無(wú)棣縣博物館館藏劉業(yè)村山水畫(huà)作淺析

摘 要：劉業(yè)村，山東海豐縣（今濱州無(wú)棣）人，清代書(shū)畫(huà)名家，有“山水圣手”的美譽(yù)。無(wú)棣縣博物館收藏劉業(yè)村書(shū)畫(huà)作品共計(jì)11件，均保存完好，其中包含6幅山水畫(huà)作、4幅蘭石圖及1副對(duì)聯(lián)。這些畫(huà)作感情真摯，融古人筆墨技法又有自己情感體悟。文章通過(guò)對(duì)劉業(yè)村6幅山水畫(huà)作的賞析，感受劉業(yè)村書(shū)畫(huà)藝術(shù)的魅力與成就。

關(guān)鍵詞：無(wú)棣縣博物館；劉業(yè)村；山水畫(huà)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.18.002

劉業(yè)村是清代著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。清光緒貢生，文采卓越，詩(shī)書(shū)畫(huà)印四才俱佳，繪畫(huà)尤擅山水。無(wú)棣縣博物館為國(guó)家三級(jí)博物館，藏有6幅劉業(yè)村山水畫(huà)作品。本文將從劉業(yè)村簡(jiǎn)介以及他的山水畫(huà)作品入手，從中一覽其山水畫(huà)作藝術(shù)之風(fēng)韻。

１ 作者簡(jiǎn)介

劉業(yè)村（1855—1929），名緒曾，字唯齋，號(hào)業(yè)村、夢(mèng)莊道人，多以“業(yè)村”聞名。劉業(yè)村在無(wú)棣盛名，清末民初無(wú)棣三大畫(huà)家之一。史書(shū)記載他是山東海豐縣（今濱州無(wú)棣）人，他的家鄉(xiāng)崔家口現(xiàn)已劃屬德州慶云縣。劉業(yè)村詩(shī)書(shū)畫(huà)印俱佳，繪畫(huà)最為擅長(zhǎng)，尤擅梅、蘭，其《蘭草》被慈禧太后賞識(shí)，特征調(diào)入宮觀賞。劉業(yè)村年少時(shí)就醉心于宋元山水畫(huà)理，棄舉業(yè)，醉心翰墨，朝夕臨摹古畫(huà)譜，山水畫(huà)成就最高，有“山水圣手”之譽(yù)。

劉業(yè)村堂號(hào)有三，分別為醉石山房、聽(tīng)雨草堂、垕山堂，畫(huà)集有《七十二侯圖》，詩(shī)集著有《能耐軒詩(shī)草》，篆刻作品印集有《醉石山房印集》四卷。其山水“師法四王而多清逸之氣，晚年益臻神化”，書(shū)法“極盡古拙蒼勁之美”，詩(shī)作“具有很濃的逸情雅興和鄉(xiāng)風(fēng)村韻”，被譽(yù)為“四絕雙馨”?！八慕^”，即詩(shī)書(shū)畫(huà)印皆善；“雙馨”是德亦好、藝亦好。劉業(yè)村淡視功名，躬耕田園，侍養(yǎng)母親，“侍養(yǎng)慈圍，不肯一日離側(cè)”。他自設(shè)家塾，自費(fèi)教讀親族子弟。冀魯兩省慕名前來(lái)拜師弟子眾多，“渤海藝苑群英聞風(fēng)，景附一時(shí)，師友之盛，聲譽(yù)之高，滄、鹽、慶、棣之間罕與倫比。公卿顯貴知其賢達(dá)，相爭(zhēng)重禮以聘，盡被婉言謝絕而終”①。其弟子張光謙曾曰：“劉業(yè)村先生畫(huà)嘆曰傳世之作，真吾師也。乃負(fù)笈就學(xué)孜屹三年，業(yè)遂大進(jìn)。”②可見(jiàn)劉業(yè)村名聞齊魯大地，弟子40余人?！八姆锦嗲笳邔諠M(mǎn)戶(hù)外，單牘片紙，人爭(zhēng)寶之”。百年之后，其作品所存無(wú)多。

2 劉業(yè)村山水繪畫(huà)藝術(shù)及其特點(diǎn)

