兒童本位視域的節(jié)日教育新樣態(tài)

節(jié)日教育作為幼兒園文化教育、兒童養(yǎng)成教育的重要載體，是幼兒園教育內(nèi)容的重要組成部分。文章以“六一”兒童節(jié)為例，從兒童本位視域出發(fā)，以愛(ài)的情感教育為行動(dòng)指南，強(qiáng)調(diào)家園互動(dòng)和社區(qū)參與的重要性，從發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、構(gòu)建目標(biāo)體系、建立主題網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)新組織形式及探索評(píng)價(jià)模式五個(gè)方面，全面打造節(jié)日教育的新樣態(tài)，以期促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

一、聚焦問(wèn)題，了解節(jié)日教育現(xiàn)狀

“六一”兒童節(jié)原本是兒童專(zhuān)屬的節(jié)日，承載著童年時(shí)期獨(dú)特且珍貴的體驗(yàn)和情感。然而，家長(zhǎng)的殷切期盼、教師的辛勤奉獻(xiàn)及園所的精心籌備，為這一節(jié)日注入了更多的外延和深層次的含義。在此過(guò)程中，原本屬于兒童的節(jié)日體驗(yàn)和情感色彩在一定程度上被淡化。

（一）側(cè)重特色宣傳展示

經(jīng)過(guò)深入訪談，筆者了解到，很多教師認(rèn)為幼兒園“六一”兒童節(jié)的慶?；顒?dòng)是其年度工作的重點(diǎn)，甚至在春節(jié)過(guò)后便著手策劃。在關(guān)于對(duì)“六一”兒童節(jié)的節(jié)日教育的認(rèn)識(shí)的調(diào)查中，雖然“讓兒童體驗(yàn)快樂(lè)”這一選項(xiàng)的占比為88%，但是“家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育的了解（89%）”“展示幼兒園獨(dú)特的辦學(xué)特色（98%）”“兒童才藝的展示和匯報(bào)（96%）”這三個(gè)選項(xiàng)占比更高。這表明，“六一”兒童節(jié)在一定程度上成為展示教育成果、體現(xiàn)培育質(zhì)量的平臺(tái)，忽視了兒童的真實(shí)感受和情感需求。

（二）節(jié)日教育組織形式單一

在“六一”兒童節(jié)節(jié)日教育的組織形式中，87%的教師選擇了文藝匯演，“六一”兒童節(jié)已成為幼兒園每年一度的盛大活動(dòng)。在整個(gè)過(guò)程中，教師為主導(dǎo)，兒童在參與過(guò)程中往往處于被動(dòng)狀態(tài)，而非活動(dòng)的真正主體，這在一定程度上忽視了兒童在活動(dòng)中的主體地位。

（三）影響正常教育教學(xué)

在推進(jìn)“六一”兒童節(jié)節(jié)日教育的過(guò)程中，部分教師會(huì)逐步引導(dǎo)慶?；顒?dòng)從園內(nèi)擴(kuò)展至園外，從臨時(shí)搭建舞臺(tái)轉(zhuǎn)移至專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)。在此過(guò)程中，對(duì)兒童節(jié)目的指導(dǎo)與排練被置于首要地位，影響了正常的教育教學(xué)。

二、兒童本位，打造節(jié)日教育新樣態(tài)

（一）回歸兒童本位，把節(jié)日還給兒童

在當(dāng)前教育環(huán)境中，節(jié)日教育應(yīng)突出“有人性”“有溫度”“有故事”“有美感”的新樣態(tài)?！傲弧眱和?jié)這一特殊日子，不僅可以作為家園溝通的橋梁和特色展示的窗口，還應(yīng)凸顯兒童本位，滿足兒童在節(jié)日教育中對(duì)愛(ài)與被愛(ài)的情感需求和文化認(rèn)同。幼兒園應(yīng)通過(guò)深入挖掘節(jié)日內(nèi)涵、設(shè)計(jì)節(jié)日課程、舉行節(jié)日儀式等多元維度，充分利用家長(zhǎng)資源、社會(huì)資源及節(jié)日環(huán)境資源，推動(dòng)“求真、向善、尚美”的內(nèi)生發(fā)展，使兒童真正成為節(jié)日的主人。

（二）梳理層級(jí)問(wèn)題鏈，打造節(jié)日教育運(yùn)行機(jī)制新樣態(tài)

新時(shí)代節(jié)日教育致力于促進(jìn)兒童全面發(fā)展，它融入生活、接軌國(guó)際。作為中華民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活活動(dòng)的重要組成部分，節(jié)日教育根植于真實(shí)的社會(huì)情境和民俗活動(dòng)之中。為了打造節(jié)日教育的新樣態(tài)，教師應(yīng)采取“重原則”與“創(chuàng)形式”相結(jié)合的策略，通過(guò)整合家庭、幼兒園、社區(qū)、高校等多方資源，建立生態(tài)式主題教育網(wǎng)絡(luò)，彰顯“求真、向善、尚美”的文化價(jià)值，進(jìn)而打造節(jié)日教育運(yùn)行機(jī)制的新樣態(tài)。

