弘揚(yáng)教育家精神 勇?lián)烙姑?/h1>
2024-12-02 00:00:00高潔夏青
人民音樂 2024年11期
作為新中國第一批音樂教育家，首都師范大學(xué)資深教授姚思源在音樂教育領(lǐng)域辛勤耕耘半個(gè)多世紀(jì)，為我國基礎(chǔ)音樂教育、高校音樂教育和社會(huì)音樂教育發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。姚先生具有深厚的音樂涵養(yǎng)和扎實(shí)的理論積淀，投身音樂教育事業(yè)育人六十余載，培養(yǎng)了大批音樂教育專業(yè)人才，創(chuàng)作了數(shù)百首富有教育意義且內(nèi)涵深刻的音樂作品；他一生致力于學(xué)校美育，屢受挫折依然不遺余力呼吁美育立法；他提出“音樂教育應(yīng)以審美教育為核心”的思想，對我國當(dāng)代學(xué)校音樂教育改革與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。值此姚思源先生百歲華誕之際，謹(jǐn)以此文重溫先生對我國音樂教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他崇高的教育家精神。
一、投身音樂教育事業(yè)，擔(dān)負(fù)為國育人使命
1925年，姚思源出生于山西汾陽縣一個(gè)知識(shí)分子家庭。1939年起先后在北京通州潞河中學(xué)、北京匯文中學(xué)讀書，學(xué)校良好的藝術(shù)教育氛圍使他對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。1945年，他考入北平師范大學(xué)音樂系，師從錢仁康、許勇三、張洪島等老一輩音樂教育家學(xué)習(xí)作曲理論，隨外籍音樂家學(xué)習(xí)鋼琴、聲樂等課程，大學(xué)期間獲得的扎實(shí)理論知識(shí)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為他后來從事音樂教學(xué)、音樂創(chuàng)作與理論研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。尤其是老師們深厚的學(xué)術(shù)造詣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神更是對他產(chǎn)生了深刻的影響，讓他立志投身祖國的音樂教育事業(yè)。
1949年，大學(xué)畢業(yè)的姚思源義無反顧地選擇了回到母校匯文中學(xué)做一名音樂教師?！俺醪焦ぷ?，我們迎接新中國，一切都是一種新氣象，心情真是當(dāng)家作主，我愿意好好為她（祖國）服務(wù)。我喜歡音樂，想讓所有人都喜歡音樂，我就是在這種情況下當(dāng)中學(xué)教員的。”姚思源將全部精力和心血投入教學(xué)當(dāng)中，開展合唱實(shí)踐等活動(dòng)，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他出色的工作表現(xiàn)獲得了上級部門的高度認(rèn)可，被北京市教育局聘任為全市中學(xué)音樂教師學(xué)習(xí)會(huì)會(huì)長。期間，他還兼任星海合唱團(tuán)、北京教師管弦樂隊(duì)指揮。1954年，姚思源參與籌建北京師范學(xué)院（首都師范大學(xué)前身）音樂科，并教授音樂理論課程。1955年音樂科停辦后，他在北京教師進(jìn)修學(xué)院從事音樂師資培訓(xùn)和教學(xué)研究工作長達(dá)十余年，為北京市基礎(chǔ)教育發(fā)展作出了開拓性貢獻(xiàn)。1969年，姚思源被下放到北京平谷農(nóng)村勞動(dòng)，1972年至1974年調(diào)至北京市少年宮文藝組，擔(dān)任組長并指揮童聲合唱隊(duì)，創(chuàng)作兒童音樂作品。1974年，他重回北京師范學(xué)院文藝系任教，常與學(xué)生下鄉(xiāng)收集民間音樂。1978年，北京師范學(xué)院音樂系恢復(fù)后，他被聘為副系主任并主抓教學(xué)工作，同時(shí)教授作曲理論課程。
在我國高師音樂教育專業(yè)恢復(fù)發(fā)展的重要時(shí)期，面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，姚思源廣泛借鑒先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，扎根我國實(shí)際，對音樂教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、師資隊(duì)伍建設(shè)與管理體制等進(jìn)行了大膽的探索與改革。針對當(dāng)時(shí)高師音樂教育幾種不同辦學(xué)思路的論爭，姚思源堅(jiān)持“為基礎(chǔ)教育服務(wù)”的辦學(xué)思想，提出“高師音樂教育是專業(yè)培養(yǎng)音樂教師的教育”“師范教育具有不可替代性且在我國還會(huì)長期發(fā)展下去”等觀點(diǎn)。在課程結(jié)構(gòu)改革方面，他對理論與實(shí)踐課程的關(guān)系、選修課與必修課程的比例、課程綜合性與實(shí)用性等提出了科學(xué)方案；針對高師作曲理論教材匱乏狀況，他吸收國內(nèi)外前沿作曲理論，結(jié)合音樂教育專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)和未來職業(yè)需求，編寫了《和聲學(xué)》《實(shí)用復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)教程》《五聲性調(diào)式和聲寫作基礎(chǔ)》《歌曲創(chuàng)作講義》《小型樂隊(duì)配器講義》等適用性強(qiáng)的教材，凝聚“融貫中西、注重應(yīng)用”的教學(xué)理念，創(chuàng)新了高師作曲理論教學(xué)。面對師資短缺狀況，他聘請名師如中央音樂學(xué)院楊鴻年教授、中國廣播藝術(shù)團(tuán)指揮聶中明等兼職任教，引進(jìn)了王安國先生等優(yōu)秀師資，他帶領(lǐng)師資團(tuán)隊(duì)數(shù)十年來為國家培養(yǎng)了大量優(yōu)秀人才，杜曉十等學(xué)生后來都成長為在音樂教育領(lǐng)域頗有建樹的專家。姚思源先生在音樂教育領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新對全國高師音樂教育專業(yè)建設(shè)起到了示范與引領(lǐng)作用。