無(wú)棣縣博物館館藏劉業(yè)村書(shū)畫(huà)作品共計(jì)11幅，其中山水畫(huà)作6幅，這6幅山水畫(huà)作包括2幅山水畫(huà)卷《古墨林泉》《溪山煙雨圖》和4卷立軸八破圖《補(bǔ)缺圖四條屏》中的小幅山水《擬元人畫(huà)法》《夏山煙云圖》《秋山人在畫(huà)中行》和《無(wú)題》。

2.1 劉業(yè)村的山水畫(huà)卷作品

《古墨林泉》（圖1）左上方題款“不求富貴不羨仙，好水佳山結(jié)靜緣，年老難行道，登臨愿閑碎，古墨畫(huà)林泉。甲子仲春七十叟業(yè)村”，款下鈐白文印“緒曾印”和朱文印“業(yè)村”，右下角鈐印“揮灑煙云”?！凹鬃又俅浩呤拧?，可知此畫(huà)是劉業(yè)村于1924年邁入古稀之際所作，題款說(shuō)自己身體每況愈下不似少年時(shí)，憶往昔縱意游歷山川風(fēng)景，白發(fā)催年老。此時(shí)劉業(yè)村已達(dá)“后師造化”階段，其思想境界變得開(kāi)闊起來(lái)，整幅畫(huà)面大開(kāi)大合，以水墨為主，薄施青綠、赭石，留白較多，空遠(yuǎn)遼闊。遠(yuǎn)景大氣超然，山巒高低有序。前景枝繁葉茂的樹(shù)木與遠(yuǎn)方渺遠(yuǎn)的山峰展現(xiàn)出劉業(yè)村對(duì)畫(huà)面層次的把握，近處一座石橋與茅草屋左右呼應(yīng)，畫(huà)中無(wú)人卻有生活痕跡，左下角巨石留白，弛張有度，濃淡枯濕，疏密之間，凸顯筆墨之韻。畫(huà)面展現(xiàn)出的山居野趣，令人向往。

《溪山煙雨圖》（圖2）為劉業(yè)村1925年所作，適逢其七十大壽。左上方款署“乙丑春仲仿元人溪山煙雨圖于醉石山房”，引首印鈐白文長(zhǎng)印“書(shū)窗”，款下鈐白文印“緒曾”、朱文印“業(yè)村”。右下角鈐白文圓印“年逾古稀”、朱文方印“讀古人書(shū)友天下士”。畫(huà)面整體蕭瑟疏散，筆墨簡(jiǎn)潔灑脫，仿照元人畫(huà)意，用筆粗放，墨氣濃重，干濕混用，整體滋潤(rùn)，樹(shù)木有較多的濕筆。與其以往俊爽秀麗、明雅雋秀的畫(huà)風(fēng)不同，近景樹(shù)木縱橫交錯(cuò)，有疾風(fēng)驟雨之勢(shì)，遠(yuǎn)景山似煙霧，充分展現(xiàn)出元代山水筆墨的剛強(qiáng)遒勁，水墨交融，恣筆暢意，情感傾瀉，意境疏淡遼遠(yuǎn)。一只小舟，一座石橋，一個(gè)老翁，幾間茅屋，漫漫遠(yuǎn)山，映射其晚年凄涼之情，如劉業(yè)村作詩(shī)：“日暮天仍雪，身輕不勝寒。渠深凝凍厚，絮落覺(jué)衾單。爐冷無(wú)馀火，詩(shī)成屢染翰。對(duì)燈消永晝，靜坐到更殘?！?/p>

劉業(yè)村山水畫(huà)作受文人畫(huà)影響較大，注重以古人為師，臨宋元畫(huà)風(fēng)，書(shū)法臨董其昌之意。劉業(yè)村一生淡視功名，醉心筆墨，恃才而不傲。他熱愛(ài)大自然，親近大自然，其山水畫(huà)作品中常見(jiàn)孤身老翁、清泉巒石、參天古樹(shù)等題材，善于運(yùn)用留白表現(xiàn)畫(huà)面空間及層次感。清墨淡彩，濃淡相參，用墨層次分明。山水畫(huà)常仿“元四家”黃公望的淺絳法，巧妙運(yùn)用水墨技法表現(xiàn)遠(yuǎn)山與狂風(fēng)神韻，書(shū)法筆法與繪畫(huà)筆法相融互促，風(fēng)格清雋神逸、淡雅清新。畫(huà)面中山水、詩(shī)作、書(shū)法融為一體，相得益彰，更顯意境。劉業(yè)村的藝術(shù)成就不僅在其繪畫(huà)技法高超，更在于人與自然融合得渾然一體。雖朝夕臨古，卻非泥古不化，而是將其悠然品格、豐富內(nèi)心投射于山水畫(huà)中，從大自然中感悟人生哲理，又通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)生命的感悟。

