基于語文新課標(biāo)的童謠課程開發(fā)與實(shí)踐

［摘 要］語文新課標(biāo)提出“核心素養(yǎng)”這一理念，它包括文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造等四個方面。童謠蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)資源，是培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的有效載體。為此，在語文教學(xué)中，教師要注重童謠課程的開發(fā)與實(shí)踐。在這個過程中，教師要建構(gòu)結(jié)構(gòu)化的開發(fā)體系，為學(xué)生提供層次性的選擇空間；要組織開展多元化的童謠活動，融合多個學(xué)科為學(xué)生提供實(shí)踐平臺；要強(qiáng)化立體化的評價體系，引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)童謠、讀童謠、創(chuàng)童謠的活動，以促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］語文新課標(biāo)；童謠課程；核心素養(yǎng)

［中圖分類號］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2024）16-0040-03

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“語文新課標(biāo)”）指出“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”。童謠被譽(yù)為兒童心智成長的河床，它生動優(yōu)美、活潑可愛的語言風(fēng)格，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)資源，體現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)文化、地方文化和兒童文化的特質(zhì)。閱讀童謠，是以審美的方式對文化的繼承與弘揚(yáng)。童謠課程的開發(fā)和實(shí)踐能有效提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。下面，筆者就結(jié)合童謠課程開發(fā)與實(shí)踐的策略，談?wù)勛约旱膰L試和思考。

一、鑄造基石，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化的開發(fā)體系

童謠既可以作為語文課程資源有效的補(bǔ)充，又可以作為獨(dú)立的課程資源，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。童謠課程從開發(fā)到實(shí)踐，都離不開優(yōu)秀教師的積極參與。語文新課標(biāo)倡導(dǎo)“教師積極利用和開發(fā)各類課程資源，不斷增強(qiáng)課程資源意識”。因此，作為語文教師，要重視童謠課程的開發(fā)和實(shí)踐。

童謠課程的開發(fā)要符合實(shí)際要求。符合實(shí)際，一方面是指所選擇的童謠來自學(xué)生真實(shí)的生活，增強(qiáng)童謠內(nèi)容的親近感；另一方面是要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)，契合他們內(nèi)在的認(rèn)知需求。因此，教師可設(shè)定童謠課程開發(fā)的基本性原則：啟人深思的教育性原則、通俗易懂的可讀性原則、活潑輕快的趣味性原則、多維表達(dá)的創(chuàng)造性原則以及包羅萬象的知識性原則。

針對不同學(xué)段，開發(fā)的童謠課程應(yīng)有不同的內(nèi)容、目標(biāo)，具有結(jié)構(gòu)化特點(diǎn)。第一學(xué)段的童謠，分別從自然現(xiàn)象、動植物、游戲、生活習(xí)慣等內(nèi)容入手，旨在借助童謠，幫助學(xué)生了解身邊的社會、自然，形成良好的生活意識；第二學(xué)段的童謠，內(nèi)容則更多聚焦社會交往層面，包含美德宣講、歷史發(fā)展、交通常規(guī)、環(huán)保意識等，旨在引導(dǎo)學(xué)生將童謠的閱讀與社會生活融合起來；第三學(xué)段的童謠，內(nèi)容上升到哲思層面，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編篇幅短小、語言淺顯但又能引發(fā)對人生思考的童謠，這樣能促進(jìn)學(xué)生對生活的深入思考，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，提高學(xué)生的認(rèn)知。

童謠課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位，課程的開發(fā)與實(shí)踐理應(yīng)將兒童放在最中央的位置。因此，在開發(fā)童謠課程時，教師要將學(xué)生請進(jìn)來：一是將開發(fā)的童謠課程以試運(yùn)行的方式落實(shí)在教學(xué)中，并在一段時間后，通過問卷調(diào)查、現(xiàn)場座談等方式，了解學(xué)生的意見，對童謠課程內(nèi)容及時進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充；二是邀請部分學(xué)生作為代表，參與童謠課程的開發(fā)過程，并充分尊重他們的意見，將童謠課程落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。