姚先生不僅在音樂教育專業(yè)建設(shè)和作曲理論教學(xué)方面成果豐碩，在音樂教育國際交流方面也做出開拓性貢獻(xiàn)。1987年他赴美國威梯爾學(xué)院音樂系訪學(xué)期間，曾以全英文講授《中國民歌》《中國音樂教育狀況》和《20世紀(jì)中國作曲家的創(chuàng)作》等專題講座，他親自教授外國學(xué)生演唱中國民歌，積極宣傳中國文化，充分展現(xiàn)了中國學(xué)者的民族文化自信。回國后，他撰寫了關(guān)于中美高等音樂教育比較研究的文章。1990年，他赴芬蘭參加國際音樂教育協(xié)會(huì)第19次會(huì)議并宣讀了論文《學(xué)校音樂教育應(yīng)努力向?qū)徝谰辰缱非蟆罚宰孕艔娜莸淖藨B(tài)為我國音樂教育的國際化發(fā)展進(jìn)行了開拓性探索。
1991年，姚先生離休后仍堅(jiān)持為研究生授課，并先后主持完成國家課題《中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育研究》、北京市課題《北京志·音樂志》等多項(xiàng)科研任務(wù)，出版有《論音樂教育》《論音樂與音樂教育》等著述。此外，他還擔(dān)任中國音協(xié)理事、北京音協(xié)副主席，兼任《兒童音樂》副主編二十余年，承擔(dān)教育部基礎(chǔ)教材審查工作，參與大量社會(huì)音樂教育工作，不斷為國民音樂素養(yǎng)的提高建言獻(xiàn)策。為表彰他的突出貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，1999年12月中國音協(xié)在第五次全國代表大會(huì)上為他頒發(fā)了“榮譽(yù)紀(jì)念”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
姚思源一生為音樂教育事業(yè)嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，是我國當(dāng)代音樂教育發(fā)展當(dāng)之無愧的開拓者和奠定人之一。
二、扎根民族文化，踐行創(chuàng)作服務(wù)教育的理念
姚思源先生不僅是一位音樂教育家，也是一位作曲家。他的音樂創(chuàng)作始于大學(xué)期間，一生創(chuàng)作了數(shù)百首作品，涉及合唱、藝術(shù)歌曲和鋼琴等多種體裁，出版有《姚思源音樂作品選集》和《兒童歌曲鋼琴伴奏109首》。在他質(zhì)樸的音樂旋律中，融匯了對民族音樂藝術(shù)的熱愛和對教育理想的執(zhí)著追求。
姚先生深知合唱藝術(shù)在音樂教育中的重要意義，為解決合唱作品匱乏的狀況，他開始自己動(dòng)手為教學(xué)需求而創(chuàng)作，最終一發(fā)不可收拾，留下了眾多優(yōu)秀作品。1956年，他在北京教師進(jìn)修學(xué)院工作時(shí)，專為北京教師合唱團(tuán)創(chuàng)作了混聲合唱《教師的歌》，以表達(dá)對祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的赤誠之心，深受教師喜愛。這首作品曾由蘇聯(lián)指揮家杜馬舍夫和指揮家聶中明等指揮演出，并先后在《教師報(bào)》和《歌曲》刊載。同年，他又發(fā)表了合唱《夏夜圓舞曲》，樂曲采用回旋曲式結(jié)構(gòu)，以質(zhì)樸清新的風(fēng)格描寫了人們的幸福生活，反映了祖國欣欣向榮的時(shí)代風(fēng)貌。這首作品不僅在當(dāng)年被中央人民廣播電臺(tái)作為教唱歌曲，入選“1956—1957年度優(yōu)秀歌曲”和中國音協(xié)《歌曲》雜志評選的“群眾喜愛的歌”，更于2024年被收錄到人民音樂出版社新版的義務(wù)教育初中音樂教材中?！拔母铩苯Y(jié)束不久，剛恢復(fù)工作的姚先生就帶領(lǐng)北京師范學(xué)院文藝系師生“下鄉(xiāng)、下廠”體驗(yàn)生活，創(chuàng)作了《塞外布谷聲聲叫》《出鋼鐘聲已敲響》《三月艷陽天》等作品，熱情歌頌投身祖國現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)者，激勵(lì)青年學(xué)生樹立報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大志向。這一時(shí)期他還為北京市少年宮合唱團(tuán)改編創(chuàng)作了《我愛北京天安門》等兒童合唱作品，并在中央人民廣播電臺(tái)錄音播出，深受全國少年兒童喜愛。80年代，他創(chuàng)作的合唱《快把門窗敞開》由指揮家秋里指揮北京金帆合唱團(tuán)演出后，廣受好評，并獲得北京市慶祝建國40周年征集文藝作品二等獎(jiǎng)。他編創(chuàng)的《鼓浪嶼之波》《在我和你之間》等合唱作品，在群眾中廣為傳唱。他于90年代初創(chuàng)作的無伴奏合唱《繡花燈》是一首富有民族風(fēng)格的三聲部合唱，以山西晉中祁太秧歌為基礎(chǔ)音調(diào)，細(xì)膩生動(dòng)的歌詞與西方合唱形式相結(jié)合，生動(dòng)描繪了正月里百姓家家戶戶繡花燈、歡天喜地迎新春的喜慶場面。姚先生的合唱作品幾乎都帶有教育的功能，題材內(nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格緊扣大眾音樂生活與審美需求，體現(xiàn)了姚先生以音樂創(chuàng)作服務(wù)教育事業(yè)的思想和追求。
姚思源的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作始于大學(xué)時(shí)期，雖然不同時(shí)期的作品表達(dá)了作者不同的心境，但其中也表現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，那就是情感細(xì)膩，結(jié)構(gòu)洗練，音樂語言兼具敘事和抒情性，清新典雅的風(fēng)格深受大眾喜愛。其中的代表作有：1948年創(chuàng)作的《夢》和《斷想》兩首習(xí)作表達(dá)了青年人對音樂藝術(shù)的追求和對未來理想的憧憬；80年代創(chuàng)作的《一個(gè)女勘探隊(duì)員的話》刻畫了女主人公對勘探事業(yè)的執(zhí)著與奉獻(xiàn)精神；90年代創(chuàng)作的《久別重逢》表達(dá)了中年人對逝去青春和故鄉(xiāng)的深切懷念，作品于1994年獲北京市慶祝建國45周年征集文藝作品二等獎(jiǎng)。作為作曲技術(shù)理論教師的姚思源努力將西方現(xiàn)代技法與傳統(tǒng)音樂元素相結(jié)合，在鋼琴創(chuàng)作民族化方面進(jìn)行了積極的探索和創(chuàng)新。如他80年代創(chuàng)作的《八月桂花遍地開》，主題選自紅軍長征時(shí)期流傳的同名民歌，樂曲通過六段變奏表現(xiàn)了長征路上軍民水乳交融的情感以及人們對勝利的信心；90年代初創(chuàng)作的《憶》，以“春節(jié)鑼鼓聲”“婚嫁樂隊(duì)的嗩吶調(diào)”“北方小縣城盲藝人孤寂的笛聲”三個(gè)傳統(tǒng)意象為素材，運(yùn)用半音化和雙重調(diào)性等手法，生動(dòng)再現(xiàn)了民俗生活的場景。
