利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)探索

摘 要：為了將豐富的博物館資源有效轉(zhuǎn)化為中小學(xué)教育教學(xué)資源，天水市麥積區(qū)博物館聯(lián)合社堂中心學(xué)校成立文博班作為試點(diǎn)，為學(xué)生開設(shè)傳統(tǒng)文化類實(shí)踐課程。課程以“探索古人的生活”為主題，從古人的居住、古人的飲食、古人的服飾、古人的娛樂、古人的交流等五個(gè)方面，設(shè)計(jì)與主題相匹配的手工實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的專注力、實(shí)踐力以及創(chuàng)造力，這一實(shí)踐活動(dòng)將加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化、文物保護(hù)、愛國主義教育，不斷提高教育教學(xué)和綜合實(shí)踐水平，并逐步探索博物館資源融入學(xué)校教育教學(xué)，建立館校合作的有效途徑。

關(guān)鍵詞：博物館；資源融入；教育體系；文博班

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.13.016

1 天水市麥積區(qū)博物館文博班開設(shè)及成效

“你們?nèi)ミ^麥積區(qū)博物館嗎？”這是我們每到一所學(xué)校詢問孩子們的一個(gè)問題。寥寥幾聲“去過”，像是深夜里散發(fā)著微弱光芒的螢火蟲，一閃一閃，羸弱卻又帶著希望。孩子們?nèi)狈Φ牟⒉皇菍Σ┪镳^的興趣，而是能夠接觸到博物館資源的機(jī)會(huì)。博物館是歷史文化遺產(chǎn)的寶庫，是學(xué)生的第二課堂。為了讓孩子們能夠擁有利用博物館資源學(xué)習(xí)的平臺(tái)，為了將豐富的博物館資源有效轉(zhuǎn)化為中小學(xué)教育教學(xué)資源，讓更多的青少年有機(jī)會(huì)與文化瑰寶面對面，我們深化與學(xué)校合作的方式，經(jīng)過各方努力，2023年，在社棠中心學(xué)校的支持下，在該學(xué)校建立了天水市麥積區(qū)博物館（以下簡稱“麥積區(qū)博物館”）第一個(gè)文博班，社堂中心學(xué)校也成了麥積區(qū)博物館的試點(diǎn)學(xué)校，為學(xué)生開設(shè)傳統(tǒng)文化類實(shí)踐課程。

2023年，博物館工作人員共授課16個(gè)課時(shí)，學(xué)生完成文博類手工作品近500件。通過課程學(xué)習(xí)及手工制作，讓學(xué)生更進(jìn)一步了解歷史知識(shí)及文物的文化價(jià)值，感知古人的智慧和對美好生活的追求，激發(fā)了學(xué)生對博物館的興趣，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。

文博班課程是麥積區(qū)博物館貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作的指導(dǎo)思想，按照國家和省、市關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見精神，在以往社教活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自主開發(fā)與學(xué)校教育相適應(yīng)的實(shí)踐課程。課程以“探索古人的生活”為主題，從古人的居住、古人的飲食、古人的裝扮、古人的娛樂、古人的交流五個(gè)方面出發(fā)，設(shè)計(jì)與主題相匹配的手工實(shí)踐活動(dòng)，由學(xué)生自主完成手工作品。

在課程推進(jìn)的過程中，文博班的學(xué)生總是能給大家?guī)眢@喜。從制作鋪首銜環(huán)時(shí)獨(dú)特的龍頭設(shè)計(jì)到仿玉制作時(shí)充滿想象力的玉器配色，從繪制青銅器紋飾時(shí)別具一格的圖案線條到制作漢服時(shí)奇思妙想的服飾穿搭，無不彰顯著青少年無限的創(chuàng)造力。從第一節(jié)課學(xué)生們拿著皮繩稍顯別扭地拼接蹴鞠的場景，到一針一線縫制古代服飾，隨著課程的深入，他們越來越喜歡以做手工的方式去了解古人的生活，也越來越能夠自如地使用博物館提供的材料去做出貼近古人生活的作品，在這個(gè)過程中，他們提升的不僅是實(shí)踐能力，更是歷史文化素養(yǎng)。在此之前，社堂中心學(xué)校文博班中去過麥積區(qū)博物館的學(xué)生寥寥無幾，但一學(xué)期的實(shí)踐課程使他們不進(jìn)博物館也能擁有分享博物館知識(shí)的機(jī)會(huì)，更多的學(xué)生家長開始關(guān)注麥積區(qū)博物館公眾號(hào)，積極報(bào)名參加麥積區(qū)博物館開展的各種社教活動(dòng)，麥積區(qū)博物館在社教活動(dòng)中以多元化的方式，培養(yǎng)學(xué)生的專注力、實(shí)踐力以及創(chuàng)造力，讓青少年在趣味性的活動(dòng)中接受中華民族傳統(tǒng)文化，為不斷深化館校合作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)博物館資源融入教育體系。

