摘要:數(shù)字時代為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。論文在分析非遺檔案資源開發(fā)之必然以及整序升值原則在非遺檔案資源開發(fā)過程中應(yīng)用的必要性與可行性的基礎(chǔ)上,以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇裱為例,探索以知識圖譜為依托的整序升值開發(fā)路徑,以期推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
關(guān)鍵詞:非遺檔案 整序升值原則 蘇裱 知識圖譜
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)是中華民族的瑰寶,是賡續(xù)中華民族文化的重要載體。[1]《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào),要繼續(xù)深化非遺的系統(tǒng)性保護(hù),完善非遺保護(hù)傳承體系。[2]非遺檔案在此過程中發(fā)揮著重要作用。它是對非遺活動的全面記錄,蘊(yùn)含著豐富的文化價值,為非遺的傳承提供了依托和載體,是相關(guān)研究工作開展的珍貴資料。[3]有效開發(fā)非遺檔案資源對于非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。整序升值原則對非遺檔案資源的管理與開發(fā)具有指導(dǎo)作用,本文將以此為基礎(chǔ),通過構(gòu)建知識圖譜的方式探究非遺檔案資源的整序升值開發(fā)路徑。
非遺檔案是指所有與非遺相關(guān)的具有保存價值的材料,[4]它圍繞非遺的產(chǎn)生、發(fā)展與保護(hù)而形成,具有多種載體形式,是對非遺真實、系統(tǒng)、全面的歷史記錄,蘊(yùn)含著豐富的歷史價值與文化價值。它在非遺的傳承與傳播方面扮演著重要角色,為非遺研究提供了珍貴的原始資料,承載著民族的文化記憶和智慧,對于喚醒民族意識、傳承民族文化具有重要意義。
非遺檔案開發(fā)是將非遺檔案資源中的信息內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程。[5]進(jìn)入“十四五”時期,國家對非遺的保護(hù)力度顯著增強(qiáng),同時對檔案事業(yè)的發(fā)展也寄予了新期望,強(qiáng)調(diào)文化成果要由全民共享,檔案資源建設(shè)要邁出新步伐,這些都對非遺檔案資源的開發(fā)與利用提出新要求。近年來,由于互聯(lián)網(wǎng)和短視頻的推廣應(yīng)用,各類非遺“出圈”現(xiàn)象日益增多。非遺擁有較高的社會關(guān)注度,非遺檔案作為非遺的重要載體,其開發(fā)需求也日益迫切。隨著檔案數(shù)字化進(jìn)程的加快,運(yùn)用信息技術(shù)推動非遺檔案資源數(shù)字化建設(shè)逐漸成為非遺檔案開發(fā)的重要手段。如何響應(yīng)時代需求,提高非遺檔案資源的開發(fā)效率和利用水平是當(dāng)前亟待解決的問題。
在這個快節(jié)奏的時代,非遺“師徒相傳、口頭相授”的傳統(tǒng)傳承模式已難以維系,因此需借助其他手段將非遺的傳承內(nèi)容轉(zhuǎn)化為有序的非遺檔案,以便進(jìn)一步挖掘非遺內(nèi)涵,提高非遺的傳播效率。而整序升值原則有助于推動這種傳承變革的進(jìn)行。整序升值原則的內(nèi)涵包含兩個方面:一是對檔案實體進(jìn)行科學(xué)的整理和組織;二是對檔案內(nèi)容信息進(jìn)行科學(xué)合理的加工和組織。[6]整序升值原則的核心是整序。整序是指利用一定的規(guī)則、方法和技術(shù)對信息的內(nèi)容與形式特征進(jìn)行提煉和描述,通過揭示信息之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,將分散、雜亂的信息組織化、系統(tǒng)化,使信息由無序集合向有序集合轉(zhuǎn)化,從而實現(xiàn)更好地利用。[7]
(一)整序升值原則應(yīng)用的必要性