姚思源的音樂創(chuàng)作繼承民族文化傳統(tǒng)，根植教育，扎根生活，具有豐富的情感和深刻的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)作理念：第一，契合大眾審美需求，真實(shí)反映人民質(zhì)樸的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了以藝術(shù)服務(wù)大眾的創(chuàng)作導(dǎo)向；第二，扎根中國傳統(tǒng)音樂文化，具有鮮明的民族風(fēng)格與濃郁的民族韻味。第三，也是最為突出的，其創(chuàng)作與教育實(shí)踐緊密融合，反映了以創(chuàng)作服務(wù)音樂教育的理念。
三、積極呼吁美育立法，大力倡導(dǎo)發(fā)展學(xué)校美育
中華民族自古就有著悠久的美育傳統(tǒng)。20世紀(jì)初，王國維、蔡元培等教育家奠定了中國近現(xiàn)代美育理論之基礎(chǔ)。美育作為人全面發(fā)展的重要維度被寫入教育方針，開啟了我國近現(xiàn)代學(xué)校美育的發(fā)展歷程。然而在50年代中后期，隨著美育淡出國家政策，學(xué)校美育及中小學(xué)音樂課備受輕視，甚至取消了初三年級的音樂課。面對學(xué)校美育與音樂教育發(fā)展遇到挫折的現(xiàn)狀，姚思源深感焦慮但并不放棄，積極呼吁并想方設(shè)法改變這一境況。1957年2月4日，他在《光明日報(bào)》發(fā)表《應(yīng)該重視音樂教育和音樂教師的工作》一文，指出“我們實(shí)行的是全面發(fā)展的教育方針，美育是全面發(fā)展教育的組成部分之一”“如果高中目前還沒有條件開設(shè)音樂課，也應(yīng)該正式恢復(fù)初三年級的音樂課”，“應(yīng)正確地規(guī)定美育應(yīng)占的比例”，“教育行政部門對音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任來，如果沒有懂業(yè)務(wù)的人，盡可以提拔有經(jīng)驗(yàn)的音樂教師來擔(dān)任這項(xiàng)工作”。這樣激烈的言辭在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下顯然是十分冒險(xiǎn)的，卻體現(xiàn)了姚思源對于音樂教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪懽R(shí)。60年代初，在關(guān)于美育和音樂教育的諸多討論中，對于是否將美育作為全面發(fā)展教育的組成部分有不同的觀點(diǎn)。姚思源始終堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)學(xué)校美育的重要地位。他在《人民音樂》雜志發(fā)表文章《少年兒童的音樂教育應(yīng)該得到進(jìn)一步的重視》，提出“考慮中小學(xué)音樂教育應(yīng)當(dāng)從少年兒童的全面發(fā)展出發(fā)，而不是作為一種專業(yè)教育來看待”。文章強(qiáng)調(diào)了音樂教育的重要性和特殊性，并提出了開展學(xué)校音樂教育的目標(biāo)和任務(wù)。在學(xué)校美育發(fā)展遇到挫折的特殊時(shí)期，姚思源發(fā)表的見解和觀點(diǎn)尤其顯得彌足珍貴。
改革開放初期，教育界再次掀起對美育問題的討論熱潮，更多專家出面呼吁國家應(yīng)重視美育在全面教育中不可替代的重要位置。1982年，正值全國人民代表大會(huì)重新修訂憲法之際，受中國音協(xié)主席呂驥同志委托，姚思源與章枚、趙宋光共同草擬了《“移風(fēng)易俗 莫善于樂”——論美育在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中的重要作用》，呼吁將美育寫入憲法，確立美育在國民音樂教育中的獨(dú)立地位。1985年，在中國音協(xié)第四次代表大會(huì)上，由姚思源發(fā)起并起草，呂驥、賀綠汀、李煥之、趙沨等37位音樂家聯(lián)合簽名發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校音樂教育的建議書》，對美育立法與改革提出了十條建議，借此向黨中央、教育部門及全社會(huì)緊急呼吁，希望迅速采取有效措施改變普通學(xué)校音樂教育落后的局面?！敖ㄗh書”在全國各大報(bào)上刊載后引起了強(qiáng)烈社會(huì)反響。1987年12月，在第二屆國民音樂教育改革研討會(huì)上姚思源在專題發(fā)言《迎接美育的春天》中，大聲疾呼“大家應(yīng)當(dāng)大力宣傳美育在整個(gè)國民教育中的重要意義，使美育能早日在教育的立法中占有明確和鞏固的地位”。這一系列舉動(dòng)充分體現(xiàn)了姚思源等老一輩音樂教育家對學(xué)校美育發(fā)展的共同愿望和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
正是在姚思源等老一輩教育家的不懈努力與積極推動(dòng)下，我國學(xué)校藝術(shù)教育走上了穩(wěn)步發(fā)展的新階段。1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人；并明確地將素質(zhì)教育內(nèi)涵界定為“德、智、體、美”等全面發(fā)展，美育再次被寫入國家教育方針中。2002年，教育部發(fā)布的《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010年）》，將加強(qiáng)學(xué)校美育工作作為一項(xiàng)迫切任務(wù)，我國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展再上新的臺(tái)階。尤其是黨的十八大以來，黨中央高度重視新時(shí)代學(xué)校美育工作，首次將學(xué)校美育的具體問題寫進(jìn)重大改革事項(xiàng)。習(xí)近平總書記在一系列重要指示、回信和講話中全面論述了美育的意義、內(nèi)涵和方法，為做好新時(shí)代學(xué)校美育工作指明了方向。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，將新時(shí)代學(xué)校美育上升到國家意志和戰(zhàn)略部署這一高度，標(biāo)志著我國學(xué)校美育進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)下，美育的育人價(jià)值得到前所未有的重視，學(xué)校美育的普及程度達(dá)到前所未有的水平，這也正是姚思源等老一輩教育家們幾十年來所努力追求和熱切期盼的學(xué)校美育發(fā)展新面貌。
四、提出“音樂教育應(yīng)以審美教育為核心”的理念
