閱卷手記——2024年高考作文天津卷

真題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認(rèn)真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體特征明顯；文體不限（詩歌除外）；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

寫作指導(dǎo)

一、考題解析

這則作文題富于思辨性。季羨林先生在《做人與處世》一文中曾說過，一個人活在世界上，要處理好三個關(guān)系：人與自然的關(guān)系、人與他人的關(guān)系、人與自我的關(guān)系。2023年法國高考哲學(xué)作文題“改造自然，是否意味著獲得自由”，就是考察人與自然關(guān)系這一哲學(xué)問題。而這道作文題側(cè)重考查了人與他人的關(guān)系、人與自我的關(guān)系這兩個哲學(xué)問題。

這道作文題，易寫難工?？忌灰装l(fā)生審題偏誤，脫離立意范圍，但也不易寫出深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意的議論文。這道作文題是對考生在語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四方面語文學(xué)科核心素養(yǎng)的全息考察，指向立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)的高考評價目標(biāo)。

二、審題要點(diǎn)

這道材料作文題目包括材料、導(dǎo)寫和要求三部分。

材料中第一句話“在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義”，揭示了理解“被定義”這個核心概念的三個維度，即個人、群體、國家?？忌梢月?lián)系現(xiàn)實(shí)世界，發(fā)散思考：作為一個人，你被生活中的他人貼了哪些標(biāo)簽；對于00后青年學(xué)生群體，人們有怎樣的印象、認(rèn)同或期待；作為國家，中國被怎樣定義?？忌x完第一句，要進(jìn)行多維度的思維發(fā)散。

材料中第二句包含兩個分句。第一個分句聚焦正確對待“被定義”的態(tài)度、方法與目標(biāo)。面對多維度的被定義，我們在態(tài)度上要認(rèn)真，方法上要辯證，要以自我提升為目標(biāo)。由此，考生可以“正確對待被定義”為核心觀點(diǎn)，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待“被定義”問題，用“揚(yáng)棄”的哲學(xué)方法論去突出思維的辯證，力避孤立、片面、靜止地看待被定義，防止陷入非黑即白的認(rèn)知謬誤。第二個分句引出核心概念“自定義”，強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知、自我期待、自我塑造的重要性。由此，考生可以“人生精彩自定義”為核心觀點(diǎn)，論證發(fā)揮認(rèn)知與行為的主觀能動作用的意義。

考生如果不談句間關(guān)系，抓住如何正確對待“被定義”或如何勇于“自定義”兩者中任何一點(diǎn)，立意即在合理范圍之內(nèi)。但《高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)》對“發(fā)展等級分”有四項(xiàng)特征描述，“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意”，其中“深刻”一詞直接指向作文的立意。為此，在作文立意正確的基礎(chǔ)上，考生還應(yīng)追求文章思想的獨(dú)到與深刻，盡量在關(guān)系闡釋中建立作文的思想張力，顯示自己思維的理性與辯證。

根據(jù)材料中第二句“我們既要……又要……”的表述，考生可將“被定義”與“自定義”視為簡單并列關(guān)系，中規(guī)中矩地寫，立意略顯平庸，結(jié)構(gòu)略顯松散?？忌粢詡€人成長、群體進(jìn)步或國家發(fā)展為論域，將正確對待“被定義”與勇于“自定義”視為兩個相輔相成、缺一不可的條件，思維將更辯證，結(jié)構(gòu)更緊密。

導(dǎo)寫部分：“結(jié)合你的體驗(yàn)與感悟”，給考生留足了整體性建構(gòu)與個性化寫作的空間。

要求部分：同往年一致，對文體方面作出明確提示，“文體特征明顯”。這道作文題，在文體方面，特別適合寫議論文。在作文備考過程中，我強(qiáng)烈推薦兩個訓(xùn)練：一是辯論訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生詮釋核心概念、闡述核心觀點(diǎn)、駁斥虛擬論據(jù)的能力；二是議論性散文的寫作訓(xùn)練，通過這一訓(xùn)練，學(xué)生能夠根據(jù)命題要求，綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式，以充滿感情的描寫和清晰的邏輯論證，寫出具有思辨性、文學(xué)性和審美獨(dú)特性的散文。

