禮貌原則視角下“廢話文學(xué)” 的語(yǔ)用功能及流行原因

【摘要】近年來(lái)，“廢話文學(xué)”作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，受到人們的廣泛關(guān)注。本文基于禮貌原則的相關(guān)理論，探究“廢話文學(xué)”在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的語(yǔ)用功能，并剖析其流行原因，以期為人際修辭與社會(huì)交際研究提供參考。研究發(fā)現(xiàn)，依據(jù)說(shuō)話人肯定、中立、否定的不同語(yǔ)用態(tài)度，“廢話文學(xué)”相應(yīng)地呈現(xiàn)出幽默、回避、諷刺三種語(yǔ)用功能。“廢話文學(xué)”適用范圍廣泛，具有強(qiáng)烈的修辭效果，在網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)和社會(huì)心理需求的共同助力下，得以迅速流行。

【關(guān)鍵詞】“廢話文學(xué)”；禮貌原則；語(yǔ)用功能；流行原因

“廢話文學(xué)”是一種新興的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，用來(lái)形容那些看似說(shuō)了話，卻無(wú)絲毫有用信息的言論。該詞最初來(lái)自B站up主“那就叫王師傅吧”和“旅途船長(zhǎng)”的視頻。最具代表性的論述就是“聽(tīng)君一席話，如聽(tīng)一席話”，即說(shuō)話人貌似說(shuō)了一大段話，但聽(tīng)眾沒(méi)有收獲什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容。類似的例子還有“上一次和你吃飯還是上一次”；“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下六十秒”；“關(guān)于明天的事兒，后天我們就知道了”。雖然“廢話文學(xué)”來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，但也映射了現(xiàn)實(shí)生活中的某些表達(dá)，其社會(huì)交際意義不容忽視。例如，作家余華被問(wèn)及法國(guó)作家與中國(guó)作家的區(qū)別時(shí)，他巧妙答道，最大區(qū)別就在于法國(guó)作家用法語(yǔ)寫作，中國(guó)作家用中文寫作。恰當(dāng)?shù)厥褂谩皬U話”，是人們達(dá)到成功交際的一種有效方式。[1]

當(dāng)前“廢話文學(xué)”的相關(guān)研究較多關(guān)注廢話文學(xué)的宏觀特征，如唐磊著重探討了“廢話文學(xué)”的趣味性、互動(dòng)性和委婉性[2]；樊媚探究了“廢話文學(xué)”的幽默性、含蓄性和低信息密度[3]；駱敏和胡明遠(yuǎn)指出“廢話文學(xué)”是一種反諷式的戲仿[4]。同時(shí)，也有少數(shù)學(xué)者利用語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了闡釋，如朱昕怡利用關(guān)聯(lián)理論對(duì)“廢話文學(xué)”的語(yǔ)際效應(yīng)和人際功能展開(kāi)分析[5]。但整體而言，上述研究大多集中于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的討論，對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中“廢話文學(xué)”的語(yǔ)用功能關(guān)注較少，且對(duì)“廢話文學(xué)”流行原因的分析尚顯不足，缺乏系統(tǒng)性論述。

本文基于利奇的禮貌原則，著重考察“廢話文學(xué)”在特定現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下的語(yǔ)用功能，剖析“廢話文學(xué)”流行的內(nèi)在動(dòng)因與外部條件，以期探析網(wǎng)絡(luò)文化和社會(huì)語(yǔ)言之間的相互影響，為人際修辭與話語(yǔ)修辭研究提供一定的參考。

一、“廢話文學(xué)”概述

（一）名詞解析

從詞語(yǔ)組成來(lái)說(shuō)，“廢話文學(xué)”包含“廢話”與“文學(xué)”兩個(gè)方面。就廢話而言，廢話本身并非沒(méi)有意義。根據(jù)第七版現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，“廢話”作名詞的話，是指“沒(méi)有用的話”。換言之，“廢話”只是因?yàn)樵谔囟ㄕZ(yǔ)境中無(wú)法產(chǎn)生聽(tīng)眾想要的意義，所以被聽(tīng)眾認(rèn)定為“沒(méi)有用的廢話”，其效果因人而異。例如，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下六十秒”，對(duì)大多數(shù)成人而言，是一種廢話，但對(duì)于不懂算術(shù)的孩童來(lái)說(shuō)，就可能是一種新的有效信息。

