shù)字教材、優(yōu)化應用模式（解決教學內容不完善）等推廣傳習難的實際問題。長效有序的開展基礎教學工作、校企校社共建實訓基地、大力開展社會服務實踐創(chuàng)新，力爭建設一個集搶救保護、傳習推廣、研究創(chuàng)新、成果展示、輻射帶動、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會服務實踐六維一體，具有民俗性專業(yè)性融合的三灶鶴舞傳承發(fā)展基地。

（二）區(qū)域共建“三灶鶴舞”進課堂全段式傳承基地

非物質文化遺產是扎根地方文脈的文化基因，蘊含著豐富的地域文化及民族記憶。在多方支持下，三灶鶴舞自2015年起正式籌建設立區(qū)域傳承基地，推動非遺文化走進校園，目前已實現(xiàn)金灣區(qū)非遺傳承從幼兒園、小學、中學到大學的全段式區(qū)域傳承基地的設立，為非遺傳承與發(fā)展提供了良好的傳播及教育平臺?！叭铤Q舞”進課堂，對于保護與傳承的實施具備一定的功能性和必要性。從學校層面來看，提高了參與者對非遺文化的認識和理解，豐富了教師團隊的專業(yè)學術范疇，增強了學生綜合專業(yè)技能，將文化傳承和創(chuàng)新能力放在首位，讓“鶴舞”文化真正鮮活起來；從社會層面來看，推動了非遺文化的活態(tài)發(fā)展，促進了校社校企的互動聯(lián)通，拓寬了受眾群體覆蓋面，讓群眾多視角、多形式的感受鶴舞文化，提高全民非遺項目保護與傳承的意識，傳承本土文化，樹立文化自信。

三、以項目化任務驅動教學模式推進非遺舞蹈活態(tài)傳承

通過區(qū)域非遺課程化教改實施，對于近一步完善項目化任務驅動教學模式的開展儲備力量，項目化任務驅動教學設計主要以真實生產項目、典型工作任務為載體組織實踐，突出教學過程理論實踐相統(tǒng)一，強化實踐及運用能力，任務驅動教與學的方式，能為學生提供體驗實踐和感悟問題的情境，任務驅動法以建構主義學習理論為基礎，最根本的特點是“以任務為主線、教師為主導、學生為主體”，基本環(huán)節(jié)包括：創(chuàng)設情境、確定任務、自主學習和協(xié)作學習、效果評價等。通過項目化任務驅動使得學生在學習過程中，圍繞任務展開探究實踐，改變學生被動學習狀態(tài)，在明確的任務動機驅動下，提高學生技能應用、自主探索、互動協(xié)作的綜合能力，并在完成既定任務的同時，也同步開展了一項真實性項目實踐活動。

郭磊教授曾指出：“民族民間課程中教學計劃與教學安排不配套的情況較為顯著，即學院派民間舞教學在很多情況下只有教材組合而沒有相應的教學劇目配套，教學組合訓練的是學生的技術技能而這些能力最終目的是為體現(xiàn)舞蹈作品服務的，因此教學劇目的訓練才是對學生綜合素質終極目標的培養(yǎng)，它是一個集表演能力和感悟認知為一體的綜合形態(tài)的把握與創(chuàng)作，為此對教學劇目的學習是提高學生個人素質的關鍵?！睂Υ私虒W現(xiàn)象，我們在課程設置上著重考慮教學組合與實踐劇目的比重與配套關系，同時通過任務驅動完成項目化技能學習（元素組合）與舞臺實踐（劇目排演）融通，以教學內容任務化逐一完成原生傳習、劇目傳承、創(chuàng)新實踐、數(shù)字融通、新業(yè)態(tài)創(chuàng)新融合等多元傳承方式的探索與實踐。