2.2 八破圖中的劉業(yè)村山水畫(huà)

八破圖，即手繪的拼貼畫(huà)，“用近乎寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)方式描繪各種古代文人雅士書(shū)房所常見(jiàn)的物品，如碑拓、書(shū)卷、信箋、扇面、古畫(huà)、古錢(qián)等物的殘破片段。畫(huà)面中的物品或焦黃或蟲(chóng)蛀或折損或殘缺，這些物品經(jīng)組合堆疊而形成的畫(huà)面，即為八破圖”③。八破圖這種藝術(shù)形式雖未被繪畫(huà)理論著述提及，但仍具有其美學(xué)意義。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印在八破圖中予以展現(xiàn)，作品內(nèi)容上也有明顯的文人畫(huà)傾向。八破圖受到西方影響注重寫(xiě)實(shí)，焦點(diǎn)在于畫(huà)家自身所處的書(shū)房一角，與傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的寫(xiě)意大相徑庭，不符合當(dāng)時(shí)的主流審美，多為游戲之作，不成正統(tǒng)。劉業(yè)村熱愛(ài)篆刻，擅長(zhǎng)篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)等書(shū)法字體，畫(huà)中印章皆自己刻制，少時(shí)臨摹古畫(huà)，這些條件均為他和弟子創(chuàng)作八破圖打下了良好的基礎(chǔ)。

無(wú)棣縣博物館現(xiàn)存劉業(yè)村與其弟子劉凌衡合作繪制的4卷立軸八破圖《補(bǔ)缺圖四條屏》（圖3）。劉凌衡，字岳南，自號(hào)“大癡僧”，是劉業(yè)村的高足弟子，“慈禧太后曾下詔征調(diào)他的《補(bǔ)缺圖》同劉業(yè)村的《蘭草》、張秩山的《墨水梧桐》一同晉京觀賞”④?！耙夏７鹿糯似茍D’，精心繪制‘補(bǔ)圖’，更非他人所及，即將石璽、鈐印、古書(shū)、古札、古帖、古畫(huà)、御筆、古字、填缺補(bǔ)殘，鉤拓逼真，古意盎然，又點(diǎn)綴成趣，自見(jiàn)風(fēng)度，新韻橫生”。劉凌衡的補(bǔ)缺圖代表作《辛亥荷夏》現(xiàn)存于波士頓美術(shù)博物館中。這4卷立軸八破圖《補(bǔ)缺圖四條屏》有固定模式，與傳統(tǒng)八破圖形式不同，不同于常見(jiàn)八破圖隨性而為的構(gòu)圖，《補(bǔ)缺圖四條屏》構(gòu)圖及內(nèi)容統(tǒng)一，整卷分為四部分，從上至下依次為小景圓幅山水、玉璽、殘破古書(shū)、碑拓片段。所繪物品的殘破美中又?jǐn)[脫空間、時(shí)間的限制，真實(shí)的缺損，遺忘的古籍，蟲(chóng)蛀及折痕顯示了時(shí)間的印記。

《補(bǔ)缺圖四條屏》每幅條屏均分為四部分。第一幅從上至下依次為劉業(yè)村山水小景《擬元人畫(huà)法》、刻有“受命于天、既壽永昌”八字的秦傳國(guó)璽、宋代張齊賢所作筆記《洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)洝窔堩?yè)、柳公權(quán)《玄秘塔碑》中的片段“和尚其出家之雄乎”，畫(huà)卷左下角鈐白文“劉凌衡印”和朱文“字岳南”。第二幅從上至下依次為劉業(yè)村的《夏山煙云圖》、注釋有“文曰萬(wàn)壽康寧”的秦璽、清代白話短篇小說(shuō)集《西湖佳話 古今遺跡》殘破本和“一毛片甲”碑刻片段，鈐朱文印“凌衡”和白文印“業(yè)村”。第三幅從上至下依次為劉業(yè)村《秋山人在畫(huà)中行》、整體玉璽形象及“文曰永昌”的漢小璽、寫(xiě)有“秀州嘉興縣”及“鴻奎先生安”的殘缺信箋、碑刻片段，下有白文印“凌衡印”、朱文印“岳南”。第四幅從上至下依次為劉業(yè)村山水畫(huà)《無(wú)題》、刻有十六字“范圍天地，幽贊神明。保合太和，萬(wàn)壽無(wú)疆”的“宋定命玉璽”、有陳舊蟲(chóng)蛀的滿(mǎn)語(yǔ)教科書(shū)《清文啟蒙》、堆疊的碑刻拓片，左下角鈐白文方印“劉凌衡印”和朱文方印“岳南畫(huà)記”。

