新聞文本理論的玄奧與知識(shí)體系重建

【摘要】新聞文本研究如果照抄照搬西方一些荒誕的假說，進(jìn)而提出玄虛乖謬的論斷，就會(huì)把文本知識(shí)與理論推向詭譎古怪的境地。辨析新聞文本的內(nèi)涵，重建新聞文本的知識(shí)體系，開辟新聞文本研究的新路徑，是我國新聞與傳播學(xué)界面臨的新課題。

【關(guān)鍵詞】新聞文本；文本符號與符碼；新聞文本知識(shí)體系

每篇新聞作品都是一個(gè)文本，透視文本中事實(shí)間的聯(lián)系及意義，達(dá)到對新聞的準(zhǔn)確理解，是新聞文本研究的內(nèi)容與目的。從20世紀(jì)90年代末起，國內(nèi)新聞與傳播學(xué)者借鑒西方學(xué)者的論斷，在新聞文本研究中提出一些高深莫測、故弄玄虛的觀點(diǎn)。辨析新聞文本理論的玄奧，走出新聞文本的未知世界，是本文一次嘗試性的探索，也是新聞與傳播學(xué)界面臨的新課題。

一、鉤玄獵秘與搖身變臉的假說

新聞文本理論研究的是記者紀(jì)事與表意方式，讓受眾按其意圖理解新聞事件，認(rèn)識(shí)媒體對事件的態(tài)度。西方的一些新聞文本理論充斥著主觀臆斷，許多概念和觀點(diǎn)令人費(fèi)解，推理十分混亂。美國傳播學(xué)者約翰·費(fèi)斯克在《傳播與文化研究的關(guān)鍵概念》一書中對“文本”的解釋是：“文本和訊息都是某一表意結(jié)構(gòu)。”“文本是指那種具有自身的物質(zhì)形態(tài)、依賴其發(fā)送者和接收者，因此由表述性符碼（representational codes）所組成的一則信息?！盵1]如果文本是表意結(jié)構(gòu)，只能是思維現(xiàn)象，不可能是物質(zhì)形態(tài)。發(fā)送和接收信息的物質(zhì)形態(tài)只能是報(bào)刊、書籍或載有文本的紙張、聲波介質(zhì)、電磁波及其廣播與電視發(fā)射機(jī)、電視機(jī)、收音機(jī)、手機(jī)等，這些物質(zhì)形態(tài)本身不能表意、不是信息，更不會(huì)形成表意結(jié)構(gòu)，豈能是文本?。?/p>

我國學(xué)者把這種錯(cuò)亂的觀點(diǎn)照抄過來，也斷言新聞文本是物質(zhì)形態(tài)，把新聞作品與傳播媒介混為一談?！缎侣勎谋緦W(xué)》一書認(rèn)為，“新聞傳播的載體是由一定的符號語言系統(tǒng)構(gòu)成的新聞傳播文本，它是新聞傳播的物質(zhì)形態(tài)……”[2]。新聞作為事實(shí)信息，其文本由語言或圖像呈現(xiàn)事象及其意義，不是由物質(zhì)材料制成的，不可能是物質(zhì)形態(tài)。新聞文本附著在物質(zhì)載體上，構(gòu)成我們通常所說的新聞媒介——報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)，這些有形的介質(zhì)、設(shè)備、機(jī)器、硬件等物質(zhì)中介，只能是文本的載體。

西方傳播學(xué)者大都認(rèn)為，新聞文本是由編碼和符碼構(gòu)成的，把詞語、圖像、語調(diào)的象征意義歸為符號系統(tǒng)，推出種種故作高深的立論。文字發(fā)明初期可以稱為符號，當(dāng)文字發(fā)展到巨量詞匯與表意豐富的歷史階段，文字作為語言的書寫形式，不再是簡單的符號，而是成熟、浩博的表意手段，在語言學(xué)范疇之外不應(yīng)將其稱為符號、編碼、符碼或解碼。奇怪的是，在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域，常常把含有特殊意義的詞語稱為代碼、意符、編碼，這類思維矮化、故弄玄虛的概念，讓接受者對其含義云山霧罩，十分困惑。正如法國符號學(xué)家羅蘭·巴特所說：這類研究不過是“迷思的制造者（myth maker）”。[3]

什么是符號？“符號首先是一種象征物，用來指稱和代表其他事物。其次，符號是一種載體，它承載著交流雙方發(fā)出的信息。”更準(zhǔn)確的界定是，“符號是人們共同約定用來指稱一定對象的標(biāo)志物”①。就實(shí)質(zhì)而言，符號是象征某種意指的標(biāo)志，無一不是由“點(diǎn)、線、橫、豎”等組合的簡略圖示或數(shù)碼構(gòu)成，例如交通符號、音樂符號、數(shù)學(xué)符號、化學(xué)符號、標(biāo)點(diǎn)符號、電（報(bào)）碼、各種約定的信號或人的體態(tài)。符號作為含義簡約的標(biāo)示，歷史語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和符號學(xué)對其研究無可厚非，這類學(xué)科運(yùn)用符號探索語言或思想情感表達(dá)的起源、發(fā)展和功能，認(rèn)識(shí)人類交際的演變和升華，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。但是，符號不能指稱事實(shí)或復(fù)雜的事物，正如結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾在《普通語言學(xué)教程（Course in General Linguistics）》一書中所說，語言符號指涉的不是客觀存在的事物和語言名稱，而是概念和音響形象，“我們把概念和音響形象的結(jié)合叫做符號”。[4]新聞文本再現(xiàn)復(fù)雜的客觀事實(shí)和媒體意圖，表達(dá)方式和社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出符號的局限，用符號和符號學(xué)來運(yùn)籌新聞文本研究不僅是一種倒退，也是稚氣未脫、思維低下的表現(xiàn)。