在數(shù)字時代,非遺檔案資源的開發(fā)必須突破傳統(tǒng)的方式,扎根于現(xiàn)代文明的土壤,融入現(xiàn)代文化元素,借助科技手段開創(chuàng)動態(tài)化傳承保護(hù)新模式,[8]而整序升值原則為這種新模式的開創(chuàng)提供了理論和方法上的指導(dǎo)。整序升值原則要求根據(jù)非遺檔案資源的特點、價值等屬性,對其進(jìn)行科學(xué)的序化與分類,從而為非遺的保護(hù)傳承以及創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和可用信息。近年來,隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,借助數(shù)字技術(shù)完善非遺檔案資源建設(shè)逐漸成為非遺保護(hù)傳承的必然趨勢,而整序升值原則將在此過程中發(fā)揮越來越顯著的作用。
首先,非遺檔案具有動態(tài)發(fā)展性。隨著非遺研究項目的開展,非遺檔案的內(nèi)容會不斷更新,而整序升值原則的應(yīng)用能夠確保非遺檔案在此過程中的完整性和連續(xù)性,促進(jìn)非遺的傳承與發(fā)展。其次,非遺檔案資源具有載體多樣性。非遺作為一種活態(tài)化的文化形式,[9]其采集和記錄的手段更為復(fù)雜,照片、音頻、視頻等形式的檔案占比較大。載體形式的復(fù)雜多樣要求非遺檔案管理更加系統(tǒng)有序,整序升值原則在非遺檔案資源開發(fā)過程中大有可為。最后,非遺檔案具有保管分散性。隨著社會各界對非遺保護(hù)的愈發(fā)重視,非遺檔案的保管主體呈現(xiàn)多元化趨勢,除了檔案館外,紀(jì)念館、博物館、藝術(shù)館等都擁有非遺檔案資源。[10]針對這一現(xiàn)象,需要借助整序升值的思想來整合不同保管單位的非遺檔案,為實現(xiàn)資源共享奠定基礎(chǔ)。
(二)整序升值原則應(yīng)用的可行性
隨著國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施,社會各界對非遺檔案資源數(shù)字化開發(fā)的需求日益迫切,學(xué)界也對此開展了諸多探索。在這些探索和實踐中,不難窺見其中蘊(yùn)含的整序升值理念。2023年6月中華人民共和國文化和旅游部發(fā)布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)數(shù)字資源采集和著錄》系列行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。[11]該系列標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)非遺的不同特點和性質(zhì),以非遺的十大門類為依據(jù),圍繞不同類別的非遺代表性項目分別制定了數(shù)字資源采集方案編制、采集實施和著錄的技術(shù)規(guī)范。[12]該系列標(biāo)準(zhǔn)明確了非遺數(shù)字資源系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的采集流程與規(guī)范,有助于實現(xiàn)非遺資源檔案化管理和長效保護(hù),彰顯了整序升值的價值內(nèi)涵。
近年來,基于非遺檔案資源開展的數(shù)字人文理論和實踐研究越來越多地走進(jìn)大眾視野,圍繞非遺檔案資源進(jìn)行的數(shù)據(jù)庫建設(shè)、可視化呈現(xiàn)、語義分析與知識挖掘等討論也逐漸成為當(dāng)前相關(guān)領(lǐng)域的研究熱點。歐月等[13]提出運(yùn)用文本挖掘、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、VR技術(shù)等手段探索非遺檔案開發(fā)的具體路徑;楊彬等[14]重點強(qiáng)調(diào)了數(shù)字人文在整合發(fā)掘非遺檔案多元價值、推動非遺檔案跨界共享方面發(fā)揮的重要作用。武漢市檔案館、武漢廣播電視臺與武漢市文化和旅游局聯(lián)合打造的《了不起的非遺》將非遺口述檔案與影像檔案用AR技術(shù)向公眾展現(xiàn);南京師范大學(xué)的“非遺足跡——基于地圖故事的南京非遺時空可視化研究”項目,以地理信息系統(tǒng)為基礎(chǔ),將南京市的非遺通過多媒體地圖實現(xiàn)歷史與地理的時空可視化。上述研究與實踐為非遺檔案的科學(xué)組織提供了案例,有助于實現(xiàn)非遺檔案的有序管理與活化利用,體現(xiàn)了整序升值的思想,驗證了整序升值原則運(yùn)用于非遺檔案資源開發(fā)的可行性。同時,該原則也為非遺檔案的保護(hù)傳承提供了新思路,為相關(guān)數(shù)字人文研究注入了新活力。
