樂平：中國古戲臺博物館

贛劇之鄉(xiāng)

樂平素稱“贛劇之鄉(xiāng)”，著名的“樂平腔”（又稱“高腔”）是當(dāng)代贛劇的主要支派。贛劇起源于江西東北部，南宋后期南戲傳入江西弋陽，并與當(dāng)?shù)胤窖越Y(jié)合，形成了古代四大聲腔之一的弋陽腔。隨著時代發(fā)展，弋陽腔又逐漸融合了昆曲、亂彈，從而演化成了今天的贛劇。

贛劇博采眾長、入鄉(xiāng)隨俗，對廣大勞動人民產(chǎn)生了巨大的吸引力，從而獲得了強大的生命力?；蛟S普通人不懂如何鑒賞戲劇當(dāng)中的唱腔、動作，但他們能夠看懂劇情發(fā)展，還可以欣賞精彩的武打場面，因此，看戲?qū)τ诠湃藖碚f是忙碌生活中一種極佳的放松方式，能增添生活的樂趣。

樂平人愛看戲到了什么程度呢？民間流傳著這樣的俗語：“三天不看戲，做事沒力氣；十天不看戲，肚子就脹氣；一個月不看戲，看誰都生氣。”“深夜三更半，村村有戲看；雞叫天明亮，還有鑼鼓響?！痹跇菲剑瑧蚺_自古以來就被稱為“父老開心地，鄉(xiāng)村體面場”，當(dāng)?shù)貛缀醮宕宥加袘蚺_，逢年過節(jié)，各村競相開臺演戲。在樂平，演戲的由頭很多，每逢春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽，或子弟升學(xué)、接風(fēng)剪彩、新屋落成、婚喪嫁娶以及建寺廟、祈福禳災(zāi)等，都要請戲班演戲。每逢開臺演戲，村子里便熱鬧非凡，家家戶戶買菜置酒，炊煙不斷，三鄉(xiāng)五里的親朋好友都被邀請來做客看戲。一次演出的時間或三五天，或七八天，演出活動夜以繼日，村民看戲如癡如醉。

相關(guān)調(diào)查顯示，樂平現(xiàn)存古戲臺400多座，這些古戲臺因數(shù)量眾多、風(fēng)格獨特而被建筑專家譽為“中華一絕”“江西最具特色的文化遺產(chǎn)”，樂平也因此被稱為“中國古戲臺博物館”。

風(fēng)格獨特的古戲臺

隨著贛劇在樂平不斷發(fā)展，當(dāng)?shù)貞蚺_數(shù)量也不斷增加，戲臺逐漸成為與贛劇血肉相連的獨特建筑藝術(shù)。樂平古戲臺不僅數(shù)量多、分布廣，而且風(fēng)格多樣、異彩紛呈。就屬性而言，古戲臺可分為祠堂臺、會館臺、廟宇臺、宅院臺、萬年臺五種。顧名思義，祠堂臺即與家族祠堂合建的戲臺，會館臺是建在會館中的戲臺，廟宇臺和宅院臺分別是建在寺廟和宅院中的戲臺。萬年臺則略有不同，前面提到的四種戲臺都建在室內(nèi)，萬年臺多建在室外，唯一用途就是作為贛劇表演的舞臺。由于歷史原因，會館臺、廟宇臺、宅院臺都隨著社會變遷而消失在歲月長河中，如今只剩祠堂臺和萬年臺了。

祠堂臺在古代是聯(lián)絡(luò)感情、維護(hù)家族穩(wěn)定的重要工具。在古代，一個村的人基本上是同宗同族的，氏族宗法制是維持社會穩(wěn)定的重要根基，人們出于宗族活動的需要大量建造祠堂，同時為了配合宗族活動，還在祠堂內(nèi)修建了戲臺，在重大節(jié)日開班唱戲。這樣，一方面可以為宗族活動增添一些氣氛，加強宗族內(nèi)部的感情聯(lián)絡(luò)，維護(hù)宗族和諧穩(wěn)定；另一方面，古代戲劇大多以忠、孝、節(jié)、義等傳統(tǒng)道德為核心，把戲劇帶進(jìn)祠堂，能夠起到教化族人的作用。