符碼是什么？新聞文本研究者反復(fù)使用這個(gè)概念，但沒有一個(gè)人作出準(zhǔn)確的解釋。美國學(xué)者約翰·費(fèi)斯克和約翰·哈特利在《解讀電視》一書中說：“符碼就其簡單的定義來看，可視為一組‘垂直’的符號，也就是‘語匯’；這些符碼可以某些‘水平’的規(guī)則，即‘語句’構(gòu)成，加以組合?！盵5]這一結(jié)論告訴人們，符碼等同于語匯，“通過文體形式，對新聞事件做事實(shí)性的陳述，再將該系列編織的文本符碼社會(huì)化，達(dá)到傳播知識(shí)或真相的目的”[6]。把語匯、語句稱為符碼，不是在闡發(fā)科學(xué)論斷，而是在玩弄詭譎怪誕的字眼制造迷津。英國雷丁大學(xué)教授喬納森·比格內(nèi)爾在《電視新聞符號學(xué)》一文中舉例寫道：“電視新聞話語由語言和視覺形象構(gòu)成，由觀眾必須理解和識(shí)別以便建構(gòu)意義的符碼和規(guī)約所決定。比如電視新聞節(jié)目播音員會(huì)接納正式服裝符碼，男士穿著西裝，女士穿著職業(yè)裝（襯衫、夾克、不顯眼的首飾）。新聞播音員就這樣被編碼為專業(yè)、嚴(yán)肅和權(quán)威的。新聞播音員語言中使用的非個(gè)人化語言符碼（他們幾乎不說‘我’字）以及在他們播報(bào)的新聞中可以暗示情感和參與的手勢符號的缺乏支持了這一暗含的意義?！盵7]讀完這段話，多少明白一點(diǎn)“符碼”的含義，原來是指暗含的某種意向。把意向、比喻或象征說成“符碼”，顯然是畫蛇添足、故弄玄虛。古人云，大道至簡。西方的新聞文本研究不是“至簡”，而是“大道至繁”，撲朔迷離。代碼、編碼和解碼等佶屈聱牙的概念也頻繁出現(xiàn)，對其牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，讓人摸不著頭腦。新聞文本不是收發(fā)電報(bào)和計(jì)算機(jī)編程，不斷使用帶“碼”字，似乎一個(gè)神神叨叨的人在說“夢話”，或在賣弄高深的學(xué)問，實(shí)際是在制造懸念、設(shè)置文字迷陣。

這里不能不指出“文本間性”這個(gè)概念（intertextualité）的錯(cuò)譯及其影響?！拔谋鹃g性”進(jìn)入我國新聞文本研究，演繹出一些語義晦澀的推理，甚至提出“新聞學(xué)是一門間性學(xué)科”。Intertextualite這個(gè)詞是由保加利亞裔法國文藝批評家和心理分析學(xué)者朱莉婭·克里斯蒂娃于1966年在《詞語、對話與小說》（“Word， Dialogue， and Novel”）一文中首先提出的②，通常譯為互文性，即文本之間相互影響、衍生、模仿、引用、對比、借鑒與啟發(fā)。[8]文學(xué)作品和學(xué)術(shù)論著常常借鑒以前或同時(shí)代的作品，引用前文本話語，引申出新論斷或批判性觀點(diǎn)。多種文本這種相互關(guān)系都屬于互文性。但不知何時(shí)，我國學(xué)術(shù)界把Intertextualite譯成“文本間性”，不僅含義晦澀朦朧，也不符合漢語構(gòu)詞法。除生物學(xué)有“間性”“間性人”“間性體”“間性別”“雄雌間性”幾個(gè)特殊而固有的詞匯外，生造出來的“文本間性”“主體間性”“媒介間性”“文化間性”不符合漢語詞素銜接的邏輯，在漢語詞典中根本找不到這幾個(gè)不倫不類的詞匯。退一步而言，非要固執(zhí)地使用“文本間性”這個(gè)概念，意思只能是處于文本之間或文本間距狀態(tài)，絲毫沒有文本引用、文本互鑒或文本批判的含義，直接違背克里斯蒂娃提出的“任何文本都是對另一文本的吸收和改編”[9]的含義。學(xué)術(shù)研究允許創(chuàng)造新概念，但一定要符合構(gòu)詞邏輯，示意確切，不能為了鉤玄獵秘而胡編亂造。我們可以說“大地”“大?！薄按蠛印薄按笥辍薄按笊健保荒苷f“大天”“大云”“大星”“大霜”“大土”。提出新概念既要語義準(zhǔn)確，又要符合人們的語言習(xí)慣，隨意編造只能讓人不知所云。

新聞文本研究如果偷換概念，搖身變臉，把新聞體裁視為新聞文本，甚至把新聞特征歸為新聞文本，就會(huì)同新聞文本的屬性相悖逆，說明還沒有搞清楚新聞文本的內(nèi)涵。比如“廣義的新聞文本與廣義的新聞是對應(yīng)的，包括消息文本和通訊文本；狹義僅指消息文本，即純粹的新聞文本”③。有的文章，直言不諱地把新聞、新聞體裁與新聞文本視為同一個(gè)東西：“廣義上：除了發(fā)表于報(bào)刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、電視上的評論與專文外的常用文本都屬于新聞，包括消息、通訊、特寫、速寫等。”④把新聞文本視為新聞的類型或新聞體裁，完全是換湯不換藥的說法，絲毫沒有觸及新聞文本的特性。這說明，新聞文本研究并未進(jìn)入文本范疇，而是被新聞“文體”和“體裁”的概念所綁縛。

二、新聞文本的定義與構(gòu)成

“文本”一詞來自英文text，有本文、正文、語篇和課文等多種譯法。這個(gè)詞廣泛用于語言學(xué)和文體學(xué)，在西方文學(xué)理論中扮演著活躍的角色。過去機(jī)械地照抄西方的解釋，將其定義為“由書寫而固定下來的語言”系統(tǒng)[10]，涵蓋的范圍不僅偏窄，而且沒有走出語言學(xué)的眼界?，F(xiàn)在我國學(xué)界公認(rèn)的定義是：“文本是指一個(gè)包含意義且‘向解釋開放的’代碼或代碼系統(tǒng)，即一個(gè)由語言符號或者非語言符號按照一定的規(guī)則組合而成的，具有多層次結(jié)構(gòu)的能指系統(tǒng)?！雹葸@個(gè)定義被我國學(xué)界普遍接受，甚至被拿來作為高考試題。如果用這個(gè)定義解讀新聞文本，那么，新聞的事實(shí)性與真實(shí)性被削弱，含義被僅僅圈在語言符號的范圍內(nèi)。受眾在新聞文本中看到的不是新近發(fā)生的事實(shí)，而是某種標(biāo)志性的圖形或代碼，新聞就化為虛無縹緲的泡影。實(shí)際上，受眾在非科技新聞中幾乎看不到什么代碼和符號，而是通過新聞事實(shí)的剪裁或記者對事實(shí)的分析來認(rèn)識(shí)當(dāng)前的事態(tài)。