音樂審美教育作為培養(yǎng)個(gè)體審美能力和審美素養(yǎng)的重要途徑，其發(fā)展歷程跨越了悠久的歷史，融合了東西方文化的精髓。音樂教育作為情感的藝術(shù)培養(yǎng)，在涵養(yǎng)人的高尚情操和審美趣味、提升想象力和創(chuàng)新能力等方面起著不可替代的重要作用。新中國成立后至改革開放初期，國民音樂教育中長期存在以政治為中心、以輔德益智為主要目的現(xiàn)象，忽視了音樂教育的審美價(jià)值以及培養(yǎng)創(chuàng)造力、完美人格、美化人生等方面的育人價(jià)值，對美育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)沒有提到應(yīng)有的高度。姚思源在數(shù)十年的音樂教學(xué)實(shí)踐與理論研究中，對音樂教育的本質(zhì)和功能問題進(jìn)行了深入思考。1985年，他在第三屆全國美學(xué)會(huì)議上提出“音樂審美教育應(yīng)當(dāng)是我國學(xué)校音樂教育的核心”的教育思想，并提出“盡快建立起具有現(xiàn)代教育水平、具有我國民族特色、社會(huì)主義的學(xué)校音樂教育新體系”。 這些思想理念是他音樂教育理論研究的精髓，在我國學(xué)校音樂教育發(fā)展中具有歷史前瞻性，不僅成為日后我國音樂教育方針政策制定的重要理論依據(jù)，也促使我國學(xué)校音樂教育實(shí)踐向著更加注重遵循藝術(shù)教育規(guī)律的方向轉(zhuǎn)變。
1987年，他在《音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)和教育價(jià)值》一文中對音樂審美教育進(jìn)行了全面論述，指出“作為美育目的和手段之一的學(xué)校音樂教育，對德、智、體諸方面有巨大的滲透和潛移默化的作用，但最本質(zhì)、最核心的東西，是培養(yǎng)少年兒童具有感知、理解、感受、體驗(yàn)、評價(jià)、鑒別和創(chuàng)造音樂藝術(shù)美的教育，我們可稱之為‘音樂審美教育’”。 1989年，他在《試論我國學(xué)校音樂教育的建設(shè)與發(fā)展》一文中談及，“學(xué)校音樂教育是美育的主要內(nèi)容和途徑之一，……藝術(shù)課程，應(yīng)該是學(xué)校實(shí)施美育的基本園地，因?yàn)樗芟到y(tǒng)地循序漸進(jìn)地傳授審美知識(shí)，培育和發(fā)展審美能力和對于美的創(chuàng)造能力。因此，學(xué)校音樂教育的核心是音樂審美的教育”。姚思源精辟闡述了音樂教育的審美育人價(jià)值及其對人全面發(fā)展的獨(dú)特性和重要性。他鮮明地提出，音樂教育的實(shí)質(zhì)是審美教育，既要重視對音樂本體的研究，也應(yīng)重視審美主體自身修養(yǎng)的重要性。他在強(qiáng)調(diào)“審美”的同時(shí)也非常重視“實(shí)踐”，提醒學(xué)生注意加強(qiáng)教育實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐。他針對當(dāng)代的音樂教育哲學(xué)紛爭提出了“審美與實(shí)踐相融合”的觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)出他開放包容、與時(shí)俱進(jìn)的音樂教育觀。
姚思源的音樂審美教育思想對我國學(xué)校音樂教育發(fā)展具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義。不僅對我國基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)改革產(chǎn)生了重要影響，也推動(dòng)了我國音樂教育觀念的進(jìn)步。1992年，國家教委公布的中小學(xué)音樂教學(xué)大綱中強(qiáng)調(diào)了音樂教育是實(shí)施審美教育的重要途徑，特別提到音樂教育對提高全民素質(zhì)的重要作用。21世紀(jì)初，我國基礎(chǔ)音樂教育課程改革確立了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的課程目標(biāo)，確定了音樂課作為學(xué)校實(shí)施美育的重要地位以及以音樂審美教育為核心等課程理念。2022年新頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以美育人”等課程理念，聚焦發(fā)展學(xué)生“審美感知”等藝術(shù)核心素養(yǎng)，充分體現(xiàn)了藝術(shù)課程的本質(zhì)屬性和育人價(jià)值，彰顯藝術(shù)教育在學(xué)生成長過程中的重要作用和地位。
如今，廣大青少年充分享受學(xué)校藝術(shù)教育滋養(yǎng)的新時(shí)代，我們不應(yīng)該忘記姚思源等老一輩音樂教育家們的遠(yuǎn)見卓識(shí)與努力耕耘。正是有像姚思源這樣一批執(zhí)著的教育家和先行者，才有了我國學(xué)校美育和音樂教育發(fā)展的嶄新局面。
結(jié) 語
2005年10月，姚先生從教六十周年之際，由中國音樂家協(xié)會(huì)、北京音樂家協(xié)會(huì)和首都師范大學(xué)聯(lián)合舉辦的“姚思源音樂教育思想學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，與會(huì)專家學(xué)者對姚先生的音樂教育學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行了全面深入的研討，充分表達(dá)了對先生的高度評價(jià)和崇敬之情。正如中學(xué)時(shí)期曾跟隨姚先生學(xué)習(xí)的音樂學(xué)家于潤洋所言：“先生為中國的音樂教育事業(yè)做出的杰出貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣！”姚思源是我國老一輩音樂教育家中的杰出代表。他為新中國學(xué)校美育和音樂教育事業(yè)發(fā)展做出的開拓性貢獻(xiàn)將被永遠(yuǎn)銘記。他厚重的音樂教育理論與實(shí)踐成果豐富了當(dāng)代音樂教育學(xué)學(xué)科內(nèi)涵，促進(jìn)了我國音樂教育事業(yè)建設(shè)與發(fā)展。
姚先生以致真質(zhì)樸的愛樂思想、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)品格、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神和胸懷天下的教育情懷譜寫了教育人生的華彩樂章，以音樂奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民，為祖國音樂教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。
高潔 首都師范大學(xué)音樂學(xué)院教授、博導(dǎo)
夏青 首都師范大學(xué)音樂學(xué)院2020級博士生