劉業(yè)村的4幅山水小景均在立軸八破圖《補(bǔ)缺圖四條屏》畫(huà)卷中的上方，為圓形團(tuán)扇的畫(huà)幅形式。4幅畫(huà)依次展現(xiàn)春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，是四條屏的常見(jiàn)形式。畫(huà)作小而精，韻味十足，寥寥幾筆，清淡疏意，四季山水躍然紙上，別有一番趣味。

《擬元人畫(huà)法》（圖4）采用對(duì)角式構(gòu)圖，近景樹(shù)上冒出的綠芽和遠(yuǎn)處青山相映成趣，春意盎然，用筆輕松隨意。畫(huà)面正中的黃色茅草房溫馨明亮，連接一座小橋延伸至畫(huà)外，與深深淺淺的桃紅柳綠構(gòu)成一幅生機(jī)勃勃的春景小山水。整幅畫(huà)作設(shè)色清新，表現(xiàn)出初春蓬勃的生命力。畫(huà)面右上角題“擬元人畫(huà)法 業(yè)村”，后鈐二方常用的篆書(shū)印章，為白文“緒曾”和朱文“業(yè)村”。

《夏山煙云圖》（圖5）為水墨山水，運(yùn)用墨的干濕濃淡展現(xiàn)出郁郁蔥蔥的樹(shù)木，隨性而作，似有清風(fēng)拂面，近景幾筆勾勒的兩間小舍依山傍水，多濕筆渲染，畫(huà)面濕潤(rùn)感強(qiáng)。即便無(wú)色，也能感受到夏天的水潤(rùn)潮濕、煙云霧氣。左上角題“夏山煙云 業(yè)村”，后面鈐印與《擬元人畫(huà)法》相同。

《秋山人在畫(huà)中行》（圖6）左上方題款“秋山人在畫(huà)中有詩(shī)意 業(yè)村”，后鈐印白文“緒曾”、朱文“業(yè)村”，映入眼簾的是一戴蓑帽老翁持拐過(guò)橋，遠(yuǎn)景一抹清藍(lán)的遠(yuǎn)山，真可謂人在景中，詩(shī)情畫(huà)意，不亦快哉。近景秋果點(diǎn)點(diǎn)，山石間探出藍(lán)綠輝映的枝葉，筆墨簡(jiǎn)淡清透，令觀者神清氣爽，仿佛已置身在絢爛明媚的秋日。劉業(yè)村筆下的秋景亮眼，不同于常用來(lái)哀思的“悲秋”，色彩明亮，清新稚雅，繪的是秋之收獲、明凈。

《無(wú)題》（圖7）僅在畫(huà)面左中下角題名“業(yè)村”和兩方鈐印“緒曾”和“業(yè)村”。背景及水面鋪淺淺墨色，遠(yuǎn)山、樹(shù)干及草坪施以赭色，茅草屋頂?shù)臏\黃是冬景山水中的一抹暖意。宋代郭熙所述“水色春綠、夏碧、秋青、冬黑”，背景及水面的“冬黑”襯托畫(huà)面遠(yuǎn)近分明，主次有序，凸顯白雪皚皚，設(shè)色又不失單調(diào)。