為了正確理解新聞文本的含義，下面這個(gè)例子告訴我們，相同體裁（文體）的新聞，其文本卻不同：2024年3月18日凌晨俄羅斯中央選舉委員會(huì)公布，現(xiàn)任總統(tǒng)普京以87.19%的得票率再次當(dāng)選俄羅斯總統(tǒng)。對這條新聞，當(dāng)天有81個(gè)國家做了報(bào)道，這些國家的這條新聞的內(nèi)容和篇幅長短差別很大，盡管報(bào)道的都是同一件事，發(fā)表的都是消息或特寫，但內(nèi)容、篇幅、結(jié)構(gòu)和表意不一樣，這就是文本的差異。因此，新聞文本不是指體裁和文體，也不是新聞中標(biāo)題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾此類的材料結(jié)構(gòu)，而是記者剪裁新聞事實(shí)的表意形式。因此，本文給新聞文本下的定義是：以特定的表意方式再現(xiàn)媒體和記者的報(bào)道意圖，是一種凌駕于新聞體裁之上的陳述事實(shí)和觀點(diǎn)的框架。這個(gè)定義不僅適用于文字、電視和網(wǎng)絡(luò)視頻新聞，也適用于各種圖示化新聞，即蒙太奇文本。新聞的內(nèi)容及其意義是由文本體現(xiàn)的，借助語言、影像和圖示技巧，通過選擇事實(shí)或直白地表達(dá)媒體對事實(shí)的態(tài)度，揭示事實(shí)的意義。新聞文本并不是簡單的詞句組合，也不是新聞的篇章結(jié)構(gòu)（標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)尾），而是新聞的思想結(jié)構(gòu)與意圖——先呈現(xiàn)哪個(gè)事實(shí)、表達(dá)哪個(gè)觀點(diǎn)，然后再呈現(xiàn)哪個(gè)事實(shí)、表達(dá)哪種觀點(diǎn)，如何組合事實(shí)的角度或事件背景，使新聞事實(shí)的再現(xiàn)同記者的意謂一致。

有時(shí)文本的指向或暗示的意義，在受眾認(rèn)知中往往超出報(bào)道者的語境或畫面框限，表現(xiàn)出更廣泛、更重要的蘊(yùn)涵，出乎報(bào)道者的預(yù)料。作為語言和視頻的結(jié)構(gòu)形態(tài)，新聞文本運(yùn)用語義和影像組成特定系統(tǒng)，再現(xiàn)特定的事實(shí)及其角度，讓受眾獲得深刻的感受。因此，好的新聞文本不是疏遠(yuǎn)人們的寫實(shí)或表意手段，而是記者和受眾的思想載體，讓受眾達(dá)到對新聞的親切理解。在文本中，記者和受眾盡管處于不同社會(huì)、不同國家，但如果記者能從受眾的視角展示新聞事實(shí)，新聞的所有意義都可能被受眾接受。若記者善于把握和再現(xiàn)事象間的關(guān)系，依據(jù)事實(shí)的客觀邏輯組合文本要素，就能加深受眾對新聞意義的理解。新聞文本的具體要素大體如下。

（一）新聞文本中事實(shí)的向度

事實(shí)序列形成新聞文本的結(jié)構(gòu)，事實(shí)的角度呈現(xiàn)出新聞事實(shí)的向度，新聞文本是事實(shí)的結(jié)構(gòu)和向度的統(tǒng)一。向度是新聞事實(shí)意義的顯示，通過以重要事象為核心的事態(tài)鏈，顯露事實(shí)的走向和報(bào)道者借助事實(shí)要表達(dá)的意圖。記者再現(xiàn)事實(shí)的若干連續(xù)性環(huán)節(jié)，顯露事態(tài)的發(fā)展方向，新聞?wù)沁@些事實(shí)向度的有機(jī)組合。記者透露新聞的要旨，通常把事實(shí)中若干向度調(diào)動(dòng)起來，通過事態(tài)的變化展示事實(shí)的意旨。事實(shí)蘊(yùn)含的意指，如果不以直接的話語揭示，受眾只能從文本中事實(shí)的向度——事實(shí)的角度和序列去領(lǐng)悟它。

所有新聞事實(shí)都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一，構(gòu)成新聞內(nèi)容的復(fù)雜性，展示出事態(tài)的因果關(guān)系、前提或條件。文本中的意義正是指事態(tài)的性質(zhì)（事實(shí)對社會(huì)整體的利害）、因果、條件、前提和結(jié)果，引導(dǎo)受眾按照記者的意圖理解事態(tài)的演變。正確解讀新聞文本，必須把握事實(shí)向度的結(jié)構(gòu)形式，判斷事實(shí)的深層聯(lián)系。其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是新聞中現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系、事件變化的因果關(guān)系。記者構(gòu)建新聞文本，不能只看事實(shí)的一面，不顧另一面；也不能只顯露事實(shí)的外在意義，不揭示事實(shí)的內(nèi)在意義。新聞文本直接顯示事實(shí)的向度，是事實(shí)的外在意義，而內(nèi)在意義則是新聞事實(shí)的悟性世界，由記者暗示事實(shí)的含義來表達(dá)。

（二）新聞文本中記者的意向

新聞事實(shí)是被記者消化、加工的事實(shí)，顯露出媒介主體——記者的思想印記。新聞作為媒介涵化的制成品，文本往往帶有記者的主觀痕跡，直白或巧妙地體現(xiàn)媒體的意志。這不單指文本中事實(shí)選擇的詳略，主要是指報(bào)道的事實(shí)帶有記者的釋義性安排，突出哪些事項(xiàng)、簡述哪些細(xì)節(jié)、回避哪些事項(xiàng)，都是在或明或暗地表露記者的意向。新聞既是一種事實(shí)形態(tài)，又存活在報(bào)道者的意識(shí)里，表現(xiàn)出記者對事實(shí)的態(tài)度。每個(gè)新聞文本，包括電視、網(wǎng)絡(luò)的視頻新聞，都是被媒介加工過的事實(shí)向度的排列——再現(xiàn)事實(shí)的順序、突出哪些事實(shí)、看重哪些事實(shí)，都受記者意向的支配。在大多數(shù)情況下，記者的意識(shí)漂浮在文字篇章或畫面上，把記者對事實(shí)的評析注入新聞作品。在這些過程中，記者對新聞事實(shí)施加的意向，盡量剝?nèi)陀^事實(shí)的掩飾，讓事實(shí)貼切地對受眾說話。

（三）新聞文本中的語言與語體

新聞文本是由文字、話語、視頻、圖像或音樂等表意手段構(gòu)成的，每一種手段都有特定形式和規(guī)則表達(dá)新聞內(nèi)容，呈現(xiàn)出事實(shí)的是非好壞。記者運(yùn)用特定語言、語體或畫面，以貼切的詞語和意念表現(xiàn)媒介對事實(shí)的判斷，使新聞顯露出一定的思想傾向。新聞?wù)Z言體式簡稱新聞?wù)Z體，主要包括口頭語言、書面語言、文學(xué)語言、公文語體、政論語體和科技語體，純視頻新聞可視為影像語言或視覺語言⑥。在所有新聞文本中，各種語體不要求語言的藝術(shù)性，但要遵循準(zhǔn)確性和簡潔性。根據(jù)不同的報(bào)道內(nèi)容，新聞文本的字、詞、句或成語典故以及某些語段、修辭，都是對事實(shí)的再現(xiàn)和詮釋。不同語體對不同文本的意義是不同的，離開語體幾乎不可能表達(dá)特定的新聞事實(shí)。純事件新聞適當(dāng)運(yùn)用文學(xué)語言，政治新聞包含某些政論語言，會(huì)議或政策性新聞可能使用公文語體，以科技語體報(bào)道科技新聞……這些是不易改變的慣例。不管新聞內(nèi)容和意義如何，語言詮釋是由適當(dāng)?shù)恼Z體表達(dá)的，了解這一點(diǎn)對正確呈現(xiàn)新聞事實(shí)非常重要。

