嚴(yán)師未必出高徒

各位社員、各位同學(xué)：

大家好！

我方觀點是：“嚴(yán)師未必出高徒”。

剛才正方就“嚴(yán)師出高徒”發(fā)表了看法。的確，我們可以在“嚴(yán)師”的諄諄教誨下增長才干，成為“高徒”，成為對社會、對國家有用的人才。但是，我想提出一個疑問：在“嚴(yán)師”的指導(dǎo)下就一定能出“高徒”嗎？

偉大的思想家、教育家孔子可謂圣人，他擁有弟子三千，可是他對“晝寢成癖”的宰予終究是無可奈何，以至后來深為感嘆：“朽木不可雕也。”再看被世人唾棄的龐涓，這個不堪寒窗之苦、追逐名利、大耍陰謀詭計、謀害同窗的敗類，不也曾是名師鬼谷子的門徒嗎？假如“嚴(yán)師”必出“高徒”，那么，歷史上就不該存在宰予、龐涓之類的人了?？梢?，師雖“嚴(yán)”，但弟子無德無能，也終究成不了大器。由此看來，嚴(yán)師出高徒的話，也需嚴(yán)謹(jǐn)看待。

那么，嚴(yán)師手下不一定出高徒的原因是什么呢？

首先需從“徒”的身上挖根源。“徒”能否成為“高徒”，與他們是否勤奮用功息息相關(guān)。唯物辯證法表明“內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因只是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用”。因此，“徒”的自身努力是第一位的。充分發(fā)揮“徒”的主觀能動性，加上“師”的嚴(yán)格要求和培養(yǎng)，“徒”方能成為“高徒”。法國文學(xué)家莫泊桑早年師從于福樓拜，一方面得到福樓拜良好的提點，另一方面謹(jǐn)遵師訓(xùn)，從運用簡潔的筆墨“速寫”人物肖像入手，嚴(yán)格訓(xùn)練，勤勉寫作，終于從一尺多高的手稿中脫穎而出，以《羊脂球》《項鏈》等一批代表作奠定了他在法國文學(xué)史上的重要地位。如果莫泊桑這位“徒”自身不勤奮努力，不在文學(xué)之路上艱辛跋涉，怎能成為福樓拜麾下的一員“高徒”？

其次還需從“師”的身上析原因。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的為人之師，他應(yīng)該是“嚴(yán)師”，對“徒”嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，一絲一毫不放松、不懈怠;同時，他也應(yīng)該是“能師”，用自己高超的本領(lǐng)和嫻熟的技藝去培養(yǎng)“徒”，去影響“徒”。這樣，“嚴(yán)師”才有可能培育出“高徒”。21世紀(jì)初葉中國女排榮膺奧運冠軍，揚威里約熱內(nèi)盧，享譽(yù)全世界，不正是因為有了“鐵榔頭”郎平這位金牌教練的殫精竭慮？據(jù)女排主力隊員朱婷回憶，郎平教練既對她們進(jìn)行嚴(yán)酷的“魔鬼訓(xùn)練”，又對她們實施科學(xué)有效的指導(dǎo)與示范。郎平集嚴(yán)師、能師于一身，能降服眾人，能凝聚人心，能帶領(lǐng)女排們一路拼殺，能催生一群讓中國人自豪、令全世界驚嘆的“高徒”。如果郎平只一味地苛責(zé)隊員，缺少駕馭中國女排的真本領(lǐng)、硬功夫，那么何來奧運史上中國女排連連奪冠的亮麗風(fēng)景？

綜上所述，我方認(rèn)為“徒”得以成為“高徒”，一方面有賴于自身的勤奮進(jìn)取、毫不松懈，另一方面也依靠嚴(yán)師的嚴(yán)格要求以及科學(xué)培養(yǎng)。二者雙向奔赴，相互成就，缺一不可。

我的辯論陳詞結(jié)束，謝謝大家！

【湖北松滋市第三中學(xué)】

◆點評

這篇辯論文與《嚴(yán)師出高徒》“針尖對麥芒”，大膽質(zhì)疑，娓娓說理，作者行文中進(jìn)行由果析因。第四段借助設(shè)問手法，引出下面對“嚴(yán)師未必出高徒”原因的剖析，結(jié)合文學(xué)家和運動員的事例加以解讀，由結(jié)果推導(dǎo)原因，彰顯了說理的深刻。作文采用了靈活多變的設(shè)問、反問以及假設(shè)推論、因果論證等句式、方法，從不同的側(cè)面增強(qiáng)了論述的“言值”，產(chǎn)生了較強(qiáng)的感染力。