知識圖譜本質(zhì)上是由知識構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。[15]借助知識圖譜能夠?qū)崿F(xiàn)對非遺檔案資源的有序整理,彰顯整序升值的內(nèi)涵。首先,整序升值原則強(qiáng)調(diào)對信息的有序管理,而知識圖譜作為一種結(jié)構(gòu)化的信息模型,能夠按照一定的規(guī)則對非遺檔案資源的內(nèi)容進(jìn)行提煉和描述,使信息由無序集合向有序集合轉(zhuǎn)化;其次,整序升值原則要求對資源進(jìn)行科學(xué)的加工和組織,知識圖譜通過建立語義網(wǎng)絡(luò)模型,能夠揭示非遺檔案資源之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和語義邏輯,使原始的內(nèi)容產(chǎn)生新的意義,從而為深入研究非遺提供新的路徑;最后,整序升值原則要求對資源進(jìn)行持續(xù)更新,知識圖譜作為一種可動態(tài)調(diào)整的信息模型,能夠隨著非遺檔案資源的更新而靈活調(diào)整,確保信息的時效性與準(zhǔn)確性,為非遺檔案資源的長期保護(hù)與開發(fā)提供可靠的技術(shù)保障。[16]
蘇裱是蘇州傳統(tǒng)的書畫裝裱工藝,擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),是中國傳統(tǒng)書畫文化的重要組成部分。作為非遺的代表之一,蘇裱的傳承與發(fā)展面臨著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何保護(hù)好、利用好蘇裱檔案資源是當(dāng)前亟待解決的問題之一。本文以蘇裱相關(guān)檔案資源為例,在整序升值原則的指導(dǎo)下,借助知識圖譜深入研究與蘇裱相關(guān)的多模態(tài)檔案資源,希望為整序升值在非遺檔案開發(fā)方面的實踐提供支撐。
(一)數(shù)據(jù)收集與整合
信息時代,多模態(tài)檔案資源整合的意義日益凸顯。這些資源涵蓋了圖像、視頻、音頻等多種表現(xiàn)形式,每種模態(tài)都能以不同的感官方式傳達(dá)豐富的信息。[17]筆者通過整合關(guān)于蘇裱歷史沿革、技藝、傳承等方面的歷史文獻(xiàn)、檔案、相關(guān)專著、古籍、蘇裱傳承人口述資料,以及與蘇裱相關(guān)的圖像、視頻、音頻等資源,形成了一個全面的多模態(tài)數(shù)據(jù)集,如表1所示,為后續(xù)的蘇裱知識圖譜構(gòu)建提供充分的數(shù)據(jù)支持。
(二)實體識別和關(guān)系抽取
基于收集、整合的多模態(tài)檔案資源,筆者對蘇裱技藝相關(guān)知識內(nèi)容進(jìn)行了識別和抽取。接著,筆者根據(jù)知識單元結(jié)構(gòu)化的需要,將相關(guān)實體分為特點、技藝、人物、歷史沿革、傳承模式、相關(guān)流派、機(jī)構(gòu)組織和地點幾個類別,并描述各類屬性的特征,同時將提取的關(guān)系與實體類進(jìn)行對照,便于將知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲。
從蘇裱檔案資源中抽取出實體、屬性、關(guān)系等知識要素,依據(jù)實體類與關(guān)系對照,利用基于RDF數(shù)據(jù)模型的語義網(wǎng)結(jié)構(gòu)將其轉(zhuǎn)化為三元組。以《口述非遺丨蘇裱——“畫郎中”謝光耀》為例,從中可以抽取出“謝光耀”“謝根寶”“紀(jì)國鈞”等人物實體,“鑒古齋”“古歡室”等機(jī)構(gòu)組織實體,以及“父子”“師徒”“工作”等關(guān)系。將抽取出來的知識單元以<實體1,關(guān)系,實體2>三元組表示,即人物實體之間的關(guān)聯(lián)可以表示為<謝根寶,父子,謝光耀><紀(jì)國鈞,師徒,謝根寶>等,人物實體與機(jī)構(gòu)組織實體之間的關(guān)系可以表示為<謝根寶,工作,鑒古齋><謝根寶,工作,古歡室>等。