基于這一理論，受閱文字、廣播或視頻新聞作品首先是對文本語言的解讀，“人們通過視覺器官認(rèn)識(shí)了語言符號，這些語言符號反映到大腦中轉(zhuǎn)化為概念，許多概念又組合成較大的單位，成為完整的思想，然后發(fā)展成為更復(fù)雜的思維、聯(lián)想、評價(jià)、想象等”[11]。這就是說，解讀、理解新聞?dòng)腥齻€(gè)過程：一是調(diào)動(dòng)頭腦中儲(chǔ)存的知識(shí)和思想觀念，接受新聞事實(shí)就不會(huì)出現(xiàn)障礙，一個(gè)沒有知識(shí)和社會(huì)觀念的受眾面對許多新聞事實(shí)將懵懵懂懂；二是進(jìn)行復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的思維活動(dòng)，思考新聞文本中的每句話和畫面中的每幅影像，來理解新聞文本展示的事實(shí)主旨；三是依據(jù)語體與語義體驗(yàn)文本內(nèi)容的意義，作出自己的評價(jià)。解讀新聞文本都是從語體、語義或畫面入手理解新聞的意義，由獲得的感悟和體驗(yàn)形成對新聞的認(rèn)識(shí)。

總之，新聞文本都由事實(shí)的向度、記者的意向和語言語體所構(gòu)成。事實(shí)的向度是文本的基石，表現(xiàn)為羅列事象的順序、選擇事實(shí)的角度，突出背景事實(shí)、歷史事實(shí)及相關(guān)事實(shí)的聯(lián)系，顯露或暗示新聞事實(shí)的寓意和走向。文本中事實(shí)的向度離不開記者的意向，在記者展示事實(shí)向度的同時(shí)或在其后，直接評價(jià)或暗示事實(shí)的傾向和意義，是新聞文本顯露主題的方式。記者的意向是新聞文本的塔尖，作為新聞主旨的所在，也是新聞文本的靈魂。新聞?wù)Z體與語匯是新聞文本的表達(dá)手段，體現(xiàn)出新聞文本的風(fēng)貌，成為構(gòu)建文本的工具。

三、新聞文本的五種類型

新聞文本的表達(dá)方式有不同類型，大體分為敘事文本、事件分析文本、訪談文本、會(huì)議報(bào)道文本和智能生成文本五種。新聞的五種文本展示新聞內(nèi)容的特點(diǎn)和規(guī)則，恰當(dāng)?shù)亟沂臼录儎?dòng)的趨向，體現(xiàn)媒體的報(bào)道意圖。每一種文本根據(jù)事實(shí)發(fā)生、發(fā)展的原因和利害，揭示新聞事實(shí)的演變，以特定的表達(dá)方式展現(xiàn)媒體的報(bào)道動(dòng)機(jī)。

（一）敘事文本的情節(jié)展示

新聞敘事不同于文學(xué)敘事，是記者運(yùn)用敘述、描寫再現(xiàn)真實(shí)的事實(shí)，讓受眾產(chǎn)生深刻的印象、認(rèn)知和情感。新聞敘事杜絕夸張和編造，用形象的詞語再現(xiàn)事實(shí)的真實(shí)脈絡(luò)和細(xì)節(jié)；把事實(shí)素材連貫地排列出來，插入細(xì)節(jié)和形象描寫，使新聞事實(shí)情節(jié)化。視頻和圖片新聞，注重特寫鏡頭和典型畫面的再現(xiàn)和演示，突出事實(shí)的特征和關(guān)鍵性場景。

事件性新聞以敘事技巧吸引讀者的注意力，是通常運(yùn)用的報(bào)道方法。新聞敘事呈現(xiàn)事實(shí)的過程及其發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間和環(huán)境，告訴受眾新聞事件的發(fā)展和結(jié)果，暗示事實(shí)的某種意義。新聞敘事文本不講道理，看不到記者的分析，其核心是陳述事件的起因、人物的互動(dòng)，由此推動(dòng)事件的發(fā)展并進(jìn)入關(guān)鍵性階段——高潮——出現(xiàn)激動(dòng)人心的事態(tài)，展示令人振奮、緊張、對峙或沖突的細(xì)節(jié)，最終推出事件的結(jié)局。當(dāng)許多新聞的結(jié)局受眾想象不到，他們有點(diǎn)意外，則給他們留下無窮的回味。新聞敘事對關(guān)鍵性情節(jié)要給以細(xì)致、簡略而形象的描寫，才能再現(xiàn)新聞中的重要事狀。構(gòu)思和制作新聞敘事文本的目的，是為了再現(xiàn)事實(shí)的感染力，給受眾呈現(xiàn)以人物為中心的事件演變過程，讓受眾深刻認(rèn)識(shí)事件隱含的某種道理。

敘事文本中情節(jié)的發(fā)展至關(guān)重要，記者采用常見的起承轉(zhuǎn)合的筆法，將事實(shí)的變故寫得心潮起伏，以便引起受眾的共鳴。新聞情節(jié)是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，事實(shí)的發(fā)生和演變，新聞人物的主張、性格同環(huán)境或他人的關(guān)系構(gòu)成新聞情節(jié)的要素，充盈大量感人的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)不是繁瑣的事實(shí)細(xì)枝末節(jié)，而是一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵性的、能體現(xiàn)新聞主題的事變。描述事實(shí)的曲折發(fā)展離不開再現(xiàn)細(xì)節(jié)，新聞敘事的表現(xiàn)力往往蘊(yùn)于細(xì)節(jié)描寫，傳達(dá)出多種情感和信息量。對新聞人物的一段發(fā)言、一個(gè)手勢、一種目光的生動(dòng)描繪，能顯露出生動(dòng)的情節(jié)，增強(qiáng)新聞的感染力。情節(jié)不等于故事，情節(jié)的發(fā)展和變化體現(xiàn)了事態(tài)的因果關(guān)系和新聞人物間的互動(dòng)或糾葛。而這一切都是真實(shí)的，是客觀存在的反映，不是記者的隨意杜撰?！靶侣劰适隆薄靶侣勚v故事”“記者要講好新聞故事”的說法，都是非科學(xué)概念，因?yàn)樵跐h語中“故事”是指構(gòu)思、編造的適合口頭講述的文學(xué)作品⑦，不是客觀發(fā)生的新聞事件。

