體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值

學習任務

《普通高中語文課程標準》“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”學習任務群要求考生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值，認識作品對文化發(fā)展的貢獻。結(jié)合高考命題情況，考生可以就以下兩個方面著手備考。

1.持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和理解。文言文閱讀命題突出對考生“語言建構(gòu)與運用”“文化傳承與理解”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“思維發(fā)展與提升”等語文學科核心素養(yǎng)的考查，體現(xiàn)高考命題對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注，激發(fā)考生對祖國文化的認同感和自豪感，注重對考生世界觀、人生觀和價值觀的引導，增強考生的文化自信，厚植考生的家國情懷，樹立考生的責任意識，培養(yǎng)考生的擔當精神，體現(xiàn)“立德樹人”的教育理念。

2.重視文言文閱讀必備知識、關(guān)鍵能力的考查。高考命題重視對文言文閱讀必備知識和關(guān)鍵能力的考查，加強“基礎(chǔ)性”“綜合性”“應用性”和“創(chuàng)新性”題目的命制，這是高考語文命題的一貫追求。文言文閱讀的必備知識主要包括文言文詞法常識（通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用）、語法常識（賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝、判斷句、被動句、省略句）、修辭常識（重點關(guān)注互文、頂針等辭格）、古代文化常識等。文言文閱讀的關(guān)鍵能力主要包括識記、理解、分析、概括、評價、審美鑒賞等能力。

知識整合

1.材料選取。2024年新課標Ⅰ卷文言文閱讀材料為組合文本，由兩段文言文組合而成，材料一節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》，材料二節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三?！顿Y治通鑒》為編年體史書，因此李陵行跡紀錄較為分散，篇幅很長。為適應高考要求，結(jié)合材料一與材料二的相關(guān)性，在不影響文獻原意、保證準確理解的基礎(chǔ)上，對原文內(nèi)容進行了一定的刪節(jié)。兩則材料在內(nèi)容上深度關(guān)聯(lián)，史實與議論交織嚴密。所述史實清晰曉暢，所議事理簡易明了，語言典雅規(guī)范，知識點全面、準確，與新高考、新課標文言文閱讀水平相一致。

2.題型設(shè)置。高考文言文閱讀的5種題型，基本上都在必備知識考查的基礎(chǔ)上結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的精神內(nèi)涵、審美追求、文化價值進行設(shè)置。如2024年新課標Ⅰ卷文言文閱讀材料，考生對李陵投降匈奴一事并不陌生?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》背誦篇目有司馬遷的《報任安書》，其中涉及司馬遷因為李陵游說而招致宮刑。世人在同情司馬遷的同時，也對李陵產(chǎn)生同情之心。高中選擇性必修中冊《蘇武傳》有李陵勸說蘇武投降一段，其中提到“陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵”，加深了世人對李陵的同情。然而王夫之抓住李陵“為將而降，降而為之效死以戰(zhàn)”這一點，強調(diào)李陵叛逆之罪無可掩飾。題目設(shè)置的目標在于文言文的閱讀與理解，注意教考銜接，有效關(guān)聯(lián)課文、課標內(nèi)容以及已有知識，同時引導考生全方位、多角度地思考問題，不拘于一隅之見，對相關(guān)事件、人物從不同時間節(jié)點、思考角度進行評判，注重批判性思維品質(zhì)的提升。在回答這些題型時，考生需要注意以下幾個方面：

（1）文言斷句題：利用好勻稱的結(jié)構(gòu)作推斷；利用好句末語氣詞輔助判斷。

（2）文言詞語題：掌握好教材內(nèi)容（對照語句均來自教材）；通過分析相關(guān)語境，正確理解詞語意義。

（3）文意理解題：理清文本思路，將選項中的概述與原文作嚴格比對；透徹了解命題者設(shè)置干擾項的常用方法（如“無中生有”“夸大其詞”“顛倒事實”“強加因果”等）。