（一）“原生傳習”項目化設計（由傳承人親授傳習課程）

項目一：“原生傳習”通過原生態(tài)非遺舞蹈的課堂傳習，打造一支校級非遺舞蹈表演隊，對應相關非遺實踐演出活動。

章節(jié)中主要包括任務點（1）基礎理論學習（理論）如：三灶鶴舞歷史背景、發(fā)展流變、現(xiàn)狀及傳承舉措等；（2）基礎元素訓練（實訓）如：三灶鶴舞七步靜態(tài)造型傳習訓練；（3）情境化形象捕捉（實訓）如：三灶鶴舞七步動態(tài)情境模仿；（4）表演程序及場圖變化（實訓）如：根據(jù)傳統(tǒng)表演形式進行分組排練；（5）傳統(tǒng)樂隊伴奏（實訓）如：鼓、鑼、鈸伴奏樂曲學習及實操訓練；（6）拓展性模擬實踐（演出實踐）如：模擬實際演出場景進行小組演示；（7）拓展性真實實踐（演出實踐）如：根隨傳承人共同參與三灶鶴舞傳統(tǒng)形式相關展演活動；（8）校級非遺傳承基地建設（實踐）如：組建校級三灶鶴舞非遺表演隊等。

（二）“劇目傳承”項目化設計（非遺劇目校內傳承）

項目二：“劇目傳承”突出校內傳承“迎進來”結合校外實踐“送出去”的傳承思路，根據(jù)前期創(chuàng)排的三灶鶴舞相關劇目進行以教學班為單位的任務分配，通過作品復排、迭代提升、社會實踐等任務點進行課程設計。

章節(jié)中主要包括任務點（1）劇目背景及主旨研討（理論）如：分組梳理排演節(jié)目的主旨、文化背景、表現(xiàn)手法等，分析確立所學劇目的相關理論背景、形式與意義等；（2）舞蹈劇目排演（實訓）如：劇目主題動作及段落排演；（3）劇目表演訓練（實訓）如：動態(tài)情境表演訓練，環(huán)境舞蹈實踐等；（4）迭代提升劇目質量（實訓）如：根據(jù)教學班學生能力程度及人數(shù)變更等情況作出迭代調整，再者根據(jù)社會發(fā)展審美觀及時代性的提高，對劇目本體的主旨及形式進行提升修改；（5）拓展性模擬實踐（演出實踐）如：利用校內演出實踐場地進行預演實踐；（6）拓展性真實實踐（演出實踐）如：校內外真實演出場景，通過社會服務及演出實踐活動，輻射推廣區(qū)域非遺舞蹈。

（三）“劇目創(chuàng)作”項目化設計（三灶鶴舞區(qū)域非遺舞蹈創(chuàng)作）

項目三：開啟新作品創(chuàng)新實踐探索，提煉傳統(tǒng)舞蹈中最具特色的舞蹈語匯，結合當代審美發(fā)展和情感表達需要，加入適當內容、適當形式、進行適當?shù)木幣胖貥?，在守正?chuàng)新的基礎上進行融合創(chuàng)新，探索新的舞臺形式以期更好的推廣傳習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

章節(jié)中主要包括任務點（1）田野調查（理論）如：深入當?shù)卮彐?zhèn)收集整理原生態(tài)歷史素材、走訪三灶鶴舞傳習館實地參觀、跟隨傳承人拍攝原生態(tài)舞蹈素材等；（2）作品腳本撰寫（理論）在題材確立的基礎上，完成作品主題、風格、段落結構的梳理及框架設計；（3）主題元素提煉（實操）如：根據(jù)采風學習的資料整理情況，提取原生舞蹈中特色元素、重要動作進行舞臺化藝術再現(xiàn)的編排；（4）主題段落編排（實操）如：在特定主題及形式下優(yōu)先完成作品中主段段落，以主段基調帶動副段配合創(chuàng)作，以吻合整劇主題及情緒的藝術表達。（5）音樂與傳統(tǒng)樂隊、音樂與舞蹈本體的融合（實操）如：結合原生態(tài)非遺表演中的配樂形式，在單一鼓鑼鈸樂隊伴奏的基礎上，融合當代審美傳統(tǒng)或現(xiàn)代音樂制作手法，完成較為豐富的音樂表現(xiàn)方式，再次通過創(chuàng)作方式及排演磨合，使得舞蹈與音樂具有較高的融合性和表現(xiàn)力。（6）拓展性真實實踐（演出實踐）如：校內外真實演出場景，通過社會服務及演出實踐活動，輻射推廣區(qū)域非遺舞蹈，該任務點作為項目二表演實踐任務中的作品補充，同是對應相關演出實踐、社會服務、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣的實踐性活動。