廢話文學(xué)中的“文學(xué)”主要是指一定的趣味性。例如，當(dāng)說(shuō)話人問(wèn)“明天考試是什么？”如果回答“明天考英語(yǔ)”，讀來(lái)并無(wú)太多趣味，而回答“明天考試就是在明天進(jìn)行考試”，就顯得“似答非答”，妙趣橫生。

（二）主要類型

根據(jù)句子中的語(yǔ)義關(guān)系，“廢話文學(xué)”大體上可以分為“重復(fù)贅述型”“同義解釋型”“數(shù)字推理型”“前后矛盾型”四種類型。

1.重復(fù)贅述型

重復(fù)贅述型往往通過(guò)詞語(yǔ)重復(fù)的方式，在句子中實(shí)現(xiàn)了前后呼應(yīng)，無(wú)新信息產(chǎn)生。例如：

“聽(tīng)君一席話，如聽(tīng)一席話?！?/p>

“上一次和你吃飯還是上一次?！?/p>

“這個(gè)點(diǎn)還沒(méi)睡的人，一定還沒(méi)睡吧?！?/p>

“回想起昨天，仿佛在昨天?！?/p>

2.同義解釋型

同義解釋型內(nèi)部存在釋義關(guān)系，即選用意思相近或相反的詞語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了另一種說(shuō)法，這種解釋關(guān)系，看似新增意義，實(shí)則無(wú)新信息產(chǎn)生。根據(jù)詞語(yǔ)關(guān)系，又可以分為正向解釋和反向解釋。

a.正向解釋：

“這個(gè)西紅柿，有一股番茄味。”

“長(zhǎng)得好看的女生都挺漂亮的?！?/p>

b.反向解釋：

“如果你不胖的話，你肯定是個(gè)瘦子。”

“如果不出意外的話，就肯定要出意外了?！?/p>

3.數(shù)字推理型

這種類型往往以數(shù)字換算的形式出現(xiàn)，看似有新信息產(chǎn)生，實(shí)則只是轉(zhuǎn)換了一種說(shuō)法。例如：

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下六十秒?！?/p>

“00后至今無(wú)人活過(guò)25歲?！?/p>

4.前后矛盾型

前后矛盾型句子中存在語(yǔ)義矛盾，讓聽(tīng)眾不知所以。與前文的反向解釋不同，這種類型的句子通常語(yǔ)義模糊。

“人生建議：不要聽(tīng)別人的建議?！?/p>

“好是好，就是有點(diǎn)爛?！?/p>

二、禮貌原則

禮貌是一種語(yǔ)用現(xiàn)象，通常被理解為說(shuō)話人為實(shí)現(xiàn)某一目的而采取的策略，比如建立、維護(hù)或提升交際雙方和諧的人際關(guān)系，包括常規(guī)性的禮貌策略、間接性言語(yǔ)行為的使用等。[6]禮貌語(yǔ)言的研究與言語(yǔ)交際的研究緊密聯(lián)系，圍繞語(yǔ)言交際，人們不斷探詢禮貌的語(yǔ)言表現(xiàn)與禮貌等級(jí)，提出了相應(yīng)的禮貌原則。言語(yǔ)交際作為一種社會(huì)活動(dòng)，受到禮貌原則的約束，這是維護(hù)人與人之間和諧關(guān)系的前提；禮貌原則也只有在言語(yǔ)交際中才能體現(xiàn)出來(lái)，具有實(shí)實(shí)在在的生命力。[7]

