“ 呂 ” 字字形和字義演變

【摘要】在語(yǔ)言文字發(fā)展過(guò)程中，很多漢字都因交流和傳承的需要發(fā)生了字形轉(zhuǎn)變和詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象?！皡巍辈吭凇墩f(shuō)文解字》中的本義為“脊骨”，然而也有認(rèn)為其本義是“金屬”“兩口”等的各家之說(shuō)。先前的相關(guān)研究主要集中在呂族和呂部字方面，對(duì)“呂”字本身則分析較少。本文以許慎的《說(shuō)文解字》對(duì)“呂”字的起源的觀點(diǎn)為中心，以相關(guān)注解和考釋著作為參照，通過(guò)考證分析“呂”字從甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、篆文到隸書及楷書的形態(tài)變化，梳理總結(jié)“呂”字從古至今的“脊骨”“陰律”“國(guó)名”“金屬名”等十四個(gè)義項(xiàng)的發(fā)展演變，分析了“呂”“呂”“膂”三種字形的區(qū)別，對(duì)于“呂”字本義的一些說(shuō)法進(jìn)行了總結(jié)和論證。

【關(guān)鍵詞】《說(shuō)文解字》；字形演變；字義演變

【中圖分類號(hào)】H122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）41-0133-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.41.035

中華文明賡續(xù)不斷，很大程度上要?dú)w功于世界最古老的文字之一——漢字的傳承。漢字發(fā)展歷史幾千年，經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、篆文、隸書及楷書等一系列字體演變，很多字的字形字義都發(fā)生了很大的變化，例如有些字的基本義隨著語(yǔ)言的發(fā)展變化而改變，造字時(shí)的本義已不再使用，而轉(zhuǎn)由其他字代為承擔(dān)該詞義和功能?！墩f(shuō)文解字》中“呂”字的本義為脊骨，可在現(xiàn)代漢語(yǔ)使用中已完全失去了這一義項(xiàng)，而多表示地名或姓氏等，而在篆文時(shí)期誕生的“膂”則代替“呂”表示著“脊骨”的詞義。本文以《說(shuō)文解字》及相關(guān)文獻(xiàn)典籍為理?yè)?jù)中心，就“呂”字的字形和字義的特征和發(fā)展演變過(guò)程進(jìn)行研究。

一、字形演變

“呂”，或?qū)懽鳌皡巍?，在《說(shuō)文解字》中的解釋為“脊骨也，象形。昔太嶽為禹心呂之臣，故封呂侯。力舉切”?！墩f(shuō)文解字注》中解釋：“‘呂’象顆顆相承，中象其系聯(lián)也。”《說(shuō)文新證》也說(shuō)其“取象脊椎骨節(jié)相疊連形”?？芍皡巍睘橄笮巫郑髢晒?jié)脊骨。然而也有康殷先生等學(xué)者認(rèn)為其原本字形為“呂”，“未明所象，晚金用為金屬名稱美稱，又加金作 ，許篆訛作‘呂’，以牽就其‘脊骨’之解。又云‘昔太嶽為禹心呂之臣，故封呂侯’，蓋皆顛倒本末之臆說(shuō)”（《說(shuō)文部首詮釋》六八）。還有學(xué)者認(rèn)為“呂”字從兩個(gè)“口”。眾說(shuō)紛紜，這里先采用《說(shuō)文》對(duì)這一字形的解釋，后文再進(jìn)行分析。

許慎的《說(shuō)文解字》是以篆文形體為研究對(duì)象來(lái)解釋字義的，但在篆文出現(xiàn)之前，古代文字還經(jīng)歷了從甲骨文到金文的演變過(guò)程。而“呂”字在先秦時(shí)期造字以后，也經(jīng)歷了從甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字到篆文、隸書、楷書，再到簡(jiǎn)化字的演變，具體字形如下。