（四）“融合創(chuàng)新”項目化設計（推廣應用新構設想）

項目四：探索各學科間融合創(chuàng)新推廣應用的可行性，關注跨學科融合共建的實踐應用研究，通過對教學內容進行適時優(yōu)化、學科間優(yōu)質資源交融創(chuàng)新，強化項目驅動學習，探尋在新形勢下學生對非遺舞蹈知識理解與實踐應用的有效策略，旨在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入課程教學改革與推廣實踐提供一定思考。

章節(jié)中主要包括任務點（1）表演形式的融合嘗試，如：古樂與鶴舞（音樂與舞蹈專業(yè)）、書法與鶴舞（書畫藝術與舞蹈專業(yè)）、詩歌與鶴舞（播音主持與舞蹈專業(yè)）、影像與鶴舞（影像多媒體與舞蹈專業(yè)）、禮儀文化與鶴舞文化（國學與舞蹈專業(yè)）等；（2）線上+線下融合式教學，如：撰寫非遺舞蹈高職教材、錄制網絡教學視頻、結合完成舞蹈類專業(yè)必修課程、開設其他專業(yè)可選報的公選課程，結合線上+線下混合式教學模式，豐富其教學內容，彈性安排學習時間，高效提升學生學習積極性及參與度。（3）新媒體技術的融合創(chuàng)新，可以利用新媒體優(yōu)勢實現(xiàn)創(chuàng)新傳播，提升興趣及互動性，如：非遺Vlog，短視頻助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣，講述非遺故事；動漫IP互動平臺，（動漫與舞蹈專業(yè)）融合共建非遺動漫IP，融合場景、元素、特色搭建線上互動平臺，迎合當代年輕人喜歡的線上互動方式，提高推廣輻射力；（4）非遺與旅游產業(yè)深度融合，將非遺文化融入旅游產品，打造非遺主題旅游線路、非遺體驗基地、非遺主題劇本任務等。如：在2024全國非遺傳播活動優(yōu)秀創(chuàng)新案例中，甘肅省非遺保護中心指導多個公司、聯(lián)合組共同打造的大型沉浸式景區(qū)實景非遺劇本娛樂——《紗燈秘境》；山西省打造的《跟著非遺去旅行》十大非遺主題線路，其中包括“晉商大院非遺之旅”“芳華藝術非遺之旅”“康養(yǎng)休閑非遺之旅”“紅色沃土非遺之旅”等在內的十條非遺主題線路，即宣傳了山西特色非遺，又帶動了當?shù)匚幕糜伟l(fā)展。通過游客的親身參與和體驗，增進對非遺文化的了解與認同，促進非遺文化的傳播與傳承。

本文通過項目化任務驅動完成原生態(tài)基礎元素學習、傳承性劇目舞臺實踐、創(chuàng)新性作品創(chuàng)排及協(xié)同創(chuàng)新推廣形式的探索與應用，結合區(qū)域非遺舞蹈傳承基地，完成集教學育人、實踐育人、科研育人的多元教學方式為一體，豐富其教學內容及形式，線上+線下融合授課，彈性安排學習時間，實踐對接相關演出活動，讓學生學有所展，提高學習積極性及參與度，促進非遺傳承進課堂的傳習實踐工作長效有序且活態(tài)發(fā)展。

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