禮貌原則并非Leech原創(chuàng)，Lakoff于1973年提出了說(shuō)話人應(yīng)當(dāng)遵循三條禮貌原則：不強(qiáng)求于人；給對(duì)方留有余地；增進(jìn)相互之間的友情。[8]Brown和Levinson隨后則將禮貌現(xiàn)象與面子理論結(jié)合起來(lái)。[9]在前人研究的基礎(chǔ)上，Leech仿效Grice提出的“合作原則”，提出了“禮貌原則”，并將禮貌原則分為六個(gè)準(zhǔn)則，即得體準(zhǔn)則 （The Maxim of Tact）、慷慨準(zhǔn)則（The Maxim of Generosity）、贊譽(yù)準(zhǔn)則（ The Maxim of Approbation/Flattery）、謙遜準(zhǔn)則（The Maxim of Modesty）、一致準(zhǔn)則（The Maxim of Agreement）和同情準(zhǔn)則（The Maxim of Sympathy）。[10]利奇（Leech）的禮貌觀認(rèn)為，說(shuō)話者往往要盡可能地給別人帶來(lái)方便，盡可能地讓自己多吃點(diǎn)虧，從而使交流雙方都感到受尊重，以便維系良好的社會(huì)關(guān)系。

三、“廢話文學(xué)”的語(yǔ)用功能

就“廢話文學(xué)”而言，根據(jù)說(shuō)話人較為肯定、中立、否定的語(yǔ)用態(tài)度，“廢話文學(xué)”在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下的語(yǔ)用功能也相應(yīng)地呈現(xiàn)出三種主要類型，即幽默、回避、諷刺。結(jié)合利奇禮貌原則的具體準(zhǔn)則和實(shí)際案例，本節(jié)擬對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中“廢話文學(xué)”的語(yǔ)用功能展開(kāi)深入分析。

（一）幽默

幽默是“廢話文學(xué)”重要的語(yǔ)用功能之一，流露出說(shuō)話人積極正面的情感態(tài)度。如前文所述，由于“廢話文學(xué)”本身帶有一定的趣味性，說(shuō)話人往往將“廢話文學(xué)”調(diào)侃幽默的屬性放大，用于朋友間的打趣或者自我調(diào)侃，進(jìn)一步拉近人際距離，引起聽(tīng)眾的共鳴與認(rèn)可。一般而言，交際雙方之間的語(yǔ)用親密度越高，對(duì)語(yǔ)言禮貌的要求就越低。[11]

例如，調(diào)侃朋友時(shí)，“如果你不胖的話，你肯定是個(gè)瘦子”；“拋開(kāi)顏值不談，你長(zhǎng)得挺漂亮的”。說(shuō)話人表面上遵循了禮貌原則的贊譽(yù)準(zhǔn)則，即盡量少貶低別人、盡量多贊譽(yù)別人，但實(shí)則通過(guò)附加假設(shè)條件暗含了對(duì)朋友的貶損。這種“明褒暗貶”的方式勾起了聽(tīng)話人的興趣，為雙方的交流增加了一定的趣味性，同時(shí)“暗貶”降低了禮貌程度，進(jìn)一步彰顯了雙方的親密關(guān)系。再比如，朋友向說(shuō)話人征求意見(jiàn)時(shí)，說(shuō)話人回復(fù)“拋開(kāi)事實(shí)不談，我覺(jué)得你說(shuō)的對(duì)”；“除了沒(méi)操作，其他操作都挺好的”。表面上看，說(shuō)話人遵循了禮貌原則的一致準(zhǔn)則，即盡量減少雙方的分歧、盡量增加雙方的一致，但言外之意為“根據(jù)事實(shí)來(lái)看，我覺(jué)得你說(shuō)的不對(duì)”；“你就是沒(méi)有操作”。在這類情況下，說(shuō)話人有意以一種答而未答的幽默方式向朋友表達(dá)了自己的不同看法。

自我調(diào)侃時(shí)也會(huì)用到“廢話文學(xué)”，說(shuō)話人往往遵循謙遜準(zhǔn)則，即盡量少贊譽(yù)自己、盡量多貶低自己，以便引起聽(tīng)眾的關(guān)注和互動(dòng)。例如，“據(jù)我所知，我一無(wú)所知”。先說(shuō)“據(jù)我所知”，聽(tīng)眾預(yù)計(jì)接下來(lái)說(shuō)話人會(huì)提及自己知道的一些信息。但緊接著卻說(shuō)自己“一無(wú)所知”，這就打破了聽(tīng)話人的預(yù)設(shè)，實(shí)現(xiàn)自嘲的同時(shí)，與前文照應(yīng)，造成語(yǔ)義矛盾，讓聽(tīng)眾不知所以，令人發(fā)笑。再比如，因考試很難沒(méi)有寫完試卷，學(xué)生對(duì)朋友調(diào)侃道：“我上一次寫完試卷還是在上一次”，遵循了謙遜準(zhǔn)則，以幽默的方式強(qiáng)調(diào)了此次試卷難度大，并進(jìn)行自我貶低，引起聽(tīng)眾的共鳴。了解“廢話文學(xué)”的同學(xué)也巧妙地回復(fù)道，“聽(tīng)君一席話，如聽(tīng)一席話”，“你擱著擱著呢”。在積極的互動(dòng)交流中，雙方形成了潛在的群體認(rèn)同與歸屬感。