甲骨文時(shí)期“呂”字的字形為 ，由兩個(gè)棱角鮮明的方形上下堆疊而成，中間未有系聯(lián)，由于書寫工具的限制，線條較細(xì)，刻板平直，但已較為規(guī)整，注重對(duì)稱，不過(guò)由于早期造字標(biāo)準(zhǔn)不完備，異體字較多。據(jù)《說(shuō)文》的釋義，每個(gè)方形應(yīng)表示脊椎的一節(jié)骨節(jié)。也有人認(rèn)為其字形由兩個(gè)“口”組成，表“以口相接”之義，萬(wàn)獻(xiàn)初先生認(rèn)為其為“侶”的初文。然而《說(shuō)文解字》中亦有“吅”字：“吅，驚呼也。從二口?！薄墩f(shuō)文義證》也說(shuō)“呂”這個(gè)字“其為字象形，非兩‘口’也”。所以我們不認(rèn)為“呂”從二口。

金文“呂”的字形為 ，出處是西周早期貉子卣青銅器上的銘文，和甲骨文一樣，兩個(gè)構(gòu)件中間不相連。比起甲骨文，金文筆觸更為圓潤(rùn)粗獷，字形也更加規(guī)范、簡(jiǎn)潔和符號(hào)化。同時(shí)期效父簋寫作 ，形為兩個(gè)實(shí)心橢圓，一些人認(rèn)為“呂”象金屬塊的部分原因也在此。戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙鐘作 ，上下兩個(gè)橢圓形筆畫圓轉(zhuǎn)，向內(nèi)凹陷，形狀上更近似于骨節(jié)。此外，春秋時(shí)期余贎乘兒鐘的“鋁”字作 ，康殷先生等學(xué)者認(rèn)為其說(shuō)明了“呂”的本義與金屬有關(guān)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚系及秦系簡(jiǎn)牘中，“呂”字中間開始出現(xiàn)系聯(lián)，到了漢簡(jiǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢德?lián)和無(wú)系聯(lián)的兩種“呂”字字形并行。楚系簡(jiǎn)帛中“呂”寫作 ，上下兩個(gè)半圓形堆疊在一起，繼承了金文筆畫較為圓潤(rùn)粗獷的特點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)中期以后，以竹簡(jiǎn)和帛書作為主要書寫載體的手寫逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，因此筆畫可以更加紛繁復(fù)雜，行筆首粗尾細(xì)，圓轉(zhuǎn)流暢，較為美觀。睡虎地秦簡(jiǎn)寫作 ，也為相疊的兩個(gè)幾何形狀。《說(shuō)文新證》中說(shuō)“呂”字“取象脊椎骨節(jié)相疊連形”考證于此。戰(zhàn)國(guó)幣文作 ，則系聯(lián)更為明顯，與《說(shuō)文解字》篆文更為相似。

篆文依據(jù)戰(zhàn)國(guó)文字而來(lái)，原本較為短粗的傾斜線條變成細(xì)長(zhǎng)的弧線，形體大小均勻，形態(tài)以圓為主，富有藝術(shù)性和美觀性。西漢初期馬王堆帛書《養(yǎng)生方》一一二中寫出了

這個(gè)字形，即“膂”，從象形字變成了“從肉，從旅”的形聲字，上部分的構(gòu)件“旅”為聲符，也有人認(rèn)為其有表意作用，因?yàn)檐婈?duì)是起支撐作用的脊梁，然而這種說(shuō)法證據(jù)不充分；下部分的“肉”為形符?！墩f(shuō)文解字》中“膂”的篆文與此相同，《說(shuō)文》將其視為篆文的“呂”。而許慎之所以用古文“呂”而不用篆文“膂”作部首，是因?yàn)椤皡巍辈孔帧败p”從“呂”而非從“膂”，《說(shuō)文》中的“上”部也有這樣的例子。

