選材精當(dāng)、論據(jù)充實(shí)之材料新穎

考場(chǎng)作文的“材料”，是指考生運(yùn)用在作文中，用以表達(dá)觀點(diǎn)、論證中心所選用的論據(jù)內(nèi)容。“新穎”，是指選用的材料在得體、恰當(dāng)之外，更要具有時(shí)代氣息，反映社會(huì)的熱點(diǎn)事件、新聞人物，或是發(fā)現(xiàn)熟知的古今人物鮮為人知的一面，進(jìn)行合理的解讀和應(yīng)用。這樣的材料運(yùn)用在作文里，可令閱卷者耳目一新。那么，在議論文寫作中怎樣才能做到材料新穎呢？有以下四種方法可供同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒：

一、關(guān)注時(shí)事新聞，及時(shí)掌握

時(shí)代在發(fā)展，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，榜樣人物的出現(xiàn)，以及他們的經(jīng)歷與成長(zhǎng)，影響著青年學(xué)生。選材時(shí)，要保證材料在時(shí)效上出新，這就要求考生應(yīng)經(jīng)常讀書看報(bào)，關(guān)注新出的素材類作文刊物，或留心生活中、社會(huì)上發(fā)生的新聞事件、熱點(diǎn)問題，并且有意識(shí)地深入思考適合的寫作主題和角度。如一考生在寫議論文《說“安”》時(shí)，為了論證“追求安定更需要無私奉獻(xiàn)的精神”這一觀點(diǎn)，是這樣找論據(jù)的：“為了社會(huì)的安定，無數(shù)緝毒英雄敢于在刀尖上跳舞，在毒販子面前，嚇不怕，買不動(dòng)，難不倒；毒販子在他們手下，過不去，藏不住，逃不掉?！边@里選用了媒體報(bào)道來論證自己的觀點(diǎn)，選材新穎且極具時(shí)代感。

二、拓展閱讀層面，你無我有

很多古今名人事跡被分門別類地編寫成各種作文素材，在平時(shí)閱讀中，要關(guān)注常見的作文素材書中關(guān)于此類人物的介紹。但名人事跡，人人皆知，若尋常使用，怕是難以激發(fā)閱卷者的閱讀興趣。這就要求考生要關(guān)注名人鮮為人知的一面，并對(duì)其進(jìn)行合理的解讀和應(yīng)用。比如鐘南山先生，大家只看到了他的醫(yī)者仁心，其實(shí)他也喜歡體育，是首屆全運(yùn)會(huì)400米冠軍。再如袁隆平教授不僅是水稻專家，還是個(gè)游泳健將，1947年就獲得漢口自由泳100米第一名，湖北男子自由泳第二名。

三、力求舊曲新彈，挖掘亮點(diǎn)

近年來，圍繞著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高考寫作的基本主題和范圍大多都已定型。對(duì)于已經(jīng)掌握的作文素材，應(yīng)進(jìn)行一定的篩選；對(duì)陳舊的材料要么敢于舍棄，要么靈活運(yùn)用、吸引讀者目光。大家熟知的歷史名人，每年高考的優(yōu)秀作文中都有考生寫到他們，但年年寫年年出新意。如一考生寫作《輕松起跑》一文，在論證“唯有輕松起跑人生才會(huì)芬芳”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，就用到了不少名人事例：“貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國(guó)度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明看破了官場(chǎng)的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們?cè)谌松飞陷p松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在了套子里，葛朗臺(tái)被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流之中……”貝多芬、居里夫婦、陶淵明、別里科夫、葛朗臺(tái)這些人物事例雖然不新穎，但由于文章選作論據(jù)時(shí)，主要是突出他們是否“輕松起跑”，因而寫出了新意。