（責(zé)任編輯 張萌）
作為新中國第一批音樂教育家，首都師范大學(xué)資深教授姚思源在音樂教育領(lǐng)域辛勤耕耘半個(gè)多世紀(jì)，為我國基礎(chǔ)音樂教育、高校音樂教育和社會(huì)音樂教育發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。姚先生具有深厚的音樂涵養(yǎng)和扎實(shí)的理論積淀，投身音樂教育事業(yè)育人六十余載，培養(yǎng)了大批音樂教育專業(yè)人才，創(chuàng)作了數(shù)百首富有教育意義且內(nèi)涵深刻的音樂作品；他一生致力于學(xué)校美育，屢受挫折依然不遺余力呼吁美育立法；他提出“音樂教育應(yīng)以審美教育為核心”的思想，對我國當(dāng)代學(xué)校音樂教育改革與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。值此姚思源先生百歲華誕之際，謹(jǐn)以此文重溫先生對我國音樂教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他崇高的教育家精神。
一、投身音樂教育事業(yè)，擔(dān)負(fù)為國育人使命
1925年，姚思源出生于山西汾陽縣一個(gè)知識(shí)分子家庭。1939年起先后在北京通州潞河中學(xué)、北京匯文中學(xué)讀書，學(xué)校良好的藝術(shù)教育氛圍使他對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。1945年，他考入北平師范大學(xué)音樂系，師從錢仁康、許勇三、張洪島等老一輩音樂教育家學(xué)習(xí)作曲理論，隨外籍音樂家學(xué)習(xí)鋼琴、聲樂等課程，大學(xué)期間獲得的扎實(shí)理論知識(shí)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為他后來從事音樂教學(xué)、音樂創(chuàng)作與理論研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。尤其是老師們深厚的學(xué)術(shù)造詣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神更是對他產(chǎn)生了深刻的影響，讓他立志投身祖國的音樂教育事業(yè)。
1949年，大學(xué)畢業(yè)的姚思源義無反顧地選擇了回到母校匯文中學(xué)做一名音樂教師?！俺醪焦ぷ?，我們迎接新中國，一切都是一種新氣象，心情真是當(dāng)家作主，我愿意好好為她（祖國）服務(wù)。我喜歡音樂，想讓所有人都喜歡音樂，我就是在這種情況下當(dāng)中學(xué)教員的。”姚思源將全部精力和心血投入教學(xué)當(dāng)中，開展合唱實(shí)踐等活動(dòng)，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他出色的工作表現(xiàn)獲得了上級部門的高度認(rèn)可，被北京市教育局聘任為全市中學(xué)音樂教師學(xué)習(xí)會(huì)會(huì)長。期間，他還兼任星海合唱團(tuán)、北京教師管弦樂隊(duì)指揮。1954年，姚思源參與籌建北京師范學(xué)院（首都師范大學(xué)前身）音樂科，并教授音樂理論課程。1955年音樂科停辦后，他在北京教師進(jìn)修學(xué)院從事音樂師資培訓(xùn)和教學(xué)研究工作長達(dá)十余年，為北京市基礎(chǔ)教育發(fā)展作出了開拓性貢獻(xiàn)。1969年，姚思源被下放到北京平谷農(nóng)村勞動(dòng)，1972年至1974年調(diào)至北京市少年宮文藝組，擔(dān)任組長并指揮童聲合唱隊(duì)，創(chuàng)作兒童音樂作品。1974年，他重回北京師范學(xué)院文藝系任教，常與學(xué)生下鄉(xiāng)收集民間音樂。1978年，北京師范學(xué)院音樂系恢復(fù)后，他被聘為副系主任并主抓教學(xué)工作，同時(shí)教授作曲理論課程。
在我國高師音樂教育專業(yè)恢復(fù)發(fā)展的重要時(shí)期，面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，姚思源廣泛借鑒先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，扎根我國實(shí)際，對音樂教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、師資隊(duì)伍建設(shè)與管理體制等進(jìn)行了大膽的探索與改革。針對當(dāng)時(shí)高師音樂教育幾種不同辦學(xué)思路的論爭，姚思源堅(jiān)持“為基礎(chǔ)教育服務(wù)”的辦學(xué)思想，提出“高師音樂教育是專業(yè)培養(yǎng)音樂教師的教育”“師范教育具有不可替代性且在我國還會(huì)長期發(fā)展下去”等觀點(diǎn)。在課程結(jié)構(gòu)改革方面，他對理論與實(shí)踐課程的關(guān)系、選修課與必修課程的比例、課程綜合性與實(shí)用性等提出了科學(xué)方案；針對高師作曲理論教材匱乏狀況，他吸收國內(nèi)外前沿作曲理論，結(jié)合音樂教育專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)和未來職業(yè)需求，編寫了《和聲學(xué)》《實(shí)用復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)教程》《五聲性調(diào)式和聲寫作基礎(chǔ)》《歌曲創(chuàng)作講義》《小型樂隊(duì)配器講義》等適用性強(qiáng)的教材，凝聚“融貫中西、注重應(yīng)用”的教學(xué)理念，創(chuàng)新了高師作曲理論教學(xué)。面對師資短缺狀況，他聘請名師如中央音樂學(xué)院楊鴻年教授、中國廣播藝術(shù)團(tuán)指揮聶中明等兼職任教，引進(jìn)了王安國先生等優(yōu)秀師資，他帶領(lǐng)師資團(tuán)隊(duì)數(shù)十年來為國家培養(yǎng)了大量優(yōu)秀人才，杜曉十等學(xué)生后來都成長為在音樂教育領(lǐng)域頗有建樹的專家。姚思源先生在音樂教育領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新對全國高師音樂教育專業(yè)建設(shè)起到了示范與引領(lǐng)作用。
姚先生不僅在音樂教育專業(yè)建設(shè)和作曲理論教學(xué)方面成果豐碩，在音樂教育國際交流方面也做出開拓性貢獻(xiàn)。1987年他赴美國威梯爾學(xué)院音樂系訪學(xué)期間，曾以全英文講授《中國民歌》《中國音樂教育狀況》和《20世紀(jì)中國作曲家的創(chuàng)作》等專題講座，他親自教授外國學(xué)生演唱中國民歌，積極宣傳中國文化，充分展現(xiàn)了中國學(xué)者的民族文化自信。回國后，他撰寫了關(guān)于中美高等音樂教育比較研究的文章。1990年，他赴芬蘭參加國際音樂教育協(xié)會(huì)第19次會(huì)議并宣讀了論文《學(xué)校音樂教育應(yīng)努力向?qū)徝谰辰缱非蟆罚宰孕艔娜莸淖藨B(tài)為我國音樂教育的國際化發(fā)展進(jìn)行了開拓性探索。