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中說(shuō)共工從孫四嶽（也叫太嶽）疏通了河道，禹為嘉獎(jiǎng)他，“祚四嶽國(guó)，命以侯伯，賜姓曰姜，氏曰有呂，謂其能為禹股肱心膂，以養(yǎng)物豐民人也”。段玉裁按曰：“《外傳》（即《國(guó)語(yǔ)》）以‘膂’訓(xùn)‘呂’，以‘養(yǎng)’訓(xùn)‘姜’。韋解云：‘呂之為言膂也?！菂?、膂各字。許云：‘太嶽為禹心膂之臣，故封呂侯’，‘膂’為小篆‘呂’，是許所據(jù)《國(guó)語(yǔ)》‘股肱心膂’作‘股肱心呂’，本無(wú)二字，后之為《國(guó)語(yǔ)》學(xué)者不得其解，乃以‘氏曰有呂’作古文，‘股肱心膂’作小篆，韋氏習(xí)而不察，乃云‘呂之為言膂’矣?！倍斡癫玫倪@段話說(shuō)明“呂”和“膂”本來(lái)就是一個(gè)字的古今兩種字形，很多學(xué)者都誤解其為同音同義的兩個(gè)字了。

到了隸書，“呂”字的線條變得更加筆直而有波動(dòng)性，筆勢(shì)蠶頭燕尾，形成粗細(xì)和起承變化，筆畫更加簡(jiǎn)潔省略，今天所熟悉的“呂”字也在此定型。這個(gè)時(shí)期古文“呂”和篆文“膂”在隸書中也同時(shí)存在，如東漢時(shí)期禮器碑陰寫作 ，西狹頌寫作 ，也依然是有系聯(lián)和無(wú)系聯(lián)兩種字形并行。西晉的晉太公呂望表中按另一種字形寫作 ，漢印徵也寫作 。

“呂”字在楷書階段形態(tài)更加固定并通用至今，依然有 、 和 三種字形，第二種更為常用，第三種則較少使用，字形更為端正勻稱，筆畫工整，布局和諧，開始注重橫斜豎彎等筆畫。

二、字義演變

（一）脊骨

以許慎為主的多數(shù)學(xué)者從字形角度出發(fā)，認(rèn)為“呂”的本義是脊骨。《說(shuō)文解字》：“呂，脊骨也?！鄙蚴贤夺尮恰吩唬喉?xiàng)大椎以下二十一椎通曰脊骨，曰脊椎，曰膂骨?；蛞陨掀吖?jié)曰背骨，第八節(jié)以下曰膂骨?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞譯解·經(jīng)別第十一》：“直者，從膂上出於項(xiàng)”，《經(jīng)筋第十三》：“循脊內(nèi)挾膂上至項(xiàng)，結(jié)於枕骨”，也都說(shuō)明“脊”“膂”“項(xiàng)”在一條線上，同屬于脊柱骨的一部分。

《皇象碑》上刻的《急就篇》中說(shuō)：“尻髖脊膂腰背僂，股腳膝臏脛為柱?！倍斡癫谜J(rèn)為“腰背僂”和“脛為柱”辭意相對(duì)；而顏師古的版本為“尻髖脊膂腰背呂”，則“膂”和“呂”重復(fù)了，顏師古只能將兩者分開釋曰：“膂，夾脊內(nèi)肉也。呂，脊骨也。”段玉裁、桂馥等人都認(rèn)為這是不對(duì)的，是“文所未能審”。

隨著雙音節(jié)詞增多，復(fù)詞偏義現(xiàn)象逐漸普遍，“背”和“膂”常常一起出現(xiàn)，組成合成詞“背膂”，其意義更偏向于“背部”的釋義。如明代劉基的《二鬼》一詩(shī)：“江海為胃腸，蒿岳為背膂”，“背膂”與“胃腸”構(gòu)詞方式一致，主要指整個(gè)脊背而不是具體指背部和脊骨兩個(gè)部分。同樣的例子還有《莊子集釋·卷九上》中“末僂而后耳”一句的釋文：“李云：末上，謂頭前也，又謂背膂也。”這句話描述的是孔子頭頸前伸，背部佝僂彎曲的樣子?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈柩譯解·本藏第四十七》：“腎高，則苦背膂痛，不可以俛仰”，也是指整個(gè)后背疼痛。

