摘要:美術(shù)教學(xué)應(yīng)該傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生了解不同地區(qū)、不同民族的文化,堅定文化自信,并學(xué)會尊重、理解和包容。閩南文化是一種具有深厚歷史底蘊、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的地域文化,將其應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中,能夠體現(xiàn)核心要素,實現(xiàn)文化傳承,優(yōu)化教學(xué)方法,豐富課程內(nèi)容,加深課程內(nèi)涵,促進學(xué)生學(xué)習(xí),拓寬學(xué)生視野,提升學(xué)生審美水平。教師應(yīng)深入研究閩南傳統(tǒng)文化,營造學(xué)生熟悉的教學(xué)情境,并結(jié)合傳統(tǒng)工藝、本土文物、節(jié)日資源、特色元素、閩南名畫,將閩南傳統(tǒng)文化合理融入美術(shù)課程教學(xué)中,發(fā)揮閩南傳統(tǒng)文化的育人作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);閩南傳統(tǒng)文化;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有效融合;教學(xué)策略
中圖分類號:G623.75文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2024)22-0065-04
新課程標準明確提出了藝術(shù)課程的開展應(yīng)注重對文化內(nèi)涵的解讀,能闡釋藝術(shù)與文化之間的關(guān)系,使學(xué)生領(lǐng)會藝術(shù)對文化發(fā)展的貢獻和價值[1],這為藝術(shù)課程教學(xué)融入特色文化提供了重要的支持。閩南文化歷史悠久,底蘊深厚,有極其豐富的藝術(shù)價值,值得學(xué)習(xí)、借鑒和傳承,能在豐富美術(shù)課堂教學(xué)的同時,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮和自主探究能力的提高,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。本文以傳統(tǒng)文化為基調(diào),以傳統(tǒng)民俗文化節(jié)日為銜接點,從閩南傳統(tǒng)文化入手,探索美術(shù)課程與傳統(tǒng)文化有效融合的策略,探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的功能和方法,以進一步優(yōu)化教學(xué)資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,擴展學(xué)生的美術(shù)視野,幫助學(xué)生初步形成發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞美的意識,推進美術(shù)課程教學(xué)改革。
閩南文化源自我國東南沿海的閩南地區(qū),以其獨特的地域性、歷史性和民間性而聞名,是一種具有深厚歷史底蘊、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的地域文化。它涵蓋語言、文學(xué)、藝術(shù)、習(xí)俗等多個方面,其中包括豐富的民間藝術(shù),如泉州花布、漳州木雕、閩南歌謠,還包括傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗、民間藝術(shù)、飲食文化等。這些元素相互交織,構(gòu)成閩南獨特的地域文化,承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪腔酆颓楦屑耐?,具有極高的文化價值和歷史價值。
在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中,教師過于重視對學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng),將大部分時間和精力用于講解理論知識,而學(xué)生理解能力與認知能力不足,還不能深入理解美術(shù)作品背后的深層內(nèi)涵,導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)具有較大的局限性[2]。這就要求教師應(yīng)重視學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和成才特點,為學(xué)生提供更多的美術(shù)理論知識和創(chuàng)作素材,使學(xué)生在學(xué)會欣賞美術(shù)作品的同時能更好地完成創(chuàng)作。傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課程,開拓了教育創(chuàng)新的新思路,為美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的天地。
1.體現(xiàn)核心要素,實現(xiàn)文化傳承