1991年，姚先生離休后仍堅(jiān)持為研究生授課，并先后主持完成國家課題《中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育研究》、北京市課題《北京志·音樂志》等多項(xiàng)科研任務(wù)，出版有《論音樂教育》《論音樂與音樂教育》等著述。此外，他還擔(dān)任中國音協(xié)理事、北京音協(xié)副主席，兼任《兒童音樂》副主編二十余年，承擔(dān)教育部基礎(chǔ)教材審查工作，參與大量社會(huì)音樂教育工作，不斷為國民音樂素養(yǎng)的提高建言獻(xiàn)策。為表彰他的突出貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，1999年12月中國音協(xié)在第五次全國代表大會(huì)上為他頒發(fā)了“榮譽(yù)紀(jì)念”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
姚思源一生為音樂教育事業(yè)嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，是我國當(dāng)代音樂教育發(fā)展當(dāng)之無愧的開拓者和奠定人之一。
二、扎根民族文化，踐行創(chuàng)作服務(wù)教育的理念
姚思源先生不僅是一位音樂教育家，也是一位作曲家。他的音樂創(chuàng)作始于大學(xué)期間，一生創(chuàng)作了數(shù)百首作品，涉及合唱、藝術(shù)歌曲和鋼琴等多種體裁，出版有《姚思源音樂作品選集》和《兒童歌曲鋼琴伴奏109首》。在他質(zhì)樸的音樂旋律中，融匯了對民族音樂藝術(shù)的熱愛和對教育理想的執(zhí)著追求。
姚先生深知合唱藝術(shù)在音樂教育中的重要意義，為解決合唱作品匱乏的狀況，他開始自己動(dòng)手為教學(xué)需求而創(chuàng)作，最終一發(fā)不可收拾，留下了眾多優(yōu)秀作品。1956年，他在北京教師進(jìn)修學(xué)院工作時(shí)，專為北京教師合唱團(tuán)創(chuàng)作了混聲合唱《教師的歌》，以表達(dá)對祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的赤誠之心，深受教師喜愛。這首作品曾由蘇聯(lián)指揮家杜馬舍夫和指揮家聶中明等指揮演出，并先后在《教師報(bào)》和《歌曲》刊載。同年，他又發(fā)表了合唱《夏夜圓舞曲》，樂曲采用回旋曲式結(jié)構(gòu)，以質(zhì)樸清新的風(fēng)格描寫了人們的幸福生活，反映了祖國欣欣向榮的時(shí)代風(fēng)貌。這首作品不僅在當(dāng)年被中央人民廣播電臺(tái)作為教唱歌曲，入選“1956—1957年度優(yōu)秀歌曲”和中國音協(xié)《歌曲》雜志評選的“群眾喜愛的歌”，更于2024年被收錄到人民音樂出版社新版的義務(wù)教育初中音樂教材中?！拔母铩苯Y(jié)束不久，剛恢復(fù)工作的姚先生就帶領(lǐng)北京師范學(xué)院文藝系師生“下鄉(xiāng)、下廠”體驗(yàn)生活，創(chuàng)作了《塞外布谷聲聲叫》《出鋼鐘聲已敲響》《三月艷陽天》等作品，熱情歌頌投身祖國現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)者，激勵(lì)青年學(xué)生樹立報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大志向。這一時(shí)期他還為北京市少年宮合唱團(tuán)改編創(chuàng)作了《我愛北京天安門》等兒童合唱作品，并在中央人民廣播電臺(tái)錄音播出，深受全國少年兒童喜愛。80年代，他創(chuàng)作的合唱《快把門窗敞開》由指揮家秋里指揮北京金帆合唱團(tuán)演出后，廣受好評，并獲得北京市慶祝建國40周年征集文藝作品二等獎(jiǎng)。他編創(chuàng)的《鼓浪嶼之波》《在我和你之間》等合唱作品，在群眾中廣為傳唱。他于90年代初創(chuàng)作的無伴奏合唱《繡花燈》是一首富有民族風(fēng)格的三聲部合唱，以山西晉中祁太秧歌為基礎(chǔ)音調(diào)，細(xì)膩生動(dòng)的歌詞與西方合唱形式相結(jié)合，生動(dòng)描繪了正月里百姓家家戶戶繡花燈、歡天喜地迎新春的喜慶場面。姚先生的合唱作品幾乎都帶有教育的功能，題材內(nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格緊扣大眾音樂生活與審美需求，體現(xiàn)了姚先生以音樂創(chuàng)作服務(wù)教育事業(yè)的思想和追求。
姚思源的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作始于大學(xué)時(shí)期，雖然不同時(shí)期的作品表達(dá)了作者不同的心境，但其中也表現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，那就是情感細(xì)膩，結(jié)構(gòu)洗練，音樂語言兼具敘事和抒情性，清新典雅的風(fēng)格深受大眾喜愛。其中的代表作有：1948年創(chuàng)作的《夢》和《斷想》兩首習(xí)作表達(dá)了青年人對音樂藝術(shù)的追求和對未來理想的憧憬；80年代創(chuàng)作的《一個(gè)女勘探隊(duì)員的話》刻畫了女主人公對勘探事業(yè)的執(zhí)著與奉獻(xiàn)精神；90年代創(chuàng)作的《久別重逢》表達(dá)了中年人對逝去青春和故鄉(xiāng)的深切懷念，作品于1994年獲北京市慶祝建國45周年征集文藝作品二等獎(jiǎng)。作為作曲技術(shù)理論教師的姚思源努力將西方現(xiàn)代技法與傳統(tǒng)音樂元素相結(jié)合，在鋼琴創(chuàng)作民族化方面進(jìn)行了積極的探索和創(chuàng)新。如他80年代創(chuàng)作的《八月桂花遍地開》，主題選自紅軍長征時(shí)期流傳的同名民歌，樂曲通過六段變奏表現(xiàn)了長征路上軍民水乳交融的情感以及人們對勝利的信心；90年代初創(chuàng)作的《憶》，以“春節(jié)鑼鼓聲”“婚嫁樂隊(duì)的嗩吶調(diào)”“北方小縣城盲藝人孤寂的笛聲”三個(gè)傳統(tǒng)意象為素材，運(yùn)用半音化和雙重調(diào)性等手法，生動(dòng)再現(xiàn)了民俗生活的場景。