對同一個(gè)事件，不同記者盡管都遵循真實(shí)性原則，卻有不同的敘事文本，因?yàn)樾侣剶⑹碌慕嵌群统霭l(fā)點(diǎn)不同。記者對某一新聞事件觀察和敘述的眼光，體現(xiàn)了他們對事實(shí)的不同體驗(yàn)和理解，創(chuàng)造了新聞敘事的“文本個(gè)性”。那種最感人、使受眾深刻認(rèn)識(shí)新聞事實(shí)本質(zhì)的文本，往往具有完美、形象的情節(jié)描寫。敘述和描寫是新聞敘事文本兩種不可缺少的方式，盡管都是客觀手法，但運(yùn)用褒貶不同、情感冷熱的詞匯卻表達(dá)了不同的認(rèn)識(shí)，構(gòu)建了不同的意識(shí)形態(tài)。出色的敘事新聞往往離不開精彩的描寫，以文字或影像刻畫打破新聞文本的平淡敘述，強(qiáng)化了新聞的吸引力和沖擊力。

（二）事件分析文本的議題透視

事件分析文本同敘事文本的最大區(qū)別是，在敘事的同時(shí)不斷插入對事件性質(zhì)的判斷和闡發(fā)，表達(dá)記者對新聞事實(shí)的觀點(diǎn)，滲透對議題的剖析性言論。新聞通訊、深度報(bào)道、思辨性新聞、新聞特寫、焦點(diǎn)新聞、新聞特稿、調(diào)查報(bào)道等類型的新聞都運(yùn)用事件分析文本推進(jìn)對事實(shí)的報(bào)道。事件分析文本在陳述事實(shí)的同時(shí)，運(yùn)用闡釋、反思、針砭、預(yù)測等思維方式，對新聞事實(shí)的現(xiàn)狀、趨勢、淵源、因果關(guān)系、矛盾演變、社會(huì)熱點(diǎn)及社會(huì)歧義等進(jìn)行縷析，啟迪受眾對事實(shí)的認(rèn)識(shí)。這類文本報(bào)道的是復(fù)雜的社會(huì)問題、現(xiàn)實(shí)挫折、新鮮經(jīng)驗(yàn)、政策得失、理論思潮或社會(huì)風(fēng)氣，以一定理論為基準(zhǔn)，揭示事件的特點(diǎn)和規(guī)律，帶有較強(qiáng)的思辨色彩。

凡涉及重大題材和復(fù)雜背景的新聞事件，為了延伸和拓展新聞的影響力，媒體往往采用分析文本來報(bào)道。這類事件都有某種重要議題蘊(yùn)含在事實(shí)中，常常引起受眾的注意和思考，能產(chǎn)生不同的輿論導(dǎo)向。媒體運(yùn)用分析文本報(bào)道國家大事、社會(huì)矛盾或國際沖突，指引受眾的理解，對政治主張、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其人們的認(rèn)識(shí)加以透視，具有鮮明而特殊的引導(dǎo)作用。一起突發(fā)事件，對社會(huì)秩序和公共安全造成沖擊，被不同媒體作出不同甚至相反的報(bào)道，許多受眾的目光被吸引或被迷惑，負(fù)有社會(huì)責(zé)任感的媒體便迅速推出分析性文本，深入剖析事件的是非利弊，讓受眾了解真相，曉以大義。新聞事件涉及政治、經(jīng)濟(jì)和道德倫理的深層問題，分析文本深刻揭示事件的是非和利害，指引社會(huì)組織和個(gè)人采取正確的舉措應(yīng)對事變。

事件分析文本如果能夠引起公眾強(qiáng)烈的關(guān)注和共鳴，將推動(dòng)社會(huì)對相關(guān)問題的重視和解決。進(jìn)入智能社會(huì)后，科技、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、社會(huì)變革和人們的生活和觀念正在發(fā)生劇變，階層利益、社會(huì)結(jié)構(gòu)、國際局勢不斷出現(xiàn)新苗頭、新矛盾或沖突，需要媒體以真知灼見報(bào)道重要事件，通過文字、視頻、圖片等形式揭示重大事件議題的發(fā)展，提高受眾對復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和應(yīng)對能力。在當(dāng)今時(shí)代，事件分析文本成為各類媒體的主要報(bào)道形式，受眾越來越重視“知事明理”，以論證為主的社論在各類媒體上卻正在減少。

記者寫好事件分析文本，首先要獲得大量第一手材料，全面、客觀、準(zhǔn)確地把握新聞事實(shí)，探知事件或社會(huì)現(xiàn)象的深層矛盾與問題。通過簡潔的措辭透視關(guān)鍵議題，分析事件的是非走向，以多維立體的筆觸把各種相關(guān)事實(shí)展現(xiàn)給讀者。這類文本不再是純客觀敘事，而是夾敘夾議、亮明觀點(diǎn)、表達(dá)意見，展示媒體的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和主張。在列舉充分的事實(shí)前提下，對社會(huì)變動(dòng)的特點(diǎn)、原因、趨勢、影響及其后果逐一闡釋，做到筆墨生動(dòng)、分析深刻、視野廣闊、開掘深入，提出媒體的獨(dú)到見解，影響受眾的思想和有關(guān)部門的決策。優(yōu)秀的事件分析文本，不僅有鮮明的觀點(diǎn)，而且見解獨(dú)樹一幟，透過現(xiàn)象洞察本質(zhì)，獨(dú)具慧眼、入木三分。這類新聞文本除了用文字透視議題，最高超的手法是用典型、生動(dòng)的事實(shí)與畫面激發(fā)受眾的感觸，震撼的影像更具發(fā)人深省的靈動(dòng)性。建構(gòu)事件分析文本，需要記者深入采訪和思考，質(zhì)疑社會(huì)的錯(cuò)誤觀念，筆鋒一波三折，在探究議題中釋放思想光芒，對受眾產(chǎn)生醍醐灌頂?shù)淖饔谩?/p>

傳媒進(jìn)入“流量”和“碎片化”時(shí)代，大量受眾只關(guān)心驚人的事件和簡短的點(diǎn)評，重復(fù)精粹的主流觀點(diǎn)難以得寵。一樁突發(fā)事件一旦出現(xiàn)，網(wǎng)上立刻風(fēng)起云涌，信息嚴(yán)重過剩，真正有思想、有見解的分析文本卻鳳毛麟角。受眾受閱大量新聞分析文本，卻不知事件的真相和事實(shí)的動(dòng)因，以及如何判斷事件的是非。事件分析文本的最高目的是讓受眾認(rèn)識(shí)事實(shí)的本質(zhì)與趨勢，調(diào)動(dòng)受眾的關(guān)注和思考，對社會(huì)矛盾、要害問題或管理決策正本清源、撥亂反正。在“碎片化”信息的泛濫下，事件分析文本貼近人民的利益，語言簡潔、深刻、震撼，就會(huì)吸引大量受眾，引發(fā)強(qiáng)烈的反響?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使人們的語言追求時(shí)尚化，事件分析文本的語言要一語破的，注重時(shí)代感和親和性，調(diào)動(dòng)讀者或觀眾的情感，才能吸引大量受眾的目光。