美術(shù)課程的核心要素主要包括審美教育、創(chuàng)造力培養(yǎng)、美術(shù)技能訓(xùn)練和文化傳承。其中,文化傳承尤為重要。將閩南傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課程,可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中了解和感受家鄉(xiāng)獨特的文化魅力,進而使學(xué)生主動將閩南文化傳承下去,使之成為連接過去與未來、溝通地域與世界的橋梁。
2.優(yōu)化教學(xué)方法,豐富課程內(nèi)容
閩南文化歷史悠久,有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。將閩南傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課堂,能優(yōu)化教學(xué)方法,豐富課程內(nèi)容,讓美術(shù)教學(xué)富有閩南特色。而教師在運用傳統(tǒng)文化開展美術(shù)教學(xué)的過程中,能提升自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)專業(yè)能力,領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓,把握兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系,確保傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)教學(xué)的有效融合和創(chuàng)新[3]。
3.加深課程內(nèi)涵,促進學(xué)生學(xué)習(xí)
閩南傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課程,不僅能為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的知識,還能讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會領(lǐng)悟和挖掘美術(shù)作品蘊含的文化知識和藝術(shù)價值,幫助學(xué)生探究閩南文化,掌握多元的美術(shù)文化,包括閩南的貼瓷畫、漆線雕、布袋偶、大漆板繪等。這能讓學(xué)生感受閩南傳統(tǒng)文化的魅力,加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知和理解,加深學(xué)生對閩南歷史人文、生活習(xí)慣、建筑特征、藝術(shù)風(fēng)格的了解,激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
4.拓寬學(xué)生視野,提升學(xué)生審美水平
很多藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感來自傳統(tǒng)文化的啟迪,并在傳統(tǒng)文化的土壤中汲取營養(yǎng),長出新芽,開出花朵。在美術(shù)教材中,有不少與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)作品,能打開學(xué)生的思維,拓寬學(xué)生的視野,使美術(shù)課堂處處充滿藝術(shù)的氣息和氛圍,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受美的滋潤,吸取美的營養(yǎng),感受美的力量,逐步提升鑒賞能力和審美水平。
在美術(shù)教學(xué)中融入閩南傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素,教師要明確課程目標,預(yù)估教學(xué)進度,梳理教學(xué)內(nèi)容的重難點,結(jié)合教材內(nèi)容拓展經(jīng)典的閩南藝術(shù)作品。此外,教師還要提前做好有關(guān)資料的收集和整理工作,探索新型美術(shù)教學(xué)模式,積極開展實踐性美術(shù)主題活動,將閩南傳統(tǒng)文化科學(xué)、合理地融入美術(shù)教學(xué)中。
1.深入藝術(shù)研究,理解文化內(nèi)涵
美術(shù)是文化藝術(shù)的重要組成部分,是學(xué)生感知文化魅力、領(lǐng)略藝術(shù)精神的有效途徑和窗口。教師應(yīng)深入研究、梳理閩南傳統(tǒng)藝術(shù)的知識脈絡(luò),理清不同時期不同藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式,并對學(xué)生進行詳細講解,同時帶領(lǐng)學(xué)生欣賞閩南傳統(tǒng)藝術(shù),使學(xué)生領(lǐng)會作品內(nèi)涵,提升賞析能力。例如,在教學(xué)“立體的畫面”的過程中,教師可引領(lǐng)學(xué)生了解中國古代的雕刻工藝,認識立體的造型特點和畫面的凹凸表現(xiàn),并利用美術(shù)材料完成立體作品。接著,教師利用多媒體展示教材經(jīng)典的造型圖片,如《山西大同九龍壁》《中國明代銅鏡》《古希臘銀雕》等,引導(dǎo)學(xué)生探究不同時期不同文化背景下的藝術(shù)造型特點和文化內(nèi)涵,并結(jié)合閩南特色的雕塑工藝“貼瓷雕”,讓學(xué)生在欣賞閩南傳統(tǒng)厝頂建筑瓷雕藝術(shù)的同時,了解浮雕壁畫的素材以及立體雕塑與繪畫的發(fā)展進程,使學(xué)生在切身感受閩南特色藝術(shù)的同時加深對傳統(tǒng)美術(shù)工藝的理解。