姚思源的音樂創(chuàng)作繼承民族文化傳統(tǒng)，根植教育，扎根生活，具有豐富的情感和深刻的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)作理念：第一，契合大眾審美需求，真實(shí)反映人民質(zhì)樸的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了以藝術(shù)服務(wù)大眾的創(chuàng)作導(dǎo)向；第二，扎根中國傳統(tǒng)音樂文化，具有鮮明的民族風(fēng)格與濃郁的民族韻味。第三，也是最為突出的，其創(chuàng)作與教育實(shí)踐緊密融合，反映了以創(chuàng)作服務(wù)音樂教育的理念。
三、積極呼吁美育立法，大力倡導(dǎo)發(fā)展學(xué)校美育
中華民族自古就有著悠久的美育傳統(tǒng)。20世紀(jì)初，王國維、蔡元培等教育家奠定了中國近現(xiàn)代美育理論之基礎(chǔ)。美育作為人全面發(fā)展的重要維度被寫入教育方針，開啟了我國近現(xiàn)代學(xué)校美育的發(fā)展歷程。然而在50年代中后期，隨著美育淡出國家政策，學(xué)校美育及中小學(xué)音樂課備受輕視，甚至取消了初三年級的音樂課。面對學(xué)校美育與音樂教育發(fā)展遇到挫折的現(xiàn)狀，姚思源深感焦慮但并不放棄，積極呼吁并想方設(shè)法改變這一境況。1957年2月4日，他在《光明日報(bào)》發(fā)表《應(yīng)該重視音樂教育和音樂教師的工作》一文，指出“我們實(shí)行的是全面發(fā)展的教育方針，美育是全面發(fā)展教育的組成部分之一”“如果高中目前還沒有條件開設(shè)音樂課，也應(yīng)該正式恢復(fù)初三年級的音樂課”，“應(yīng)正確地規(guī)定美育應(yīng)占的比例”，“教育行政部門對音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任來，如果沒有懂業(yè)務(wù)的人，盡可以提拔有經(jīng)驗(yàn)的音樂教師來擔(dān)任這項(xiàng)工作”。這樣激烈的言辭在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下顯然是十分冒險(xiǎn)的，卻體現(xiàn)了姚思源對于音樂教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪懽R(shí)。60年代初，在關(guān)于美育和音樂教育的諸多討論中，對于是否將美育作為全面發(fā)展教育的組成部分有不同的觀點(diǎn)。姚思源始終堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)學(xué)校美育的重要地位。他在《人民音樂》雜志發(fā)表文章《少年兒童的音樂教育應(yīng)該得到進(jìn)一步的重視》，提出“考慮中小學(xué)音樂教育應(yīng)當(dāng)從少年兒童的全面發(fā)展出發(fā)，而不是作為一種專業(yè)教育來看待”。文章強(qiáng)調(diào)了音樂教育的重要性和特殊性，并提出了開展學(xué)校音樂教育的目標(biāo)和任務(wù)。在學(xué)校美育發(fā)展遇到挫折的特殊時(shí)期，姚思源發(fā)表的見解和觀點(diǎn)尤其顯得彌足珍貴。
改革開放初期，教育界再次掀起對美育問題的討論熱潮，更多專家出面呼吁國家應(yīng)重視美育在全面教育中不可替代的重要位置。1982年，正值全國人民代表大會(huì)重新修訂憲法之際，受中國音協(xié)主席呂驥同志委托，姚思源與章枚、趙宋光共同草擬了《“移風(fēng)易俗 莫善于樂”——論美育在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中的重要作用》，呼吁將美育寫入憲法，確立美育在國民音樂教育中的獨(dú)立地位。1985年，在中國音協(xié)第四次代表大會(huì)上，由姚思源發(fā)起并起草，呂驥、賀綠汀、李煥之、趙沨等37位音樂家聯(lián)合簽名發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校音樂教育的建議書》，對美育立法與改革提出了十條建議，借此向黨中央、教育部門及全社會(huì)緊急呼吁，希望迅速采取有效措施改變普通學(xué)校音樂教育落后的局面?！敖ㄗh書”在全國各大報(bào)上刊載后引起了強(qiáng)烈社會(huì)反響。1987年12月，在第二屆國民音樂教育改革研討會(huì)上姚思源在專題發(fā)言《迎接美育的春天》中，大聲疾呼“大家應(yīng)當(dāng)大力宣傳美育在整個(gè)國民教育中的重要意義，使美育能早日在教育的立法中占有明確和鞏固的地位”。這一系列舉動(dòng)充分體現(xiàn)了姚思源等老一輩音樂教育家對學(xué)校美育發(fā)展的共同愿望和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
正是在姚思源等老一輩教育家的不懈努力與積極推動(dòng)下，我國學(xué)校藝術(shù)教育走上了穩(wěn)步發(fā)展的新階段。1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人；并明確地將素質(zhì)教育內(nèi)涵界定為“德、智、體、美”等全面發(fā)展，美育再次被寫入國家教育方針中。2002年，教育部發(fā)布的《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010年）》，將加強(qiáng)學(xué)校美育工作作為一項(xiàng)迫切任務(wù)，我國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展再上新的臺(tái)階。尤其是黨的十八大以來，黨中央高度重視新時(shí)代學(xué)校美育工作，首次將學(xué)校美育的具體問題寫進(jìn)重大改革事項(xiàng)。習(xí)近平總書記在一系列重要指示、回信和講話中全面論述了美育的意義、內(nèi)涵和方法，為做好新時(shí)代學(xué)校美育工作指明了方向。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，將新時(shí)代學(xué)校美育上升到國家意志和戰(zhàn)略部署這一高度，標(biāo)志著我國學(xué)校美育進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)下，美育的育人價(jià)值得到前所未有的重視，學(xué)校美育的普及程度達(dá)到前所未有的水平，這也正是姚思源等老一輩教育家們幾十年來所努力追求和熱切期盼的學(xué)校美育發(fā)展新面貌。
四、提出“音樂教育應(yīng)以審美教育為核心”的理念