二、凸顯自主，提供層次性的選擇空間

童謠課程最終的落腳點(diǎn)是學(xué)生。課程的開發(fā)與實(shí)踐要以學(xué)生為主體，堅(jiān)持自主性和層次性原則。

首先，從童謠課程的內(nèi)容設(shè)置來看，教師要根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和認(rèn)知特點(diǎn)，選擇與童謠相關(guān)的課堂形式，如誦讀課、說唱課、創(chuàng)作課、賞析課和繪畫課等。相同的課型，還要根據(jù)不同學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力，劃分成不同的等級層次。學(xué)校要在每學(xué)期都進(jìn)行童謠課程內(nèi)容說明，便于學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際進(jìn)行選擇，體現(xiàn)鮮明的自主性原則。

其次，從童謠課程的學(xué)習(xí)方式來看，教師要引導(dǎo)學(xué)生從自己的認(rèn)知需要來選擇喜歡的學(xué)習(xí)方式，以保證每一個學(xué)生在接觸童謠、學(xué)習(xí)童謠的過程中彰顯個性，發(fā)展素養(yǎng)。例如，《小小的船》是一首充滿童真童趣、畫面優(yōu)美的童謠，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)資源。怎樣才能讓不同類型的學(xué)生，分別從聽覺和視覺感受其中的獨(dú)特之美呢？教師要提供開放的空間，給予學(xué)生自由選擇的權(quán)利。有的學(xué)生選擇自主觀看視頻、聆聽音樂，進(jìn)行思考體驗(yàn)；有的學(xué)生則在獨(dú)立欣賞后，嘗試誦讀和品味；還有的學(xué)生與小伙伴一起組成學(xué)習(xí)小組，從不同的角度去思考、去解讀。

最后，從童謠創(chuàng)編的實(shí)踐來看，教師不要提出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，要允許學(xué)生根據(jù)自身情況，選擇不同的難度。例如，學(xué)習(xí)了統(tǒng)編語文教材四年級下冊第一單元后，教師鼓勵學(xué)生從《天窗》《鄉(xiāng)下人家》等課文中，選擇一個主題創(chuàng)編童謠，并設(shè)置了不同的難度供學(xué)生選擇。

【高難度】不進(jìn)行任何提示，沒有指導(dǎo)性框架，學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)編。

【中難度】呈現(xiàn)框架和基本的模型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編。

【低難度】出示童謠范例和整體框架，學(xué)生根據(jù)內(nèi)容提示和框架進(jìn)行創(chuàng)編。

童謠作為語文課程的重要補(bǔ)充，是學(xué)生生命成長以及核心素養(yǎng)發(fā)展的重要基石。教師將童謠教學(xué)與課文教學(xué)結(jié)合起來，尊重每個學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將自由選擇的權(quán)利交還給學(xué)生，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)童謠的快樂，實(shí)現(xiàn)生命的生長。

三、實(shí)踐體悟，組織多元化的童謠活動

語文新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)語文實(shí)踐活動，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中獲得語言理解能力、運(yùn)用能力的發(fā)展。但是，語言理解能力、運(yùn)用能力的發(fā)展從來都不是靠純粹的知識傳授而實(shí)現(xiàn)的。因此，教師要設(shè)置不同主題、不同形式、不同內(nèi)容的童謠實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生誦讀童謠、欣賞童謠、創(chuàng)編童謠，這樣才能將童謠的主題內(nèi)涵、深刻意蘊(yùn)、表達(dá)格式等，鐫刻在每一個學(xué)生的心田之中。筆者所在的學(xué)校，每個星期、每個班級都開設(shè)有童謠班隊(duì)課；每個月，學(xué)校開展年級或者班級童謠誦讀活動；每個學(xué)年，學(xué)校舉辦一次童謠文化節(jié)，要求每個學(xué)生都參加，都要有成果展示。這樣，利用不同的周期，從不同的維度開展實(shí)踐活動，使學(xué)生對童謠有了更深入的認(rèn)識與理解。

為讓更多的學(xué)生能夠參與到童謠活動中來，獲得生命的滋養(yǎng)，在學(xué)校童謠文化節(jié)中，除了自主推薦和誦讀童謠，還設(shè)置以下的活動。