四、忽略熱點(diǎn)人物，關(guān)注次要

很多考生在寫作時(shí)，認(rèn)為最熱最紅最出名的人物，與之有關(guān)的事件，最具說服力。家喻戶曉的人物在表述上雖然方便，但容易引起閱卷老師的審美疲勞。為此，我們?cè)谶x用材料時(shí)，如果拋棄眾所周知的一流人物，而選擇相對(duì)而言的“二流”名家，這樣更容易激發(fā)閱卷者的興趣。如受到熱映電影《長(zhǎng)安三萬里》的影響，一考生舍棄寫李白，而將目光轉(zhuǎn)向名氣遠(yuǎn)不及他的高適，“汝不聞唐朝邊塞詩派代表人物高適，家道中落，自幼在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，不識(shí)字便讓村中孩童念給他聽，武功差便日復(fù)一日年復(fù)一年地練習(xí)打磨。幾十年的光陰里，變的是歲月蹉跎，變的是朝政更替，但始終沒變的是他的那顆報(bào)國(guó)愛國(guó)和建立功業(yè)的初心”。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：田徑運(yùn)動(dòng)員吳艷妮登上10月《環(huán)球人物》雜志封面，但因其在賽場(chǎng)上的以手指天、大幅度扭肩等準(zhǔn)備動(dòng)作過于高調(diào)引發(fā)熱議，她回應(yīng)：“我在賽場(chǎng)上低調(diào)干啥，我是去戰(zhàn)斗的?！庇腥诵蕾p她自信張揚(yáng)的個(gè)性，認(rèn)為她充滿青春激情；但也有人討厭她張揚(yáng)高調(diào)的個(gè)性，認(rèn)為她太沖動(dòng)囂張；還有人認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員有個(gè)性是好事，但也要注意修身養(yǎng)性，不可自以為是。

材料二：《禮記》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”

以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)以“個(gè)性和修身”為話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

材料探討的是“個(gè)性”與“修身”的關(guān)系。論述時(shí)，我們既要根據(jù)材料闡述清楚“個(gè)性”與“修身”的條件關(guān)系或先后關(guān)系，即只有好的修養(yǎng)，才能有好的個(gè)性，“個(gè)性”在“修身”的錘煉下而愈加完善；也要抓住“你”這一寫作身份，思考新時(shí)代下高中生應(yīng)如何把握好“個(gè)性”與“修身”的關(guān)系。

可按照二元論來分析此作文材料：一、確定核心概念。材料中的核心概念是“個(gè)性”和“修身”，屬于較為典型的二元概念作文；二、挖掘核心概念內(nèi)涵。“個(gè)性”是個(gè)體意識(shí)，“修身”是群體意識(shí)；“個(gè)性”是小我的化身，“修身”是大我的標(biāo)識(shí)?！靶奚怼笔橇⑸淼母?，“個(gè)性”是立身的施用，“己”與“人”本用相濟(jì)，構(gòu)建了新時(shí)代的“個(gè)性”與“修身”關(guān)系。“修身”是“個(gè)性”的砥礪與驗(yàn)證，“個(gè)性”是“修身”的始點(diǎn)與依托。新時(shí)代的青年不能脫離修養(yǎng)我行我素，而要加強(qiáng)修身，完善個(gè)性，努力肩負(fù)起時(shí)代賦予的機(jī)遇，迎接新的挑戰(zhàn)。

參考立意：個(gè)性與修身，如何得兼？兼濟(jì)個(gè)性與修身；個(gè)性之美無礙修身之本。

以修身之基，哺?jìng)€(gè)性之花

◎雷 諾

田徑運(yùn)動(dòng)員吳艷妮在賽場(chǎng)上以手指天、大幅度扭肩的開場(chǎng)動(dòng)作引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議：有人欣賞她自信張揚(yáng)的個(gè)性，認(rèn)為她充滿激情；有人討厭她高調(diào)自傲，認(rèn)為她沖動(dòng)囂張。但我認(rèn)為，我們應(yīng)以修身之基，哺?jìng)€(gè)性之花。