（三）訪談文本的真相追尋

訪談文本是記者通過采訪獲取新聞事實(shí)，討論事實(shí)及觀點(diǎn)的新聞載體，在文字表達(dá)和視頻中貫穿詢問、傾聽、思索、盤問等對話。訪談文本分為多人訪問、人物專訪和私下秘訪三種類型，忠實(shí)記錄記者的提問和被采訪者提供的事實(shí)或觀點(diǎn)。多人訪談不僅節(jié)省時(shí)間，而且多個(gè)被訪者相互啟發(fā)，利于推進(jìn)問題的深入。在個(gè)人專訪中，記者的提問要盡量獲得被訪人的信任，即使二者的立場相反，也要用友好、謙和的口氣和表情進(jìn)行溝通。記者發(fā)出的追問要有啟迪技巧，激發(fā)被訪人的思考和回答的興趣，避免咄咄逼人和出言不遜。在訪談過程中，記者要善于傾聽，以點(diǎn)頭和尊重的神色表達(dá)對被訪人的友好態(tài)度，跳出記者的思路聽取和記錄被訪人的所有話語，這樣才能推出周全的訪談文本。在個(gè)人專訪中，記者不能有任何執(zhí)著和傲慢，即使不贊成被訪人的觀點(diǎn)，也不能與被訪人發(fā)生爭論，更不能有過激言論。私下密訪文本不能透露被訪者的個(gè)人信息，保護(hù)被訪者的隱私，文字密訪文本把被訪人的名字用某某某表示。在電視和網(wǎng)絡(luò)視頻訪談中，密訪除隱去被訪人的姓名、身份外，訪談文本還要用馬賽克遮擋被訪人的面部再現(xiàn)訪談現(xiàn)場。訪談文本是實(shí)際采訪的記錄，不容媒體更改或刪除被訪人的談話。

這樣，訪談文本僅僅是記錄采訪過程和對話，展示采訪對象對議題作出的全面回答。整個(gè)文本不拘一格，不涉及寫作方法和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，記者與采訪對象的問答沒有固定程式，話題可以隨機(jī)轉(zhuǎn)換。盡管記者的提問會(huì)控制新聞訪談的內(nèi)容和進(jìn)程，但記者事先擬定的訪談?lì)}目、提綱、計(jì)劃都可能被打斷、被扭轉(zhuǎn)，以至被推翻，出現(xiàn)的新話題和內(nèi)容要插入文本。

新聞訪談是記者打開話題的一種獲取新聞事實(shí)的手段，被訪者的觀點(diǎn)、知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式，以及對采訪議題作出的回答，可能同記者擬定的議題相沖突，記者要轉(zhuǎn)換思路接受對方的回答，記入訪談文本。記者對被訪人的談話，要邊聽邊動(dòng)腦分析，盡量啟發(fā)被訪人介紹更多的重要事實(shí)或觀點(diǎn)，使訪談文本具有全面、深刻的內(nèi)容。建構(gòu)這種文本，要求記者具有豐富的知識(shí)、思維敏捷和應(yīng)變能力，否則面對措手不及的回答會(huì)顯露出愚鈍和遲滯，對稍縱即逝的話鋒陷入思維困頓。

訪談文本的優(yōu)劣在于記者的提問，成功的提問是訪談的方向盤，也是獲取文本重要內(nèi)容的鑰匙。執(zhí)著于弄清和展示事件真相，是訪談文本的核心環(huán)節(jié)，通過巧妙地詢問引發(fā)所需要的答案，有助于讓對方吐露事件的實(shí)情和重要觀點(diǎn)。部分記者過于注重表達(dá)對事實(shí)的看法，在訪談文本中自我敘述的觀點(diǎn)較多，缺乏對被訪者的深入引導(dǎo)。訪談文本的關(guān)鍵內(nèi)容是讓對方披露事實(shí)真相，對關(guān)鍵事實(shí)提出觸及本質(zhì)的觀點(diǎn)，避免文本內(nèi)容的表面化、膚淺化。記者的直接性和直白性的提問，是訪談文本常見的內(nèi)容，導(dǎo)致被訪人的回答大眾化、通識(shí)化，使訪談文本缺乏對事實(shí)真相的吐露。記者在文本中不斷發(fā)出啟發(fā)性的提問，追索新聞事件的謎底，保證訪談問題的遞進(jìn)性，事實(shí)真相便一步步被表達(dá)出來。記者的提問與表情應(yīng)顯露出誠懇的求知欲，善于圍繞事件的內(nèi)在動(dòng)因提出問題，被訪人如果精通世事，就能說出事實(shí)的隱秘和要害之處。訪談文本展示好的提問引導(dǎo)出來的事實(shí)內(nèi)幕或一針見血的見解，將深刻啟迪受眾的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化新聞的說服力和影響力。

訪談文本要達(dá)到預(yù)期的報(bào)道效果，首先記者要選好訪談對象，從社會(huì)名流、事件知情者、政府官員或社會(huì)矛盾與沖突的對立者的口中，探知事件虛實(shí)和內(nèi)情底細(xì)。所有訪談文本再現(xiàn)的都是各類名人、政治領(lǐng)袖或關(guān)鍵人物的談吐，驚爆新聞事件的離奇、波折或黑幕，是對社會(huì)復(fù)雜問題的嚴(yán)肅考證。這樣，訪談文本不再是有關(guān)采訪過程及其一般采訪內(nèi)容的再現(xiàn)，而是記錄記者的誘導(dǎo)性提問引發(fā)的精彩言論。為保證訪談文本再現(xiàn)事實(shí)真相，記者在采訪中需要就某些細(xì)節(jié)提出問題，讓受眾看到事實(shí)的復(fù)雜性或詭異性的一面。細(xì)節(jié)對被訪人可能產(chǎn)生啟發(fā)，能打開他的思路，使訪談文本增添有重大價(jià)值的觀點(diǎn)。這就需要記者在采訪前厘清采訪內(nèi)容的主線，斟酌重要細(xì)節(jié)與新聞主題的關(guān)系，確保挖掘事實(shí)真相的可靠性。訪談文本以記者提問為引線，層層遞進(jìn)、主次并推，讓被訪者輕松地表達(dá)觀點(diǎn)，全面追索事實(shí)真相成為可能。

書面訪談文本以文字記錄對話，對訪談對象的表情、口吻和觀點(diǎn)可作簡要的描寫和不帶傾向的點(diǎn)評。視頻文本要拍攝整個(gè)訪談畫面，把鏡頭對準(zhǔn)被訪人的表情和敘述姿態(tài)，穿插典型的背景畫面，呈現(xiàn)和突出事件的亮點(diǎn)。記者在兩種文本中需要介紹被訪人的經(jīng)歷、社會(huì)影響和同新聞事件的關(guān)系，讓受眾了解新聞事實(shí)的由來，加深對訪談文本的理解。視頻訪談文本在電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)新聞中播放，不容忽視訪談時(shí)間的控制。記者在十幾分鐘內(nèi)完成文本演示，取決于巧妙地引導(dǎo)訪談人完整而限時(shí)地回答問題，確保文本的適當(dāng)篇幅。