在回歸兒童本位的過(guò)程中，幼兒園應(yīng)以節(jié)日文化為核心，傾聽(tīng)并解讀兒童的需求與心聲，進(jìn)而打造節(jié)日教育新樣態(tài)。教師在此過(guò)程中應(yīng)扮演多重角色，成為兒童節(jié)日體驗(yàn)的引導(dǎo)者、實(shí)際問(wèn)題的反思者及“真善美”價(jià)值觀的傳播者。

首先，教師應(yīng)深入了解兒童對(duì)“六一”兒童節(jié)的期望和興趣所在，明確兒童喜愛(ài)的活動(dòng)類(lèi)型。其次，教師應(yīng)將節(jié)日教育與《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》緊密結(jié)合，從領(lǐng)域教學(xué)、游戲活動(dòng)、主題網(wǎng)絡(luò)等多個(gè)維度全面審視和改革教學(xué)內(nèi)容與形式。最后，教師應(yīng)充分利用家庭和社區(qū)資源，增強(qiáng)節(jié)日的儀式感。教師應(yīng)針對(duì)不同年齡段的兒童，組織家訪、小組討論、寶寶議事廳、節(jié)日訪談、民俗對(duì)話等多種活動(dòng)，真正傾聽(tīng)兒童的內(nèi)心聲音。同時(shí)，教師可以通過(guò)發(fā)放“我是節(jié)日小主人”意見(jiàn)征集單，廣泛收集兒童對(duì)“六一”兒童節(jié)的建議，如他們期望的幼兒園活動(dòng)的類(lèi)型及其原因、期望的節(jié)日禮物。通過(guò)這些反饋，教師可以更加精準(zhǔn)地滿足兒童的節(jié)日需求，提高節(jié)日教育的質(zhì)量。

（三）“四方”參與，形成節(jié)日教育新樣態(tài)實(shí)踐流程

在節(jié)日教育運(yùn)行機(jī)制的引導(dǎo)下，高校專(zhuān)家、一線教師、家長(zhǎng)、兒童四方共同參與節(jié)日教育，旨在確保節(jié)日教育新樣態(tài)實(shí)踐流程的穩(wěn)定推進(jìn)。首先，教師需要對(duì)兒童前期的節(jié)日經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行詳盡的調(diào)查與分析，充分傾聽(tīng)并尊重兒童的真實(shí)想法。其次，教師在充分教研、集體備課及對(duì)地方非遺文化深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，明確節(jié)日教育活動(dòng)的具體目標(biāo)和主題網(wǎng)絡(luò)。再次，教師應(yīng)梳理兒童在節(jié)日活動(dòng)中可能遇到的問(wèn)題，與家長(zhǎng)及專(zhuān)家（文化傳承人）合作，對(duì)節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容和組織形式進(jìn)行優(yōu)化，從“知、情、意、行”四個(gè)維度建立主題網(wǎng)絡(luò)，生成優(yōu)化的線索。同時(shí)，教師要注重挖掘和傳承地方非遺文化及傳統(tǒng)節(jié)日文化，以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后，教師要對(duì)節(jié)日教育活動(dòng)進(jìn)行深入反思，為兒童的全面成長(zhǎng)提供有力支持。

三、實(shí)踐創(chuàng)新，打造“六一”兒童節(jié)新樣態(tài)

（一）發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，尊重兒童主體地位

在節(jié)日教育中，教師應(yīng)充分尊重兒童的主體地位，讓兒童成為活動(dòng)的主人。筆者隨機(jī)選取了所在幼兒園的150名兒童（其中大班、中班、小班各50名）作為研究對(duì)象，發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，讓他們?cè)诩议L(zhǎng)的幫助下完成問(wèn)卷，并成功回收了108份有效問(wèn)卷，有效回收率為72%，滿足有效測(cè)查的標(biāo)準(zhǔn)。

筆者通過(guò)分析調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在對(duì)“六一”兒童節(jié)的認(rèn)知方面，所有兒童均表示自己喜歡兒童節(jié)，但他們對(duì)節(jié)日的由來(lái)和深層含義卻知之甚少。在節(jié)日記憶方面，所有兒童都表示喜歡過(guò)“六一”兒童節(jié)，對(duì)此節(jié)日記憶深刻，特別是在談及節(jié)日中的食物和游戲時(shí)，他們表現(xiàn)得尤為積極。在兒童節(jié)這一天，兒童樂(lè)于互相祝愿并贈(zèng)送禮物。在節(jié)日食物的選擇方面，兒童的喜好雖然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)，但他們普遍喜愛(ài)甜品。他們?cè)诠?jié)日期間情感體驗(yàn)豐富，得到了許多關(guān)愛(ài)，而在分享、同樂(lè)和關(guān)心他人等方面仍需進(jìn)一步提升。當(dāng)問(wèn)及兒童節(jié)最期望的節(jié)日內(nèi)容時(shí)，兒童的答案涉及多個(gè)方面，其中玩具和民俗活動(dòng)（94.9%）、各種美食（75.9%）、電視文化節(jié)目（68.4%）、網(wǎng)絡(luò)游戲（53.1%）等占比較高。在假日勞作方面，家長(zhǎng)普遍不夠重視，導(dǎo)致兒童的勞動(dòng)意識(shí)相對(duì)薄弱。