《禮記》有言，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！边@句話揭示了修身的必要性。

修身，讓人廣識(shí)明理?，F(xiàn)在社會(huì)上有一種病癥叫“厭蠢癥”，癥狀表現(xiàn)為：“怎么有人連地鐵都不會(huì)坐？”“真的有人不知道牛排沒有八分熟嗎？”等等。推及根本，有“厭蠢癥”的人認(rèn)識(shí)狹隘、不明事理，所以他們不會(huì)換位思考，而是以自己的見識(shí)去審視所有人。倘若修身，怎會(huì)囿于自己的信息繭房，讓自己成為真正愚蠢的人呢？修身，讓人淡定從容。楊絳先生的一生跌宕起伏，經(jīng)歷過抗戰(zhàn)的銷煙、世事的變遷，但她直至最后仍保有內(nèi)心的“曼妙與從容”，正是因?yàn)樗奚眇B(yǎng)性，達(dá)到了“誰與我都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑”的境界，在時(shí)代洪流下以綿綿不絕的流水之勢(shì)爭(zhēng)先。修身，讓人回歸真誠(chéng)。著名畫家黃永玉常被人稱作“老頑童”，他愛笑愛打鬧，但這不是愚人盲目的傻樂，而是他在近百年的人生歲月中修省自身，終于明白圓潤(rùn)與深沉從不是成熟的奧義，而應(yīng)秉持真誠(chéng)與坦率。

《世說新語》中道：“我與我周旋久，寧作我?！边@句話揭示了個(gè)性的重要性。

個(gè)性，是自我意識(shí)的覺醒。上場(chǎng)比賽的運(yùn)動(dòng)員，一定要規(guī)規(guī)矩矩地立定站好才可以嗎？難道不可以意識(shí)到此刻就是自己的舞臺(tái)，沒有人能阻止自己燃燒發(fā)光么？自我個(gè)性的展露，就是來過世間的最好證明，也是對(duì)自己日夜不停辛苦訓(xùn)練的嘉獎(jiǎng)。個(gè)性，是寧作自己的勇氣。展露個(gè)性的光芒，或許引來旁觀者的冷眼和質(zhì)疑，但史鐵生說過，“且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路?！辈晃匪四抗猓赂艺宫F(xiàn)自身，本身就十分偉大，因?yàn)橹挥凶髯约海挪粫?huì)成為他人的附庸。

修身與個(gè)性，其實(shí)從不矛盾。修身讓我們廣識(shí)明理、淡定從容、回歸真誠(chéng)；個(gè)性讓我們明媚自信、獨(dú)具一格。唯有二者相結(jié)合，才是青年人銳意進(jìn)取、開放包容的最佳寫照。但徒有個(gè)性，不講修身是不可取的，那樣只會(huì)適得其反，不僅不使人銳意進(jìn)取，還使人自以為是，陷入老子所言“自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)”的局面。

所以，我們要以修身之基，哺?jìng)€(gè)性之花。在廣明、從容、真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上，勇敢地表現(xiàn)自己，讓自己成為銳意進(jìn)取，又開放包容的新時(shí)代青年，在時(shí)代潮頭綻放青春。

【湖北鄂南高級(jí)中學(xué)】

●點(diǎn)評(píng)

作文對(duì)材料分析后，開門見山，引出了中心論點(diǎn)。全文材料充實(shí)，并非同類材料的簡(jiǎn)單疊加，內(nèi)容和形式各具特色，異彩紛呈，顯材料豐富，又無堆砌之感。如論證分論點(diǎn)修養(yǎng)的重要性，文中采用了舉例論證，選擇生活中的“厭蠢癥”來反映當(dāng)下部分人修養(yǎng)較低；同時(shí)采用對(duì)比論證的手法，將著名作家楊絳注重修身的事例與其對(duì)比，得出修養(yǎng)的高低對(duì)人品的影響。作文對(duì)材料的取舍很客觀，如在闡述分論點(diǎn)“個(gè)性”的重要性時(shí)，不是歌頌作家史鐵生身殘志堅(jiān)的精神，而是重點(diǎn)擇取史鐵生“保持真我”的品質(zhì)，讀后令人回味。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

玩人喪德，玩物喪志?！渡袝?/p>

見善則遷，有過則改?！吨芤住?/p>

居安思危，思則有備，有備無患。

——《左傳》

上述經(jīng)典名句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍閃爍著智慧的光芒；有些語句在新時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析和闡述。請(qǐng)從上述語句中選擇其一，寫一篇作文，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