萬年臺是戲曲文化和民眾日常生活融合的產(chǎn)物。萬年臺是獨立的單臺，大都坐落在村坊中心，臺前有一個小廣場，與大街小巷相通，便于觀眾集散。萬年臺沖破了祠堂臺封閉逼仄的空間，因而廣受民眾喜愛，它承載著萬千觀眾對戲劇的迷戀和對這種戲臺能千秋萬載永存的美好祝愿。

此外，樂平還有一種特殊的戲臺——雙面臺，即戲臺兩面都是舞臺，一面面向室外，一面面向室內(nèi)。天氣好時，觀眾可以在室外看戲；天氣不好時，演員可以在戲臺另一面表演，觀眾則進(jìn)入室內(nèi)看戲，免受風(fēng)吹雨打。這種戲臺也因此被稱為晴雨臺。

樂平古戲臺融建筑、雕刻、繪畫、楹聯(lián)、書法、民俗于一體，是寶貴的綜合性人文歷史遺產(chǎn)，被譽為古代民間祭祀歡慶舞臺的“活化石”。其中涌山昭穆堂祠堂臺、車溪敦本堂戲臺、戴村上中房戲臺、南界首萬年臺等頗具代表性。年代最早的是皋二公戲臺，始建于宋徽宗宣和二年，距今已有900多年歷史，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但柱梁、門窗、斗拱等部位雕刻的精美圖案依然清晰可見。

杰出的建筑藝術(shù)

樂平古戲臺是江南鄉(xiāng)土建筑的典型代表，均為磚木結(jié)構(gòu)，既有廡殿式建筑的莊重，又有樓閣式建筑的靈巧。梁、枋、斗、拱層層疊疊，遍布木雕戲文，其中梁的圖飾多以文武天官、滿堂福、萬壽圖為主題；枋的圖飾則以獅子木雕為主，如九獅過江、五獅搶寶等，敷金施彩、極盡豪華。屋脊中央矗立著一串疊起來的彩瓷寶頂，一組方天畫戟直指云天，這不僅是戲臺的主要標(biāo)識，還承載著鎮(zhèn)邪驅(qū)災(zāi)保平安的美好愿望。屋脊兩端分別飾有造型優(yōu)美的鰲魚，正面上方有做工精致、直沖云霄的飛檐翹角，使戲臺在端莊中顯露出沖天豪氣，這種造型在我國古建筑中極為罕見。戲臺天棚中央綴有十分考究和華麗的藻井，主要起攏音和擴音的作用。藻井以下的空間是戲臺的中心部位，其中藻井代表天，戲臺面代表地，天地合一便構(gòu)成了演繹生、旦、凈、末、丑的特定藝術(shù)空間。

考究的楹聯(lián)和匾額更增添了古戲臺的風(fēng)采。它們裝飾精美，鎦金涂漆，文字多出自鄉(xiāng)儒耆宿之手，字形剛勁圓潤，內(nèi)容寓意深長。楹聯(lián)中有題誦戲劇的，如“咫尺天涯評論是非功過，須臾歲月歷數(shù)萬古忠奸”“三五步能是千里江山，四六人可代百萬雄兵”；有勸導(dǎo)百姓且具深刻哲理的，如“眼界抬高不怕前頭遮住，腳跟站穩(wěn)何懼后面擠來”“要知今事通古事，欲曉世情看戲情”；有追溯本族歷史淵源的，如“圓水會九龍人杰地靈興萬代，關(guān)西成望族枝繁葉茂肇千村”；有感時醒世的，如“言行要留好樣與兒孫，心術(shù)不可得罪于天地”，如此等等，不一而足。

匾額的內(nèi)容多為歌功頌德、勸誡世人和贊美戲臺文化的，如坑口戲臺的“曠懷古?！?、滸崦戲臺的“久看愈好”、徐家戲臺的“百看不厭”、華家戲臺的“頂可以”等。楹聯(lián)與匾額交相輝映，使樂平古戲臺更具煙火氣和文化靈氣。