（4）文句翻譯題：整體把握語句在文段中的意義與作用；正確理解具體語言環(huán)境中詞語的意義，重點關(guān)注關(guān)鍵詞語的意義，注意古今詞義的區(qū)別（可留意形聲字的形旁）；落實好特定的句式結(jié)構(gòu)的翻譯；直譯為主，有機配合以意譯。

（5）探究類簡答題：由觀點入手，找出對應的支撐材料進行信息提取與概括。

拓展延伸

閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

材料一：居久之，孝景崩，武帝立，左右以為廣名將也，于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉，而程不識亦為長樂衛(wèi)尉。程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書籍事，然亦遠斥候，未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我。”是時漢邊郡李廣、程不識皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識。

（節(jié)選自司馬遷《史記·李將軍列傳》）

材料二：臣光曰：《易》曰：“師出以律，否臧兇?！毖灾伪姸挥梅?，無不兇也。李廣之將，使人人自便。以廣之材，如此焉可也；然不可以為法。何則？其繼者難也，況與之并時而為將乎！夫小人之情樂于安肆而昧于近禍彼既以程不識為煩擾而樂于從廣且將仇其上而不服。然則簡易之害，非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也。故曰“兵事以嚴終”，為將者，亦嚴而已矣。然則效程不識，雖無功，猶不??；效李廣，鮮不覆亡哉！

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀九》）

材料三：太史公言：“匈奴畏李廣之略，士卒亦樂從廣而苦程不識?！彼抉R溫公則曰：“效不識，雖無功猶不敗；效李廣，鮮不覆亡?！倍呓砸黄撘?。為將者，有攻有守，有將眾，有將寡。不識之正行伍，擊刁斗，治軍簿，守兵之將也。廣之簡易，人人自便，攻兵之將也。束伍嚴整，斥候詳密，將眾之道也。刁斗不警，文書省約，將寡之道也。嚴謹以攻，則敵窺見其進止而無功。簡易以守，則敵乘其罅隙而相薄。將眾以簡易，則指臂不相使而易潰。將寡以嚴謹，則拘牽自困而取敗。故廣與不識，各得其一長。

班超以簡，而制三十六國之命，子勇用之而威亦立。諸葛孔明以嚴，而司馬懿不敢攻，姜維師之而終以敗。古今異術(shù)，攻守異勢，鄰國與夷狄盜賊異敵。太史公之右廣而左不識，為漢之出塞擊匈奴也。溫公之論，其猶坐堂皇、持文墨以遙制間外之見與！

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷三·武帝》）

1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

夫小人之情A樂于安肆B而昧于近禍C彼既以程不識D為煩擾E而樂于從廣F且將仇其G上而不服。

2.下列對材料中黑體詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（"）

A.遠，派遣到遠處，形容詞作動詞，與《〈論語〉十二章》“譬如平地”中“平”的用法不同。

B.煩擾，文中指軍務紛繁忙亂，現(xiàn)在一般表示因受攪擾而心煩，二者的意思不同。

C.徒，只、僅僅，與《孔雀東南飛》“徒留無所施”中“徒”的意思不同。

D.其，恐怕、大概，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中“其”的意思不同。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（"）

A.李廣的部隊沒有嚴格的隊列和陣形，士兵們自由自在，而程不識則要求嚴格，士兵們得不到休息，但他們都沒有遭遇危害。

B.司馬光引用《易經(jīng)》里的話來論證治軍以嚴的必要性，他認為李廣雖有才但不足法，同時代的人尚可比肩，后繼者卻很難效仿。

C.王夫之實事求是，從攻守、眾寡、將才等不同角度提出了全面評價將領(lǐng)的標準，可見司馬遷和司馬光的觀點確實都有偏頗之處。

D.班勇繼承了班超的策略樹立起威望，姜維師法諸葛亮卻以失敗告終，這兩個例子一正一反，說明了行軍作戰(zhàn)的策略需靈活善變。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。

譯文：

（2）簡易以守，則敵乘其罅隙而相薄。將眾以簡易，則指臂不相使而易潰。

譯文：

5.李廣治軍以簡，三則材料都對此有相關(guān)的評論，但評論依據(jù)和情感態(tài)度各不相同。請結(jié)合材料簡要分析。

答：