2 麥積區(qū)博物館開展文博班教育教學(xué)目的意義

教育部、國家文物局聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》（文物博發(fā)〔2020〕30號(hào)），甘肅省、天水市也相應(yīng)出臺(tái)了一些實(shí)施意見，麥積區(qū)委、區(qū)政府高度重視，組織召開聯(lián)席會(huì)議，按照國家和省市教育、文物部門部署要求，結(jié)合全區(qū)實(shí)際，研究制定了《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的實(shí)施方案》，提出了利用麥積區(qū)博物館資源在全區(qū)中小學(xué)校開展教育教學(xué)工作，切實(shí)加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化、文物保護(hù)、愛國主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不斷提高教育教學(xué)和綜合實(shí)踐水平，逐步探索博物館資源融入學(xué)校教育教學(xué)，建立館校合作的創(chuàng)新機(jī)制，逐步形成中小學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中利用博物館資源豐富知識(shí)、拓寬視野、提升素養(yǎng)和能力的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持公益性原則、安全性原則、實(shí)踐性原則、共建共享原則、教育性原則，麥積區(qū)博物館作為公益性文化場所，對全區(qū)中小學(xué)生實(shí)行免費(fèi)開放；制定切實(shí)可行的安全預(yù)案和具體措施，確保學(xué)生安全；麥積區(qū)博物館針對不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)策劃設(shè)計(jì)并組織開展文博知識(shí)講堂等體驗(yàn)項(xiàng)目和實(shí)踐活動(dòng)，與各中小學(xué)聯(lián)動(dòng)開展各類共建共享活動(dòng)，達(dá)到博學(xué)育人的效果。

3 麥積區(qū)博物館開展文博班教育教學(xué)具體目標(biāo)任務(wù)和工作措施

具體目標(biāo)：利用麥積區(qū)博物館資源開展教育教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升全區(qū)廣大中小學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，拓寬全區(qū)廣大中小學(xué)生知識(shí)面；宣傳好麥積故事，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)校館合作、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，形成將博物館教育資源融入全區(qū)中小學(xué)校教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的長效機(jī)制；創(chuàng)建一批示范性學(xué)校，逐步帶動(dòng)和輻射周邊學(xué)校，傳承弘揚(yáng)麥積區(qū)優(yōu)秀歷史文化。加強(qiáng)博物館資源信息化管理，形成館校共建共享，積累利用博物館資源開展教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，形成利用博物館資源的教學(xué)框架體系。