首先，選擇經(jīng)典名句，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容?！巴嫒藛实拢嫖飭手尽睆?qiáng)調(diào)人應(yīng)該有道德修養(yǎng)，不要沉迷于玩樂而喪失自我；“見善則遷，有過則改”強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，及時(shí)改正自己的過錯(cuò)；“居安思危，思則有備，有備無患”強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該有遠(yuǎn)見卓識(shí)，做好準(zhǔn)備工作以應(yīng)對(duì)未來的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

其次，思考經(jīng)典名句在當(dāng)代社會(huì)的啟示和意義。當(dāng)代社會(huì)中，人們面臨的誘惑和挑戰(zhàn)更加多樣化和復(fù)雜化，如何才能避免“玩物喪志”呢？我們可以從提高自我修養(yǎng)、培養(yǎng)健康興趣愛好、注重時(shí)間管理等方面來思考這個(gè)問題。如何才能做到“見善則遷，有過則改”呢？我們可以從向他人學(xué)習(xí)、知錯(cuò)就改等方面思考這個(gè)問題。如何才能做到“居安思危，思則有備，有備無患”呢？我們可以從注重長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、培養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、制定應(yīng)急預(yù)案等方面來思考這個(gè)問題。

最后，結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，闡述自己對(duì)經(jīng)典名句的理解和感悟。

參考立意：“玩物”不“喪志”，反到成行家；“玩物”喪志又立志；向榜樣學(xué)習(xí)，提升自己；有過則改，在反思中成長(zhǎng)；風(fēng)險(xiǎn)無處不在，守牢安全底線；防患于未然。

“玩物”未必“喪志”

◎楊可萌

《尚書》有言：“玩人喪德，玩物喪志?！薄巴嫒恕碑?dāng)然不對(duì)，然而對(duì)于“玩物”，新時(shí)代的人們卻對(duì)此有了不同的解讀，有人認(rèn)為玩物喪志，有人卻認(rèn)為玩物亦能養(yǎng)志。同是“玩物”，結(jié)局卻不同，為何？

“玩物”并非一無是處。正確的“玩物”可以激發(fā)思想，啟迪心智，還可以刺激想象力和發(fā)展創(chuàng)造力，所以選擇好的“玩物”以及怎么“玩物”才是重點(diǎn)。熟知科比的人都知道，科比愛好籃球，而他的父親也是一位籃球明星。在父親的熏陶和指導(dǎo)下，科比對(duì)籃球的熱愛超過了一切，于是他每天都在籃球場(chǎng)“玩”籃球，球技突飛猛進(jìn)，最終成為NBA中一顆閃耀的明星?？梢?，當(dāng)你確定了正確的志向，并對(duì)之產(chǎn)生持續(xù)而強(qiáng)烈的興趣，“玩”成了某一行業(yè)的領(lǐng)軍人物，這樣就是玩物長(zhǎng)志、玩物養(yǎng)志。

有方向、有態(tài)度、持久努力地“玩物”，能使人振奮并持之以恒，收獲事業(yè)的成功。童年時(shí)期的藤本弘性格內(nèi)向，不喜交際，他將想象的世界畫在紙上，后專心于漫畫創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出風(fēng)靡全球的《哆啦A夢(mèng)》。藤本弘之所以能成為漫畫家，正是在于他對(duì)所玩之“物”的執(zhí)著喜愛。他“玩物”的過程，是學(xué)習(xí)鉆研的過程，也是磨煉自身技藝的過程。這一過程體現(xiàn)了他對(duì)“物”的真心喜愛與真誠(chéng)投入，所以他才會(huì)在遇到困難的時(shí)候不拋棄、不放棄，從而取得了驚人的成就。從這個(gè)意義上講，對(duì)于真正熱愛的事情，抱有純正的“玩”的態(tài)度，到更容易讓人取得成功。