中醫(yī)里有呂細(xì)穴，出自《衛(wèi)生寶鑒·卷二十》：“呂細(xì)膀胱經(jīng)，一名太溪”，也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本輸》中的太溪穴，位于“內(nèi)踝之后，跟骨之上，陷中者也”，也就是在內(nèi)踝和跟腱之間的凹陷處?！皡巍奔垂穷^，“細(xì)”即微小的間隙，“呂細(xì)”一詞即是骨與骨之間的縫隙，是符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的定位描述的。

（二）肉

《廣雅·釋器》：“膂，肉也?！薄墩f(shuō)文解字義證》中說(shuō)：“（《說(shuō)文》中的）‘脊骨也’者，《廣韻》引《字林》同徐鍇本，作‘脊肉也’?！俄崟?huì)》引同本書‘脊背，呂也’?！蹲謺罚骸畢?，脊肉也，象脊呂之形’。”上文中說(shuō)到的“背膂”一詞，也已經(jīng)帶有了“肉”的含義，而不只是脊柱。馬王堆漢墓帛書《養(yǎng)生方》中“除中益氣”的藥方有一條：“即取刑馬膂（臚）肉十，善脯之”，“膂肉”即是背部的肉（也有說(shuō)“臚肉”，即是腹部的肉）。

（三）比喻居中的地點(diǎn)

由于脊骨在人身體內(nèi)部居中，所以“呂”字后來(lái)也被用來(lái)比喻居中的地點(diǎn)。如《華陽(yáng)國(guó)志·卷一》有“孝子隗通爲(wèi)母汲江膂水。天爲(wèi)出平石至江中”一句，江膂水即是說(shuō)江心水，也與“江中”對(duì)應(yīng)，有人訛作“江裔水”，“裔”即水邊，則正好和原意相反了。

（四）比喻重要的地位

由于脊骨是人身上重要的部位，“呂”也常常被用來(lái)比喻重要的地位。例如，“呂”常常與“心”連用，組成“心呂之臣”或“股肱心呂”等，兩字都表示其重要性，常見于臣對(duì)君?！渡袝ぞ馈分杏校骸敖衩鼱栍枰?，作股肱心膂。”然而《君牙》屬于《周書》，“膂”這種字形在秦文中才出現(xiàn)，所以段玉裁認(rèn)為其借鑒了《國(guó)語(yǔ)》中的“謂其能為禹股肱心膂”，是偽書?！稌x書·列傳第六九》中也有“引為長(zhǎng)史，委以心膂之任”之句，這樣的例子還有很多。《漢書·列傳第六》中說(shuō)：“臣幸得托肺附，誠(chéng)見陰陽(yáng)不調(diào)，不敢不通所聞?！鳖亷煿抛⑨屨f(shuō)：“舊解云，肺附謂肝肺相附著，猶言心膂也?！彼浴肮呻拧薄胺胃薄靶碾觥弊鳛槿梭w內(nèi)的器官和組成部分，都可以被用來(lái)比喻人的重要性。