【班級編演】以班級為單位開展童謠節(jié)目會演，節(jié)目由班級自主創(chuàng)編、排練，可以是結(jié)合教材內(nèi)容創(chuàng)編的童謠課本劇，可以將童謠與快板結(jié)合起來進(jìn)行表演，也可以將童謠與經(jīng)典兒歌結(jié)合進(jìn)行演唱……活動的目的，就是讓更多的學(xué)生能夠參與活動，用童謠表現(xiàn)真實(shí)生活、反映時代發(fā)展。

【傳經(jīng)送寶】在童謠文化節(jié)活動中，邀請著名作家、詩人或者民間文化的傳承人等，為學(xué)生進(jìn)行童謠賞析和創(chuàng)編的指導(dǎo)，針對學(xué)生創(chuàng)作中遇到的問題進(jìn)行針對性的點(diǎn)撥與解惑；同時，開展與專家面對面活動，讓學(xué)生帶著自己創(chuàng)作的童謠作品，當(dāng)場朗誦給專家聽，請他們現(xiàn)場進(jìn)行指導(dǎo)。

【個體競賽】爭強(qiáng)好勝是每個學(xué)生與生俱來的天性。我們針對不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，組織開展不同的競賽活動。第一學(xué)段進(jìn)行童謠卡拉OK大賽，第二學(xué)段開展童謠繪畫大賽，第三學(xué)段舉辦經(jīng)典童謠賞析大賽。這些競賽通過自主報名、班級競選、年級選拔等形式，不僅保障了活動的質(zhì)量，還讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，起到了以點(diǎn)帶面的作用。

童謠課程教學(xué)從純粹的講授與機(jī)械的讀背到多元化實(shí)踐活動的變化，促進(jìn)了學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，讓學(xué)生深深感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，感悟童謠所蘊(yùn)藏的真善美，體驗(yàn)到童年生活的幸?？鞓贰?/p>

四、多維跨界，搭建立體化的學(xué)科平臺

語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)任務(wù)群是語文課程內(nèi)容主要的組織與呈現(xiàn)方式，并設(shè)置六大學(xué)習(xí)任務(wù)群。其中，跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群為童謠課程開發(fā)與實(shí)踐提供了全新的思路。為讓童謠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師根據(jù)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的理念，擴(kuò)展童謠課程在課堂中的實(shí)施路徑，引導(dǎo)學(xué)生展開深度體驗(yàn)。

例如，統(tǒng)編語文教材三年級下冊第六單元選編了著名兒童文學(xué)家冰心的回憶性散文《肥皂泡》，作者以生動優(yōu)美的語言描繪了肥皂泡的外形以及吹泡泡、玩泡泡的過程，展現(xiàn)了兒童的天真活潑和童年時代的爛漫快樂。教學(xué)這篇課文時，教師圍繞著童謠的創(chuàng)編與欣賞，嘗試與多學(xué)科進(jìn)行融合，收到了較好的教學(xué)效果。

首先，教師基于課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在整體理解課文和賞析語言獨(dú)特魅力的基礎(chǔ)上，了解了肥皂泡的外形特點(diǎn)以及孩子們在玩肥皂泡過程中的真實(shí)場景，走進(jìn)文本所描繪的情境中。其次，為了讓學(xué)生能夠運(yùn)用鮮活的語言展現(xiàn)肥皂泡的特點(diǎn)，增強(qiáng)童謠的畫面感，教師并沒有急于將課文內(nèi)容轉(zhuǎn)化成童謠，而是先與美術(shù)學(xué)科融合，鼓勵學(xué)生將課文語言想象成畫面，并用彩筆畫出來。這樣，由文字向畫面的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生進(jìn)一步內(nèi)化文本語言，描繪出鮮活的畫面。其三，教師組織學(xué)生進(jìn)行童謠的創(chuàng)編，從描繪的內(nèi)容、語言的形式、韻律的協(xié)調(diào)等不同的角度進(jìn)行推敲。學(xué)生在小組中將自己創(chuàng)作的童謠進(jìn)行朗誦，并相互之間提出修改意見，進(jìn)一步完善童謠。其四，在班級中組織一次童謠交流分享會，通過評比，遴選出最具特點(diǎn)的幾首童謠。最后，邀請音樂老師對這幾首童謠進(jìn)行譜曲，或者運(yùn)用其他歌曲的旋律，開展“我的童謠我來唱”活動。這樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到童謠的獨(dú)特魅力，享受童謠創(chuàng)編帶來的愉悅感。