三、立意參考

精彩人生自定義；攬鏡自照，觀心自驅(qū)；不懼“被定義”，勇于“自定義”；與其“被定義”，不如“自定義”；揚(yáng)棄“被定義”，篤行“自定義”。

四、誤區(qū)提醒

字?jǐn)?shù)合規(guī)，標(biāo)題不能缺失、文章的開頭和結(jié)尾忌冗長；在論證結(jié)構(gòu)方面保持清晰、完整、層次鮮明，盡量做到觀點(diǎn)前置；在論據(jù)的選取、組合、表述、分析方面，注意貼合論點(diǎn)和分論點(diǎn)，敘例有節(jié)制。

素材支持

素材一：電影《放牛班的春天》

法國電影《放牛班的春天》講述了一個動人的教育故事。塘底學(xué)校是一所少年教養(yǎng)院學(xué)校，學(xué)校里的學(xué)生是一群內(nèi)心飽受創(chuàng)傷而外在行為問題突出的孩子。校長哈珊通過辱罵、毆打、禁閉等粗魯殘暴的高壓手段管制孩子們，這種野蠻的處理方法給孩子們帶來了極大的心靈災(zāi)難，又助長了他們的叛逆與反抗。落魄的音樂家克雷蒙·馬修老師來到這所學(xué)校，用愛心、耐心接納孩子們，用組織訓(xùn)練合唱團(tuán)的方式引導(dǎo)孩子們。最令人欣慰的是，馬修老師影響了這個放牛班中脆弱、叛逆又富于音樂天賦的少年莫朗日，使其長大后成為一名卓有成就的指揮家。

馬修老師與校長哈珊的最大區(qū)別在于，他們給孩子們的“他定義”不同。作為教育者，應(yīng)以美好的“他定義”去期待、引導(dǎo)、成就學(xué)生；而作為人，要對撲面而來的各種“他定義”保持辯證揚(yáng)棄的態(tài)度，勇敢活出“自定義”。

素材二：齊邦媛回憶恩師朱光潛

1944年，國立武漢大學(xué)哲學(xué)系的一名女生在大一期末聯(lián)考中取得了英文全校第一名的成績。這引起了時任武大教務(wù)長的朱光潛先生的注意。他在百忙中約見了這名女生，勸導(dǎo)道：“現(xiàn)在武大搬遷到這么僻遠(yuǎn)的地方，老師很難請來，哲學(xué)系有一些課都開不出來。我已由國文老師處看到你的作文，你太多愁善感，似乎沒有鉆研哲學(xué)的慧根。中文系的課你可以旁聽，也可以一生自修。但是外文系的課程必須有老師帶領(lǐng)，加上好的英文基礎(chǔ)才可以認(rèn)路入門。暑假回去你可以多想想再決定。你如果轉(zhuǎn)入外文系，我可以做你的導(dǎo)師，有問題可以隨時問我?！边@名女生就是小說《巨流河》的作者、臺大外文系榮休教授——齊邦媛。回顧百年人生路，她說：“恩師朱光潛先生的一席話語，改變了我的人生?！?/p>

素材三：大瓠之種

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”一個容積五石的葫蘆，被惠子定義為水壺、水瓢，無用而掊；被莊子定義為腰舟，浮乎江湖。“被定義”是人生常態(tài)。這些定義和標(biāo)簽，既是我們的身份認(rèn)同，也是我們的社會責(zé)任。然而，有時候，這些定義和標(biāo)簽也會成為我們的枷鎖，限制我們的成長和發(fā)展。我們要認(rèn)真對待“被定義”，明辨是非。