（五）體力，力氣

“膂”常與“力”搭配使用，表示體力或力氣。《廣雅·釋志二》：“膂，力也?！薄肚f子集釋·卷二上》：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！惫笞ⅲ骸胺蚺e重?cái)y輕而神氣自若，此力之所限也。而尚名好勝者，雖復(fù)絕膂，猶未足以慊其愿，此知之無(wú)涯也。”這里“膂”與前文“力”是一個(gè)意思?！斗窖浴さ诹分杏小半觯σ?，宋魯曰膂。膂，田力也?！睆倪@里也可以看出“膂”與“力”相對(duì)應(yīng)，表示體力。《后漢書·列傳第六二》：“卓膂力過(guò)人，雙帶兩鞬，左右馳射，為羌胡所畏?！薄稘h書·帝紀(jì)》：“《書》不云乎？‘服田力嗇，乃亦有秋。’”應(yīng)劭曰：“農(nóng)夫服田，厲其膂力，乃有秋收也。”也都表示力氣。《論衡校釋·卷第三》中有注釋：“《河圖》曰：‘怪目勇敢，通瞳大膂，力楚之邦’（《御覽·八七》）?！边@里的“大膂”與后文對(duì)應(yīng)，應(yīng)是指項(xiàng)羽有大力氣?！墩f(shuō)文解字注》中也提到：“《秦誓》‘膂力既愆’，《小雅》‘膂力方剛’，古注皆訓(xùn)為‘眾力’?！?/p>

（六）擔(dān)

作為承重的脊骨，“膂”在方言中有時(shí)也表“擔(dān)負(fù)”義?！斗窖浴さ谄摺罚骸皵l、膂、賀、■，儋也（今江東呼擔(dān)兩頭有物為■，音鄧）。燕之外郊、越之垂甌、吳之外鄙謂之膂?！惫弊ⅲ骸皳?dān)者用膂力，因名云。”這一義項(xiàng)僅在《方言》一書中有體現(xiàn)。

（七）金屬名

一些學(xué)者認(rèn)為“呂”在甲骨文、金文時(shí)期是某種金屬的專有名稱。唐蘭云：“呂是金文常見镈呂，呂是金屬專名?！保ā段髦茔~器斷代中的“康宮”問題》，44頁(yè)）燕耘云：“在帝乙、帝辛?xí)r代的王室卜辭有這樣一條：‘王其鑄黃呂，奠血，叀今日乙未利’（《金》五一一》）?！边@種觀點(diǎn)認(rèn)為“黃呂”即是銅塊。安徽固鎮(zhèn)縣出土的一枚蟻鼻錢上也有“呂”字樣，說(shuō)明“呂”字可代表金屬，或作金屬專名之義，因此楚人將其鑄于蟻鼻錢上作為貨幣名稱，以金屬專名的含義表示錢文，表示鑄有該銘文的蟻鼻錢是真材實(shí)料的銅的意思。

（八）鐘名

“呂”也表示鐘名。《史記·列傳第二》：“大呂陳于元英，故鼎反乎磨室?！薄端麟[》曰：“大呂，齊鐘名?！薄蛾套印ぶG篇》：“景公泰呂成?！薄妒酚洝て皆齻鳌罚骸笆冠w重于九鼎大呂?！薄墩x》解釋說(shuō)：“大呂，周廟大鐘?！薄按髤巍焙汀熬哦Α币粯樱菄?guó)之寶器?！洞呵镒笫蟼鳌ざü罚骸胺挚凳逡源舐?，少帛，綪茷，旃旌，大呂?！倍蓬A(yù)注：“大呂，鐘名?！薄肚迨犯寰砭盼濉ぶ镜谄擤枴范愤€提到了大呂鐘的尺寸：“古尺徑三分三厘八毫五絲一忽，長(zhǎng)八寸四分二厘七毫二百四十三分毫之二百三十九……”