劉業(yè)村在立軸八破圖《補(bǔ)缺圖四條屏》畫(huà)卷中加入小景山水，“畫(huà)中有畫(huà)”，為其增添了許多文人氣息，提升了生命力，讓人們看到了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合的可能性，更凸顯了劉業(yè)村的多才之能。畫(huà)面中呈現(xiàn)的古書(shū)、碑刻涉獵范圍廣泛，由此可判斷師徒兩人皆是知書(shū)好古、好學(xué)博覽之士，且劉業(yè)村受文人畫(huà)影響深厚，兩人合作繪制的八破圖，相互契合，各顯其長(zhǎng)，體現(xiàn)了“文人相敬”的文人合作精神。

3 小結(jié)

“業(yè)村年華秉鴻運(yùn)而不入宦海，躬耕藝苑，布衣夢(mèng)莊，以畢生智慧上承前賢，下啟后人，可謂古道熱腸老而彌篤”⑤。劉業(yè)村的筆下山水向世人展現(xiàn)了其藝術(shù)境界，告知眾人人生是一種藝術(shù)的境界。他學(xué)古又不泥古，既注重傳統(tǒng)筆墨又勇于創(chuàng)新，在書(shū)畫(huà)作品中賦予自己的情感和特色。

劉業(yè)村學(xué)養(yǎng)深厚，從其藝術(shù)作品中可知他詩(shī)書(shū)畫(huà)印俱佳，書(shū)畫(huà)上的印章皆自己所刻，題詩(shī)自己所作。劉業(yè)村山水畫(huà)風(fēng)雅致秀麗，有時(shí)又縱橫恣意，如其山水畫(huà)詩(shī)：“遠(yuǎn)卻紅塵路，誰(shuí)家一葉舟。逍遙真自在，獨(dú)釣大江秋?！边@與其經(jīng)歷有所關(guān)聯(lián)。作為詩(shī)人，劉業(yè)村情感豐富，詩(shī)有別才，同樣地，作畫(huà)也是他抒情寄懷、驅(qū)散心緒的重要途徑。劉業(yè)村晚期的書(shū)畫(huà)作品和詩(shī)作均流露些許晚景的凄涼：“不學(xué)僧家與道家，柴門(mén)緊閉寂無(wú)嘩。閑常披卷觀書(shū)史，悶應(yīng)臨流數(shù)落花。只覺(jué)心思平如水，哪知世事亂如麻。怡情屢把三弦弄，舉首窗前樹(shù)影斜?！?/p>

無(wú)棣明清兩代書(shū)畫(huà)名家薈萃，劉業(yè)村、劉岳南、張秩山被譽(yù)為無(wú)棣書(shū)畫(huà)“三大名家”，相傳慈禧太后曾征調(diào)三人作品晉京觀賞。作為“三大名家”之一的劉業(yè)村史料鮮有記載，因其志在曠野，喜結(jié)交鄉(xiāng)紳士儒，不擅與達(dá)官顯貴交往，作品流入上流階層較少。畫(huà)如其人，劉業(yè)村德藝雙馨，其人品也備受推崇。劉業(yè)村的家訓(xùn)是“處世要存忠厚，共事勿占便宜”。他爽快應(yīng)允家鄉(xiāng)鄰里所求事務(wù)，廣結(jié)墨緣，有求書(shū)畫(huà)者，也用心作畫(huà)無(wú)償相贈(zèng)?？匆?jiàn)他人收藏之物有贗品，也會(huì)坦誠(chéng)告之。才名遠(yuǎn)揚(yáng)，前來(lái)拜師的弟子眾多，劉業(yè)村教導(dǎo)弟子“學(xué)前人之技，不能食而不化，師古要?jiǎng)?chuàng)新，方能身成一長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟”，根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)因材施教，選其所長(zhǎng)。追隨劉業(yè)村的弟子眾多，其家族弟子中有專(zhuān)攻國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)的劉凌衡，此外他的學(xué)生還有被譽(yù)為北方農(nóng)民書(shū)畫(huà)家的于墨林以及高延齡、吳鳴皋等人，相承流傳，影響深遠(yuǎn)。

注釋

①⑤于長(zhǎng)鑾.無(wú)棣人文[M].濱州：山東省濱州地區(qū)新聞出版局，1993：190.

②秦夏聲.慶云縣志[M.影印本.民國(guó)三年馬氏修稿本.

③郝佳雯.八破圖及其美學(xué)思想初探[J].收藏家，2022（7）：101-104.

④山東省無(wú)棣縣縣志編纂委員會(huì).無(wú)棣縣志[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1994.