（四）會(huì)議報(bào)道文本的程式

會(huì)議新聞作為社會(huì)機(jī)構(gòu)、組織或團(tuán)體交換或統(tǒng)一意見的報(bào)道，是一種表達(dá)議題、布置工作、強(qiáng)化成員立場的特殊文本。重要會(huì)議報(bào)道之所以成為新聞，因?yàn)樗从钞?dāng)前的局勢，同廣大民眾的生活密切相關(guān)，能夠引起公眾的注意和反響。會(huì)議報(bào)道文本首先公開出席會(huì)議的成員，會(huì)議召開的時(shí)間、地點(diǎn)，詳細(xì)呈現(xiàn)會(huì)議主持人和報(bào)告人的講話，成為政府機(jī)構(gòu)或社會(huì)組織聯(lián)系廣大群眾的思想橋梁。會(huì)議報(bào)道內(nèi)容是否貼近現(xiàn)實(shí)生活、貼近群眾，直接關(guān)系到政府機(jī)關(guān)或社會(huì)組織的形象和作風(fēng)，會(huì)議報(bào)道文本實(shí)際是加強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系的中介。

對各級政府和重要社會(huì)組織的會(huì)議報(bào)道，要把方針政策和會(huì)議決定公之于眾，為群眾提供發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，推動(dòng)會(huì)議精神在民眾中達(dá)成共識(shí)。會(huì)議報(bào)道文本對重大問題發(fā)出號召，構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，成為民主建設(shè)的環(huán)節(jié)。會(huì)議新聞文本的核心內(nèi)容是報(bào)道會(huì)議主持人和報(bào)告人的講話，闡述會(huì)議宗旨，或?qū)?huì)議形成的決議加以點(diǎn)評。會(huì)議報(bào)道文本具有推廣意見、宣傳會(huì)議主張的使命，除了公開會(huì)議的重要事項(xiàng)，還要展示會(huì)議背景、挖掘相關(guān)事實(shí)，擴(kuò)大會(huì)議精神的影響深度。有時(shí)記者在會(huì)場外的采訪，特別是圍繞會(huì)議主題采訪公眾的反應(yīng)，可以讓受眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)會(huì)議的實(shí)際意義。

幾乎所有會(huì)議報(bào)道文本都具有相似的程式。首先使用語言或畫面再現(xiàn)會(huì)場的陣勢和氣氛，掃描會(huì)場的座席和主持人與報(bào)告人的形象，引述會(huì)議講話的關(guān)鍵內(nèi)容，并對會(huì)議主題作嚴(yán)謹(jǐn)、簡要的評述。好的會(huì)議報(bào)道文本，不會(huì)全盤照抄領(lǐng)導(dǎo)人的講話，而是層次清晰地提煉講話的內(nèi)容，突出公眾關(guān)心的議題，寫出思想高度。會(huì)議報(bào)道文本的標(biāo)題要符合會(huì)議的規(guī)格，在導(dǎo)語中標(biāo)出會(huì)議名稱，寫明出席會(huì)議重要人物的職位和排序。會(huì)議報(bào)道文本的語言要簡潔、樸實(shí)、精確，對會(huì)議內(nèi)容不作判斷和推測。陳述會(huì)議內(nèi)容和意義通常使用“會(huì)議認(rèn)為”“會(huì)議強(qiáng)調(diào)”“報(bào)告人指出”“報(bào)告人要求”等語匯。描寫會(huì)場氣氛往往使用“會(huì)議參加者全神貫注地聆聽”“報(bào)告人的講話贏得陣陣掌聲”“講話引起與會(huì)者的熱烈討論”或“講話激起會(huì)場一陣騷動(dòng)”等用語。這類表達(dá)盡管成為會(huì)議報(bào)道文本的語言慣例，但要符合會(huì)場的實(shí)際，不能照葫蘆畫瓢，主觀杜撰。

（五）智能虛擬新聞文本的生成

在現(xiàn)今媒介場域，以VR技術(shù)制作的新聞文本受到部分受眾的青睞。西方一些網(wǎng)站為迎合某些受眾的偏好，采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使文字新聞生成三維視頻文本。美歐發(fā)達(dá)國家的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，操縱智能寫作器（AI Writer），在幾秒鐘內(nèi)能生成80多種文字與視頻類型的新聞文本，強(qiáng)烈地刺激受眾的感官。

虛擬化新聞視頻文本在虛擬空間呈現(xiàn)事實(shí)，展示人的活動(dòng)、姿態(tài)和面容，具有“擬像”的特點(diǎn)，改變了新聞文本的原生態(tài)?！皵M像”的事實(shí)只是現(xiàn)實(shí)的仿制品，事實(shí)的具象被修飾或渲染，真實(shí)景象被篡改或夸大。虛擬視頻新聞一旦成為人類獲取信息的文本，人們感知世界的方式將戲劇化，人類對社會(huì)的認(rèn)知隨之會(huì)改變。2022年8月24日美國Hour One（第一小時(shí)）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)首次推出虛擬人的視頻新聞，這一文本吸引了許多觀眾，讓人大開眼界。[12]虛擬視頻新聞文本，在廣泛應(yīng)用中不免扭曲新聞事件，改變受眾對新聞空間和真相的認(rèn)識(shí)。到2024年4月，西方網(wǎng)站基本放棄制作虛擬視頻的新聞文本，以虛擬技術(shù)為支撐的三維新聞視頻文本此后很少出現(xiàn)。

接著，虛擬人初創(chuàng)公司Hour One又推出一款A(yù)I主播文本，由文字新聞合成為新聞廣播文本，新聞主播的三維虛擬圖像及廣播視頻場景十分逼真。“攝像機(jī)”在演播室中平移和縮放，顯示屏上不斷切換虛擬主播的影像，它的嘴巴不停地張合以匹配廣播新聞的聲音?！靶侣勔曨l可以模擬真實(shí)的新聞廣播，包括影像的不同角度、字幕、拼接的視頻片段和其他內(nèi)容，或模仿某位記者的動(dòng)作和說話。視頻編輯技術(shù)開發(fā)商Peech籌集了830萬美元，由真人視頻生成虛擬新聞主播影像，廣播新聞文本的虛擬化正在趨于完美?！盵13]

