探索大單元教學，促核心素養(yǎng)落地

［摘 要］在新課程背景下，大單元教學夠將單篇文本進行有機整合，突出主題思想，體現語文課程人文性和工具性的統(tǒng)一。在教學統(tǒng)編語文教材六年級下冊第四單元時，教師要根據單元的人文主題和語文要素，通過理清單元主題思想、設定明確目標、開展多樣化活動、建立多元化評價體系等方面引導學生進行深入、廣泛的語文實踐活動，理解革命理想與信念的豐富內涵，受到紅色革命文化的熏陶感染，自覺傳承革命文化。

［關鍵詞］大單元教學；核心素養(yǎng)；學習任務群

［中圖分類號］ G623.2 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2024）16-0068-03

《義務教育課程方案（2022年版）》明確指出：“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式學習等綜合性教學活動，促進學生舉一反三、融會貫通，加強知識間的內在關聯，促進知識結構化?！币源髥卧虒W為導向的課程改革，能夠優(yōu)化課程資源，提高課堂教學效率。同時，《義務教育語文課程標準（2022年版）》也明確指出：“義務教育語文課程內容主要以學習任務群組織與呈現?！币虼?，教師應該積極探索學習任務群視域下的大單元教學方法和策略。本文以統(tǒng)編語文教材六年級下冊第四單元為例，談談語文大單元教學的實踐與思考。

一、明確單元內容，理清單元主題思想

六年級下冊第四單元緊緊圍繞“理想和信念”這一人文主題展開，精心編排了四篇課文：《古詩三首》（包括《馬詩》《石灰吟》《竹石》），以及《十六年前的回憶》《為人民服務》和《董存瑞舍身炸暗堡》，旨在引導學生深入理解理想與信念的內涵和價值，受到思想的啟迪、情感的熏陶。

這四篇課文內容豐富，體裁多樣，涵蓋了古詩、回憶錄、演講稿和小說等多種文學樣式。

通過學習這四篇課文，學生可以全面了解理想和信念在不同文學樣式中的表現，進一步認識到理想和信念對一個人成長和發(fā)展的重要性。在學習過程中，教師應引導學生深入思考，體會課文中所表達的精神內涵，激發(fā)學生樹立遠大理想，堅定信念，為實現自己的人生目標而努力奮斗。

二、設定明確目標，推動核心素養(yǎng)培養(yǎng)

在大單元教學中，明確的目標是推動核心素養(yǎng)落地的關鍵。教師要根據本單元的人文主題和語文要素，制訂具體、明確的教學目標，以便引導學生有序、深入地進行語文實踐活動。具體目標見表1。

通過以上三個具體、明確的教學目標，教師有效地引導學生開展各種語文實踐活動，實現對“理想和信念”主題的深入探討和體驗。

三、開展多樣化活動，提高學生參與度

（一）活動一：以詩會友，悟信仰

1.誦讀古詩，說信仰

對古詩的教學，首先，引導學生自主閱讀并理解三首古詩的內容，特別要注意讀準字音；鼓勵學生相互分享他們所收集到的詩人的資料，這有助于他們對詩人有更深入的了解。其次，引導學生反復朗讀古詩，激發(fā)學生的想象力，讓他們感受到馬的矯健、石灰的清白以及竹石的堅韌。這些形象不僅富有生命力，而且是詩人的志向和信仰的具體體現。因此，在朗讀過程中，要讓學生嘗試理解詩人的內心世界，感受他們的信仰。最后，引導學生將自己想象成詩人，設身處地地體會詩人的心境，再次朗讀古詩。這種方式，讓學生更加深入地理解詩人的思想感情，領略古詩的魅力。

2.創(chuàng)作詩歌，表信仰

在對古詩有了深入的理解和感悟后，教師可引導學生嘗試進行詩歌創(chuàng)作。學生可以根據自己的興趣和特長，選擇不同的詩歌形式，如現代詩、古體詩等，表達自己對理想和信念的理解和追求。在創(chuàng)作過程中，教師要鼓勵學生發(fā)揮想象力，用生動的語言和形象的描繪來表達自己的內心世界。

（二）活動二：故事分享，傳信仰

1.講述英雄故事，傳承信仰精神

在教學《董存瑞舍身炸暗堡》時，教師可組織學生進行故事講述活動。先讓學生分組，選擇一位心目中的英雄，如董存瑞、雷鋒等，通過查閱資料、討論交流等方式，了解英雄的事跡和精神；再讓學生結合自己的生活經驗和感悟，講述英雄的故事，傳遞信仰的力量。

2.撰寫英雄事跡，堅定信仰

在故事講述后，教師引導學生將英雄的事跡進行整理，撰寫英雄故事。在撰寫過程中，要引導學生運用生動形象的語言，突出英雄人物的信念和精神。通過這種活動，學生能更加深入地理解英雄的精神內涵，激發(fā)他們的愛國情懷，堅定他們的理想信念。

（三）活動三：閱讀分享會，品文化

在閱讀分享會中，學生要綜合運用學過的閱讀方法，開展閱讀分享活動。學生可以邀請同學和老師參加，分享自己閱讀過的紅色經典作品，如《紅星照耀中國》《青春之歌》等。在分享會上，學生要關注人物的外貌、神態(tài)、言行，體會人物的品質，受到革命文化的熏陶和感染。

在分享的過程中，學生能深入感受到革命文化的魅力，進一步激發(fā)他們的愛國情懷，培養(yǎng)他們的審美情趣，提高他們的文化素養(yǎng)。同時，分享會這種形式，能鍛煉學生的表達能力和團隊協作能力，從而提高他們的綜合素質。