（二）回避

回避是現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中“廢話文學(xué)”另一種重要的語(yǔ)用功能，表達(dá)了說(shuō)話人較為中立的語(yǔ)用態(tài)度，多用于被動(dòng)的回應(yīng)。在日常生活中，“廢話文學(xué)”多用于回應(yīng)刁難問(wèn)題或者不想作答的提問(wèn)。出于維系社會(huì)交際和禮貌因素的考慮，說(shuō)話人往往無(wú)法直接拒絕回答，就可以通過(guò)“說(shuō)廢話”達(dá)到敷衍的效果。

說(shuō)話人往往采取以問(wèn)答問(wèn)的方式，回避問(wèn)題的同時(shí)，也委婉地表達(dá)了對(duì)問(wèn)題本身的否定或者拒絕交流的意向。如引言中所提及，面對(duì)記者的刁難提問(wèn)，“法國(guó)作家與中國(guó)作家的最大區(qū)別是什么？”作家余華回答道，“最大區(qū)別就在于法國(guó)作家用法語(yǔ)寫作，中國(guó)作家用中文寫作?！憋@然，余華的回復(fù)并不是記者想要的答案，違反合作原則，但是卻讓提問(wèn)者感覺(jué)得到了一定的回復(fù)，避免了不禮貌，達(dá)到交際的效果。與此同時(shí)，此處的“廢話文學(xué)”也暗含著說(shuō)話者對(duì)于問(wèn)題的否定，即不必過(guò)分夸大中國(guó)作家與法國(guó)作家的區(qū)別。

除了“以問(wèn)答問(wèn)”的方式以外，說(shuō)話人還可以借助“同義解釋”的方式，巧妙地化解難題。例如，面對(duì)父母長(zhǎng)輩的催婚，年輕人通過(guò)“廢話文學(xué)”可以有效緩解尷尬。母親問(wèn)女兒：“你啥時(shí)候不是單身了，我也就不用擔(dān)心你了。”女兒答道：“媽，你別急，等我談戀愛(ài)了就不是單身了?！薄罢剳賽?ài)”與“不是單身”在上述語(yǔ)境中本質(zhì)上是相同的含義，都表示女兒找到了對(duì)象。女兒的回復(fù)遵循了禮貌原則的一致準(zhǔn)則，盡量與母親的想法靠攏，讓母親避免直接生氣，也委婉含蓄地表達(dá)了自己的看法，讓母親不要過(guò)于著急。

（三）諷刺

諷刺表達(dá)了說(shuō)話人的否定態(tài)度，就“廢話文學(xué)”而言，主要有“暗諷”和“諷諫”兩種重要形式。前者“暗諷”多見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的互動(dòng)，以含蓄曲折的方式表達(dá)了說(shuō)話人的不滿，后者“諷諫”委婉地表達(dá)了說(shuō)話人的某種愿望或企圖。

“暗諷”與直接的謾罵指責(zé)不同，說(shuō)話人遵循了同情原則，盡量減少了自己與他人在情感上的對(duì)立。事實(shí)上，“廢話文學(xué)”的產(chǎn)生本身就具有諷刺性，針對(duì)的就是某些冗長(zhǎng)且空洞無(wú)物的長(zhǎng)篇大論，用“聽(tīng)君一席話，如聽(tīng)一席話”代替了直接的批評(píng)，間接地表達(dá)了說(shuō)話人對(duì)這種言之無(wú)物的廢話的不滿。同時(shí)，人們利用“廢話文學(xué)”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上盛行一時(shí)但實(shí)則無(wú)營(yíng)養(yǎng)、空洞的雞湯文展開(kāi)批評(píng)。例如，將“這么晚還沒(méi)睡的人，一定都很溫柔吧”改成“這么晚還沒(méi)睡的人，一定都還沒(méi)睡吧”，諷刺原句看似說(shuō)明了道理，但實(shí)際脫離實(shí)際，毫無(wú)邏輯。將“雪花崩塌時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜”改成“雪花崩塌時(shí)沒(méi)有一片雪花不崩塌”，也反映了人們對(duì)于強(qiáng)行煽情和灌輸溫情的厭惡與反感。