虛擬主播人“缺乏決策和處理能力，無法提供真人播音員和現(xiàn)場記者所具備的情感元素，與真人主播的競爭力微乎其微”。[14]但使用語音生成器將文字新聞轉(zhuǎn)換為虛擬人播音文本，創(chuàng)建了栩栩如生、逼真的新聞?dòng)浾呋虿ヒ魡T的形象和聲音，使虛擬廣播文本引人入勝。語音文本轉(zhuǎn)換器，在幾分鐘內(nèi)將文字文本轉(zhuǎn)換為視頻與音頻文本，以適當(dāng)?shù)恼Z調(diào)和停頓模仿真人的聲音，體現(xiàn)了AI技術(shù)同媒體創(chuàng)造力的契合。虛擬人廣播新聞文本的制作，不僅吸引了觀眾的參與，也節(jié)省了實(shí)時(shí)錄制廣播新聞的時(shí)間和成本。

四、記者的闡釋與受眾對新聞文本的解讀

受眾解讀新聞文本，只能從語言或視頻的表象理解新聞的內(nèi)容和主題，同一個(gè)事件被不同媒體報(bào)道，受眾對不同文本的認(rèn)識(shí)不一樣，這是由于記者對相同事件作出不同闡釋的結(jié)果。新聞闡釋又稱新聞解釋，是記者對新聞事件的內(nèi)在傾向和意義作出的暗示或說明。選擇、突出哪些事實(shí)和細(xì)節(jié)，表明記者認(rèn)為這類事項(xiàng)重要，能夠顯露新聞事實(shí)的主旨，是對新聞暗示性的闡釋。記者用語義分析直接對事實(shí)的是非優(yōu)劣作出結(jié)論，是說明性的闡釋。新聞闡釋的目的在于揭示新聞事件的是非和動(dòng)因，以及它同人類和社會(huì)的關(guān)系，讓受眾按照記者的意圖理解新聞文本。

任何新聞事件絕非孤立地發(fā)生，多與其他事實(shí)相互關(guān)聯(lián)，同整個(gè)人類或某些人具有利害關(guān)系。記者的新聞闡釋正是要揭示這種聯(lián)系，引導(dǎo)受眾避免從表面現(xiàn)象認(rèn)識(shí)新聞事實(shí)，從而深入把握事實(shí)的內(nèi)在意義。受眾受閱一篇新聞僅僅了解它的事實(shí)，是解讀新聞的表面層次，認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義才是深度解讀。

記者挖掘、闡述新聞的意義，引導(dǎo)受眾正確理解新聞事實(shí)的趨向，成為新聞文本不可或缺的內(nèi)容。當(dāng)事實(shí)的主要意義在新聞中凸顯時(shí)，記者的闡釋已經(jīng)完成，為受眾全面理解新聞提供了路徑。正是通過文本闡釋，記者和受眾對新聞事實(shí)的認(rèn)識(shí)相互作用，受眾的文本解讀才能不斷深化。記者闡釋引導(dǎo)、推進(jìn)著受眾的理解，理解雖然離不開闡釋，有時(shí)還可能超出闡釋指引的方向，但二者始終是相互聯(lián)系、相互作用的思維鏈。記者的新聞闡釋使受眾在語言或非語言領(lǐng)域獲得啟示和引導(dǎo)，進(jìn)而運(yùn)用判斷思維認(rèn)識(shí)新聞事實(shí)的深刻含義，探知新聞的底蘊(yùn)。新聞文本中的闡釋能提升新聞的思想價(jià)值，加深受眾的思考，也使新聞報(bào)道的目的達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。

不同媒體制作的新聞文本對同一個(gè)事件的闡釋有不同的見地，使受眾的解讀產(chǎn)生不同傾向，不同受眾群的觀念不可能完全一致，這就導(dǎo)致追隨性解讀、協(xié)商性解讀、批判性解讀和抵制性解讀的四種類型相繼或同時(shí)出現(xiàn)。所謂追隨性解讀，是指受眾同媒體的立場完全一致，不管新聞文本提供何種事實(shí)、如何解釋事實(shí)，受眾完全贊同，始終是媒體的忠實(shí)支持者和意見的附和者。協(xié)商性解讀，是指媒體的闡釋同受眾的意見偶然不同或不完全相同，受眾在提出異議之后發(fā)表協(xié)商性意見，建議媒體改變文本中的觀點(diǎn)，采納受眾的看法并作出更正。批判性解讀，是指受眾完全不贊同媒體在某個(gè)新聞文本中的解釋，同媒體的立場相左，對媒體的觀點(diǎn)抱有批判態(tài)度，成為某一類媒體或報(bào)道內(nèi)容與傾向的反對者。這種批判性解讀，在所有國家的新聞傳播中都存在，有些人甚至是社會(huì)名流和新聞學(xué)者。這種批判性解讀是否正確，要具體分析，依據(jù)新聞文本中的事實(shí)選擇和闡釋是否符合實(shí)際和廣大人民的利益來判斷。對新聞文本的抵制性解讀，主要指西方媒體在政府管理和有關(guān)大政方針的新聞報(bào)道中，西方政治反對派對新聞發(fā)出的號召，始終持完全否定和抵制的態(tài)度，并發(fā)表相反的觀點(diǎn)發(fā)動(dòng)社會(huì)各界人士起來反對。對新聞文本的抵制性解讀，在多黨制國家和西方世界普遍存在，是社會(huì)政治矛盾不可調(diào)和的新聞現(xiàn)象。

對新聞文本的正確解讀，需要克服文本與解讀者之間的陌生感和距離，讓受眾的思考和文本主旨融合在一起，從而同化文本意義。把新聞的隱蔽意義顯化于人們的感官，并被社會(huì)大量事實(shí)所證明，文本意義的同化才能產(chǎn)生。超越事實(shí)本身環(huán)視人民或整個(gè)人類命運(yùn)，領(lǐng)悟持有正義立場的記者在重大新聞中的闡釋，是受眾正確認(rèn)識(shí)新聞文本意義的路徑。受眾在解讀文本的同時(shí)也建構(gòu)自己的認(rèn)知，產(chǎn)生文本沒有顯露的思想，使解讀超出nGzYjxtq2yRjNazKNo5k+w==文本事實(shí)、語言和影像之外。這是新聞文本意義擴(kuò)張的表現(xiàn)，主要來自新聞事實(shí)的社會(huì)根基曠遠(yuǎn)，同許多社會(huì)領(lǐng)域的利益交織在一起。

注 釋：

①“符號”，見百度百科。

②María Jesús Martínez Alfaro.Intertextuality：Origins and Development of the Concept，Vol.18，No.1/2（Junio-Diciembre 1996），pp.268-285：Asociación espanola de estudios anglo-americanos.

③見“新聞文本”（新聞傳播學(xué)術(shù)語），百度百科。

④《新聞五個(gè)基本特征合集》，百度文庫。

⑤“文本”，見百度教育。

⑥參見《電視影像語言》一文，百度·原創(chuàng)力文檔，2023-03-20。

⑦見“故事”詞條，《辭?！?，上海辭書出版社，1980，第1467頁。

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[14]Text to Speech For News：Create Engaging Reports[EB/OL].Jul.31，2023.https：//murf.ai/resources/.

作者簡介：劉建明，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授（北京 100081）。

編校：王 謙