羅聘故居“前面就是”

“揚州八怪”中數(shù)金農(nóng)成就最高，數(shù)羅聘年齡最小。羅聘24歲時拜金農(nóng)為師，詩文書畫皆有長進。金農(nóng)鬻畫度日，精力不濟時，羅聘常為金農(nóng)代筆，據(jù)說很難辨別出來，足證畫技不俗。當(dāng)年的揚州八怪，倘論誰的畫好，未必有個準(zhǔn)譜，因為都有些出離傳統(tǒng)，與時乖離，一個“怪”字，實質(zhì)上已與“創(chuàng)新型畫家”意思侔同。倘要看出畫家的山高水低，還得按世俗的套路來，比如羅聘常出現(xiàn)在鹽官兼大富豪盧雅語的宴席上，且為常客，而一些書畫名家，偶被盧雅語邀請，便以此為榮，繼而紛紛打探羅聘的來頭。就連年長羅聘43歲的鄭板橋，每次見到羅聘，也都客客氣氣，未敢輕慢之。

其實羅聘沒啥“來頭”，他出身寒微，早年間隨長輩從老家歙縣遷居揚州。其父羅愚溪為康熙年間舉人，小官一枚，卻生有五兒，羅聘排行老四。然羅聘對于父親并無絲毫記憶，他剛滿周歲即失怙，可謂人生頭一樁不幸事。好在羅聘聰明好學(xué)，打小即有過目不忘的天賦。因家境貧寒，不得不放棄功名一途，轉(zhuǎn)為職業(yè)畫家謀取衣食。

在我以往對揚州的多次游歷中，均會去金農(nóng)故居走一走，那里整體上叫“揚州八怪紀(jì)念館”。而近日的揚州之行，我才首訪羅聘故居，覺得以往總以金農(nóng)弟子視之，并不全面，實際上無論畫品還是人品，羅聘皆可圈可點，遂有走訪其故居的動念。他的故居并不好找，導(dǎo)航指向的地點，竟是揚州市婦幼保健院，有點蒙，心想他的故居怎么會在醫(yī)院里？卻也不敢否定，因過去曾有某某歷史名人故居就在某學(xué)校、某小區(qū)的尋訪經(jīng)歷。遂把車開進醫(yī)院，繞了好幾圈也未見到羅聘故居，當(dāng)即判斷可能在院墻外。于是先泊車，再步行至醫(yī)院后門房打聽，恰巧有一像是買菜而返的老人打后門口經(jīng)過，聽見我“請問彌勒巷羅聘故居怎么走”而保安正有所迷惑時，熱心的老人朗聲答道：“不是彌勒巷，是彌陀巷，來，我?guī)闳??！钡乐x后遂跟隨老人進入一條狹長的老巷，至一橫岔路口，老人指了指說“前面就是”。

彌陀巷42號即為羅聘故居，一色的清水磚墻，除一紅底白字的“羅聘故居”牌示外，還并排掛著白色的“朱草詩林”木牌，系羅聘對自家居所的別稱。宅子系坐北朝南的三合院樣式，不算太大，卻顯得玲瓏別致，布局得當(dāng)。兩間書齋處于西園，懸一“香葉草堂”的字匾，有連廊隔開住宅和花廳?？繅ξ恢弥话胪ぃ莻€品茗讀書的雅地。羅聘與妻（方婉儀）兒在此生活了數(shù)十年，琴瑟諧和，均擅畫梅，被譽“羅家梅派”，可謂才子才女的組合。兒子羅允紹、羅允纘皆有畫名，一家人平日里以讀書為趣，以作畫為樂，過著清貧卻精神“富足”的日子。史載金農(nóng)、鄭板橋等人常來這里做客，既屬師生輩，又屬忘年交。

至于羅聘的畫，人物、佛像、山水、花果、梅竹無所不擅，尤其 “鬼趣”一類人物畫，手法夸張，風(fēng)格幽默，有諷喻現(xiàn)實之寓意，有專家認(rèn)為中國的漫畫實始于羅聘。他的畫風(fēng)雖似金農(nóng)，然金農(nóng)粗獷厚拙，有金石氣；羅聘筆調(diào)奇特，粗細(xì)皆擅。在揚州八怪中，羅聘的排位，向來地位靠前。

羅聘是個口碑很好的人。金農(nóng)患病期間，他服侍左右；金農(nóng)離世時，連操辦后事的錢都沒留下，最后還是老友杭世駿募集的葬資。金農(nóng)祖籍浙江臨平，自然要歸葬故土，羅聘親奉金農(nóng)遺骨，由揚州一路扶柩至黃鶴山入土，足見其有情有義。而羅聘亡故時，送葬隊伍竟達(dá)幾千人，他的人緣之好，由此可見一斑。

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大道無極——趙無極百年回顧特展

近日，“大道無極——趙無極百年回顧特展”在上海久事美術(shù)館舉辦。展覽從趙無極與法國詩人亨利·米修的故事展開，邀請觀眾一同探索“詩·意·象”的演變過程，體味視覺藝術(shù)與文學(xué)詩歌之間的緊密關(guān)聯(lián)。此次展覽亦是首次完整呈現(xiàn)趙無極與詩人的合作成果。展覽時間跨度從趙無極上世紀(jì)40年代末至本世紀(jì)初的創(chuàng)作，集中展示了百余件珍貴版畫以及瓷器，并精選翻譯了60余首配圖詩文。