唯有保持本心，不被“玩物”左右，方能砥礪前行?！巴嫖铩鼻心皢手尽?，但古往今來“玩物喪志”之人俯拾即是。后唐莊宗李存勖早期天下無雙，承父遺命，攜三只短箭，橫掃中原，可謂一世之雄。可國(guó)家安定后他卻醉心歌舞，拋棄治國(guó)正事，最終死于伶人之手，可悲可嘆！此乃“玩物”之人被外物駕馭，迷失了本心，得意忘形，以為自己從此可以高枕無憂，萬事大吉，殊不知無形中早已失去了掌控局面的能力，所以悲劇的發(fā)生在所難免。而現(xiàn)實(shí)中的一些青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，幾天幾夜不眠不休，這就不僅僅是“玩物喪志”了，而是“玩物喪命”！“玩物”者無節(jié)制地沉迷于驚險(xiǎn)刺激的游戲，那非理性的狂熱把他們帶入了深淵。正所謂“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。

讓我們?cè)凇巴嫖铩钡穆飞侠斡洺跣?，孜孜以求，秉持“眾里尋他千百度”的精神和?jiān)定“為伊消得人憔悴”的無悔信念，這樣的“玩物”才能迎來“那人卻在燈火闌珊處”的輝煌。

【湖北鄂南高級(jí)中學(xué)】

●點(diǎn)評(píng)

作文由名言引出中心論點(diǎn)，主體部分運(yùn)用了并列式的論證結(jié)構(gòu)，思路清晰，條理分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在論述的過程中，作者根據(jù)中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵性語句“玩物”的屬性及特點(diǎn)，巧設(shè)三個(gè)平行并列的分論點(diǎn)。這三個(gè)分論點(diǎn)從不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)——“玩物”未必“喪志”進(jìn)行了深入淺出的闡述和解讀。且在論證的過程中，借助球星科比、漫畫家藤本弘、后唐莊宗李存勖及沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年這幾個(gè)例子，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行說明。作文既能聯(lián)系古代，又能針對(duì)現(xiàn)實(shí)，將豐富的素材安排得有條不紊，使論證具有極強(qiáng)的說服力。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①圣地亞哥：“還是掌好舵吧?！保ㄟx自海明威《老人與?！罚?/p>

②亞哈船長(zhǎng)：“就看我們誰能堅(jiān)持住最后一口氣，誰堅(jiān)持得住誰就贏了?！保ㄟx自現(xiàn)代文閱讀 《再戰(zhàn)白魔》）

以上出自文學(xué)作品中的語言讓我們不禁聯(lián)想到學(xué)習(xí)、生活中也會(huì)面對(duì)種種類似和鯨鯊搏斗的困境。同學(xué)們，你覺得該怎樣和學(xué)習(xí)、生活中的“鯨鯊”搏斗呢？請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)涵，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的思考與認(rèn)識(shí)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

這是一道閱讀材料情境命題作文，也是一道教考銜接作文，還帶有比喻作文的特征。寫作前，必須提煉出兩則材料的“核心”。第一則材料的關(guān)鍵詞是“掌舵”，第二則材料的關(guān)鍵詞是“堅(jiān)持”。此外，材料下還有聯(lián)系拓展，因此我們提煉出的標(biāo)題最好包含“方向”“堅(jiān)持”“困境（鯨鯊）”這三個(gè)關(guān)鍵詞，且至少要包含前兩個(gè)關(guān)鍵詞，需要闡述“方向”與“堅(jiān)持”之間的思辨關(guān)系。此外，材料中的“鯨鯊”是一個(gè)比喻，要具體聯(lián)系到學(xué)習(xí)生活中的困境、挫折、失意等行文。

參考立意：方向是人生最重要的堅(jiān)持；面對(duì)困境，唯有堅(jiān)持，人生才有方向；認(rèn)準(zhǔn)方向，堅(jiān)持就是勝利。

目標(biāo)明確能自牧，

堅(jiān)持不懈成芳華

◎田梓潤(rùn)