在現(xiàn)實(shí)生活中，說(shuō)話人也可以使用“廢話文學(xué)”，以求達(dá)到“諷諫”的效果。例如，女友對(duì)加班的男友說(shuō)，“上一次我們?cè)谝黄鸪燥堖€是在上一次”。女友反復(fù)提及“上一次”，抱怨了時(shí)間距離的遙遠(yuǎn)，委婉地表達(dá)了想和聽(tīng)話人一起吃飯的意愿。

四、“廢話文學(xué)”的流行原因

“廢話文學(xué)”一度風(fēng)靡社交網(wǎng)絡(luò)，與其內(nèi)部動(dòng)因和外部條件密不可分。就內(nèi)部動(dòng)因而言，“廢話文學(xué)”語(yǔ)言精練、通俗易懂，具有廣泛的適用范圍和強(qiáng)烈的修辭效果，給人們留下了深刻印象，易于人們理解與使用。就外部條件而言，“廢話文學(xué)”借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)得以迅速傳播，并且契合了社會(huì)大眾的心理趨向。

（一）內(nèi)部動(dòng)因

1.廣泛的適用范圍

“廢話文學(xué)”多為短句，易于流傳，實(shí)用性高。不同于一般的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，“廢話文學(xué)”雖然植根于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，但也廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中。尤其是以問(wèn)答問(wèn)，似答非答的方式，在應(yīng)對(duì)難以回答的問(wèn)題時(shí)，能夠較為禮貌地回避刁鉆問(wèn)題，緩解并調(diào)節(jié)尷尬的氣氛，有助于維系良好的人際關(guān)系。與此同時(shí)，如前節(jié)所述，“廢話文學(xué)”語(yǔ)用功能豐富，應(yīng)用場(chǎng)景多樣。依據(jù)說(shuō)話人“肯定”“中立”“否定”的情感態(tài)度，“廢話文學(xué)”的語(yǔ)用功能可具體表現(xiàn)為“幽默”“回避”和“諷刺”三種主要類型，既可應(yīng)用于正式場(chǎng)合的問(wèn)答，又可用于親朋好友間的談話。

2.強(qiáng)烈的修辭效果

一般而言，能很好地體現(xiàn)交際策略的會(huì)話行為具有修辭價(jià)值。[12]“廢話文學(xué)”主要體現(xiàn)了“仿擬”的修辭。所謂“仿擬”是指故意模仿現(xiàn)成的詞語(yǔ)、句篇而仿造新的詞語(yǔ)、句篇。①“廢話文學(xué)”的模仿對(duì)象通常是正在流行的語(yǔ)句或經(jīng)典的佳句名篇，如“聽(tīng)君一席言，如聽(tīng)一席言”改自“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)”；“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下六十秒”改自“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。在形式上“廢話文學(xué)”往往表現(xiàn)為第一句具有強(qiáng)烈的暗示性和引導(dǎo)性，給人以一種“下一句的內(nèi)容將非常重要，富于意義”的慣性思維期待，而實(shí)際上卻是前一句的重復(fù)或衍推。②這不僅吸引了聽(tīng)者的興趣，而且“先揚(yáng)后抑”的強(qiáng)烈反差給聽(tīng)眾留下了深刻的印象，讓人久久難以忘懷。