(三)可視化展示
Neo4j是目前常見的圖數(shù)據(jù)庫,借助Cypher語言可以對圖形數(shù)據(jù)進(jìn)行高效查詢,實現(xiàn)蘇裱知識圖譜的可視化呈現(xiàn)。[18]以上文中展示的三元組為例,使用“CREATE”語句在圖數(shù)據(jù)庫中分別創(chuàng)建各類實體的節(jié)點,如“CREATE (n:人物{name:‘謝光耀’) RETURN n”。接著使用“MATCH”和“SET”語句添加屬性信息,如“MATCH (a:人物{name:‘謝根寶’}),(b:人物{name:‘謝光耀’}) MERGE (a)-[:父子]->(b)”。最后使用“MATCH”和“MERGE”語句添加節(jié)點間的關(guān)系,如“MATCH(a:人物{name:‘謝光耀’}) SET a.gender=‘男’,a. birth=‘1943年7月’,a.place=‘江蘇蘇州’,a.na? tion=‘漢族’RETURN a”,即可得到一張完整的蘇裱知識圖譜。點擊節(jié)點,可以了解實體的詳細(xì)信息,如圖1所示。知識圖譜能夠以關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的形式展示蘇裱多模態(tài)檔案資源中的知識內(nèi)容,用戶可以通過操作節(jié)點檢索蘇裱相關(guān)信息。
蘇裱知識圖譜構(gòu)建的根本目的在于將分散、無序、非結(jié)構(gòu)化的信息資源整理為高度關(guān)聯(lián)、有序、結(jié)構(gòu)化的知識網(wǎng)絡(luò)體系,從而為蘇裱檔案資源更深層次的挖掘與利用奠定堅實的基礎(chǔ)。知識圖譜強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理與語義關(guān)聯(lián)能力為檔案資源的利用開辟了多元的應(yīng)用場景,依托知識圖譜開發(fā)語義檢索、智能問答、個性化智能推薦服務(wù)等,將更好地促進(jìn)蘇裱相關(guān)知識的傳播與價值實現(xiàn)。
非遺檔案作為重要的文化資源,蘊(yùn)含著深厚的文化意蘊(yùn)與民族精神內(nèi)核,對其進(jìn)行開發(fā)與利用不僅能夠為非遺的保護(hù)傳承提供支撐,更有助于推動文化創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文以構(gòu)建蘇裱知識圖譜為例,提出基于整序升值原則的非遺檔案資源開發(fā)設(shè)想,是在國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下提出的一種資源開發(fā)新思路。雖然非遺檔案資源的有效開發(fā)與非遺的保護(hù)傳承是一個需要持續(xù)探索的課題,但數(shù)字技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)激發(fā)出非遺的無限潛力。結(jié)合數(shù)字技術(shù)探索非遺檔案資源的開發(fā)路徑,對于進(jìn)一步推動非遺檔案資源活化、非遺價值實現(xiàn),以及我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。
*本文系2023年江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃省級一般創(chuàng)新項目“治以賡續(xù),裱以傳新:國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下蘇州裝裱技藝的傳承延續(xù)與創(chuàng)新發(fā)展研究”(項目編號:202310285090Y)的階段性研究成果。
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作者單位:1.蘇州大學(xué)社會學(xué)院
2.蘇州博物館