素材四：徐霞客

徐霞客，名弘祖，生于明朝萬歷十五年。在那個科舉鼎盛的時代，要想出人頭地，青史留名，只有一條路——考試。套用法國詩人蘭波的詩句“眼前一片海，我卻不肯變藍(lán)”。徐霞客不走八股取士的尋常路，在短短54年人生中，他風(fēng)餐露宿，走遍天下山川，隨手記下兩百多萬字的游記。其存世的游記文字，被后人編成《徐霞客游記》。這本書記載了祖國山川的詳細(xì)情況，涉及地理、水利、地貌等情況，被譽(yù)為17世紀(jì)最偉大的地理學(xué)著作，被譯成幾十國語言。他用勇敢堅定的“自定義”告訴世人：成功只有一種——按照自己的方式，去度過人生。

運(yùn)用提點(diǎn)

從過程論角度看，考場議論文的素材運(yùn)用包含選例、組例、敘例、議例等環(huán)節(jié)。

一、如何選例

素材運(yùn)用整體上服務(wù)于議論文的審題立意，審題立意正確是選例的前提和基礎(chǔ)。

“被定義與自定義”是一道充滿哲學(xué)思辨意味的材料作文題。理性對待“被定義”，因?yàn)槿丝梢酝ㄟ^外界的評價和反饋來認(rèn)識自己的不足和潛力；勇于“自定義”，因?yàn)槲覀冃枰ㄟ^自定義來確立自己的方向和目標(biāo)。

正確對待“被定義”，要用“揚(yáng)棄”的哲學(xué)方法論去突出思維的辯證，防止陷入非黑即白的認(rèn)知謬誤；勇于“自定義”，強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知、自我期待、自我塑造的重要性。

考生如果不談句間關(guān)系，抓住如何正確對待“被定義”或如何勇于“自定義”兩者中任何一點(diǎn)，立意即在合理范圍之內(nèi)。

在議論文寫作的過程中，審題立意決定論據(jù)選擇。在發(fā)散思維與聚合思維的雙重影響下，要尋找、選取、組合與立意相關(guān)的事實(shí)論據(jù)，論證辯證看待他定義、勇于進(jìn)行自定義的核心觀點(diǎn)。

二、如何組例

組例要講求方法：新穎且典型的事例，單獨(dú)使用，如素材1法國電影《放牛班的春天》與素材2齊邦媛女士回憶恩師朱光潛先生；陳舊且典型的事例，組合使用，如素材3五石之瓠與素材4明代旅行家徐霞客的人生自定義。陳舊且典型的事例，組合方法有三個：正反對比，注意節(jié)制反例敘述，避免偏激；同向排比，注意按照時空順序排列；同向?qū)舆M(jìn)，注意角度一致，層次有序。

三、如何敘例

在選例、組例環(huán)節(jié)之后，進(jìn)入敘例環(huán)節(jié)，作者需要注意敘例的文體意識。記敘文中的敘事講求真實(shí)性，符合生活邏輯，以生活細(xì)節(jié)和情節(jié)取勝，以抒情去升華；議論文中的敘例講求真實(shí)，客觀信息點(diǎn)的準(zhǔn)確，講求定向概述事例，講究說理論證。議論文中的敘事，基礎(chǔ)等級要求簡明，發(fā)展等級講求文采。

敘例簡明、有文采的具體策略有：渲染人物所面對的困厄處境和所創(chuàng)造的價值成就，凸顯其身上的“主觀戰(zhàn)斗精神”，這也契合我國“立德樹人”的教育理念；在人物身上找到矛盾之處，使人物形象立體化，引發(fā)讀者的情感共鳴，彰顯論點(diǎn)；將人物置于群星璀璨的歷史星空，增加文字的厚重感，讓論證更有力量；巧用意象，強(qiáng)化抒情，讓語言富有詩意。

四、如何議例

與敘例環(huán)節(jié)伴生的是議例。議例的基礎(chǔ)方法主要包括三種：探究原因、反面假設(shè)、探究本質(zhì)。為了在論證環(huán)節(jié)彰顯議論文的思想深刻性，寫作者要注意運(yùn)用批判性思維?？傊?，在議論文中，敘事是手段，而不是目的。敘事的目的在于論證觀點(diǎn)。正確、深刻的立意能發(fā)揮“振長策而御宇內(nèi)”的作用，在此統(tǒng)御作用下，著力增強(qiáng)選例、組例、敘例、議例的邏輯性，將使論證更有力量。