主要任務(wù)：麥積區(qū)博物館根據(jù)教育部頒發(fā)的中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對館藏資源進(jìn)行整理和分類，針對中小學(xué)生教育教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，制定有針對性利用博物館資源的教學(xué)方案，圍繞“天水五大文化”，組織博物館相關(guān)人員和龍園小學(xué)教師編寫校本教材，教材包括大地灣文化、伏羲文化、先秦文化、三國文化、麥積山石窟文化等五部分，并且安排社教部老師制作課件，在文物進(jìn)校園活動(dòng)中，進(jìn)行普及性教育，探索區(qū)別于學(xué)校教學(xué)的博物館教學(xué)模式。為豐富學(xué)生的校內(nèi)生活，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，在以往社教活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，研發(fā)開設(shè)“文博班”手工實(shí)踐活動(dòng)，以社棠中心學(xué)校為試點(diǎn)，在課時(shí)安排、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織等方面逐步完善成熟后，將在全區(qū)中小學(xué)校開設(shè)“文博班”，讓更多的學(xué)生了解中國歷史，堅(jiān)定文化自信，厚植家國情懷，有效引領(lǐng)了中小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，打好人生底色，爭做新時(shí)代好少年。制作相關(guān)文物仿制品、模型、展板，制作文物背后歷史的故事短片，建立館校合作課程素材庫，服務(wù)中小學(xué)教學(xué)。提升改造館內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化資源布局，確保中小學(xué)生在博物館專題教育與社會(huì)實(shí)踐中有寬敞舒適、安全可靠的活動(dòng)空間和設(shè)施，并配置必要教育設(shè)備，滿足教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)需求。每年接待中小學(xué)生人數(shù)達(dá)到觀眾總?cè)藬?shù)的15%以上。經(jīng)常性組織開展參與面廣、實(shí)踐性強(qiáng)的博物館展示教育活動(dòng)，特別是加強(qiáng)農(nóng)村邊遠(yuǎn)學(xué)校、教學(xué)點(diǎn)中小學(xué)生文博知識(shí)教育，擴(kuò)大博物館教育覆蓋面，促進(jìn)文物知識(shí)推廣普及。進(jìn)一步創(chuàng)新博物館社教方式，根據(jù)麥積區(qū)博物館環(huán)境、藏品、展覽等，綜合運(yùn)用解說導(dǎo)覽、專題講座、表演活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性。制作宣傳手冊、導(dǎo)覽圖、輔導(dǎo)讀物等，引導(dǎo)學(xué)生利用博物館資源創(chuàng)造性開展活動(dòng)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，探索建立完備的博物館學(xué)習(xí)模式，增強(qiáng)博物館學(xué)習(xí)效果，使博物館教育貫穿中小學(xué)教育的各個(gè)階段。

組織保障：加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立聯(lián)合推進(jìn)機(jī)制。教育局、博物館應(yīng)建立協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，推進(jìn)利用博物館資源開展教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。麥積區(qū)教育局、麥積區(qū)博物館確定分管領(lǐng)導(dǎo)、牽頭部門，定期召開聯(lián)席會(huì)議，對接交流工作中的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)解決存在的問題。麥積區(qū)博物館社教部制定利用博物館資源開展教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)年度計(jì)劃，逐步實(shí)施推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃與組織協(xié)調(diào)，促進(jìn)校館聯(lián)動(dòng)。麥積區(qū)博物館確定專人負(fù)責(zé)教育資源的研究開發(fā)和活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)，確保各項(xiàng)工作的落實(shí)。社堂中心學(xué)校由副校長負(fù)責(zé)具體工作的組織實(shí)施，做到集中管理，專人負(fù)責(zé)課時(shí)的實(shí)施，精心組織，認(rèn)真執(zhí)行，保證實(shí)施的時(shí)間、內(nèi)容和效果。

4 教展結(jié)合轉(zhuǎn)化實(shí)踐活動(dòng)成效

利用寒假假期，麥積區(qū)博物館和文博班試點(diǎn)學(xué)校聯(lián)合舉辦了“‘你好，古人’麥積區(qū)博物館試點(diǎn)學(xué)校手工作品成果展”，展期一個(gè)月（2023年12月7日—2024年1月7日），本次展覽旨在展示文博班教學(xué)成果，用宏觀的思維視野，通過樸實(shí)、趣味、活潑的語言，將學(xué)生的手工作品與歷史生活產(chǎn)生聯(lián)系，凸顯利用博物館資源開展教育教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢，進(jìn)一步深化博物館與合作學(xué)校教育教學(xué)方式。本次展覽展出作品180余件，以社棠中心學(xué)校文博班學(xué)生的作品為主，其中也包含了少量其他學(xué)校學(xué)生的作品。

展覽以古人的生活為主題，將學(xué)生的手工作品分“古人的居所”“古人的日用器皿”“古人的服飾搭配”“古人的記事方法”“古人的娛樂活動(dòng)”五個(gè)單元進(jìn)行展示。

“古人的居所”：從天然的洞穴到美輪美奐的木結(jié)構(gòu)建筑，從狹小的棲身之處到山水人文融為一體的居住環(huán)境，從人猿相揖別到上行下效的家族風(fēng)范，古人的居所折射出社會(huì)的變遷與發(fā)展。半地穴式房屋、干欄式建筑、庭院式建筑在歷史的見證下接續(xù)而生。拱、瓦當(dāng)、鋪首銜環(huán)（圖1）等在古人的匠心與智慧中成為兼具實(shí)用性與裝飾性的建筑構(gòu)件。那些不同結(jié)構(gòu)、不同裝飾的居所，凝注著歲月留存的煙火氣息，承載的是華夏兒女的血脈延續(xù)，代代相傳，生生不息。該單元展出了43件半地穴式房屋、鋪首銜環(huán)、門釘、竹制小屋等手工作品。