2.融入民間藝術(shù),感受美術(shù)魅力
中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)具有鮮明的民族色彩和地域特色,隨著社會的變遷而不斷地豐富和發(fā)展,形成了獨特的民族藝術(shù)和風(fēng)貌。在閩南傳統(tǒng)文化與美術(shù)課程融合的教學(xué)中,教師要用學(xué)生熟知的事物為學(xué)生營造熟悉的教學(xué)情境,并巧妙地引入閩南傳統(tǒng)文化知識,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。例如,在教學(xué)“指偶劇場”一課時,教師可介紹“手偶”的風(fēng)格是借鑒閩南民間藝術(shù)木偶戲而創(chuàng)作的。課前,教師可布置學(xué)生收集閩南本土民間藝術(shù)“拍胸舞”“歌仔戲”“布袋戲”“木偶戲”的資料。在導(dǎo)入課程時,教師可利用多媒體給學(xué)生播放有關(guān)指偶劇、木偶戲的視頻資料,然后讓學(xué)生討論閩南本土民間藝術(shù)與文本內(nèi)容的相通點,最后向?qū)W生出示本節(jié)課程的學(xué)習(xí)目標。在教學(xué)過程中,教師可指導(dǎo)學(xué)生嘗試使用不同的方法制作指偶。在“搭建”舞臺背景時,教師可融入閩南“木偶戲”,指導(dǎo)學(xué)生以木偶戲舞臺設(shè)計為藍本搭建指偶劇場舞臺背景,并合作完成指偶劇場的編劇、制作和表演。這一系列活動,不僅能讓學(xué)生學(xué)會在創(chuàng)作過程中借鑒閩南“木偶戲”中木偶的形象、服裝和頭飾的色彩特點,使創(chuàng)作出來的作品更加富有層次感,而且能讓學(xué)生團結(jié)合作,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的美術(shù)教學(xué)真正凸顯了學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生積極、主動地參與到課堂活動中,使學(xué)生感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
3.結(jié)合傳統(tǒng)工藝,創(chuàng)新閩南文化
地域特色能彰顯一個地區(qū)的文化底蘊。在將閩南傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)中時,教師要結(jié)合課程具體目標,參考教材知識,為學(xué)生呈現(xiàn)富有地域特色的美術(shù)課堂,讓閩南文化元素逐漸深入學(xué)生內(nèi)心,加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知[4]。教師可以閩南傳統(tǒng)文化為支點,鼓勵學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)和尋找身邊的閩南文化藝術(shù),探知周圍的美術(shù)語言,并結(jié)合閩南傳統(tǒng)文化進行藝術(shù)創(chuàng)作。例如,“元宵節(jié)里掛彩燈”一課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解元宵節(jié)的由來和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。在教學(xué)過程中,教師可先播放多媒體課件,向?qū)W生呈現(xiàn)各地繪彩燈,掛花燈的熱鬧場景,并特意展示閩南的傳統(tǒng)工藝作品“彩扎燈”,讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)元宵節(jié)的文化氛圍,分享節(jié)日的歡樂。然后,教師可根據(jù)閩南的傳統(tǒng)工藝作品“彩扎燈”,結(jié)合教材中制作彩燈的方法,讓學(xué)生相互討論和交流,引導(dǎo)學(xué)生進行元宵節(jié)彩燈的設(shè)計和制作。最后,教師可要求學(xué)生依據(jù)彩燈的制作方法,結(jié)合閩南“彩扎燈”的工藝,制作一盞“彩扎燈”,實現(xiàn)閩南傳統(tǒng)文化的傳承。
4.探尋本土文物,弘揚傳統(tǒng)文化
閩南傳統(tǒng)文化包羅萬象,是中華文化瑰寶中不可或缺的組成部分。閩南人在這塊富饒的土地上創(chuàng)造了絢麗多彩的藝術(shù)文化,并與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合,一起發(fā)展壯大,不斷推陳出新,淋漓盡致地展現(xiàn)了閩南人特有的生活習(xí)慣和人文風(fēng)貌[5]。教師應(yīng)做足功課,主動探尋和了解閩南傳統(tǒng)文化,并融入美術(shù)課堂,讓學(xué)生在獲取美術(shù)知識的同時能夠深入了解閩南地區(qū)的傳統(tǒng)技藝。學(xué)生的個性和能力不同,對傳統(tǒng)文化的掌握和動手繪畫、制作的能力均有較大的差異。因此,教師要了解學(xué)生學(xué)情,有針對性地開展閩南傳統(tǒng)文化和美術(shù)學(xué)科的融合教學(xué),讓學(xué)生能夠高效地掌握美術(shù)知識,產(chǎn)生弘揚傳統(tǒng)文化的意識。例如,“保護文物”一課的教學(xué)目標是讓學(xué)生調(diào)查和收集本地區(qū)的文物資料,深入了解本地區(qū)的文物資源,培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的情感。在教學(xué)過程中,教師可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^,近距離地了解文物,領(lǐng)悟文物所蘊含的美,聆聽文物所傾訴的聲,加深學(xué)生對閩南傳統(tǒng)文化的理解,引導(dǎo)學(xué)生明確文物的歷史意義和文化價值,使學(xué)生理清文物的種類,并形成正確的價值觀和健康的審美情趣。