（二）外部條件

1.依托網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播渠道

“廢話文學(xué)”走紅的背后離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)媒體的推波助瀾。由于網(wǎng)絡(luò)媒體的即時(shí)性與海量性，其傳播能力遠(yuǎn)比傳統(tǒng)媒體更加強(qiáng)大。截至2022 年1月25日，微博“廢話文學(xué)大賽”發(fā)起兩個(gè)月后閱讀次數(shù)突破1.1億，討論次數(shù)達(dá)4.8萬(wàn)。③B站的評(píng)論區(qū)、微信公眾號(hào)與朋友圈等具有社交屬性的平臺(tái)也都成為“廢話文學(xué)”的集中消費(fèi)地與生產(chǎn)地。不僅如此，一些主流新聞媒體也參與其中，間接增加了“廢話文學(xué)”的曝光度，進(jìn)一步拓展了“廢話文學(xué)”的影響力。《中國(guó)日?qǐng)?bào)雙語(yǔ)新聞》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》等官方媒體都曾將視線投向“廢話文學(xué)”，對(duì)該語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行了多方位的解讀。④

2.符合社會(huì)大眾的心理需求

“廢話文學(xué)”的產(chǎn)生不僅契合了社會(huì)大眾對(duì)于空洞說(shuō)教的反叛心理，而且在流傳的過(guò)程中迎合了大眾玩梗的心態(tài)，逐漸為人們所熟知。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上大量的低質(zhì)量視頻和無(wú)效信息，帶有諷刺意味的“廢話文學(xué)”為人們提供了一種宣泄不滿的路徑，“聽(tīng)君一席話，如聽(tīng)一席話”深刻反映出民眾對(duì)于“假大空”形式主義的厭惡。此外，“廢話文學(xué)”又稱“廢話梗”?！肮！辈坏邆湫骨楦?、表達(dá)情緒的作用，同時(shí)用戶也在傳播梗的過(guò)程中獲得了極大的認(rèn)同感與歸屬感。[13]

五、結(jié)語(yǔ)

說(shuō)“廢話”需要技巧，甚至是一種藝術(shù)[14]，“廢話文學(xué)”就是一種獨(dú)具特色的語(yǔ)言藝術(shù)。本文基于禮貌原則的相關(guān)理論，探析了“廢話文學(xué)”在具體現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的語(yǔ)用功能，并從內(nèi)部條件和外部條件兩方面對(duì)其流行原因展開(kāi)深入分析。研究發(fā)現(xiàn)，依據(jù)說(shuō)話人較為肯定、中立、否定的語(yǔ)用態(tài)度，“廢話文學(xué)”的語(yǔ)用功能分別表現(xiàn)為幽默、回避、諷刺三種主要類型，適用于多種語(yǔ)境。“幽默”多見(jiàn)于朋友間的打趣或是自我調(diào)侃，以便引起他人的關(guān)注和互動(dòng)；“回避”往往采用“以問(wèn)答問(wèn)”或“同義解釋”的方式，以應(yīng)對(duì)說(shuō)話人感到難堪且不愿回答的問(wèn)題；“諷刺”可分為“暗諷”和“諷諫”兩種主要形式，前者多用于諷刺社會(huì)現(xiàn)象，后者間接地表達(dá)了說(shuō)話人的某種心理訴求?！皬U話文學(xué)”的流行原因與其內(nèi)部條件和外部條件密不可分?！皬U話文學(xué)”本身語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的修辭效果，且適用范圍廣泛，易于流傳。與此同時(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)媒體快速便捷的傳播途徑，“廢話文學(xué)”契合了社會(huì)大眾的心理需求，受到人們的追捧，從而得以廣泛流行。

依托于禮貌原則的相關(guān)理論，本文著重探討了“廢話文學(xué)”在語(yǔ)言交際中的積極影響，但對(duì)于“廢話文學(xué)”背后的消極因素論述不多，諸如娛樂(lè)式的互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)、資本流量的操控以及使用者的玩梗心態(tài)，值得學(xué)者給予更多的關(guān)注。

注釋：

①何自然、冉永平：《新編語(yǔ)用學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社2009年版，第343頁(yè)。

②駱敏、胡明遠(yuǎn)：《“廢話文學(xué)”：從反諷式的戲仿到自我指涉的漩渦》，《東南傳播》2022年第4期，第81頁(yè)。

③駱敏、胡明遠(yuǎn)：《“廢話文學(xué)”：從反諷式的戲仿到自我指涉的漩渦》，《東南傳播》2022年第4期，第80頁(yè)。

④唐磊：《淺析“廢話文學(xué)”》，《漢字文化》2022年第4期，第70頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：

朱云濤，男，漢族，安徽黃山人，南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。