慈善之我見

慈與善，是兩個(gè)意義相近但又各自獨(dú)立的涵義極為豐富的哲學(xué)概念，要把這兩個(gè)概念徹底搞清楚并弄明白它們之間的關(guān)系，非我所能也。

作為一個(gè)詞被普遍使用著的“慈善”，其基本意義是指人與人之間的友愛與互助，而慈善事業(yè)則是人們自愿地奉獻(xiàn)愛心與援助的行為和從事扶弱濟(jì)貧的一種社會(huì)事業(yè)。毫無疑問，慈善行為中包含社會(huì)財(cái)富再分配的功能，但慈善行為的最重要的前提是自愿，也就是說，沒有任何一種組織機(jī)構(gòu)或團(tuán)體亦或個(gè)人擁有強(qiáng)迫一個(gè)公民將其合法擁有的個(gè)人財(cái)產(chǎn)無償?shù)鼐栀?zèng)給任何社會(huì)機(jī)構(gòu)或他人的權(quán)力。因?yàn)榇壬菩袨榈淖栽柑攸c(diǎn)，使其成為一個(gè)道德層面上的問題。盡管參與慈善活動(dòng)的人抱有各種各樣的主觀目的，但都具有共同的客觀效果，那就是有利于他人與社會(huì)。

現(xiàn)實(shí)生活中確有極少數(shù)人捐了一點(diǎn)財(cái)物便進(jìn)行夸張的嘩眾取寵的宣傳而引起群眾的反感，但更多的慈善者是低調(diào)地進(jìn)行著自己的慈善行動(dòng)，并為他人帶來福祉，且影響著社會(huì)的良好風(fēng)氣的形成。其實(shí)，即使那些因過度張揚(yáng)引起反感的行慈善者，其行為的利他性質(zhì)也并未改變，但他在付出財(cái)物時(shí)換來了名聲因之就使他的善行的質(zhì)量打了折扣。

古人云：善欲人知不是真善，說的就是以善沽名施恩圖報(bào)的事。但在當(dāng)下垃圾信息、八卦新聞、譫言妄語充斥網(wǎng)絡(luò)的輿論環(huán)境中，宣傳慈善、倡導(dǎo)善行鼓勵(lì)人心向善，應(yīng)該是有利于社會(huì)和諧、人心安定的好事。好善者以身說善，喚起大家的善念，也是順應(yīng)潮流的好事。

俗言道：好事不出門，壞事傳千里。人人宣傳慈善，就是要讓好事傳萬里，并影響世道人心。

其實(shí)，真正的慈善源于惻隱之心，是內(nèi)心的需求。當(dāng)你以個(gè)人的努力幫助他人解決了困難，解除了痛苦或?qū)崿F(xiàn)了愿望或改變了命運(yùn)時(shí)，你會(huì)感到自我的價(jià)值得到了認(rèn)證，自我的尊嚴(yán)得到了確立，自己的品質(zhì)得到了認(rèn)可，自己的道德水平得到了提升。

古人云：善有善報(bào)。從表面上看，此說并不盡然，竊以為所謂善報(bào)，至高至大者，莫過于行善者的內(nèi)心需求得到了滿足。從這個(gè)意義上說，所有的善行都是得到了善報(bào)的。

人生在世，無一不依賴于群體，而群體的和諧與穩(wěn)定，是建立在群體成員間的互助友愛基礎(chǔ)上的。團(tuán)結(jié)源于此，力量亦源于此。因之，讓慈善之光照射到社會(huì)的每個(gè)角落，讓人人都成為行慈善者，讓人人都感受到慈光善暉的溫暖，使我們的社會(huì)少一點(diǎn)暴戾，多一些祥和，將是我們共同的祈愿。

（選自《中國慈善家》2023年12月20日，有刪改）

技法提煉

1.明確議論文的基本結(jié)構(gòu)

議論文通常由引言（開頭）、主體（論證部分）和結(jié)論（結(jié)尾）三部分組成。

引言：引入話題，吸引讀者閱讀興趣；簡要闡述論點(diǎn)，明確立場；簡述論點(diǎn)的背景或重要性。例如《慈善之我見》中第一段就開門見山地引出議論的話題。

主體：展開論證，支持論點(diǎn)；使用事實(shí)、數(shù)據(jù)、例子、引用等作為論據(jù)。

結(jié)論：總結(jié)全文，重申論點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)的重要性和意義；提出建議或展望。

2.掌握論證方法

事實(shí)論證：通過列舉事實(shí)、數(shù)據(jù)、案例等來證明論點(diǎn)。例如《慈善之我見》中第三段用舉例論證的方法論證了“真正的慈善是指人與人之間的友愛與互助”。

道理論證：引用權(quán)威人士、專家學(xué)者的話或著作來支持論點(diǎn)。例如《慈善之我見》中第四、五、七段就是用古代名言論證了真正的行善是默默進(jìn)行、善行會(huì)得到善報(bào)的。

對比論證：通過對比不同觀點(diǎn)、現(xiàn)象或事物來突出論點(diǎn)的正確性，例如本文第三段就運(yùn)用了對比論證的方法。

比喻論證：運(yùn)用比喻、類比等修辭手法來闡述論點(diǎn)，使論證更加生動(dòng)、形象。

3.注意寫作技巧

論點(diǎn)應(yīng)具有針對性、時(shí)代性和創(chuàng)新性；論據(jù)要真實(shí)、準(zhǔn)確、有代表性，能夠有力地支持論點(diǎn)；論證要嚴(yán)密，論證過程要邏輯清晰、條理分明，避免出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤或漏洞；語言要準(zhǔn)確、生動(dòng)，避免使用模糊、冗長的句子；作文結(jié)構(gòu)要完整、嚴(yán)謹(jǐn)，符合議論文的基本規(guī)范。