（九）陰律

“呂”還表示我國(guó)古代音樂十二律中的陰律，分為六種，總稱六呂。成奇數(shù)的六個(gè)管稱“律”，成偶數(shù)的六個(gè)管稱“呂”，總稱“六呂”“六律”，簡(jiǎn)稱“律呂”?！稘h書·律歷志上》：“律有十二，陽(yáng)六為律，陰六為呂……呂以旅陽(yáng)宣氣，一曰林鐘，二曰南呂，三曰應(yīng)鐘，四曰大呂，五曰夾鐘，六曰中呂?！蔽髦芡ㄟ^(guò)演奏六種呂來(lái)祭祀不同的神明，《周禮·春官宗伯》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞云門，以祀天神；乃奏大蔟，歌應(yīng)鐘，舞咸池，以祭地示?！焙髞?lái)由此出現(xiàn)了“黃鐘大呂”這一成語(yǔ)，用來(lái)形容莊嚴(yán)、正大、和諧的音樂，如《列子卷第七·楊朱篇》：“黃鐘大呂不可從煩奏之舞。何則？其音疏也?！奔词钦f(shuō)黃鐘大呂這種莊重的音樂不宜搭配過(guò)于紛繁復(fù)雜的舞步。《續(xù)資治通鑒·卷第一百二十六》：“但官職如讀書，速則易終而無(wú)味，須如黃鐘、大呂乃可?！眲t是以其舒緩莊嚴(yán)比喻做官和讀書的過(guò)程不宜從速。

夏歷還以十二律名與十二個(gè)月對(duì)應(yīng)，大呂對(duì)應(yīng)十二月?！抖Y記·月令》：“季冬之月，日在婺女……律中大呂?！薄逗鬂h書卷六·帝紀(jì)第六》：“隨月律，謂《月令》：‘……十一月律中黃鐘，十二月律中大呂?！薄稌x書卷一八·志第八·律歷下》：“欲使當(dāng)今國(guó)之典禮，凡百制度，皆韜合往古……以大呂之月為歲首，以建子之月為歷初。”《國(guó)語(yǔ)卷第三》：“元間大呂，助宣物也?！表f昭注：“十二月，大呂……大呂助陽(yáng)宣散物也?！薄肚迨犯寰硪哗栆弧ぶ镜谄吡罚骸按髤沃?，十二月用之?！?/p>

也有將十二律與十二時(shí)辰對(duì)應(yīng)的，大呂對(duì)應(yīng)丑時(shí)?！肚皾h孝武皇帝紀(jì)卷第十四》：“亥曰應(yīng)鐘。丑曰大呂?！薄端囄念惥邸ぞ淼谖濉罚骸皶x裴秀《大蠟詩(shī)》曰‘日躔星紀(jì)，大呂司晨?！薄吨芤讌⑼酢罚骸俺笞哟髤?，結(jié)正低昂。”《帝王世紀(jì)》：“于律為大呂，斗建在丑?！?/p>

上文提到的“呂細(xì)穴”還有一種常見的解釋，即是說(shuō)由于“呂”是陰律，在這里指穴內(nèi)的物質(zhì)是“純陰之液”，“細(xì)”即細(xì)小緩慢，“呂細(xì)”就是描述穴位內(nèi)部流淌著細(xì)小緩慢的水液，但這種說(shuō)法無(wú)從考證，且與此穴另一個(gè)名稱“太溪”的釋義“寬大而淺的水流”對(duì)應(yīng)不上。

（十）客舍

“呂”有時(shí)通“旅”，表示客舍?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)·為吏之道》：“自今以來(lái)，叚門逆呂，贅婿後父，勿令為戶，勿鼠田宇。”“逆呂”等同于“逆旅”。

（十一）長(zhǎng)

“呂”在地方方言中表示“長(zhǎng)”這一義項(xiàng)?！斗窖浴返诹骸安?，呂，長(zhǎng)也，東齊曰矤，宋魯曰呂?！薄肚f子集釋卷八》有“一命而呂鉅”，郭嵩燾云：“《方言》：‘呂，長(zhǎng)也。’《說(shuō)文》：‘鉅，大剛也?！嗤ㄗ骶?，大也。呂鉅，謂自高大，蓋矜張之意?！?/p>

（十二）古國(guó)名

《說(shuō)文》：“昔太嶽為禹心呂之臣，故封呂侯?！鼻拔恼f(shuō)到《國(guó)語(yǔ)》中記載禹“祚四嶽國(guó)，命以侯伯，賜姓曰姜，氏曰有呂”。呂國(guó)故地在今河南省南陽(yáng)市西部，周時(shí)賜姓姜，春秋初年被楚國(guó)所滅。