余光中所說的“在逆風(fēng)里把握方向，做不改顏色的孤星。”道出面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持，海明威與赫爾曼也借小說人物之口道出目標(biāo)與堅(jiān)持對(duì)于一個(gè)人的重要意義，如黃鐘大呂般撞擊心靈，發(fā)人深省。丁茲盛世，覃思今日，當(dāng)代青年理應(yīng)在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的種種困難之時(shí)矢志不渝、堅(jiān)持不懈、明確目標(biāo)、腳踏實(shí)地。

在滄海橫流之際，明確自己前進(jìn)的方向，切不可霧里看花，渾渾噩噩。如此方可奔赴山海，迎來矯矯不群的人生。

“效法羲和馭天馬，志在長(zhǎng)空牧群星”，一個(gè)人如若沒有堅(jiān)定的志向，怎能不被現(xiàn)實(shí)的重重迷霧束縛呢？汝不聞唐朝邊塞詩派代表人物高適，家道中落，自幼便在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，不識(shí)字便讓村中孩童念給他聽，武功差便日復(fù)一日年復(fù)一年地練習(xí)打磨。幾十年的光陰里，變的是歲月磋跎，變的是朝政更替，但始終沒變的是他的那顆報(bào)國(guó)愛國(guó)和建立功業(yè)的初心。從“撫劍悲歌對(duì)秋草”到“天下誰人不識(shí)君”，他始終不忘初心，把握人生的方向盤，成為了渤海侯，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值?？梢?，唯有堅(jiān)定初心，認(rèn)準(zhǔn)方向，腳踏實(shí)地，方可“贏得生前身后名。”

在暑雨祁寒之時(shí)，我們應(yīng)該矢志不渝，堅(jiān)持不懈，切不可半途而廢，望峰息心。

“涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑”，堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ)。坐足“冷板凳”，攢夠基本功，最后月中折桂是必然，如若半途而廢，便只能落得個(gè)隳壞悵惘、鹿鹿魚魚的下場(chǎng)。酌古，有車胤囊螢映雪，堅(jiān)持續(xù)書，終成景星鱗鳳；斟今，有杞梓之才聞一多“躲進(jìn)小樓”深耕《楚辭》編修，數(shù)十年如一日，孳孳汲汲。翻開時(shí)間的書頁，有王信水叩問坤靈大地，探尋地質(zhì)科考；也有治沙人駐守邊疆，化荒漠為綠洲?？梢?，唯有堅(jiān)持到底方可成就自我。

在浪潮奔涌之中，我們應(yīng)該不懼艱難困苦，堅(jiān)持到底，方可摘得成功的果實(shí)。

云山蒼蒼，江水泱泱。作為青年學(xué)生的我們，如若僅沉溺于曩昔之功，或受挫于激流險(xiǎn)灘后便一蹶不振，怎能為國(guó)為家做出自己的貢獻(xiàn)？“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”是我們前進(jìn)的動(dòng)力；“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔俏覀儕^斗的方向；“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”是我們的風(fēng)骨。我們唯有確定好前進(jìn)的方向，既保持長(zhǎng)驅(qū)直入的熱烈，又腳踏實(shí)地地堅(jiān)持，才是立長(zhǎng)青之業(yè)、達(dá)天地之遠(yuǎn)的不二法門。

風(fēng)禾盡起，盈車嘉穗?！吧倌晷氖庐?dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”，吾儕理應(yīng)明確目標(biāo)，以堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地的精神，作為面對(duì)重重阻撓與困難之時(shí)獨(dú)特的個(gè)人價(jià)值體驗(yàn)，從青萍之未行至華枝春滿，從而邁向葳蕤蓬勃的未來。

【湖北鄂南高級(jí)中學(xué)】

●點(diǎn)評(píng)

作文立意切題，主旨鮮明，開頭簡(jiǎn)述材料并歸納總結(jié)，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，主旨鮮明。為佐證分論點(diǎn)，作者采用道理論證和舉例論證等，增強(qiáng)了作文的感染力。難得可貴的是在敘述事例時(shí)，字里行間流露出對(duì)這些名人的尊重和熱愛，思想正面，感情真摯，充滿積極向上的力量。

【田飛／供稿】