在這一案例中，教師根據(jù)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群理念，開展系列化的語文實(shí)踐活動，將美術(shù)、音樂等學(xué)科與童謠教學(xué)相融合，賦予了童謠以另一種美。

五、學(xué)評一體，強(qiáng)化立體化的評價網(wǎng)格

評價是課程教學(xué)不可或缺的重要組成部分。但是，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在新授內(nèi)容上，導(dǎo)致評價成為可有可無的形式。為改變這樣的現(xiàn)狀，語文新課標(biāo)提出“課程評價的過程性和整體性，重視評價的導(dǎo)向作用”，并對課堂教學(xué)提出“教—學(xué)—評”一體化的新理念。這給童謠課程的多元評價提供了理論依據(jù)和具體指導(dǎo)。

從學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)編童謠的過程來看，他們所表現(xiàn)出來的認(rèn)知思維和實(shí)踐能力是多元的，這就意味著單向度的評價方式無法對學(xué)生進(jìn)行客觀真實(shí)的評價。因此，對童謠學(xué)習(xí)的評價要盡可能地體現(xiàn)多元性，在不同層次、不同維度的評價過程中，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)童謠的過程，發(fā)揮評價的調(diào)控、審視和反思作用。

在每個學(xué)期開展童謠課程學(xué)習(xí)中，學(xué)校都進(jìn)行評星活動。首先，針對不同學(xué)段、不同年級學(xué)生的能力，提出本學(xué)期評星的具體標(biāo)準(zhǔn)和維度，明確學(xué)生學(xué)習(xí)努力的方向。比如，積極參與童謠誦讀和創(chuàng)編活動，擁有一首屬于自己原創(chuàng)的童謠作品，就可以獲得一顆星；如果童謠原創(chuàng)作品的數(shù)量多，且質(zhì)量高，在學(xué)校有一定的流傳度，就可獲得3顆星……其次，評價的關(guān)注點(diǎn)從傳統(tǒng)的成果到過程的重視。結(jié)合課程內(nèi)容，對學(xué)?；蛘甙嗉壗M織的各種童謠活動，教師根據(jù)過程性評價的理念，在活動策劃、準(zhǔn)備、排練與展示的不同過程中，進(jìn)行多元化的評價，既有學(xué)生的自評、互評，也有教師、家長的評價；既有量的評價，也有質(zhì)的評價。這種評價，重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，審視在這一階段學(xué)習(xí)的狀態(tài)，明確閃光點(diǎn)和不足之處，并結(jié)合具體的目標(biāo)，迅速做出調(diào)整，使學(xué)生始終行走在童謠課程學(xué)習(xí)的正確航向上。最后，為了凸顯課程學(xué)習(xí)的廣闊性，教師和學(xué)校還借助第三方力量進(jìn)行評價。每個學(xué)期，學(xué)校都定期進(jìn)行童謠學(xué)習(xí)成果的發(fā)布會和展示活動，或者以慰問、表演、展示等不同的形式，向社區(qū)、領(lǐng)導(dǎo)、專家等匯報童謠學(xué)習(xí)的最終成果。學(xué)校、班級還把童謠學(xué)習(xí)成果發(fā)布至不同的自媒體平臺，通過短視頻等形式擴(kuò)大成果的影響范圍，讓相關(guān)的人員對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評價。

總之，童謠以有趣的內(nèi)容、質(zhì)樸的語言、真摯的情感表現(xiàn)兒童生活，深受學(xué)生的喜愛。以課程形式對童謠作品進(jìn)行匯編，形成主題化、序列化的課程資源，并有機(jī)融入課堂教學(xué)中，需要教師有效利用各種機(jī)會、教學(xué)內(nèi)容等，拓展教學(xué)路徑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)童謠、唱童謠、創(chuàng)童謠，以彰顯童謠課程獨(dú)特的育人價值，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

［1］ 鄭曉恬.基于自主學(xué)習(xí)視角談小學(xué)語文“小先生”模式實(shí)踐[J].天津教育，2021（24）：124-125.

［2］ 許傳紅.新課標(biāo)視域下小學(xué)語文紅色教育探究[J].教學(xué)管理與教育研究，2023，8（23）：75-77.

（責(zé)編 韋 雄）