音樂審美教育作為培養(yǎng)個(gè)體審美能力和審美素養(yǎng)的重要途徑，其發(fā)展歷程跨越了悠久的歷史，融合了東西方文化的精髓。音樂教育作為情感的藝術(shù)培養(yǎng)，在涵養(yǎng)人的高尚情操和審美趣味、提升想象力和創(chuàng)新能力等方面起著不可替代的重要作用。新中國成立后至改革開放初期，國民音樂教育中長期存在以政治為中心、以輔德益智為主要目的現(xiàn)象，忽視了音樂教育的審美價(jià)值以及培養(yǎng)創(chuàng)造力、完美人格、美化人生等方面的育人價(jià)值，對美育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)沒有提到應(yīng)有的高度。姚思源在數(shù)十年的音樂教學(xué)實(shí)踐與理論研究中，對音樂教育的本質(zhì)和功能問題進(jìn)行了深入思考。1985年，他在第三屆全國美學(xué)會(huì)議上提出“音樂審美教育應(yīng)當(dāng)是我國學(xué)校音樂教育的核心”的教育思想，并提出“盡快建立起具有現(xiàn)代教育水平、具有我國民族特色、社會(huì)主義的學(xué)校音樂教育新體系”。 這些思想理念是他音樂教育理論研究的精髓，在我國學(xué)校音樂教育發(fā)展中具有歷史前瞻性，不僅成為日后我國音樂教育方針政策制定的重要理論依據(jù)，也促使我國學(xué)校音樂教育實(shí)踐向著更加注重遵循藝術(shù)教育規(guī)律的方向轉(zhuǎn)變。
1987年，他在《音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)和教育價(jià)值》一文中對音樂審美教育進(jìn)行了全面論述，指出“作為美育目的和手段之一的學(xué)校音樂教育，對德、智、體諸方面有巨大的滲透和潛移默化的作用，但最本質(zhì)、最核心的東西，是培養(yǎng)少年兒童具有感知、理解、感受、體驗(yàn)、評價(jià)、鑒別和創(chuàng)造音樂藝術(shù)美的教育，我們可稱之為‘音樂審美教育’”。 1989年，他在《試論我國學(xué)校音樂教育的建設(shè)與發(fā)展》一文中談及，“學(xué)校音樂教育是美育的主要內(nèi)容和途徑之一，……藝術(shù)課程，應(yīng)該是學(xué)校實(shí)施美育的基本園地，因?yàn)樗芟到y(tǒng)地循序漸進(jìn)地傳授審美知識(shí)，培育和發(fā)展審美能力和對于美的創(chuàng)造能力。因此，學(xué)校音樂教育的核心是音樂審美的教育”。姚思源精辟闡述了音樂教育的審美育人價(jià)值及其對人全面發(fā)展的獨(dú)特性和重要性。他鮮明地提出，音樂教育的實(shí)質(zhì)是審美教育，既要重視對音樂本體的研究，也應(yīng)重視審美主體自身修養(yǎng)的重要性。他在強(qiáng)調(diào)“審美”的同時(shí)也非常重視“實(shí)踐”，提醒學(xué)生注意加強(qiáng)教育實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐。他針對當(dāng)代的音樂教育哲學(xué)紛爭提出了“審美與實(shí)踐相融合”的觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)出他開放包容、與時(shí)俱進(jìn)的音樂教育觀。
姚思源的音樂審美教育思想對我國學(xué)校音樂教育發(fā)展具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義。不僅對我國基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)改革產(chǎn)生了重要影響，也推動(dòng)了我國音樂教育觀念的進(jìn)步。1992年，國家教委公布的中小學(xué)音樂教學(xué)大綱中強(qiáng)調(diào)了音樂教育是實(shí)施審美教育的重要途徑，特別提到音樂教育對提高全民素質(zhì)的重要作用。21世紀(jì)初，我國基礎(chǔ)音樂教育課程改革確立了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的課程目標(biāo)，確定了音樂課作為學(xué)校實(shí)施美育的重要地位以及以音樂審美教育為核心等課程理念。2022年新頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以美育人”等課程理念，聚焦發(fā)展學(xué)生“審美感知”等藝術(shù)核心素養(yǎng)，充分體現(xiàn)了藝術(shù)課程的本質(zhì)屬性和育人價(jià)值，彰顯藝術(shù)教育在學(xué)生成長過程中的重要作用和地位。
如今，廣大青少年充分享受學(xué)校藝術(shù)教育滋養(yǎng)的新時(shí)代，我們不應(yīng)該忘記姚思源等老一輩音樂教育家們的遠(yuǎn)見卓識(shí)與努力耕耘。正是有像姚思源這樣一批執(zhí)著的教育家和先行者，才有了我國學(xué)校美育和音樂教育發(fā)展的嶄新局面。
結(jié) 語
2005年10月，姚先生從教六十周年之際，由中國音樂家協(xié)會(huì)、北京音樂家協(xié)會(huì)和首都師范大學(xué)聯(lián)合舉辦的“姚思源音樂教育思想學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，與會(huì)專家學(xué)者對姚先生的音樂教育學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行了全面深入的研討，充分表達(dá)了對先生的高度評價(jià)和崇敬之情。正如中學(xué)時(shí)期曾跟隨姚先生學(xué)習(xí)的音樂學(xué)家于潤洋所言：“先生為中國的音樂教育事業(yè)做出的杰出貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣！”姚思源是我國老一輩音樂教育家中的杰出代表。他為新中國學(xué)校美育和音樂教育事業(yè)發(fā)展做出的開拓性貢獻(xiàn)將被永遠(yuǎn)銘記。他厚重的音樂教育理論與實(shí)踐成果豐富了當(dāng)代音樂教育學(xué)學(xué)科內(nèi)涵，促進(jìn)了我國音樂教育事業(yè)建設(shè)與發(fā)展。
姚先生以致真質(zhì)樸的愛樂思想、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)品格、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神和胸懷天下的教育情懷譜寫了教育人生的華彩樂章，以音樂奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民，為祖國音樂教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。
高潔 首都師范大學(xué)音樂學(xué)院教授、博導(dǎo)
夏青 首都師范大學(xué)音樂學(xué)院2020級博士生
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