“古人的日用器皿”：共展出素陶紋飾繪制、彩陶盆、茶具、青銅鼎等學(xué)生手工作品50件，當(dāng)古人探求火的奧秘時(shí)，他們將火焰與泥土或礦石交織相融持續(xù)不斷地進(jìn)行高溫?zé)?，涅槃重生的便是陶器、瓷器、青銅器，這些器具或烹飪食物，或盛裝物品，或貯存糧食與水，是古人生活中不可或缺的日用器皿，也是手工技術(shù)不斷發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力水平的提高以及人們觀念的變化，陶器、青銅器的功能也從日常的實(shí)用器變成了以表現(xiàn)權(quán)力、等級(jí)的禮器，與古人生活息息相關(guān)，飽含著當(dāng)時(shí)人們對物質(zhì)生活的需求和對精神世界的追求，且不斷影響后人，經(jīng)久不息。

“古人的服飾”：展出云肩制作、漢服制作手工作品29件。麻、絲、棉、皮革是古人從自然中獲取的材料，在人們智慧與勤勞的加持下，機(jī)杼聲聲，針線穿行，制成了一件件極具時(shí)代特色的服飾。高冠博帶的禮服，百花齊放的常服，便潔緊身的戎裝等，促成了完備的章服制度。服飾搭配不僅僅包含衣裳、首服、鞋履的組合，連發(fā)飾、面飾也屬其中，如簪在發(fā)間的笄，在面部設(shè)計(jì)花鈿妝容，男女戴的玉佩飾，有時(shí)連古人手中輕搖的扇子，都體現(xiàn)出他們的審情趣和獨(dú)特的精神氣質(zhì)。絲縷之間的渾然天成，裝飾設(shè)計(jì)的錦上添花，讓人們油然而生的喜愛與傾心，歷久彌新。

“古人的記事方法”：展出甲骨文書、竹簡書法作品30件（圖2）。文字還未出現(xiàn)前，人們傳遞信息、記錄事件只能通過口口相傳、木刻記事和結(jié)繩記事。文字出現(xiàn)后，歷史山河有了輪廓，從今追昔不再是空談，文化的鏈條開始環(huán)環(huán)相扣。無論是堅(jiān)硬的龜甲、獸骨，還是貴重的青銅器，抑或是便于獲取的簡牘、輕薄的紙張等，它們都是承載文字的載體，它們讓古人交流和記錄的愿望得以實(shí)現(xiàn)，讓古人的所思、所想通過語言文字在方寸之間完整伴隨著人類文明，熠熠生輝。

“古人的娛樂活動(dòng)”：展出傳統(tǒng)樂器、蹴鞠（圖3）、魚燈共31件。從古至今，無論外在環(huán)境如何，人類似乎總能找到點(diǎn)綴生活、愉悅精神世界的娛樂活動(dòng)。沒有手機(jī)、沒有電視、沒有電燈，人依然能夠自我調(diào)節(jié)、愜意自如。狩獵、相撲、摔跤、擊鞠、蹴鞠等競技類活動(dòng)讓他們凝聚斗志、強(qiáng)健體魄。春游踏青、賞花、賞月、賞燈等節(jié)日活動(dòng)讓他們舒展身心、輕松愜意?；眯g(shù)、舞獅木偶戲、胡旋舞、斗蟋蟀等雜技類活動(dòng)讓他們消除疲勞、釋放壓力。圍棋、六博、投壺、藏鉤、葉子戲等益智類活動(dòng)讓他們開闊思維、陶冶情操。多姿多彩的娛樂生活關(guān)乎生命的喜悅和幸福，是古人對待生活的樂觀態(tài)度，也是民族的志趣審美，傳承至今，長盛不衰。

5 結(jié)語

我們提供教學(xué)材料，在麥積區(qū)學(xué)校開展文博班的教育課程，讓參與課程的每一位學(xué)生都能夠制作出與主題相關(guān)的作品，培養(yǎng)他們的專注力、實(shí)踐力以及創(chuàng)造力，同時(shí)通過作品把學(xué)生們對于古人生活的認(rèn)識(shí)與想象傳遞給大眾，讓參觀者一起感悟古人的智慧，體會(huì)中華文化的獨(dú)特氣韻，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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