（二）構(gòu)建目標(biāo)體系，促進(jìn)兒童全面發(fā)展

教師在構(gòu)建兒童節(jié)目標(biāo)體系時(shí)，應(yīng)以?xún)和娜姘l(fā)展為培養(yǎng)方向，以節(jié)日文化認(rèn)知、情感、行為的發(fā)展為主要內(nèi)容，以國(guó)際化、民族化、本土化的傳承為著眼點(diǎn)，確立“國(guó)際視野、民族自豪、快樂(lè)自己、關(guān)愛(ài)別人”的教育定位。具體而言，“六一”兒童節(jié)的節(jié)日教育目標(biāo)如下：一是遵循兒童年齡特征，了解“六一”兒童節(jié)的由來(lái)和含義；二是促進(jìn)兒童分享、感恩、關(guān)心、友愛(ài)、自制等社會(huì)性情感的發(fā)展；三是有機(jī)整合愛(ài)心教育、勞動(dòng)教育與對(duì)兒童綜合能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)兒童嘗試扮演畫(huà)家、家鄉(xiāng)代言人、建筑師、營(yíng)銷(xiāo)員、非遺傳承人、愛(ài)心大使等社會(huì)角色，促進(jìn)兒童社會(huì)化發(fā)展；四是關(guān)注“全國(guó)助殘日”（5月的第三個(gè)周日）、世界環(huán)境日（每年的6月5日），讓兒童在兒童節(jié)愉悅的氛圍中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體和注重環(huán)保，積極參與社會(huì)公益勞動(dòng)；五是組織多種形式的兒童節(jié)活動(dòng)，使兒童、家長(zhǎng)和教師共享快樂(lè)，共同成長(zhǎng)；六是構(gòu)建“非遺入園”平臺(tái)，促使文化館、博物館資源轉(zhuǎn)化為幼兒園課程。

（三）建立主題網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化并生成節(jié)日主題課程

幼兒園應(yīng)秉持“自由、自主、自助”的兒童本位教育理念，從知識(shí)、情感、意志、行為四個(gè)維度對(duì)節(jié)日目標(biāo)進(jìn)行細(xì)致劃分，并結(jié)合園所和社區(qū)的文化特色，構(gòu)建節(jié)日主題網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)模型（圖1）。

在此過(guò)程中，幼兒園應(yīng)通過(guò)系統(tǒng)的觀察記錄與深入的情景分析，持續(xù)優(yōu)化并生成與節(jié)日教育緊密相關(guān)的主題課程，以確保教育內(nèi)容的豐富性和針對(duì)性。

（四）創(chuàng)新組織形式，促進(jìn)“家、園、社”協(xié)同育人

節(jié)日教育以愛(ài)的情感教育為行動(dòng)綱領(lǐng)，以家園互動(dòng)和社區(qū)參與為主要特征。教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)并尊重兒童的意愿，通過(guò)共同商討與選擇，設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)內(nèi)容和形式，以推動(dòng)“家、園、社”三方協(xié)同育人機(jī)制的有效運(yùn)行。例如，教師可以通過(guò)愛(ài)心義賣(mài)、勞動(dòng)光榮、遠(yuǎn)足親子、非遺學(xué)習(xí)、館園聯(lián)歡等主題活動(dòng)，引導(dǎo)兒童在豐富的實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)會(huì)分享、自我約束、關(guān)愛(ài)他人以及傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

節(jié)日環(huán)境的營(yíng)造是形式創(chuàng)新的重要載體。在精心打造教室、走廊、大型常規(guī)區(qū)域和特色區(qū)域等室內(nèi)外環(huán)境的基礎(chǔ)上，教師可以帶領(lǐng)兒童利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，共同打造民俗文化展示區(qū)，設(shè)計(jì)節(jié)日符號(hào)標(biāo)識(shí)，以營(yíng)造兒童節(jié)獨(dú)特的氛圍。

（五）探索評(píng)價(jià)模式，彰顯“求真、向善、尚美”的節(jié)日文化精髓

改變節(jié)日教育評(píng)價(jià)模式，旨在摒棄僅以教師、家長(zhǎng)滿意度為唯一標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建更為全面、多元的評(píng)價(jià)體系。在評(píng)價(jià)主體方面，應(yīng)從傳統(tǒng)的教師、同伴、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)兒童行為的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅貛熡?、親子互動(dòng)中幼兒表現(xiàn)的過(guò)程性評(píng)價(jià)及基于兒童全面發(fā)展的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，教師應(yīng)將“求真、向善、尚美”融入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)體系應(yīng)符合兒童的年齡特征，如小班階段注重氛圍感受，中班階段強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)實(shí)踐，大班階段著重培養(yǎng)兒童的自主參與能力。此外，教師可以利用美篇、公眾號(hào)等信息化平臺(tái)，展示兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)于“求真、向善、尚美”的表現(xiàn)。

（作者單位：1.重慶幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)前教育學(xué)院；

2.重慶市江北區(qū)新村幼兒園）