5.立足節(jié)日資源,深化美術(shù)教學(xué)
在美術(shù)課程教學(xué)過程中,教師要立足本地文化資源,通過正確的價值觀、生活觀和民族認同感的滲透,形成綜合化、立體化、標準化的教學(xué)體系。許多傳統(tǒng)節(jié)日都有其獨特的教育意義,教師可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日組織美術(shù)教學(xué)活動,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深根植于學(xué)生的心中。例如,“快樂的節(jié)日”一課的教學(xué)目標是引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日,并能描繪節(jié)日的熱鬧景象,講述畫面中的故事。教師可先利用多媒體進行教學(xué)導(dǎo)入,再現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的場景,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日的快樂,了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化元素和表現(xiàn)方法。然后,教師可選取若干代表性節(jié)日元素進行拓展,如元宵節(jié)“舞龍獅”“吃元宵”、端午節(jié)“賽龍舟”“包博餅”“燒肉粽”、中秋節(jié)“拜月亮”“做水晶糕”等[6],讓學(xué)生回顧、交流過節(jié)時的場景,并通過語言描述節(jié)日的歡快氣氛,討論節(jié)日相關(guān)事物的造型意義和顏色美感。在學(xué)生互動的過程中,教師可以總結(jié)節(jié)日活動中與美術(shù)緊密聯(lián)系的內(nèi)容,如剪窗花、繪年畫、扎彩燈等,還可以組織學(xué)生舉行傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的主題活動,讓學(xué)生在實踐中感知美術(shù)創(chuàng)意的趣味。課后,教師可以讓學(xué)生收集關(guān)于閩南傳統(tǒng)節(jié)日場景的資料和圖片,進一步了解本土文化,使學(xué)生更好地繼承和發(fā)展閩南傳統(tǒng)文化,讓美術(shù)教學(xué)充滿生機。
6.運用特色元素,創(chuàng)意文化服飾
為了讓閩南傳統(tǒng)文化藝術(shù)更好地融入美術(shù)教學(xué),教師要借助多媒體教學(xué)技術(shù),將閩南傳統(tǒng)藝術(shù)更加直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生對閩南傳統(tǒng)文化有更加全面的認知,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和文化自信。例如,在教學(xué)“設(shè)計文化衫”一課時,教師可先利用多媒體讓學(xué)生了解文化衫的特點及設(shè)計方法,在教會學(xué)生運用印染法、彩繪法、拼貼法的同時,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識。在課程教學(xué)過程中,教師可以展示閩南傳統(tǒng)人文藝術(shù)標志為切入點,以閩南的飲食文化、節(jié)日文化、語言文化為創(chuàng)作點,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計文化衫,讓學(xué)生將富有閩南特色的主題繪畫呈現(xiàn)在文化衫上,實現(xiàn)閩南傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與弘揚。
7.借用閩南名畫,實踐美術(shù)育人
從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科育人”是深化課程改革的新航標。在美術(shù)教學(xué)中,教師可以向?qū)W生講述美術(shù)作品中所蘊含的精神,對學(xué)生進行德育滲透和思想教育。優(yōu)秀的美術(shù)作品孕育著濃厚的思想情感及哲理,能夠陶冶學(xué)生的心靈,會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響[7]。例如,“媽媽的節(jié)日”一課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解屬于媽媽的節(jié)日,了解媽媽的辛苦與喜好,感受媽媽的崇高與偉大,表達對媽媽的感恩之情。本課將“感恩”“愛”等主題融入美術(shù)教學(xué)中,可體現(xiàn)美術(shù)教育的人文性。