（十三）地名

“呂”也常被用作地名，如春秋時(shí)期宋國(guó)國(guó)邑呂縣，在今江蘇省銅山縣東南。再如春秋晉國(guó)國(guó)邑呂州，在今山西省霍州市西南?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“當(dāng)成周者， 南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐。”《康熙字典》：“《后漢·郡國(guó)志》：‘汝南郡新蔡有大呂亭。’注：‘故呂侯國(guó)?！?/p>

（十四）姓

《通志·氏族略二》：“呂氏，姜姓，侯爵，炎帝之後也。虞夏之際，受封為諸侯。又晉有呂氏，出于魏氏。又后魏有比邱氏，改為呂氏?！薄皡巍痹谖覈?guó)古今都是大姓。《欽定四庫(kù)全書·尚書注疏》中多次出現(xiàn)“呂祖謙”“呂氏”“呂望”等呂作為姓氏的用法。

由以上梳理分析可以看到，在表示“脊骨”及相關(guān)的義項(xiàng)時(shí)，“呂”和“膂”兩個(gè)字形都可使用，后期用后者的情況較多。在表示“金屬”及地名相關(guān)的義項(xiàng)時(shí)，基本只使用“呂”和“呂”而不用“膂”。

三、余論

通過(guò)前文，我們以許慎的《說(shuō)文解字》及相關(guān)注解對(duì)“呂”字的起源的觀點(diǎn)為中心，對(duì)其字形演變和字義演變進(jìn)行了梳理歸納。然而，關(guān)于“呂”的本義的說(shuō)法有很多，《古文字詁林》羅列了多家說(shuō)法，徐仲舒的《甲骨文字典》也列出了一些觀點(diǎn)，除了以許慎為代表的“脊骨”派外，獲得最多支持的是“金屬”派，即認(rèn)為“呂”造字時(shí)的意義為“鑄器所用之金塊，金粒”，理由也有很多。首先，前文也提到，甲骨文卜辭中不止一次出現(xiàn)過(guò)“鑄黃呂”，可知其與金屬有關(guān)。其次，金文時(shí)期曾把該字寫作 ，中間填實(shí)而未有系聯(lián)，字形接近金屬塊，且金文中的“金”字早期都從 。再次，春秋時(shí)期余贎乘兒鐘有“鋁”字作 ，似乎也表明“呂”與金屬相關(guān)。最后，“呂”這個(gè)字形在分化出“膂”后很少再表示“脊骨”相關(guān)的含義，而多表示“陰律、國(guó)名、地名、姓氏”等。

然而，這種觀點(diǎn)也很難解釋為什么在“膂”出現(xiàn)前，“呂”字常常和“股肱”“肺腑”等其他體內(nèi)器官連用表示重要地位，也時(shí)常組詞“呂力”來(lái)表示體力、力氣，更不用說(shuō)方言中還用其表示“肉”或“擔(dān)負(fù)”義，和“金屬”這一義項(xiàng)似乎毫無(wú)關(guān)系。早期“呂”要負(fù)擔(dān)的職能過(guò)多，一些義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)性也不大，而“膂”的字形出現(xiàn)后，幫助承擔(dān)了“脊骨”這一類詞義，使得“呂”漸漸不再表示這一義項(xiàng)，這是很普遍發(fā)生的詞義演變現(xiàn)象?！豆盼淖衷b林》中也說(shuō)：“膂為呂之音同來(lái)紐轉(zhuǎn)注字，然俗字故從肉也?！彼浴皡巍奔词恰半觥?，這種字形轉(zhuǎn)變、詞義轉(zhuǎn)移是語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有許多字詞也在經(jīng)由時(shí)代的變化而不斷地演變，通過(guò)對(duì)這些演變的關(guān)注和梳理，我們也可以窺見社會(huì)發(fā)展與人們生活的圖景。

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作者簡(jiǎn)介：

賈小凡，女，河南民權(quán)人，天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。