（四）活動四：制作紅色詩集，展才華

制作紅色詩集的目標，是讓學生與合作伙伴共同探索和研讀紅色詩詞，制作出一本充滿理想和信念的詩集。在這個過程中，教師要引導學生了解詩詞的創(chuàng)作背景，感受其中蘊含的革命情懷，以培養(yǎng)學生的審美情趣。

其一，教師要為學生提供一些經典的紅色詩詞。這些詩詞既要反映我國革命歷程中的重要事件，也要展現革命前輩英勇奮斗的精神。教師要提前對這些詩詞進行深入解讀，為學生提供一定的背景知識。其二，教師還要引導學生深入感受革命情懷，了解革命前輩的英勇事跡，體會他們在艱苦環(huán)境下堅守信仰、為國家民族付出的巨大犧牲。教師可利用多媒體教學手段，讓學生更直觀地感受革命的艱辛。其三，教師要鼓勵學生對紅色詩詞進行個性化解讀。每個學生的生活經歷、知識結構和思維方式不同，他們對詩詞的理解和感悟也各有特點。教師要尊重學生的獨特見解，鼓勵他們從自己的角度出發(fā)，詮釋紅色詩詞的內涵。其四，教師組織學生進行“紅色小詩集”的制作。這既是學生對所學知識的總結和提煉，也是他們對紅色詩詞的情感表達。教師要給予適當的指導，確保他們能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，制作出富有特色的詩集。其五，教師組織展示活動，讓學生分享自己的作品，激發(fā)學生的學習熱情。

（五）活動五：紅色之旅，尋信仰

1.參觀紅色教育基地，感受信仰力量

為了讓學生更深入地理解紅色文化，教師可組織一次紅色之旅，帶領學生參觀紅色教育基地，如革命烈士陵園、紅色紀念館、烈士故居等。在參觀過程中，學生能了解到革命先烈的英勇事跡和堅定信仰，感受到他們?yōu)閲液兔褡甯冻龅木薮鬆奚?。通過聆聽講解、觀看實物和影像資料，學生能更直觀地體會到革命歷程的艱辛，從而激發(fā)他們對革命先烈的敬仰之情，堅定自己的信仰。

2.訪談紅色傳承人，聆聽信仰故事

在紅色之旅中，教師可引導學生與一些紅色傳承人、革命前輩進行面對面交流。通過聆聽他們親身經歷的革命歷程，學生能更直觀地感受到革命信仰的力量。這些訪談活動不僅讓學生了解到革命歷程的真實面貌，還讓學生從革命前輩身上學到堅定的信念和為民族事業(yè)奮斗的精神。這種近距離的接觸和交流，有助于學生將紅色精神內化為自己前進的動力。

3.撰寫感悟文章，傳承信仰精神

在紅色之旅結束后，教師要求學生撰寫一篇對紅色之旅的感悟文章。在文章中，學生可以表達對革命先烈的敬意、對紅色文化的理解以及自己對信仰的追求。通過撰寫文章，學生能進一步反思自己的信仰，明確自己的人生目標，將紅色精神傳承下去。

4.開展紅色主題活動，踐行信仰

在紅色之旅的最后，教師要求學生將自己所學的紅色文化知識和感受到的革命精神傳遞給更多的同學。教師組織一系列紅色主題活動，如紅色主題班會、紅色演講比賽、紅色歌曲合唱等。通過參與這些活動，學生將信仰的力量內化為自己的實際行動，為實現中國夢、為國家和民族的繁榮而努力奮斗。

四、建立多元化評價體系，確保素養(yǎng)生成

在大單元教學中，評價應遵循過程與結果并重、主體與客體結合的原則，既要關注學生在活動過程中的表現，也要關注他們最終取得的成果；既要充分發(fā)揮教師的評價作用，也要注重學生的自我評價和同伴評價，以實現評價的全面性和客觀性。

例如，在“制作紅色詩集”活動中，教師從詩集是否符合紅色主題、內容是否豐富、排版設計是否美觀、對詩詞的感悟和理解是否深刻等方面進行評價。在確定評價內容后，教師組織一次展示活動，讓學生互相評價，分享自己的制作心得，欣賞其他同學的作品。在評價過程中，學生能更深入地理解紅色文化的內涵，提高自己的審美能力和創(chuàng)新意識。

對紅色之旅活動的評價，可以包括參觀過程中的參與程度、訪談紅色傳承人的感悟，以及撰寫感悟文章的質量等。通過這些評價，考察學生對紅色文化的理解程度，以及對革命精神的傳承和踐行情況。

總之，學習任務群視域下對六年級下冊第四單元的教學，教師可從課程內容、活動設計、教學評價三個方面進行深入思考，引導學生開展探究活動。教師通過整合單元教學內容，設計一系列富有教育意義的活動，如朗誦紅色詩詞、分享紅色故事、制作紅色詩集等，讓學生在實踐中感受紅色文化的魅力，培養(yǎng)他們的愛國情懷和信仰精神。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 張培亮.學習任務群視域下的大單元整體教學：以統(tǒng)編小學語文教材五年級下冊第二單元為例[J].江西教育，2023（46）：75-76.

[2] 范寒艷.小學語文“思辨性閱讀與表達”學習任務群視域下的單元整體教學實踐[J].家長，2023（27）：67-69.

[3] 魯聰.學習任務群視域下小學語文單元整體教學策略研究[J].小學生作文輔導（下旬），2023（9）：66-68.

（責編 韋 雄）