教學(xué)過程中,教師可將學(xué)生分成幾個小組,讓學(xué)生交流和分享媽媽在日常生活中是怎樣關(guān)心、愛護孩子的,討論屬于媽媽的節(jié)日有哪些,以及在屬于媽媽的節(jié)日里應(yīng)該用什么行動和方式表達對媽媽的感恩和愛。為了配合本課學(xué)習(xí),教師可向?qū)W生展示一幅富有閩南特色的民間風(fēng)情女性形象圖———“惠安女”。這幅圖形象地體現(xiàn)了福建沿海一帶的婦女吃苦耐勞、簡樸持家的精神[8]。教師可引導(dǎo)學(xué)生欣賞“霓裳羽衣踏浪來”的美,研討“惠安女”特色民族服飾設(shè)計的初衷,如上穿短上衣干活利索,下穿寬大的褲子能增強舒適感,極大程度減少海浪沖擊所帶來的不適,大大提高勞動效率,而艷麗的上衣、明亮的頭巾又為普通卻又辛苦的日常勞作帶來了一抹亮麗的顏色。這一切都生動地捕捉了辛苦與美好的一面,體現(xiàn)了“惠安女”勤勞賢惠的精神面貌。教師可以讓學(xué)生從這幅圖中找到媽媽的影子,體會媽媽的辛苦,回顧平時對媽媽的觀察,并結(jié)合“惠安女”的構(gòu)圖特點、人物表情和畫面場景,嘗試使用不同的繪畫表現(xiàn)手法,大膽地畫出媽媽最美的姿態(tài)和表情,作為獻給媽媽的禮物。
閩南文化歷史悠久,內(nèi)涵深邃,承載著豐富的歷史底蘊和民族精神,極大地豐富了我國的文化寶庫。美術(shù)課程有效融入閩南傳統(tǒng)文化,既豐富了美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容,又為美術(shù)教學(xué)注入了新的活力,能在提升學(xué)生美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的同時,使學(xué)生形成文化認同,主動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)努力探索閩南文化融入美術(shù)課程的教學(xué)之路,打造特色課堂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,塑造學(xué)生健全的人格,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
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Exploring Strategies for Effectively Integrating Minnan Traditional Culture and Art Curriculum
Xu Zhencheng
(First Experimental Primary School, Xiang’an District, Xiamen City, Fujian Province, Xiamen 361100, China)
Abstract: Art teaching should inherit and promote the excellent traditional Chinese culture, enabling students to understand the cultures of different regions and ethnic groups, strengthen cultural confidence, and learn to respect, understand, and tolerate. Minnan culture is a regional culture with profound historical heritage, rich connotations, and distinctive features. Applying it to art teaching can reflect core elements, achieve cultural inheritance, optimize teaching methods, enrich course content, deepen course content, promote student learning, broaden their horizons, and improve their aesthetic level. Teachers should conduct in-depth research on the traditional culture of Minnan, create a familiar teaching environment for students, and combine traditional crafts, local cultural relics, festival resources, distinctive elements, and Minnan famous paintings to reasonably integrate Minnan traditional culture into art curriculum teaching, and give full play to the educational role of Minnan traditional culture.
Key words: primary school art; Minnan traditional culture; excellent traditional Chinese culture; effective integration; teachingstrategies